中医学基础—脏腑关系_PPT幻灯片
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中医基础理论五脏PPT课件
六腑之大主” ❖ 心的生理特性是为阳脏而主通明。
（一）心的主要生理功能
❖自《医学入门》提出心有血肉之心和 神明之心以来，一般认为血肉之心主 血液运行，而神明之心主人体的生理 活动和心理活动。
1.主血脉
❖涵义：心主血脉，是说心具有化生血 液、推动和调控全身血液运行的作用。
┌化血：水谷之精奉心化
∣ 赤而为血（浊气归心）
2.藏神
❖ 心藏神，又称主神明或主神志，是指心有 统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理 活动和主司精神、意识、思维、情志等心 理活动的功能。
❖ 人体之神，有广义与狭义之分。广义之神， 是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭 义之神，是指人的精神、意识、思维、情 感活动及性格倾向等。
❖ 心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广 义之神，又包括精神意识思维情志等狭义 之神。
之精向下输布到其它脏腑以濡
诸窍，外达皮毛肌腠
养之
─────────────────────────────
宣发卫气于体表肌腠，发挥保
将脏腑代谢产生的废水下输于
卫机体的作用
肾，成为尿液生成之源
─────────────────────────────
（三）与形、窍、志、液、时的关系 1 在体合皮，其华在毛
4 在液为涕
5 与秋气相通应
五行同属于金
三、脾
（一）生理功能 1、主运化 2、主统血
（二）生理特性 1、脾气主升 2、喜燥恶湿
（三）与形、窍、志、液、时的关系
（一）生理功能
1.主运化
字面理解：运， 转运、转输； 化， 消化（变化）。
基本概念：
具有把饮食水谷转化为水谷精 微和津液，并将其吸收、转输到全 身各脏腑的生理功能。
（一）心的主要生理功能
❖自《医学入门》提出心有血肉之心和 神明之心以来，一般认为血肉之心主 血液运行，而神明之心主人体的生理 活动和心理活动。
1.主血脉
❖涵义：心主血脉，是说心具有化生血 液、推动和调控全身血液运行的作用。
┌化血：水谷之精奉心化
∣ 赤而为血（浊气归心）
2.藏神
❖ 心藏神，又称主神明或主神志，是指心有 统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理 活动和主司精神、意识、思维、情志等心 理活动的功能。
❖ 人体之神，有广义与狭义之分。广义之神， 是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭 义之神，是指人的精神、意识、思维、情 感活动及性格倾向等。
❖ 心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广 义之神，又包括精神意识思维情志等狭义 之神。
之精向下输布到其它脏腑以濡
诸窍，外达皮毛肌腠
养之
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宣发卫气于体表肌腠，发挥保
将脏腑代谢产生的废水下输于
卫机体的作用
肾，成为尿液生成之源
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（三）与形、窍、志、液、时的关系 1 在体合皮，其华在毛
4 在液为涕
5 与秋气相通应
五行同属于金
三、脾
（一）生理功能 1、主运化 2、主统血
（二）生理特性 1、脾气主升 2、喜燥恶湿
（三）与形、窍、志、液、时的关系
（一）生理功能
1.主运化
字面理解：运， 转运、转输； 化， 消化（变化）。
基本概念：
具有把饮食水谷转化为水谷精 微和津液，并将其吸收、转输到全 身各脏腑的生理功能。
中兽医学课件：脏腑之间的关系
肺失肃降，不能制约肝木 痛、头晕、头痛等。
肝气升发过度：胸胁
2．血气运行
肝肺的气机升降，实际上也是气血的升降。 肝藏血，调节全身之血； 肺主气，治理调节一身之气。 肺调节全身之气的功能又需要得到血的濡养，肝向
周身各处输送血液又必须依赖于气的推动。 总之，全身气血的运行，虽赖心所主，但又须肺主
治节及肝主疏泄和藏血作用的制约，故两脏对气 血的运行也有一定的调节作用。
