幼学琼林(卷二 祖孙父子)

máo yì pěng xí wèi qīn zhī cún bó yú qì zhàng yīn mǔ zhī lǎo。
毛 义 捧 檄，为 亲 之 存；伯 俞 泣 杖，因 母 之 老 。
《幼学琼林》祖孙父子篇 全文：
cí mǔ wàng zǐ yǐ mén yǐ lǘ yóu zǐ sī qīn zhì hù zhì qǐ
【译文】 不装聋作哑就不能当公公婆婆；顺从父母的心意，得到父母的赞
许，才称得上尽了为人子的本分。 掩饰父亲的过失叫做干蛊;养育别人生的儿子叫做螟蛉。
成语：不痴不聋，不做家翁
释义：作为长辈，对下辈的过失要能装糊涂。
经典解析
生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子， 朱温叹存勖之词。
【注释】 ①孙仲谋：孙权，字仲谋。曹操与孙权交战，孙权这边舟船、器仗、军伍整肃，曹操见之，叹 曰:“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳!”
经典解析
弑父自立，隋杨广之天性何存?杀子媚君，齐易牙之 人心何在?
【注释】 ①杨广：隋炀帝，据说他毒死自己的父亲隋文帝，自立为皇帝。 ②易牙：战国时齐国人，善于烹饪，他把自己的儿子杀了，烹给齐桓公吃，从而得到桓公重用。
【译文】 杨广杀了自己的父亲而登上皇位，他的天性何在？易牙烹了自己
的儿子给齐桓公吃 ，他的人心何在？
dié zhī mián mián。
瓞 之 绵 绵。
经典解析
何 谓 五 伦，君 臣 、父 子 、兄 弟 、夫 妇、 朋 友； 何 谓 九 族，高、曾、祖、考、己 身、子、孙、曾、玄 。
【注释】 ①五伦：又称五常，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人际关系。古代社会注重名分，每个人必须 遵照自己在五伦中所处的地位，恪守伦理道德，恪尽义务，做到君敬臣忠，父慈子孝，夫唱妇随，兄爱 弟悌，朋谊友信。
幼学琼林
国学解读 卷二·祖孙父子
幼学琼林
卷二
祖
朋
老
孙兄夫叔师友婚妇外幼身衣
父弟妇侄生宾姻女戚寿体服
子
主
诞
《幼学琼林》祖孙父子篇 全文：
hé wèi wǔ lún jūn chén fù zǐ xiōng dì fū fù péng yǒu hé wèi jiǔ zú
何 谓 五 伦，君 臣 、父 子 、兄 弟 、夫 妇、 朋 友；何 谓 九 族，
shì fù zì lì suí yáng guǎng zhī tiān xìng hé cún shā zǐ mèi jūn qí yì yá zhī rén xīn hé zài
弑 父 自 立，隋 杨 广 之 天 性 何 存 ? 杀 子 媚 君，齐 易 牙 之 人 心 何 在 ?
fēn gān yǐ yú mù wáng xī zhī nòng sūn zì lè wèn ān wéi diǎn hàn guō zǐ yí jué sūn zuì duō。
燕 翼 贻 谋，乃 称 裕 后 之 祖；克 绳 祖 武，是 称 象 贤 之 孙 。
chēng rén yǒu lìng zǐ yuē lín zhǐ chéng xiáng chēng huàn yǒu xián láng yuē fèng máo jì měi
称 人 有 令 子，曰 麟 趾 呈 祥； 称 宦 有 贤 郎，曰 凤 毛 济 美 。
亚 子，朱 温 叹 存 勖 之 词。
shū shuǐ chéng huān pín shì yàng qīn zhī lè yì fāng shì xùn fù qīn jiào zǐ zhī yán
菽 水 承 欢， 贫 士 养 亲 之 乐；义 方 是 训，父 亲 教 子 之 严。
shào jī qiú zǐ chéng fù yè huī xiān xù zǐ zhèn jiā shēng。
经典解析
绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。 具庆下，父母俱存；重庆下，祖父俱在。
【注释】 ①绍箕裘：继承父辈的事业。《礼记•学记》中说：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学 为箕。”后用箕裘比喻父辈的事业。
②恢先绪：把先辈的事业发扬光大。
③具庆下：古时填写履历，父母俱存的，书“具庆下”；若母亡父在，书“严侍下”;父亡母 在，书“慈侍下”；父母俱亡，书“永感下”。
分 甘 以 娱 目，王 羲 之 弄 孙 自 乐；问 安 惟 点 颔，郭 子 仪 厥 孙 最 多。
huò wán jiào zǐ zhòng yǐng mǔ zhī xián xì cǎi yú qīn lǎo lái zǐ zhī xiào
和 丸 教 子，仲 郢 母 之 贤；戏 彩 娱 亲，老 莱 子 之 孝 。
父 母 俱 存，谓 之 椿 萱 并 茂；子 孙 发 达，谓 之 兰 桂 腾 芳。
qiáo mù gāo ér yǎng sì fù zhī dào zǐ mù dī ér fǔ rú zǐ zhī bēi
桥 木 高 而 仰，似 父 之 道 ; 梓 木 低 而 俯，如 子 之 卑。
《幼学琼林》祖孙父子篇 全文：
②九族：与本人有亲缘关系的所有宗支族系。一说“自高祖，下至元孙，凡九族”，一说“九族者，父 族四，母族三，妻族二”。
【译文】 什么叫做五伦？就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。什么称为九族？
就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
经典解析
始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。 父子创造，曰肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。 祖称王父，父曰严君。
曹操
孙权
经典解析
菽水承欢，贫士养亲之乐；义方是训，父亲教子之严。
【注释】 ①菽水：菽，豆类的总称。菽水，指豆和水，菲薄的饮食，形容生活清苦。 ②义方：处世的规矩，多指家教。
【译文】 用菽水来博取尊亲的欢喜，让老人颐养天年，这是贫穷人家奉
养父母的天伦之乐;训以义方，父亲应当教育子女做人的法则规矩， 这是贤父爱护儿子的心意。
祥瑞；赞扬官宦有贤郎称为凤毛济美，家中有了佳儿，好像凤凰的 羽毛，可以助文采的华美。
【知识拓展】
成语：凤毛麟角
释义：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
凤毛 ： 1.凤凰的羽毛。亦比喻珍贵稀少之物。
2.比喻人子孙有才似其父辈者。 3.指人子。 4.指人的华美风度和杰出才华。 5.指皮衣服边缘露出的装饰性的毛边。
②李亚子：后唐庄宗李存勖，小名亚子。李存勖善战，曾率兵攻破后梁夹寨，后梁太祖朱温叹 曰：“生子当如李亚子，克用（李存勖之父）为不亡矣!至如吾儿，豚犬耳!”
