贵州省丹寨民族高级中高二10月月考语文试题 含答案
贵州高二高中语文月考试卷带答案解析
贵州高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面文字，完成后面问题。
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。
书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。
书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。
中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。
如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。
可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。
所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。
真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。
在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。
真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。
草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。
在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。
当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。
唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。
当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。
其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。
贵州高二高中语文月考试卷带答案解析
贵州高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面题。
话说文学趣味一部好小说或是一部好戏剧，都可以当一首诗看。
诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精微。
如果对诗没有兴趣，对小说、戏剧、杂文等等的佳妙处，也终不免有些隔膜。
不爱好诗而爱好小说、戏剧的人，大都在小说和戏剧中可能只是见到最粗浅的一部分，就是故事。
所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求他们里面有趣的故事，他们最爱读的小说，不是描写内心生活和社会真相的作品，而是福尔摩斯侦探案之类的东西。
如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对福尔摩斯侦探案的爱好，去探求艺术家对人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧：第一流的小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事，大半只像枯木搭成的花架，用处只在撑持住一团锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。
这些故事外的东西，就是小说中的诗。
读小说只见到故事而没有见到它的诗，没有见到艺术家对人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧，就像只看到花架而忘记架上的花。
要养成纯正的文学趣味最好从读诗入手。
学文学的人最坏的脾气是坐井观天，对胃口不合的作品一概藐视。
这种人不但是近视，在文学趣味方面也不能有进展；就连他们自己所偏嗜的文学作品也很难真正地了解欣赏。
纯正的文学趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别的作品的佳妙，就不能正确地欣赏任何作品的佳妙。
趣味是对生命的彻悟和留恋。
生命时时刻刻都在进展和创造，趣味也是如此。
纯正的文学趣味必有创造性，必时时刻刻开发新境界。
如果让你的趣味囿在一个狭小的圈套里，它无机会可创造开发，怎能不随之僵死腐化?从前私塾冬烘学究如井底之蛙，以为天下之美尽在八股文、试帖诗。
他们对于这些乌烟瘴气何尝不津津有味?然而，这算是文学的趣味么?（节选自《话说文学趣味》）【1】根据原文，下列对“纯正的文学趣味”的特点，表述不正确的一项是（）A．对小说、戏剧、杂文等等各类作品都能够当一首诗看。
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贵州高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文宇，完成文后各小题。
中国戏曲“贵和”思想的显著体现是“大团圆”的结构模式。
这自然与中华民族“天人合一”的传统思维相契合。
戏曲“始悲终欢”“始离终合”“始困终亨”的“大团圆”的结局遵循着古人对于“万物一而立，再而反，三而如初”的事物普遍发展规律的生命感悟，也同样体现着“悲者必终于欢，离者必结之以合”的“天圆地方”的审美轨迹。
剧作家对于“大团圆”结局的追求是由作家自身地位低下的历史原因造成的。
在我国古代，戏曲一直受到统治者的排斥，受到“正统文学”的排斥。
元代时，蒙古统治者为了巩固其统治地位，限制汉人参加科举考试，大量的丈人失去了通过科举考试获得仕途的唯一道路，因此只能流落于坊间妓馆，以写词曲为生。
