古汉语音韵
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古代汉语音韵
一联诗平仄相对。律诗共八句，每两句为一联， 诗律 一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联， 七八句为尾联，单数句叫出句，偶数句为对句。 一联诗如果出句的平仄为“仄仄—平平—仄”， 那么对句的平仄就应为“平平—仄仄—平”。 两联诗平仄要相黏。下一联的出句和上一联的对 句的第二字的平仄要相同。 黏、对的作用是使平仄的安排多样化，因为如果 不对，上下两句的平仄就雷同了；如果不黏，前 后两联的平仄又雷同了，讲究黏、对就能使整首 诗的平仄有变化，有回环，对诗的音律美能起很 大作用
音
韵
古今语音的异同
一、声母 声即今天说的声母，还有声纽、声类、字母、纽、 母等名称。自从等韵学兴起以后，习惯上例五音 （或七音）三十六字母指称中古声母。 五音，指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、 牙音、喉音五类； 七音，就是在五音的基础上，分分立出半舌音、 半齿音两类。 字母就是表示声母的代表字。
古书的读音问题
特读
国名：
月氏yuèzhī“氏”不读shì 大宛Dàyuān “宛”不读wǎn 龟兹Qiūcí 不读guīzī 身毒Yuāndǔ “身”不读shēn 吐蕃Tǔbō “蕃”不读fǎn 荤粥xūnyù 不读hūnzhōu 先零Xiānlián “零”不读lí ng 吐谷浑Tǔyùhún “谷”不读gǔ 番禺Pānyú “番”不读fān 阳夏Yángjiǎ “夏”不读xià 镐京Hàojīng “镐”不读gǎo 阿房宫Epánggōng “房”不读fáng
古今语音的异同
唐释处忠《元和韵谱》对四声的调型描绘 是：“平声哀而安，上声厉而举，去声清 而远，入声直而促”。 明释真空《玉钥匙歌诀》对四声调型的描 绘是：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈 强，去声分明哀远道，入声短促急收藏”。
音韵声律—音韵术语(古代汉语课件)
五、清音与浊音
也是描述声母发音方法的术语。发音时，声带不震动的叫 “清音”或“不带音”，震动的叫“浊音”或“带音”。 普通话声母只分“清、浊”两类，古代汉语声母则细分为四类： ➢ 全清/清：不送气不带音的塞音、塞擦音 ➢ 次清：送气而不带音的塞音、塞擦音和擦音 ➢ 全浊/浊：带音的塞音、塞擦音 ➢ 次浊：带音的鼻音、边音、擦音和半元音 清与浊的对立在普通话中基本消失（只有“sh”和“r”），古代 却非常普遍。现代吴语系统保留了清与浊的对立。
2）《韵集》 西晋时小学家吕忱之弟吕静曾仿照《声类》写过一本《韵集》，分作五卷，宫、 商、角、徵、羽各为一篇。
《隋书·潘徽传》云：末有李登《声类》、吕静《韵 集》，始判清浊，才分宫羽，而全无引据，过份浅 局，诗赋所须，卒难为用。此书也早已失传。
3）《切韵》
第一部集大成的韵书，是隋朝陆法言编撰的《切韵》，书成于隋文帝仁寿元年（601年）， 共5卷，收一万二千一百五十八字(封演《闻见记》)。分193韵：平声54韵，上声51韵， 去声56韵，入声32韵。 唐代初年被定为官韵。《切韵》原本已佚，现在可以看到的只是敦煌出土的《切韵》的残 卷(收于巴黎国家图书馆)。《切韵》是韵书史上划时代的产物，是前代韵书的继承和总结， 又是后世传统韵书演变的基础，在汉语语音史的研究上占有很重要的位置。 《切韵》问世以后，“时俗共重，以为典规，然苦字少，复阙字义"，所以不少人为它加 字、补训。有长孙讷言笺注本(677年)，工作做得较多、影响最大的是王仁昫的《刊谬补”和一、二、三、四等都相配； “群”只和三等韵相配； “影、晓”和一、二、三、四等都相配； “匣”只和一、二、四等韵相配； “喻”只和三、四两等韵相配； “来” 和一、二、三、四等都相配； “日”只和三等韵相配。
