《论语十二章》(含答案)
1．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：____________________，_____________________。
2．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：____________________，_____________________。
3．在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
4．在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：____________________，_____________________。
5．在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：____________________，_____________________。
6．在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：____________________，_____________________。
7．在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。
8．在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：_____________________。
9．在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“____________________”和“____________________”。
10．在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“______________”，而能够持之以恒也是因为“______________”。
11．在《<论语>十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是：____________________，____________________，_____________________。
12.<论语>十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：“_________________”。
13.《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：____________________，_____________________。
14.《<论语>十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“____________________，_____________________”，意思是还可以团结群众，抒发不满。
15.《<论语>十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“____________________，____________________，_____________________。
”
16.《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：____________________，_____________________。
17.《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：____________________，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。
18.《<论语>十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“_________________”，认为只有这样才是好学的表现。
19.<论语>十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：“_________________”。
20.《<论语>十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：____________________，_____________________。
21.《<论语>十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是：____________________，_____________________。
1．人而不仁，如礼何？
2．人而不仁，如乐何？
3．朝闻道，夕死可矣。
4．君子喻于义，小人喻于利。
5．见贤思齐焉，见不贤而内自省也
6．文质彬彬，然后君子。
7．质胜文则野，文胜质则史。
8．任重而道远
9．仁以为己任。
死而后已
10．吾止也。
吾往也
11．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12.其恕乎
13.己所不欲，勿施于人
14.可以群，可以怨
15.迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名
16.君子食无求饱，居无求安
17.敏于事而慎于言
18.就有道而正焉
19.克己复礼为仁
20.一日克己复礼，天下归仁焉
21.为仁由己，而由人乎哉。
高中语文【论语】十二章 带答案
《论语》十二章学习活动一:阅读下列资料，感知孔子及其作品（一）作者简介孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
有弟子三千，其中贤人七十二。
曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典。
孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
（二）背景资料春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。
面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。
他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说、流派。
除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。
这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。
以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
（三）文题解读《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。
春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。
季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。
对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
通行本《论语》共二十篇。
论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语十二章》”。
《论语十二章》(含答案)
《论语十二章》(含答案)本页仅作为文档封面，使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March1．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：____________________，_____________________。
2．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：____________________，_____________________。
3．在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
4．在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：____________________，_____________________。
5．在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：____________________，_____________________。
6．在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：____________________，_____________________。
7．在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。
