人人心中有杆秤
心中要有杆“秤”——明辨是非为人正直教案
心中要有杆“秤”——明辨是非为人正直教案教案“心中要有杆“秤”——明辨是非为人正直教案”1.1 设计理念1.1.1 培养学生具备良好道德品质，使其能够明辨是非，为人正直。
1.1.2 引导学生树立正确的价值观，培养其具有良好的道德判断力。
1.1.3 通过生活中的实例，使学生能够将道德原则运用到实际生活中。
二、知识点讲解2.1 道德原则2.1.1 仁爱：关心他人，尊重他人，以爱心为基础，对待他人如待自己。
2.1.2 正义：公平对待他人，维护社会公德，不屈服于私利。
2.1.3 诚实：真实面对自己，真诚对待他人，不说谎，不欺骗。
2.2 道德判断2.2.1 区分对错：根据道德原则，判断行为是否正确。
2.2.2 分辨善恶：根据道德原则，判断行为是否善良。
2.2.3 权衡利弊：根据道德原则，判断行为带来的利益与损失。
三、教学内容3.1 仁爱之心3.1.1 关爱他人：学会关心他人的需求，付出爱心。
3.1.2 尊重他人：尊重他人的观点和选择，不歧视、不排斥。
3.1.3 以爱心为基础：在交往中，以爱心为指导，做到真诚、善良。
3.2 正义之感3.2.1 公平对待：在人际交往中，坚持公平原则，不偏袒。
3.2.2 维护公德：在日常生活中，遵守社会规范，维护公共利益。
3.2.3 抵制私利：在面对诱惑时，坚守正义，不屈服于私利。
四、教学目标4.1 知识目标4.1.1 学生能够理解道德原则，包括仁爱、正义、诚实。
4.1.2 学生能够掌握道德判断的方法，区分对错、分辨善恶、权衡利弊。
4.2 能力目标4.2.1 学生能够在生活中运用道德原则，做出正确的道德判断。
4.2.2 学生能够培养良好的道德品质，做到为人正直。
五、教学难点与重点5.1 教学难点5.1.1 理解并运用道德原则进行道德判断。
5.1.2 克服私利，坚守正义。
5.2 教学重点5.2.1 培养学生具备良好的道德品质。
5.2.2 引导学生树立正确的价值观。
六、教具与学具准备6.1 教学PPT6.1.1 包含道德原则、道德判断等内容的相关PPT课件。
人心一杆秤的意思
人心一杆秤的意思
“人心一杆秤”是一句中国谚语，意思是说每个人心里都有自己的衡量标准或判断准则。
这句话用“秤”作为比喻，强调了人们在评估事物、判断是非、衡量价值等方面都有自己的尺度和标准。
具体来说，“人心一杆秤”可以理解为每个人在面对各种情况时，都会根据自己的价值观、经验、教育背景、文化背景等因素来进行判断和评价。
这种评价和判断是主观的，因为每个人的秤都可能不同，所以对于同一件事情，不同的人可能会有不同的看法和评价。
这句话也提醒我们，在与他人交往和沟通时，应该尊重他人的观点和判断，不要轻易地对他人进行评价或批评。
因为每个人的经历和立场都不同，所以我们应该保持开放的心态，尝试理解他人的观点，并在必要时进行沟通和协商，以达成共识。
总的来说，“人心一杆秤”强调了个人主观性和多样性的重要性，同时也提醒我们要尊重他人的观点和意见，以建立良好的人际关系和社会和谐。
心是一杆秤,句句经典
心是一杆秤，秤出的是自己的言行 言行是一面镜，映出的是自己的心灵，心灵美则言行美，心灵美人生才会更美。
人的成熟，不是经历多少，而是经历后的沉淀和思考 一个人的痛苦，不是颓唐多少，而是痛苦后的醒悟和审视 一个人的人生，不在于成败，而是风雨中的坚强和执着。