（一）心与肺
心肺同居上焦。心主血，肺主气；心主行血，
肺主呼吸。这就决定了心与肺之间的关系，实际 上就是气和血的关系。
生理
肺气对于心血——助心行血“气为血之帅”
维持肺司呼吸正常运行，
为肺气的物质基础
心血对于肺气
“血为气之母”
血能载气，气附于
血而运行全身
• 由于宗气具有贯心脉而司呼吸的生理功 能，从而加强了血液循行和呼吸之间的
中兽医学
第一篇 基础理论
第二章 脏腑
第四节 脏腑之间的关系
第四节 脏腑之间的关系
主要有脏与脏、脏与腑、腑与腑之间 的关系。
重点在于脏与脏之间的关系。
有机 整体
五脏 六腑 气血津液 经络
中心 配合 物质基础 联系
非常协调的统一整体
五脏一体观
一、脏与脏之间的关系
心、肺、脾、肝、肾五脏各具不同的生 理功能和特有的病理变化，但脏与脏之间 不是孤立的而是彼此密切联系着的。 脏与脏之间的关系不单是表现在形态结构 方面，更重要的是它们彼此之间在生理活 动和病理变化上有着必然的内在联系，因 而形成了脏与脏之间相互资生、相互制约 的关系。
肺失宣降，气机不畅——血行受阻
心有病：心气不足，心阳不振，血行不 畅 → 肺失宣降，心悸、唇青、舌紫、咳 嗽、气喘、胸闷等。
中医基础理论五脏ppt课件(完整版).ppt
脾体干燥有利于脾气升运。
病理：
湿邪容易困遏脾气。
治疗：
“治湿不治脾，非其治也。”
最新.课件
45
（三）脾与形窍志液时的关系
1、在体合肉，主四肢 生理：
脾化生精气以养肌肉。 脾气健运 → 肌肉丰满壮实，四肢运动有力。
病理： 脾气虚 → 肌肉消瘦萎软，四肢失用。
最新.课件
46
足痿软
最新.课件
47
2、在窍为口，其华在唇
心悸心烦、失眠多梦、神志不宁、甚至 狂躁谵语
反应迟钝、健忘、精神萎靡、嗜睡、意 识朦胧甚至昏迷、不省人事
最新.课件
12
治疗方面
治法
清宫汤、清 营汤、安宫 牛黄丸
补心气、温心阳、滋心阴、 养心血、清心火、活血化 瘀、祛痰开窍
清心开窍
多种外感热病的危重阶段 热病神昏、危重急症等
最新.课件
13
（二）心的生理特性
精
狭义：指禀受于父母的生殖之精。
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54
肾所藏之精
活力资助
先天之精
后天之精
不断培育充养
禀受于父母的生殖之精
人出生后从饮食物中摄取的 营养成分和脏腑代谢所化生 的精微物质。
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55
肾藏精，精化气，促进机体的生长、发育和生殖。
《素问.上古天真论》：“ 女子七岁，肾气盛，齿更，发长；二七而天 癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故 真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰， 面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉 虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾 气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有 子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛， 肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发 鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极； 八八，则齿发去。 ”
病理：
湿邪容易困遏脾气。
治疗：
“治湿不治脾，非其治也。”
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45
（三）脾与形窍志液时的关系
1、在体合肉，主四肢 生理：
脾化生精气以养肌肉。 脾气健运 → 肌肉丰满壮实，四肢运动有力。
病理： 脾气虚 → 肌肉消瘦萎软，四肢失用。
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46
足痿软
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47
2、在窍为口，其华在唇