《元史·刑法志》记载：“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死。
”“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇演唱词话、教习杂戏、聚众淫谑，并禁治之。
”以至明清律法仍有这样的条例。
在这样的境遇下，剧作家则选择用笔来抒发自己的苦闷，消解现实的残酷，因此在戏曲中往往以“大团圆”的形式来寄托对美好世界的向往，表现对因果轮回的期盼。
“大团圆”模式适应观众的审美期待，体现着老百姓对于美好世界的憧憬和想象。
只有充满喜庆气氛的“大团圆”结局才能淡化悲剧的悲哀感和压抑感，把观众带入冲淡、平和的心理状态。
李泽厚对这种“中和为关"的审美观念这样论述：“它们作为矛盾结构，强调的更多的是对立面之间的渗透和协调，而不是对立面的排斥和冲突。
”因此，从这个意义上说，戏曲是一种中和艺术。
中国戏曲始终与儒家的伦理道德教化紧密联系。
在戏曲中宣扬惩恶扬善的伦理道德必然是戏曲的旨归。
这一诉求直接外显为戏曲的大团圆结局。
中国人的特点是爱憎分明，戏曲中也往往体现的是善与恶、忠与奸、正与邪等对立面的斗争。
观众不仅要求欣赏一个故事。
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贵州高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面的问题书院教育，是宋元明时期最具特色的教育组织形式。
“书院”一词，最早出现于唐代。
不过，那时的书院主要还只是编书、藏书以及读书的场所。
作为具有一定规模的教育场所的书院，是到宋代才出现的。
当时，刚刚经历五代十国战乱，文化教育亟待振兴，一些思想家也需要自己的宣传阵地，以私人讲学为核心的书院教育，就顺应这种时代需要而出现了。
宋代书院教育，以其官私结合的教育体制以及完善的教育组织形式，呈现出与古代私学大不相同的面貌。
不仅如此，书院教育与宋代官学之间也有较大区别。
虽然书院也选用儒家经典作为教材，但它更侧重于引导生徒修养品性、增长才识，而不是为了适应科举。
不过，书院的教学内容又都不出北宋官学以及科举所要求的范围，也正因为如此，书院能够得到宋代官府的鼓励，并获得长足的发展。
书院教育直接影响了宋代学术的发展，成为宋代理学发展的摇篮。
一方面，书院中掌教的“山长”，一般都会把自己的思想定为书院的教育宗旨，以此来聚集生徒，开展讲学活动。
书院生徒在聆听山长集中讲学、向山长请教以外，还有充分的时间组织自学和学术讨论，这种浓厚的探讨学问的风气为思想和学术的发展留出了很大余地。
另一方面，书院中的讲学内容既包括掌教者个人的学术思想，也包括正统的儒家经学思想，还包括一些后来逐渐为官方所接受的民间思想。
书院因此而成为各种思想和学术交流的场所，书院之间更以学术论辩、讲学交流等形式，促成不同思想和学术的深入研讨和互相影响，从而为宋代理学的成熟准备了条件。
此外，南宋时期一些理学家开始掌教各大书院，推动了书院教育与学术研究结合的进程，也促进了理学的传播与深入发展。
著名的理学家陆九渊曾经受邀前往白鹿洞书院讲学，他讲授《论语》“君子喻于义，小人喻于利”一章，听讲的人都很感动，甚至于有听讲者为之落泪。
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贵州高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下列小题。
在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。
鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也，能稽时也。
”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。
鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。
鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。
《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。
可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。
国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。
《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。
”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。
但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。
在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。
《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。
”古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。
《晋书·祖逖传》记载，祖逖和刘砚“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘砚说:“此非恶声也。
”便踢他起来一起舞剑健身。
鸡在古人眼里还能辟邪。
《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。
古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。
唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。