一段亲情，过密了，就断绝了 一段友情，过近了，就稀释了 一段爱情，过深了，就剧终了 一段路口，过难了，就错选了 人生不售返程票，一切随缘，洒脱一生。
人无贵贱，众生平等，为人处事，谦卑先行 谦卑，就是自重 傲慢，就是自轻 谦卑在人前，所向尽通 傲慢在人前，寸步难行 生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤 不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。
心中有杆称
例1：“习惯”一词可谓尽人皆知。小至个人、家庭、村
落，大至民族、国家，都有各自的习惯。习，常习也；常 习则惯，惯则成自然。自然之理当然无可厚非，对自然之 理倘要怀疑甚至于否定，那么，被斥为“异端邪说”，也 是顺乎天理人情的了。囿于既定之规，于是就沉默，生活 于“雷池”禁区之内不敢越出半步，于是几百年几千年， 不再创新，不再奋进。这种消极的落后的习惯已成为阻碍 华夏进步、中华振兴的阻力。
（七）问 通过自问自答，引出观点或引入议论。
例：圣人为什么能成为圣人？
是因为他心中有杆秤，那杆秤把欲望的重量降到最低 点。
智者为什么被称为智者？ 是因为他心中有杆秤，那杆秤把谦和的重量升至最高 点。 仁者为什么被誉为仁者？ 是因为他心中有杆秤，那杆秤把善良的重量摆在至高 点。
（八）记
摆出问题或者论据先行。
小布什感到不公平，为什么你伊拉克工业那 么不发展，石油却那么多？
小泉感到不公平，为什么你们可以给祖先做 忌日，我就不能拜拜我先辈。
阿扁感到不公平，为什么大陆的地那么大， 还要我的弹丸之地。
他们憋屈、不爽，所以小布什发动伊拉克战 争；小泉纯一郎三次参拜靖国神社；阿扁整天喊 着要“台独”。只因为他们心中的天平倾斜了。 他们在天平上放上阴谋、贪欲，所以他们称量不 出重量。没有什么能作为参照物放于天平的另一 边，除了良心，而这优势他们所欠缺的。
（二）、选材：
理
论
《论语》《孟子》
论
据
“君子喻于义，小人喻于利”
仁者无敌（人而无仁，不知其可）
“富与贵，人之所欲也，不以其道得之， 不处也。”“君子爱财，取之有道”
联系现实
伤天害理谋财害命的有：黑心奶粉、 红心鸭蛋、黑心棉、用工业酒精配 制的假酒、没有安全措施以至倒塌 的煤矿、劣质工程、肇事而跑掉不 愿负责的人……
人人心中有杆秤，半斤八两各自清
人人心中有杆秤，半斤八两各自清有句话是说，人各有自知之明，说俗一点，就是你我什么货色，自己心里明明白白；几斤几两几钱，自个儿拿捏得清清楚楚。
但确实有些人，就是不知道自己有几斤几两几钱，那这人就是无可救药的主了，连自己的所思所想，所为所行，都不知道，那这人不是傻子还能是啥？大家常说良心发现，其实良心发现就是自己的自知之明，人人心中有杆秤，这秤砣星标的就是自己的良心。
没有良心发现，那就是昧着良心做事，做缺德事，必然会有报应的。
其实这种没有没有自知之明的人，在历史上很多很多，其结果，基本都没什么好下场。
宋太祖赵匡胤当初陈桥兵变，黄袍加身，阴谋得逞之后，率军返回京城。
当时守卫东门——陈桥门的官员，以其叛乱为名，拒绝让赵匡胤的大军进城。
太祖并不想引起血斗，无奈之下，只好带军转到了西门——封丘门。
封丘门守门官见形势如此，只好顺应，大老远就把城门大开，恭迎太祖进城。
太祖即帝位以后，立即处死了守卫封丘门的官吏，而给陈桥门的守门官员加官晋爵，以表彰他的忠义。