心悸心烦、失眠多梦、神志不宁、甚至 狂躁谵语
反应迟钝、健忘、精神萎靡、嗜睡、意 识朦胧甚至昏迷、不省人事
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12
治疗方面
治法
清宫汤、清 营汤、安宫 牛黄丸
补心气、温心阳、滋心阴、 养心血、清心火、活血化 瘀、祛痰开窍
清心开窍
多种外感热病的危重阶段 热病神昏、危重急症等
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13
（二）心的生理特性
精
狭义：指禀受于父母的生殖之精。
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54
肾所藏之精
活力资助
先天之精
后天之精
不断培育充养
禀受于父母的生殖之精
人出生后从饮食物中摄取的 营养成分和脏腑代谢所化生 的精微物质。
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肾藏精，精化气，促进机体的生长、发育和生殖。
《素问.上古天真论》：“ 女子七岁，肾气盛，齿更，发长；二七而天 癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故 真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰， 面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉 虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾 气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有 子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛， 肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发 鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极； 八八，则齿发去。 ”
中医基础理论-脏腑学说ppt课件
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脏腑关系
（一）脏与脏之间的关系：
1、心与肺： 生理：心主血脉，肺司呼吸。心主
血，肺主气。两者是气与血的关系、呼 吸与循环的关系。在气血的运行方面， 两者要密切配合，气行则血行。
病理：肺气不畅则心血瘀阻（肺心 病）；心血瘀阻则肺失宣降（心力衰竭）
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2、心与脾：
生理：血液发挥正常的营养功能要依赖于脾的化 生、升清以及心气的推动运行（充盈与畅通） ，缺 一不可。心主血、主神依赖脾的化生和统血；脾的运 化依赖血脉的滋养。
病理：心血虚与脾气虚常相伴出现。思虑过度伤 心血，结脾气，出现心脾两虚的病症。
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39
3心与肝：
生理：心主血，肝藏血，血行方面 关系密切。心主神志，肝主疏泄，两者 在情志方面密切相关。
2、主藏血：
贮藏血液和调节血量。意义：制约肝阳 过亢；防止出血；调节外周循环血量；月经；
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18
3、肝在志、在液、在体、在窍 （1）在志为怒：大怒伤肝；肝阴血不足易于发怒。 （2）在液为泪：目干涩或目眵增多、迎风流泪。 （3）在体合筋、其华在爪甲：依赖肝血濡养 （4）开窍于目：
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（4）在窍为鼻：
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11
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12
（二）脾脏
特点：脾主升清；脾喜燥恶湿
脾主运化、升清，统血。开窍于口， 其华在唇，在志为思，在液为涎。