”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。
还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。
东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。
这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。
重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。
贵州省高二上学期语文10月考试试卷(II)卷
贵州省高二上学期语文10月考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共7分)1. （7分） (2019高一上·海淀期中) 阅读下面文段,完成下面小题。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
否则是máng（）从，是迷信。
孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅，也是。
对于别人的话，不经过思索，都不打折kòu（）的承认，那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。
若使后之学者都是mò（）守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停zhì（），人类的文化也就不会进步了。
（节选自顾刚《怀疑与学问》）（1）根据文中的拼音写出汉字。
máng（________）从折kòu（________）mò（________）守停zhì（________）（2）①根据这两段内容,分别概括这两段的分论点,填写在横线上,作为这两段之间的过渡句。
最新高二上学期10月月考语文试题及答案
高二上学期10月月考语文试题说明：本试卷时间150分钟分值120分。
分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。
答题时，请将答案写在答题纸上，交卷时只交答题纸和作文纸。
第Ⅰ卷：选择题（共30分）一、基础知识1．下面各组词语中加点的字，注音正确的一项是（）A．赂．（lù）秦踌躇．(zhú) 喋．(dié)血惩．（chěng）创武功B．分泌． (mì) 歆．(xīn)羡潭柘．(zhè)寺暗自诧．（chà）异 C．虔．（qián）诚偌．（nuò）大蹊．（qī）跷独辟蹊．(xī)径D．祈．（qí）祷倒溯．（shuò）牡蛎．(dù lì) 长歌当．（dàng）哭2．下列词语中没有错别字的一组是（） A．仓皇急躁暮蔼千里迢迢 B．取谛惘然瑕疵口密腹剑C．屠戮颓费颔首窗明几净 D．洗涤浸渍呆滞殒身不恤3．下列加点字解释完全正确的一项是（）A．点缀．（装饰）落寞．（孤寂）赏玩．（玩耍）一望无际．（边）B．别．致（另外）谦逊．（差劲）凌．空（升高）眉黛．（青黑色的颜料）C．虔．敬（恭顺）凝．视（注意力集中）阡．陌（田间的南北小路）D．宁谧．（安静）回溯．（逆着水流方向走）栩栩．．如生（生动活泼的样子）4．填入下列各句中的词语，最恰当的一项是（）①新中国成立以来，特别是新时期以来，当代散文家在题材、形式、风格等方面进行了广泛而深入的，散文创作更加欣欣向荣。
②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的。
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
③“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
”全班同学都读了又读，感到有无限。
A．探求点缀启迪 B．探索衬托启示C．探求衬托启迪 D．探索点缀启示5．下列各句没有语病的一项是（） A．电力迎峰度夏形势十分严峻，全国已有24个省区市出现拉闸限电，二季度高峰时段全国电力供需缺口超过2000万千瓦。
高二10月月考(语文)试卷含答案
我在鸟雀的吵闹声中醒来，耳畔碎银般明亮的鸟鸣声璀璨，阳光透过猎人没有窗帘的窗子射在我眼睛上，晃得我睁不开眼，真是一个奇异的陌生的早上。我转动脚腕，不疼了，像是好了。
你终于醒了。猎人站在门边看着我说，我都等你一个时辰了。你再不醒，菌子可要候老了。我跟猎人走到一棵桦树后面，我先看见一棵巨大的菌子顶着露珠站在那里。围着那棵大菌子，一片大小相仿的小菌子侍从似的向四周铺开去。
当前，我国老龄化社会特点明显。发达国家一般在人均GDP为5000～10000美元时，自然进入老龄化社会，如美国1950年60岁以上人口占12.5%，人均GDP为10645美元；日本1970年60岁以上人口占10.6%，人均GDP为11579美元；而2000年中国60岁以上人口占10.1%，人均GDP仅为3976美元。
B.文章针对人们对当下民歌艺术与现代性融合存在一些片面认识的问题进行立论。
C.文章对民歌现代性的探讨将理论与现实相结合，具有很强的说服力和现实意义。
D.文章采用先总论后分论的结构，论证了在当代民歌可以重新成为生活时尚。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.在文化普及程度不高的传统社会，民歌是文学最主要的来源与最重要的形式。
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高二10月月考语文试题一、（45分，每小题3分）1、下列加点字的读音，正确的一项是A、菲薄(fēi) 漫溯(shuò) 酾酒临江(lì)B、攒射(zǎn) 埋怨(mái) 流觞曲水(sāng)C、酒馔(zuàn) 坍塌(tān) 浅尝辄止(ché)D、辖制(xiá) 阡陌(qiān) 命途多舛(chuǎn)2、下列词语中，没有错别字的一项是A、诺大颧骨高谈扩论B、荏苒辟静张灯接彩C、荷包衙门恼羞成怒D、踌躇佳淆眼花潦乱3、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（1）祖父是全家所崇拜、敬畏的人，常常带有凛然不可侵犯的。