有功者被斩，反抗者反而被敬，何其原因？除了当时赵匡胤阴谋奸诈之外，也说明身正不怕影子斜，守护正义，崇尚效忠的思想在作祟。
此时此刻，大家心里都明白，不能昧着良心去做事，应该是非分明，自有天地之正。
而当汉高祖刘邦成功击败项羽之后，立即处死了忠心于项羽的丁公，却大加封赏当时保护了自己却愧对项羽的项伯，做法正好与宋太祖赵匡胤相反，就让世人觉得刘邦的做法，有失公允，并不正义。
到了东汉光武帝刘秀的时候，亲自封了一个侯爷给一个叫子密的人，封其为“不义侯”。
就是因为这个子密不忠不义，是一个十足的奴才。
当时子密的主子叫彭宠，起兵反叛光武帝刘秀，而奴才子密阴谋杀害了自己的主子，投降于刘秀。
刘秀面对此种情况，没有忍心杀掉子密，却封其为“不义侯”，就是让奴才子密明白自己的不忠不义。
到了元朝元顺帝至正年间，时任广东行省右丞的东莞人何真，他的做法就更让人叫绝。
当时在广东省，有一位叫王成的人起兵谋反，右丞何真带兵前去镇压。
人人心中有杆秤
人人心中有杆秤人人心中有杆秤人间的是非曲直，世态炎凉，恩恩怨怨，形态美丑，无一能逃脱人心“这杆秤”的称量!人人心中有杆秤。
人人心中有杆秤【1】“天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓”;“天地之间有杆秤，人心就是定盘星”;“人人心中有杆秤，半斤八两各自清”。
是啊，每个人心中都有一杆秤，这杆秤到底能秤什么?它可以称人的品质，可以称事的轻重;可以称为官的优劣，可以称平民的好歹。
任何东西都逃脱不了它准确称量的定盘星。
正如开封清明上河园上善门东侧的楹联所书：上量名流贤士，下称黎民百姓。
秤，从“禾”、从“平”而言，意即“公平公正”。
它蕴含着中华民族的优良传统，它是衡量一个人好坏的尺子，它是道德的准绳，。
因为人人心中有杆秤，所以朋友真假称得清。
为人别包藏祸心，蓄意害人;别花言巧语，两面三刀忽悠人;别贪占便宜，唯利是图坑害人。
因为人人心中有杆秤，所以是非美丑称得清。
那些可赞可颂、可歌可泣的美好和感人之事，所有的人都会看在眼里，暖在心里，并在心灵深处留下无数个点赞;而那些丑陋的社会百态，人们见之闻之哪怕不言不讲，可心中的那杆“公平秤”却是称量得清清楚楚。
因为人人心中有杆秤，所以大事小事称得清。
至于人与人之间交往中的大事小事，张家之长，李家之短，王家之言差，赵家之语错，还有所有清官难断的家务事，都会全部无遗的被人们心中的那杆“公平秤”来称量。
高尚厚道之事，人们会竖起大拇指;奸诈刻薄之事，人们则会嗤之以鼻。
因为人人心中有杆秤，所以为官清浊称得清。
而为官之人自身，心中有杆秤，才会有百姓;心中有杆秤，才会有公正;心中有杆秤，才会有廉洁。
秤星虽小，却是衡量行为的`“准星”;秤砣较重，那是责任与担当的托付;秤杆虽长，那是人民的给予。
为官者，定当常用“民心之秤”称一称，量一量自己，以此作为自律之标尺和准绳，只有这样，才能做到不占不贪，两袖清风，一生清廉!人心如秤，人心就是定盘星，即人人都有辨别是非，衡量优劣的能力。
听其言，观其行，便可了解一个人的人格品德。
我心中有杆秤作文
我心中有杆秤作文我心中有杆秤作文一：我心中有杆秤秤之所以被人们用来称量，是因为它的公平。
——题记每个人的心中都有一杆秤，它代表着公平、正义、善良与正直，有时面对人世间的纷争，当我们迷茫时，便把这秤拿出来，称一称那边重，再做决定。
老师让我帮他处理一件事：我的朋友与我的仇人之间发生了点矛盾，昨天晚上朋友值日，不小心把黑板擦摔断了，他害怕极了，赶快把它放好匆忙走了。