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13
1、主运化： 运化是指脾脏具有把饮食物化生为精微，并将精微
运送至全身的生理功能。 （1）运化水谷精微：
营养脏腑、四肢百骸、筋骨皮毛。脾为后天之本， 气血生化之源。 （2）运化水湿：
中医基础理论(五脏六腑)ppt课件
19
2．脾主升
（1）含义一：升清 是指脾具有将其运化和吸收的水谷精微等营养物质向 上输送至心、肺、头目，通过心肺的气化作用化生气 血，以营养全身。——“脾气主升”。 （2）含义二;升举脏器 协调平衡又是维持人体内脏器官位置相对恒定的重要 因素。脾气之升举作用可以维持腹腔内脏位置的恒定 而防止其下垂。
不能满”。
• “六腑以通为用，以降为和” 。
若六腑通和降的太过或不及，都会影响饮食水 谷的受盛和传化。
33
胆
• 胆居六腑之首，又为奇恒之府之 一。 • 生理功能：贮藏和排泄胆汁 病理: 胆汁的分泌排泄受阻，影响脾胃， 出现消化不良症状。 湿热蕴结肝胆，肝失疏泄，胆汁外 溢，浸渍肌肤，发为黄疸。 胆气不利，气机上逆，则可出现口 苦、呕吐黄绿苦水等症状。
脾气下陷（中气下陷）——久泄脱肛，或胃、子宫等内脏下垂等。
20
3．脾主统血
① 含义：脾具有统摄血液，控制其在脉内 运行而防止逸于脉外的作用。 ② 作用机制：是通过气摄血而实现的。 脾不统血：以下部出血多见
4.主肌肉、四肢 与清阳之气有关 5.开窍于口，其华在唇，在志为思
“思则伤脾”
21
肝
• 解剖形态：肝位于腹部，横膈之下，右 胁下而稍偏左，右肾之前。肝为分叶脏 器，左右分叶，其色紫赤。
38
膀胱的生理功能
1. 贮存尿液
人体的津液通过肺、脾、肾等脏的作用，布散全身，发挥 其滋养濡润机体的作用。其代谢后的部分则下归于肾， 经肾的气化作用，升清降浊。清者回流体内，浊者下 输于膀胱，变成尿液，由膀胱加以贮存。
2. 排泄尿液
尿液贮存于膀胱，当膀胱内的尿液达到一定量的时候，通 过肾的气化作用，使膀胱开合有度，则尿液可以及时 地从溺窍排出体外。
中医基础知识五脏六腑-ppt课件(2024版)
2024/11/12
五脏与五行相对应
五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心 脾 肺 肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 冬 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
心藏神生理作用有二： 其一，主思维、意识、精神。在正常情况下，神明之心接受和
反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动。 其二，主宰生命活动。“心为身之主宰，万事之根本”（《饮
膳正要·序》）。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑 必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。 心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。“心 者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”（《灵枢·邪客》）。
肺的治节作用，主要体现于四个方面：
1）、肺主呼吸：肺的呼吸运动有节律地一呼一吸，呼浊吸清，对保证呼吸的调匀有着极为重要的作用。 2）、调节气机：肺主气，调节气的升降出入运动，使全身的气机调畅。所谓“肺主气，气调则营卫脏
腑无所不治”（《类经·脏象类》）。
3）、助心行血：肺朝百脉，助心行血，辅助心脏，推动和调节全身血液的运行。“诸气者皆属于肺”，
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
神的含义：在中医学中，神的含义主要有三： 其一，指自然界物质运动变化的功能和规律。所谓“阴阳不测谓之神”
（《素问·天元纪大论》）。 其二，指人体生命活动的总称。一般称之为广义的神。整个人体生命活动
五脏与五行相对应
五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心 脾 肺 肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 冬 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