8．在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：_____________________。
《论语十二章》原文+注释+译文
《论语》十二章第一章【原文】子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）【注释】敏：勤勉。
就有道而正焉：到有道的人那里去匡正自己。
有道：指有才艺或有道德的人。
1、子曰：“君子食无【副词，不】求饱,居【动词，居住】无求安【形容词，安适、安逸】,敏【形容词，勤勉】于【介词，在】事而慎【形容词，谨慎、慎重】于言【特殊句式，状语后置】,就【动词，接近】有道【固定词组，指有才艺或有道德的人】而【连词，表目的，可译为“来”或“去”】正【动词，匡正、纠正】焉【代词，这里用于自称】,可谓好学也已【句末语气词】。
”（《学而》）【直译】孔子说：“君子，饮食不要求饱足，居住不要求舒适，在做事上勤勉不懈，在说话时小心谨慎，接近有道之人去匡正自己，这样就可以说是好学了。
”【原文】子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）【注释】而：如果。
（人而不仁）如礼何：怎样对待礼呢？八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。
天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。
季氏应该用四佾。
2、子曰：“人而【连词，表假设】不仁,如礼何【如……何，固定词组，由动词“如”与疑问代词“何”组成，中间插入名词、代词或名词性词组，可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎么对待……”。
如初中课本上《愚公移山》里“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”】？人而不仁,如乐何？”（《八佾》）孔子说：“一个人如果没有仁德，他会怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他会怎样对待乐呢？【补充解读】一个人连仁德之心都没有，那他怎么会把“礼”“乐”放在心上？“礼”是对人与人的关系在制度上、礼节上的种种规定，“乐”是表达人们内心情感的一种形式，同时也是“礼”的一部分。
礼乐文化作为人类社会的文明成果与生活方式，根本就在于内心的道德意识。
如果没有“仁”所代表的道德之心，礼乐就成了没有实际意义的空洞形式。
七年语文《论语》十二章阅读专项训练(含答案)
第10课《论语》十二章第一部分：课内阅读（一）阅读下的文段，回答后面的问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《为政》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《述而》)子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)1．解释下列句中加横线的词。
（1）人不知而不愠（）（2）不逾矩（）（3）人不堪其忧（）（4）不舍昼夜（）2．按要求用原文句子填空。
（1）孔子在《论语》中说:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思,无益，不如学也。
”对学与思的辩证关系，孔子在《论语》中亦有阐述：“___________，____________。
”（2）文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是：“_________，____________。
”3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4．文中有很多词句已成为成语，请你写出其中的两个。
5．选文中的这几章，有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世。
请任选一章，谈谈对你的启示。
（二）阅读下的文段，回答后面的问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身，――为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《论语十二章》(含答案)
《论语十二章》课后巩固建议用时：40分钟1．写出下列加点词语的古义。
（1）一日．．克已复礼 古义：今义：一天；有一天。
（2）文质彬彬，然后．．君子 古义：今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
（3）《诗》可以．．兴，可以观 古义：今义：助动词，表示可能或能够；表示许可；表示值得。
（4）小子．．何莫学夫《诗》 古义：今义：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意）。
【答案】（1）一旦（2）两个词，表示肯定前面的内容，接着谈后面的内容（3）可以用来（4）老师对学生的称呼【详解】本题是考查的古今异义。
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，这就是古今异义。
判断句子有没有古今异义不是很难，重要的是要结合古文中的上下文，平时一定要多积累东西，可以说考试里的古今异义凭借平时的课文和做过的题，都可以答出来的。
（1）“一日克已复礼”的意思是：一旦克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼。
所以“一日”的意思是“一旦”。
（2）“文质彬彬，然后君子”的意思是：只有质朴和文饰配合恰当,然后才可以成为君子。
所以“然后”的意思是：两个词，表示肯定前面的内容，接着谈后面的内容。
（3）“《诗》可以兴，可以观”的意思是：《诗》可以激发情志，可以观察社会。
所以“可以”的意题型一：课内文言文思是“可以用来”。
（4）“小子何莫学夫《诗》”的意思是：同学们为什么不学《诗》呢。
所以“小子”的意思是“老师对学生的称呼”。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）子曰:“君子喻于义，小人喻于利。
”（《里仁》）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《雍也》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
论语十二章(答案)
《论语》十二章理解性默写1.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？有朋自远方来，不亦乐乎。
2.阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？3.孔子用“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”来说明自己学习和修养的这一过程，这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
4. 曾子每天从哪三个方面反省自己：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？5.《论语》中提醒人们应该对朋友守信用的句子是：与朋友交而不信乎？6.《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是：温故而知新，可以为师矣。
7.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
8.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐。
9.《论语》中体现实事求是的精神，不要不懂装懂，倡导谦虚态度的两句话是：知之为知之，不知为不知。
10. 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度的句子是：不义而富且贵，于我如浮云。
11. 人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话：三人行，必有我师焉12. 《论语》中表达求学应该谦虚，要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。
13. 强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
14. 表示既要从正面学习，也要从反面借鉴的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
15. 唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
16.孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：择其善者而从之，其不善者而改之。
17. 写出《<论语>十则》中关于从师的“从”和“改”的句子：择其善者而从之，其不善者而改之。
11 《论语》十二章重点字词解释、翻译与课文探究及系列训练含答案