今早仇人来用板擦，没想到一拿却变成两半，他把这件事报告给老师，而老师问朋友时她却说不知道，昨天还是好的。
我当然是支持朋友的，向仇人那种人见人厌的烦人精，谁会理他！于是，我指着仇人，就在这一刻，内心的秤动起来，那上面放着“私”的秤盘越来越向下垂，而另一边的“公”似乎显得无力。
我把手指放下，内心在做激烈的挣扎，若是按照实情，处罚朋友了，那以后他还会把我当朋友吗？可若是让仇人受罚了，他确实没错啊，即使我以前再怎么讨厌他，至少这次他是无辜的。
到底怎么办呢？心中的秤杆开始来回摆动不定，到底怎么办呢？选那个呢？这次确实是朋友的错了，如果我判定他无罪，那便是违背公平正义，那样以后谁不容地相信你？若是朋友正误不分，以后再不理我，这种朋友不交也罢。
我拍拍朋友的肩膀，对他说：“确实是你错了，明天再买一个吧！”我看见心中的秤又逐渐向“公”一边偏了。
我的心中有杆秤，我称到了公正的重量。
我心中有杆秤作文二：我心中有杆秤爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花迷漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，也不觉得痛苦，即使流泪也不觉得悲伤。
——冰心“权，然后知轻重，度，然后知长短。
”每个人的心中都有把杆秤，对于事物的善于恶，对与错都有着一定的衡量。
正如冰心奶奶所言，情是砝码，爱是物品，当爱与情相衡量时，当他们相触动时，生命将走进一座新的殿堂，只有欢歌笑语，用幸福点缀，笑声弥漫。
面对纷繁的生活，即使流泪也不觉得悲伤，心中的杆秤是爱与情的平衡，一路播撒幸福的喜悦。
心中有杆美丽的秤（定稿）
心中有杆美丽的秤（定稿）第一篇：心中有杆美丽的秤（定稿）相传范蠡（陶朱公）在经商中发现，人们在市场买卖东西，都是用眼估堆，很难做到公平交易，便产生了创造一种测定货物重量的工具的想法。
一天，范蠡在经商回家的路上，偶然看见一个农夫从井中汲水，方法极巧妙：在井边竖一高高的木桩，再将一横木绑在木桩顶端；横木的一头吊木桶，另一头系上石块，此上彼下，轻便省力。
范蠡顿受启发，急忙回家模仿起来：他用一根细而直的木棍，钻上一个小孔，并在小孔上系上麻绳，用手来掂；细木的一头拴上吊盘，用以装盛货物，一头系一鹅卵石作为砣；鹅卵石搬动得离绳越远，能吊起的货物就越多。
于是他想：一头挂多少货物，另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡，必须在细木上刻出标记才行。
但用什么东西做标记好呢？范蠡苦苦思索了几个月，仍不得要领。
一天夜里，范蠡外出小解，一抬头看见了天上的星宿，便突发奇想，决定用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤。
从此，市场上便有了统一计量的工具——秤。
但是，时间一长，范蠡又发现，一些心术不正的商人，卖东西时缺斤少两，克扣百姓。
他想，怎样把秤改进一下，杜绝奸商们的恶行呢？终于，他想出了改白木刻黑星为红木嵌金属星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、禄、寿三星，以十六两为一斤。
目的是为了告诫同行：作为商人，必须光明正大，不能去赚黑心钱。