心藏神生理作用有二： 其一，主思维、意识、精神。在正常情况下，神明之心接受和
反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动。 其二，主宰生命活动。“心为身之主宰，万事之根本”（《饮
膳正要·序》）。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑 必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。 心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。“心 者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”（《灵枢·邪客》）。
肺的治节作用，主要体现于四个方面：
1）、肺主呼吸：肺的呼吸运动有节律地一呼一吸，呼浊吸清，对保证呼吸的调匀有着极为重要的作用。 2）、调节气机：肺主气，调节气的升降出入运动，使全身的气机调畅。所谓“肺主气，气调则营卫脏
腑无所不治”（《类经·脏象类》）。
3）、助心行血：肺朝百脉，助心行血，辅助心脏，推动和调节全身血液的运行。“诸气者皆属于肺”，
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
神的含义：在中医学中，神的含义主要有三： 其一，指自然界物质运动变化的功能和规律。所谓“阴阳不测谓之神”
（《素问·天元纪大论》）。 其二，指人体生命活动的总称。一般称之为广义的神。整个人体生命活动
脏腑之间的关系PPT课件
肺与大肠关系示意图
肺气肃降，肺津下润，有助于大肠传化糟粕
肺
大肠
大肠传化通畅，有助于肺气的肃降而利呼吸
（三）脾与胃
1. 纳运相合：胃主受纳、腐熟水谷，为脾主运化 提供前提；脾主运化、消化食物，转输精微，也为 胃的继续摄食提供条件及能量。 2. 升降相因：脾气主升而胃气主降，相反而相成。 脾气升则肾气、肝气皆升，胃气降则心气、肺气皆 降，故为脏腑气机上下升降的枢纽。 3. 燥湿相济：脾为阴脏，以阳气温煦推动用事， 脾阳健则能运化升清，故性喜燥而恶湿；胃为阳腑， 以阴气凉润通降用事，胃阴足则能受纳腐熟，故性 喜润而恶燥。
（二）心与脾
2.血液运行方面：血液在脉中正常运行，既有 赖于心气的推动以维持通畅而不迟缓，又依 靠脾气的统摄以使血行脉中而不逸出。 病理上，或见气虚血瘀，或见气虚失摄的 出血。
心与脾的关系示意图
心主行血，促进脾的运化功能（火生土） 心
病理：心脾两虚
脾
脾主运化，为血液生化之源，使心有所主
（三）心与肝 表现在血液运行及精神情志调节两个方面。 1. 血液运行方面：心气主行血，肝气 主疏泄和藏血，两者相互配合，共同维持血 液的正常运行。 病理上，可出现心肝血虚证或心肝血瘀证。
病理：
肾阳不足，则不能温煦脾阳；脾 阳久虚，也可损及肾阳。两者互相影响，出 现脾肾阳虚，症见腹部冷痛，下利清谷，水 肿，五更泻泄等。
脾肾先后天之本之间的关系
肾阴 肾阳
分为 滋养
资助
脾阴 脾阳
合为
脾气
化生
肾气
化生 融合
水谷之精
充养
肾精
先天之精
二、 腑与腑之间的关系
饮食物 胃 受纳 腐熟 受盛化物 泌别清浊 小肠 水道出焉 食物 残渣 大肠 传化 糟粕 水液 三焦 膀胱
中医基础理论五脏ppt课件
2
脾的生理特性
3
脾与形、窍、志、液、时的关系
1
脾的主要生理功能及其病理证候及症状
三、脾
藏象中的“脾”作为解剖学单位是指西医解剖学中的脾和胰，但其生理功能、病理变化又远非脾和胰所能概括。
01
部位形态
02
位于中焦，在膈之下，胃的左方。
03
脾主运化 是指脾具有把水谷化为精微，并将精微物质吸收、转输至全身的生理功能。
在志为忧（悲）
01
生理：
02
肺气充足，宣降有度 → 悲忧适度
03
病理：
04
肺气不足 → 易悲善忧
05
悲忧过度 → 肺气消耗：呼吸气短，声低懒言，倦怠乏力。
06
涕 --- 鼻粘膜的分泌液。
生理：
肺之精气化涕，润泽鼻腔。
病理：
肺阴不足 → 鼻干
肺寒 → 鼻流清涕
肺热 → 鼻流黄浊涕
在液为涕
与秋气相通应
02
病理：
04
（二）心的生理特性
（三）心与形窍志液时的关系