【译文】 生子当如孙仲谋,这是曹操赞羡孙权的话；生子须如李亚子，这
是朱温感慨自己儿子不如李存勖的话。
曹操对孙权的赞叹之语：生子当如孙仲谋
现在借指晚辈有真才实学。
宁 馨 英 畏，皆 是 羡 人 之 儿；国 器 掌 珠，悉 是 称 人 之 子 。
kě ài zhě zǐ sūn zhī duō ruò zhōng sī zhī zhé zhé kān xiàn zhě hòu rén zhī shèng rú guā
可 爱 者 子 孙 之 多 ，若 螽 斯 之 蛰 蛰；堪 羡 者 后 人 之 盛，如 瓜
的卑恭。
经典解析
不痴不聋，不作阿家阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。 盖父愆，名为干蛊；育义子，乃曰螟蛉。
【注释】 ①阿家阿翁：指婆婆公公。家，通“姑”，指婆婆。 ②盖父愆：弥补父亲的过错。 ③干蛊：《易经》中有“干父之蛊”之句，意为儿子能干好而父亲不能干好的事。 ④螟蛉：蜾蠃（guǒ luǒ）常将螟蛉的幼虫捉去当食物，古人误以为蜾蠃是将螟蛉收为义子，因 此用螟蛉称义子。
gāo zēng zǔ kǎo jǐ shēn zǐ sūn zēng xuán
高、曾、祖、考、己 身、子、孙、曾、玄 。
shǐ zǔ yuē bí zǔ yuǎn sūn yuē ěr sūn
始 祖 曰 鼻 祖， 远 孙 曰 耳 孙 。
fù zǐ chuàng zào yuē kěn gòu kěn táng fù zǐ jù xián yuē shì fù shì zǐ
【译文】 善为子孙计谋，称为燕翼；能继承先贤的子孙叫做象贤。
经典解析
称人有令子，曰麟趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美。
【注释】 ①麟趾：麒麟的脚趾，比喻宗室贵族的子弟。 ②凤毛：凤凰的毛，比喻先人的珍贵风采。 ③济美：继承先人的事业并发扬光大。
【译文】 夸奖别人有佳儿称为麟趾呈祥，如同麒麟有趾，显出他仁厚的
【注释】 ①椿萱并茂：椿即椿庭，指代父亲；萱即萱草，指代母亲。椿庭长寿，萱草茂盛，椿萱并茂意为 父母长寿健康。
②兰桂腾芳：芝兰和丹桂一起散发芬芳，比喻子孙昌盛显达。兰指芝兰，桂指丹桂，兰桂比喻子 孙。
【译文】 父母都健在称做椿萱并茂；子孙都发达，譬如芝兰桂树先后散发
芬芳谓之兰桂腾芳。 桥树高而上仰，好似做父亲的尊严;梓木低而下俯，如同做儿子
父 子 创 造，曰 肯 构 肯 堂；父 子 俱 贤，曰 是 父 是 子。
zǔ chēng wáng fù fù yuē yán jūn
祖 称 王 父，父 曰 严 君。
fù mǔ jù cún wèi zhī chūn xuān bìng mào zǐ sūn fā dá wèi zhī lán guì téng fāng
绍 箕 裘，子 承 父 业；恢 先 绪，子 振 家 声。
jù qìng xià fù mǔ jù cún chóng qìng xià zǔ fù jù zài
具 庆 下，父 母 俱 存； 重 庆 下，祖 父 俱 在。Biblioteka 《幼学琼林》祖孙父子篇 全文：
yàn yì yí móu nǎi chēng yù hòu zhī zǔ kè shéng zǔ wǔ shì chēng xiàng xián zhī sūn。
zhǎng nán wéi zhǔ qì lìng zǐ kě kè jiā