并说：“经商者若欺人一两，则会失去福气和幸福；欺人二两，则后人永远得不了…俸禄‟（做不了官）；欺人三两，则会折损…阳寿‟（短命）！”就这样，秤这种计量工具便一代一代地流传了下来，并一直沿袭了两千多年，直至今天。
内心美才是衡量美丽的“秤”原始时代，人们已懂得爱美。
在与大自然和猛兽搏斗之余，他们把兽骨穿起来挂在脖子上，以增添美的情调。
现在，人们不仅追求外表的美，更注重的是内心世界道德情操的美。
托尔斯泰说过，人不是美丽才可爱，而是可爱才美丽。
人的心灵美不同于体貌美。
人生得漂亮或许能取悦别人于一时，但未必能取悦人于一世。
11课 心中有杆秤
第11课心中要有杆“秤”第1课时——追求公平教学目标：1．情感、态度与价值观：树立公平意识，要求别人公平对待自己的同时，也要公平的对待别人。
2．知识与能力：能列举生活中的事例说平公平与不公平的表现，知道公平是相对的。
懂得公平待人对他人、自己和社会的重要意义。
教学重点：公平待人对他人、自己和社会的重要意义。
教学难点：认识到公平是相对的。
正确的对待公平。
教学过程：一、课前自主学习二、导入新课是否公平大家谈“2004年12月，出租车司机高海军急送一名临产的孕妇而连闯红灯。
后来，交警欲对其进行处罚。
高海军认为救人比什么都重要，应免于处罚。
但最后交警还是对他做出了处罚。
交警的做法对吗？这种处罚对高海军公平吗？高海军为救人闯红灯，对他这种精神相关部门该对他进行奖励；闯红灯毕竟违反了交通法规，法律面前人人平等，所以理应受到处罚。
三、课堂探究1．分别列出你认为公平和不公平的三件事。
（学校和社会生活中的）2．以小组为单位，进行讨论。
列出本小组内多数人认同的公平和不公平的一件事，并说出理由。
四、讲授新课什么是公平？公平指处理事情合情合理，不偏袒哪一方面。
表现在生活的各个方面。
（简单的描述性的概念，不等于平均如：每个人一个月都拿五千元，不现实）一个公平社会的关键在于把获得地位和财产的机会平等、公正地摆在绝大多数人的面前。
通过学生对事例的分析，七嘴八舌对公平的论述，以及对公平与不公平事件的列举从而概括出什么是公平以及公平社会的关键。
五、课堂探讨（一）材料由老师讲述故事过程：2005年5月4日，在上海体育馆，第48届世乒赛男单八分之一决赛正在激烈进行。
对垒的双方是中国选手刘国正和德国的波尔，胜者进入下一轮，负者只有打道回府。
两强相遇，打得难解难分。
在决胜局里，刘国正以12比13落后，再输一分就被淘汰。
恰恰这关键的一分，刘国正将球回击到了地板上！体育馆里原本沸腾的气氛顷刻静了下来，所有的人都在观望、等待。
刘国正也愣在了那里：如果球出界了，那么他将输掉决胜局。
心中有杆称
心中有杆秤价格与消费者心理有密切的关系，因为消费者收入有限，如果商品的价格低廉，那么就意味着有限的收入可购买较多的商品，从而满足其较多方面的要求。
当然这仅是一个一般规律，因为这不排除消费者为了满足特殊需求而愿付高于平常的价格，特别是消费者的收入水平现在相差很大，有许多“大款”者，也有许多“贫困”等。
对任何一个商品的价值判断，消费者与厂商是不一致的。
消费者偏重于商品在满足其需求方面的功效，而厂商则是看其商品的生产过程中的生产经营成本。
为此如果一个商品如能在满足消费需求方面达到功效最大，消费者就愿支付一个较大的价格，这在经济学中叫做需求价格；而厂商们愿意出售的价格则要看其生产经济经营成本和一个理想的利润，这第一个价格在经济学里叫做供给价格。