在体合脉，其华在面 脉 --- 血脉，脉与心的联系见心主血脉； 华 --- 光彩之意。其华在面是指心的功能正常与否，可以由面部的色泽变化显露出来。 生理： 心的气血充沛，脉道通利 → 面部红润而有光泽 病理： 心的气血不足 → 面色淡白； 心的血脉瘀阻 → 面色青紫或晦暗
《素问.上古天真论》：“ 女子七岁，肾气盛，齿更，发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八，则齿发去。 ”
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2.血液运行方面：血液运行，既有赖于心气的 推动，又依靠脾气的统摄而不逸出。
病理：或气虚血瘀，或气虚失摄而出血。
心肝关系示意图
促进血液运行：心主行血，肝主藏血 （病理上：心肝血虚证，心肝血瘀证）
心
肝
调控精神情志：心藏神，肝调畅情志 （病理上：心肝气郁证，心肝火旺证）
（四）心与肾：主要表现为“心肾相交”
1、精血同源：肝藏血，肾藏精，精血同源互 化。病理上可见肝肾精血两亏。
2、藏泄互用：肝主疏泄，肾主封藏。肝气疏 泄可促使肾气开合有度，肾气闭藏可防肝气疏 泄太过。（男子排精 女子月经）
3、阴阳互滋互制：肾阴滋养肝阴，共同制约 肝阳，则肝阳不偏亢；肾阳可温煦肝脉，以防 肝脉寒滞。 水能涵木。
肝肾精血同源关系示意图
心肾相交示意图
水火既济
神精互用
心
肾
君相安位
（五）肺与脾
表现在气的生成与水液代谢两个方面。 1.气的生成：肺主吸入自然界的清气，脾主 化生水谷之精气，清气与谷气在肺中汇为宗气， 宗气与元气再合为一身之气。宗气的生成决定 一身之气的盛衰。有“肺为主气之枢，脾为生 气之源”之说。
病理上常见肺脾两虚。
2.水液代谢：肺脾两脏协调配合是保证津液 正常输布与排泄的重要因素。
有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。
肺脾关系示意图
水液输布：脾气散精，上归于肺； 肺司宣肃，输布水液。
脾
肺
宗气生成：脾化水谷之精，上输 于肺，与吸入清气相合而成。
（六）肺与肝
主要体现在气机升降的调节方面。
肝气主升，肺气主降，升降协调，对全身气 机的调畅，气血的调和，起着重要的调节作用。
病理：肝郁化火，或肝火上炎，可耗伤肺阴， 使肺气不得肃降，而出现咳嗽、胸痛、咯血等 肝火犯肺证（木火刑金），称为“左升太过， 右降不及”。
生理上相互为用。心阳之温煦，心血之濡养， 有助于小肠的化物功能；小肠吸收水谷精微和 水液，其中浓厚部分经脾转输于心，化血以养 其心脉。
病理上相互影响。心经实火，可移热于小肠； 小肠有热，亦可循经脉上熏于心。
（二）肺与大肠
体现在肺气肃降与大肠传导的相互为用。
生理上相互为用。肺气清肃下降，气机调畅， 并布散津液，能促进大肠的传导；大肠传导正 常，糟粕下行，亦有利于肺气的肃降。
2、水液代谢：脾气运化水液功能，须赖肾气蒸化
及肾阳温煦的支持；肾主水液，又须赖脾气及脾阳的协 助，即所谓“土能制水”。
3、脾阳根于肾阳。 “益火补土法”
脾肾先、后天之本关系图
肾阴 肾阳
滋养 资助
化 生
肾精
协调
脾阴 脾阳
脾气
化生
水谷之精
融合
充养 先天之精
二、腑与腑之间的关系
饮食物
胃
食糜
受纳腐熟
受盛化物，泌别清浊
（七） 肺与肾
表现在水液代谢、呼吸运动及阴液互资方面。 1、水液代谢：肺为水之上源；肾为水脏。肺
气行水，有赖于肾气促进；肾气所蒸化及升降 的水液，有赖于肺气的肃降作用使之下归于肾 或膀胱。“其本在肾，其标在肺”。
2、呼吸运动：肺主呼吸，肾主纳气。 “肺 为气之主，肾为气之根”。
3、阴液互资：肺肾之阴，相互资生，即金水 相生。
病理：可见“肝脾不调”、“土壅木郁”，或 湿热郁蒸肝胆而见黄疸。
2.血液运行：肝主藏血，调节血量；脾主生血， 统摄血液。脾气虚弱，则血液生化无源而血虚； 或统摄无权而出血，均可导致肝血不足。
肝脾关系示意图
肝气疏泄
促进
发挥
脾气运化
产生
肝气畅达
水谷精微
涵养 充实
肝血充足
化生
血液
（九） 肝与肾
表现在精血同源、藏泄互用及阴阳互滋互制。
同源
肝
肾
藏
血
同源
互化
藏
精
肝肾藏泄关系示意图
肝气
肾气
疏
闭
泄
藏
精血
藏泄失常，女子可见月经周期失常，经量过多或闭经， 排卵障碍；男子可见阳痿、遗精、滑泄或阳强不泄等症。
（十）脾与肾
表现在先天与后天的互助及水液代谢方面。
1、先天后天相互资生：先天温养激发后天，后
天补充培育先天“肾为先天之本，脾为后天之本”。
肝
胆
小肠
水液
胆
食物
汁