（2）原是仿效宫廷里皇帝传位的铁的法则，属天经地义不容。
（3）他们的白天都是这样打发过去的，但到夜晚却是如此过的。
A、神气质疑悉心B、神情质疑细心C、神情置疑细心D、神气置疑悉心4、依次填入下列文字中横线处的关联词语，最恰当的一项是况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？即日便证明是事实了，作证的是他自己的尸骸。
还有一具，是杨德群君的。
又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，身体上还有棍棒的伤痕。
A、但是便而且因此B、但是就并且因此C、然而便而且因为D、然而就并且因为5、下列各句中加点的成语，使用正确的一项是A、张平同学原来成绩一般，如今学习很刻苦，成绩直线上升，真让人刮目相看。
B、连云港海滨浴场，是你避暑的好去处，到那里你一定会又惊又喜，乐不思蜀。
C、如果你游黄山，见到那些奇形怪状的山峰，一定会被大自然的巧夺天工所震慑。
D、他们疼爱孩子，孩子也很喜欢他们，一家三口相濡以沫，美满幸福，其乐融融。
6、下列句中标点符号的使用，不正确的一项是A、今年《两会》上，九三学社建议，将公款吃喝、公车私用、公款旅游等公款浪费问题纳入“刑法”的调节范畴。
B、一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问……”眼睛向上一翻，轻轻点一下头，“可是也有一点喽！”C、在这次斗争中（“五卅”），警察没有任何的权威，在民众的结合力前面，什么权力都不中用了！D、然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢？还是先到卫老婆子家然后再成为乞丐的呢？7、下列各句中，没有语病的一项是A、农村文化建设肩负着为社会主义新农村建设思想保证、精神动力和文化支持的重要责任和使命。
B、素质教育并非高深理论，认真生动实践，推进效果如何，不在喊得响不响，关键是做得扎实有效。
C、深入开展学习实践科学发展观活动，反映了我们党求真务实的良好作风和执政为民的本质要求。
D、观赏型蔬菜是指植株相对较小、形状奇特或株型优雅，有较高观赏价值，被誉为“植物模特”。
8、下列句子的表达，没有歧义的一项是A、在祖国各地，有许多有名的和无名的塔，真是数不胜数，千姿百态。
B、唐山发生强烈地震后，密云水库白河大坝部分倾斜受到影响。
C、是谁创造了历史？这个问题是哲学家和历史学家争论不休的问题。
D、出席会议的有文艺界、教育界和医疗单位的代表共70人。
9、下列各句所使用的修辞手法，依次判断正确的一项是①正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。
②有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
③山上有了小层，好比一望无际的水面飘过一片风帆。
④无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。
A、拟人比喻比喻比喻B、拟人比喻排比比喻C、比喻拟人拟人比喻D、比喻拟人比喻比喻10、对下列对联所涉及的行业，判断准确的一项是①磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何？②涉鸭头波，传于腹筒；盼渭北树，寄江南梅。
③但愿世间人无病，何忧架上药生尘。
A、理发店蔬菜店药店B、理发店邮局药店C、打铁铺邮局医院D、打铁铺蔬菜店医院11、下列画横线的词语中，使用得体的一项是刚才李教授的话真是抛砖引玉，使我们受益良多。
像李教授这样快要退休的老师仍在为培养我们而不遗余力，难道我们可以对写作不负责任吗？我殷切期望同学们关注社会，关注生活，尽快提高写作水平，写出更多更好的作品。
下面请语文组组长续貂，为我们传作文之道，解作文之惑。
A、抛砖引玉B、不遗余力C、殷切期望D、续貂12、下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是A、碧桃献岁宜家受福，花甲逢春获寿延年。
B、乐道安贫音容宛在，因材施教手泽犹存。
C、执掌教坛垂七十载，栽培桃李满三千株。
D、为学有宗古稀成庆，诲人无倦恩重及门。
13、下列名句的默写，有误的一项是A、天朗气清，惠风和畅。
（王羲之《兰亭集序》）B、寄蜉蝣于天地，涉沧海之一栗。
（苏轼《赤壁赋》）C、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
（王安石《游褒禅山记》）D、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮（李密《陈情表》）14、下列有关文学常识的表述，有误的一项是A、《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第一个小说集《呐喊》中的第一篇。
小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。
B、《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟子及其弟子编成。
《寡人之于国也》节选自《孟子·梁惠王》。
C、《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多彩的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵。
D、曹禺，原名万家宝。
1933年曹禺在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。
《雷雨》、《日出》、《北京人》是他的代表作。