这两个价格常常是不一致的，在市场经济中这种不致常常会由供求规律强制性地达到一致，当消费对某一商品需求大于厂商们所能提供的商品时，价格就会超过消费者愿意支付的价格而定位；反之，当消费者对某一商品需求小于厂商们所能提供的商品时，价格就会低于消费者愿意支付的价格而定位。
例如当经济过热、投资过热时，对钢材、水泥的需求一大，其价格就像离弦的箭扶摇直上，而当收录机一多时，其价格出就只好一跌再跌。
聪明的企业家并不一定等到供求规律发生作用时才使自己商品的价格去求得消费的认可，不论其是否情愿，而是可以根据消费者的志愿价格，力求商品在满足消费者需求方面达到成功效最大，从而使消费者情愿掏出自己的钱去支付较高的价格，此时即消费者满意，且厂商们也满载而归。
为此厂商们必须首先记清价格对消费者心理的作用，然后再了解消费者的价格心理因素。
价格对消费者心理一般的什么作用呢？第一个作用是价格可成为消费者衡量该商品品质的一个尺度。
俗话说得好，一分价钱一分货。
因为消费者懂得，一个商品若品质好，则其生产成本相对来说就要高一些，这样其价格就必须要高一些。
当然消费者更愿意买那些物美价廉的物品，只是他们多半知道在一般情况下是不可能的。
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人人心中有杆秤
我在教授《商品营业员》第二部分实践课程的时候，有一节课介绍的是磅秤、杆秤和电子秤。
磅秤，又称电子磅秤，是地磅、汽车衡的别名。
是用于粮食加工行业，厂矿等大宗货物计量的主要称重设备。
世界上最原始的秤是古埃及人的发明。
还在7000多年以前，古埃及人就使用一种悬挂式的双盘秤来称麦子。
这种秤有两个秤盘，分别悬挂在秤梁的两端。
杆秤（gǎnchèng）是秤的一种，是利用杠杆平衡原理来称重量的简易衡器，由木制的带有秤星的秤杆、金属秤锤、提绳等组成。
戥子则是一种专门用来称金银珠宝及贵重中药材的微型杆秤。
杆秤分前毫和后毫，前毫将秤砣放在0位称是平衡的。
看前毫秤杆后面写的是多少克，一般是250g或500g，看秤杆上的星，一道除法题，一般前毫的精确度（每最小格的重量）为2钱，即一两的五分之一，10g；后毫的零位为前毫的最后的重量，也是看后面写的是多少kg，也是除法，注意前毫和后毫的精确度（每最小格的重量）是不同的。
电子秤的工作原理以电子元件：称重传感器，放大电路，AD转换电路，单片机电路，显示电路，键盘电路，通讯接口电路，稳压电源电路等电路组成。
通过对书上知识的讲解，他们大多数人都明白了他的原理，但是我为了课堂气氛能够活跃起来，大家都能参与到课堂中来，我想让大家结合实际来讲一讲，“商家的秤到底准不准呢？”大家一起回答：“不准！”我继续问：“为什么呢？”大家伙哈哈乐了。
然后我继续问：“那
他们如何做的呢？”大家说装吸铁石；空心秤杆，里面装有汞，卖出时使秤钩鍴低，看似读数应该比实际小，实际上读数比实际重量大，因汞流入低端起到了平衡掉一部分秤砣重量的作用；有的说包装上有问题等等，大家对这个问题都很气愤，然后我趁热打铁：“我们学的是如何当一名商品营业员，同时我们也是一名普通消费者，我们人人心中都有杆秤，我们一定要把秤称好了。
”大伙一块回答：“好！”
“以学生为主体”是新课程的基本理念。
面对成人教育，我们更不能是照本宣科，而是要积极挖掘教材的思想价值，综合学生的知识背景、生活经验，进行教材的“二次开发”。
同时积极寻找生活课程资源，引领学生进行积极的体验和知识的应用。
人人心中有杆秤马昌营社区高英英。