残渣
大肠
传化糟粕
粪便
三焦 水液
水道出焉
膀胱
尿液
贮尿 排尿
三、脏与腑之间的关系
脏与腑的关系，是脏腑阴阳表里配合
关系。 一脏一腑的表里配合关系，其依据主要
有三： ① 经 脉 络 属。 ② 生 理 配 合。 ③ 病 理 相 关。
（一）心与小肠
手少阴经属心络小肠，手太阳经属小肠络 心，二者通过经脉相互络属构成了表里关系。
病理上相互影响。肺气壅塞，失于肃降，气 不下行，津不下达，可引起腑气不通，肠燥便 秘。若大肠实热，传导不畅，腑气阻滞，也可 影响到肺的宣降，出现胸满咳喘。
（三） 脾与胃
1、纳运相宜：胃主受纳、腐熟水谷，为脾 主运化提供前提；脾主运化、消化食物，转输 精微，也为胃的继续摄食提供条件及能量。
2、升降相因：脾主升而胃主降，相反相成， 保持气机升降有序，为气机升降的枢纽。 同时 也保证精微与糟粕升降有度。
病理常见肺肾阴虚。
肺肾关系示意图
维持呼吸：肺主呼吸，肾主纳气
肺 肾 水液代谢：肺通调水道，肾蒸化水液
阴气互资：肺阴滋肾阴，肾阴养肺阴
（八）肝与脾
表现在消化吸收的协同和对血液的调控上。
1.饮食物消化：肝主疏泄，促进脾胃的消化、 吸收和转输功能；脾气健运，气血生化有源，肝 体得以濡养，肝气冲和条达，有利于疏泄功能的 发挥。
病理：心的行血与肺的呼吸是相互影响的。
心肺关系示意图
心主行血，以助肺的呼吸
贯心脉
心 以ห้องสมุดไป่ตู้气血
宗 气
走息道 以行呼吸
肺
肺主气，推动心的行血
（二）心与脾
表现在血液生成及血液运行方面的相互为用、 相互协同。
1.血液生成方面：心主一身之血，心血供养于 脾以维持其运化功能。脾主运化而为气血生化 之源。
病理：表现为心脾两虚之证。
1.水火既济：心位居上，故心火（阳） 必须下降于肾，使肾水不寒；肾位居下，故 肾水（阴）必须上济于心，使心火不亢。
2.神精互用：心藏神，肾藏精。精能化 气生神；神能控精驭气。故积精可以全神， 神清可以控精。
3.君相安位：君火相火，各安其位。
病理：称为心肾不交。主要表现为阴虚 火旺、阳虚水泛、精亏神逸。
一、脏与脏之间的关系
（一）心与肺
主要体现在气血之间互相依存、相互为用上。 血液运行与呼吸吐纳有协调促进关系。心主一身之 血，肺主一身之气，两者协调保证气血的正常运行。 血液的运行，依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的 辅助,“肺朝百脉”。正常的血液循环，又能维持肺的 主气司呼吸功能。
宗气是连结心之搏动和肺之呼吸的中心环节。
病理：或气虚血瘀，或气虚失摄而出血。
心肝关系示意图
促进血液运行：心主行血，肝主藏血 （病理上：心肝血虚证，心肝血瘀证）
心
肝
调控精神情志：心藏神，肝调畅情志 （病理上：心肝气郁证，心肝火旺证）
（四）心与肾：主要表现为“心肾相交”
1、精血同源：肝藏血，肾藏精，精血同源互 化。病理上可见肝肾精血两亏。
2、藏泄互用：肝主疏泄，肾主封藏。肝气疏 泄可促使肾气开合有度，肾气闭藏可防肝气疏 泄太过。（男子排精 女子月经）
3、阴阳互滋互制：肾阴滋养肝阴，共同制约 肝阳，则肝阳不偏亢；肾阳可温煦肝脉，以防 肝脉寒滞。 水能涵木。
肝肾精血同源关系示意图
心肾相交示意图
水火既济
神精互用
心
肾
君相安位
（五）肺与脾
表现在气的生成与水液代谢两个方面。 1.气的生成：肺主吸入自然界的清气，脾主 化生水谷之精气，清气与谷气在肺中汇为宗气， 宗气与元气再合为一身之气。宗气的生成决定 一身之气的盛衰。有“肺为主气之枢，脾为生 气之源”之说。
病理上常见肺脾两虚。
2.水液代谢：肺脾两脏协调配合是保证津液 正常输布与排泄的重要因素。
有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。
肺脾关系示意图
水液输布：脾气散精，上归于肺； 肺司宣肃，输布水液。
脾
肺
宗气生成：脾化水谷之精，上输 于肺，与吸入清气相合而成。
（六）肺与肝
主要体现在气机升降的调节方面。
肝气主升，肺气主降，升降协调，对全身气 机的调畅，气血的调和，起着重要的调节作用。
病理：肝郁化火，或肝火上炎，可耗伤肺阴， 使肺气不得肃降，而出现咳嗽、胸痛、咯血等 肝火犯肺证（木火刑金），称为“左升太过， 右降不及”。
生理上相互为用。心阳之温煦，心血之濡养， 有助于小肠的化物功能；小肠吸收水谷精微和 水液，其中浓厚部分经脾转输于心，化血以养 其心脉。
病理上相互影响。心经实火，可移热于小肠； 小肠有热，亦可循经脉上熏于心。