15、下面语段中有四处多余的文字必须删去，对此判断正确的一项是煤气是煤燃烧时产生①释放的②一种气体，③它包含许多成分，④包括有毒和无毒成分，其中主要的，⑤占比重很大的成分是一氧化碳。
⑥它是煤燃烧时氧气不足而形成的。
⑦人们通常说的煤气中毒，⑧实际上是指一氧化碳中毒，⑨因为⑩煤气中的其他成分则不会使人中毒。
A、①③⑦⑧B、②④⑦⑧C、①④⑤⑨D、②③⑤⑨二（21分，每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成16~20题。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。
庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
16、下列句中加点词语解释正确的一项是（）A．凡在故老故老：老朋友B．听臣微志听：听信C．是以区区不能废远区区：微薄D．有所希冀希冀：非分的愿望17、下列句子中加点词语的意思相同的一项是（）A．凡在故老，犹蒙矜．育本图宦达，不衿名节B．但以刘日薄．西山门衰祚薄C．听臣微．志至微至陋D．臣不胜．犬马怖惧之情驴不胜怒，蹄之18、比较下列句子“以”的意义和用法，判断正确的一项是（）①伏惟圣朝以．孝治天下②但以．刘日薄西山③是以．区区不能废远④谨拜表以．闻A．①与②相同，③与④不同 B．②与③相同，①与④不同C．①与③相同，②与④不同 D．②与③相同，①与④相同19、下列表述不正确的一项是（）A．这两段重在叙事中动以神情，在陈情中晓以大义。
B．在陈情中既表达自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠尽孝，死后亦当感恩图报的感情。
C．第一段融情于理，连用“凡在”“况且”“今臣”“但以”等词，曲折而有条理。
D．作者用两个年龄数字作对比意在表明孝比忠更重要。
20、下列不能体现作者“孝心”的一项是A、凡在故老，犹蒙矜育B．区区不能废远C．乌鸟私情，愿乞终养D．矜愍愚诚，听臣微志（二）阅读下面这首唐诗，完成21~22题。
孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云。
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。
21、对这首诗的赏析，不正确的一项是A、首联写孤雁不饮不啄，飞鸣不止的情景。
飞鸣不止的原因是没有很好的生存环境。
B、颔联以“谁怜”设问，将诗人的情感融入于孤雁中，以孤雁的境遇引起人们的同情。
C、颈联以一“似”一“如”两字，写出了诗人因产生错觉无法从孤雁情感中走出来的情形。
D、尾联中写一群“野鸭”只知互相无聊地鸣噪不休的情景，它们根本不懂得“孤雁”的追求。
22、对这首诗表达的思想感情的分析，正确的一项是A、全诗通过对一只孤雁的描写，表达了诗人想孤身一人报效祖国的思想感情。
B、全诗通过对一只孤雁的描写，表达了诗人不愿孤独而喜欢群居的思想感情。
C、全诗通过对一只孤雁的描写，表达了诗人痛惜美好的生活环境的思想感情。
D、全诗通过对一只孤雁的描写，表达了诗人不愿与小人同流合污的思想感情。
三、（12分，每小题3分）阅读下面的短文，回答23~26题。
建筑的情态（节选）唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。
这种形象，却多与艺术有关。
“来自绮窗前，寒梅著未开？”“去郭轩楹敞，无村眺望赊。
”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
”这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。
反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。
当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。
“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
……”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。
它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。
早在东汉，就有《庭中有奇树》：“庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
”这是一处很有情趣的庭院空间，诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶留念，读来感人。
这一情结，以美丽的庭院为背景，但反过来说，这个庭院由于有了如此美丽的生活而积淀起更多的生活符号。
“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
”庭院春夜，形象朦胧，动人之至。
“半人家”，有一半被月光所照，一半在阴影里，生动无比。
在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闲之时，更表现出春的气息。
若身临其境，仰望夜空，星斗橫斜，会令人憧憬，感到时光在流逝，一切都留在这美好的庭院空间中了。
苏州拙政园里有个小院——“海棠春坞”，院子三面围廊，一面是粉墙。
靠粉墙处一个花台，上面植树杆修篁，一丛海棠。
每当海棠花盛开，给小院增添许多美感。
苏轼有诗《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
”诗与小院，似乎互为比兴，增色不少。
相传这个小院就是依照《海棠》诗意而作的，三面环廊意象出自诗中的“月转廊”，表示夜已深。
可以说，没有诗情画意之素养，就不会游园，也不懂造园。
23、下列对第一段的理解，最为恰当的一项是A、作者引用唐诗是为了说明中国古代建筑多是诗化、情态化了的。
B、作者引用唐诗是为了说明形象本身富有诗意，才能使人触景生情。