《论语》十二章重点字词解释、翻译与课文探究及练习题含答案第一章原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”1．字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”3. 课文探究：第1句讲学习方法第2句讲学习的乐趣第3句讲个人修养第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”1.字词解释：日：每天三省：多次反省。
省；自我检查、反省。
三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养第三章原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
”1.字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间立：独立做事情惑：迷惑、疑惑逾：越过、超过矩：规范、规范2．译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。
”3．课文探究：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
第四章原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.”1．字词解释：故：旧的知识知新：新的理解与体会可以：可以凭借。
以：凭借为：做,成为2.译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。
”3.课文探究：本章谈学习方法（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合）第五章原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
《论语》十二章原文理解及拓展训练
《论语》十二章原文理解及拓展训练一、原文理解1.【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【大意】孔子说：“君子应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”2.【原文】子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”【大意】孔子说：“一个人没有仁爱之心，怎么来遵守礼仪？一个人没有仁爱之心，怎么会懂得音乐？”3.【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”【大意】孔子说：“早上得知真理，晚上死去也无遗憾了。
”4.【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”【大意】孔子说：“君子明白大义，小人只知道利益。
”5.【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”【大意】孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己在内心反省（是否有和他一样的不足）。
”6.【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”【大意】孔子说：“质朴胜过了文采就会粗野，文采胜过了质朴就会虚浮，质朴和文采二者兼备，然后才可以成为君子。
”7.【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【大意】曾子说：“士人不可以不刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁道作为自己的责任，难道还不重大吗？一直到死才卸下重任，这不是很遥远吗？”8.【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”【大意】孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
”9.【原文】子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”【大意】孔子说：“聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
”10.【原文】颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
《论语》十二章练习题及答案
12 《论语》十二章班级：_____________ 姓名：_______________ 成绩：______________ 1．给下列加点字注音。
论．语()不亦说．乎() 人不知而不愠．() 三省．吾身() 学而不思则罔．() 思而不学则殆．() 一箪．食() 曲肱．而枕之()博学而笃．志()2．解释下列加点词的意思。
(1)学而时习之，不亦说．乎说：________________(2)吾日三省．．吾身三省：________________(3)与朋友交而不信．乎信：________________(4)温故而知新．新：________________(5)学而不思则罔．，思而不学则殆．罔：____________ 殆：____________(6)逝．者如斯．夫逝：________斯：________(7)曲肱．而枕之肱：________________(8)博学而笃．志笃：________________3．选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项( )A．择其善者而从之 B．学而时习之C．下车引之 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵4．下列句子中加点词语运用不正确的一项是( )A．又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎．．．．。
B．王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知．．．新．。
C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯．．．．。
D．遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从．．．．。
5．填空。
(1)《论语》是____________经典著作，是记录孔子及其弟子言行的________(体裁)著作。
它与《________》《________》《________》合称为四书，共二十篇。
孔子，名丘，字仲尼，________鲁国人。
我国古代伟大的________家、________家，儒家学派创始者。
(2)《〈论语〉十二章》中认为能保持君子风格的一句话是：__________________________ ___________________________________________________(3)《〈论语〉十二章》谈“学”与“思”的辩证关系的句子是：___________________ _____________________________________________________(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。
《论语》十二章精编练习题(含答案)
《论语》十二章试题（2010年吉林省）论语（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者。
”（《述而》）子曰：“学如不及，犹恐失之。
”（《泰伯》）子曰：“吾有知乎哉？无知也。
有鄙夫问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。
”（《子罕》）子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
”（《子张》）［注释］识：记住。
厌：满足。
好古：爱好古代文化。
及：赶上，追上。
鄙夫：鄙陋浅薄的人。
亡：指不知道的东西。
1．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是家经典著作之一。
2．下列句中加线词读音和意义都不同的一组是。
（1）学而时习之／学如不及（2）吾日三省吾身／见不贤而内自省也（3）诲女知之乎／诲人不倦（4）是知也／日知其所亡3．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。
4．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。
5．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。
6．孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？7．选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。
2012年黑龙江省黑河市\、齐齐哈尔市（一）阅读文言文【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。