（二）肺与大肠
体现在肺气肃降与大肠传导的相互为用。
生理上相互为用。肺气清肃下降，气机调畅， 并布散津液，能促进大肠的传导；大肠传导正 常，糟粕下行，亦有利于肺气的肃降。
2、水液代谢：脾气运化水液功能，须赖肾气蒸化
及肾阳温煦的支持；肾主水液，又须赖脾气及脾阳的协 助，即所谓“土能制水”。
3、脾阳根于肾阳。 “益火补土法”
脾肾先、后天之本关系图
肾阴 肾阳
滋养 资助
化 生
肾精
协调
脾阴 脾阳
脾气
化生
水谷之精
融合
充养 先天之精
二、腑与腑之间的关系
饮食物
胃
食糜
受纳腐熟
受盛化物，泌别清浊
（七） 肺与肾
表现在水液代谢、呼吸运动及阴液互资方面。 1、水液代谢：肺为水之上源；肾为水脏。肺
气行水，有赖于肾气促进；肾气所蒸化及升降 的水液，有赖于肺气的肃降作用使之下归于肾 或膀胱。“其本在肾，其标在肺”。
2、呼吸运动：肺主呼吸，肾主纳气。 “肺 为气之主，肾为气之根”。
3、阴液互资：肺肾之阴，相互资生，即金水 相生。
病理：可见“肝脾不调”、“土壅木郁”，或 湿热郁蒸肝胆而见黄疸。
2.血液运行：肝主藏血，调节血量；脾主生血， 统摄血液。脾气虚弱，则血液生化无源而血虚； 或统摄无权而出血，均可导致肝血不足。
肝脾关系示意图
肝气疏泄
促进
发挥
脾气运化
产生
肝气畅达
水谷精微
涵养 充实
肝血充足
化生
血液
（九） 肝与肾
表现在精血同源、藏泄互用及阴阳互滋互制。
同源
肝
肾
藏
血
同源
互化
藏
精
肝肾藏泄关系示意图
肝气
肾气
疏
闭
泄
藏
精血
藏泄失常，女子可见月经周期失常，经量过多或闭经， 排卵障碍；男子可见阳痿、遗精、滑泄或阳强不泄等症。
（十）脾与肾
表现在先天与后天的互助及水液代谢方面。
1、先天后天相互资生：先天温养激发后天，后
天补充培育先天“肾为先天之本，脾为后天之本”。
肝
胆
小肠
水液
胆
食物
汁
残渣
大肠
传化糟粕
粪便
三焦 水液
水道出焉
膀胱
尿液
贮尿 排尿
三、脏与腑之间的关系
脏与腑的关系，是脏腑阴阳表里配合
关系。 一脏一腑的表里配合关系，其依据主要
有三： ① 经 脉 络 属。 ② 生 理 配 合。 ③ 病 理 相 关。
（一）心与小肠
手少阴经属心络小肠，手太阳经属小肠络 心，二者通过经脉相互络属构成了表里关系。
病理上相互影响。肺气壅塞，失于肃降，气 不下行，津不下达，可引起腑气不通，肠燥便 秘。若大肠实热，传导不畅，腑气阻滞，也可 影响到肺的宣降，出现胸满咳喘。
（三） 脾与胃
1、纳运相宜：胃主受纳、腐熟水谷，为脾 主运化提供前提；脾主运化、消化食物，转输 精微，也为胃的继续摄食提供条件及能量。
2、升降相因：脾主升而胃主降，相反相成， 保持气机升降有序，为气机升降的枢纽。 同时 也保证精微与糟粕升降有度。
病理常见肺肾阴虚。
肺肾关系示意图
维持呼吸：肺主呼吸，肾主纳气
肺 肾 水液代谢：肺通调水道，肾蒸化水液
阴气互资：肺阴滋肾阴，肾阴养肺阴
（八）肝与脾
表现在消化吸收的协同和对血液的调控上。
1.饮食物消化：肝主疏泄，促进脾胃的消化、 吸收和转输功能；脾气健运，气血生化有源，肝 体得以濡养，肝气冲和条达，有利于疏泄功能的 发挥。
病理：心的行血与肺的呼吸是相互影响的。
心肺关系示意图
心主行血，以助肺的呼吸
贯心脉
心 以ห้องสมุดไป่ตู้气血
宗 气
走息道 以行呼吸
肺
肺主气，推动心的行血
（二）心与脾
表现在血液生成及血液运行方面的相互为用、 相互协同。
1.血液生成方面：心主一身之血，心血供养于 脾以维持其运化功能。脾主运化而为气血生化 之源。
病理：表现为心脾两虚之证。
1.水火既济：心位居上，故心火（阳） 必须下降于肾，使肾水不寒；肾位居下，故 肾水（阴）必须上济于心，使心火不亢。
2.神精互用：心藏神，肾藏精。精能化 气生神；神能控精驭气。故积精可以全神， 神清可以控精。
3.君相安位：君火相火，各安其位。
病理：称为心肾不交。主要表现为阴虚 火旺、阳虚水泛、精亏神逸。
一、脏与脏之间的关系
（一）心与肺
主要体现在气血之间互相依存、相互为用上。 血液运行与呼吸吐纳有协调促进关系。心主一身之 血，肺主一身之气，两者协调保证气血的正常运行。 血液的运行，依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的 辅助,“肺朝百脉”。正常的血液循环，又能维持肺的 主气司呼吸功能。
宗气是连结心之搏动和肺之呼吸的中心环节。