古代汉语之音韵
“等”是汉语音韵学对韵母结构进行分析的术语。韵母被分为 四等，用来表示各韵母发音上的区别。
主要元音
等 有无介
音【i】 开口度 舌 位
主要元音
一等 无 最大（洪） 较后
二等 无 次大
较前
三等 有 较小（细） 在前
四等 有 最小
最前
呼与洪、细
宋元等呼洪细 明 清 四 呼 洪 细
开 洪音 口 呼 细音
见 影
次清 滂 敷 透 彻 清 穿 溪
全浊 並 奉 定 澄 从 床 群
次浊 明 微 泥 娘
疑 喻 来 日
清浊
心邪 审禅 晓匣
发音部 位旧名 唇 重唇 音 轻唇 舌 舌头 音 舌上 齿齿
头 音正
齿 牙音
喉
音 半舌音 半齿音
发音部位 新名
双唇 唇齿 舌尖中 舌面前 舌尖前
舌面前 舌叶音 舌面后
发
全清
帮[ p ]b 非[p f ] 端[ t ]d 知[ ] 精[ ts ]z 心[ s ]s 照[ ]j 审[ ]x 见[ k ]g
二、古人对上古语音的认识
❖ 1.“叶音说”及其错误（用现代语音读古诗为什么不 押韵？）
❖ （1）“叶音说”：用后代的语音读古代的诗文， 不押韵的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即为 “叶音”，又叫“叶韵”“叶句”
❖ 例：P542
❖ （2）“叶音说”的错误： 掩盖语音发展的真相， 造成汉字读音的混乱。
❖ 比如“效”摄，就包括了平声“豪、肴、宵、 萧”，上声“皓、巧、小、筱”，去声“号、 效、笑、啸”十二韵。其共同点都收(-u)尾。
概念 韵母
定义
是否 是否 区别韵头 区别声调
一个汉字的音节除声母以外
的音素，包括韵头、韵腹、
古代汉语四------音韵
通论：音韵
反切产生的年代，大约自东汉始，至六 朝而兴盛。早期习用“某某反”，后来因唐 代忌“反”字而改用“切”，所以后期习用 “某某切”。反、切，都是反复切摩的意思。
三、有关声母的概念
通论：音韵
在传统声韵学上，声母简称为“声”， 又叫“纽”，或者合起来叫“声纽”。“纽” 就是枢纽的意思，古人认为声母在一个字音 里头是关键，是中心。（现在我们知道，还 有零声母的情况。） 表示声母名称的还有“字母”。“字母” 就是声母的代表字。古人怎么会想到运用 “字母”呢？这要从“双声”的认识开始。
通论：音韵
其中的对答全用双声字，可见六朝人对双声 的狂热。 六朝的双声既然如此盛行，渐渐地，便 有人悟到何不取其中一个字来代表那一群双 声字，换言之，就是让每类声母都有个名字。 于是，到了唐代，字母就诞生了。
通论：音韵
唐代玄应《一切经音义》，有所谓“字 音”、“比声”、“超声”。不过它所代表 的是梵音，而非汉音。和尚为了译经和研究 经典，用汉字来表现梵文的某一种发音，这 对汉文字母的发明有很大的启发性。真正依 据汉语音制定的字母，始于“守温三十字 母”。已失传。今敦煌残卷有载，现藏巴黎。
通论：音韵
诗词的韵，要求的是韵腹和韵尾相同，而介 音的部分不做要求。可见，“韵”的概念比 “韵母”要大。但是“韵”还有一样要求， 即声调要一致，平声字只能和平声字押韵， 上声字只能和上声字押韵，去声字只能和去 声字押韵，入声字只能和入声字押韵。所以， 综上所述，可知“韵”是不论韵头，但必须 区别声调的范畴。
通论：音韵
从这些例字可以看出：主要元音和声调是必 备的成分，声母、韵头和韵尾，并不是每个 字音都必须具备的。
通论：音韵
二、反切 “反切”是一种注音方法，它是用两个汉 字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代 对汉字字音结构的分析。反切的基本原理是： 上字取声。下字取韵（包括调）。例如：都/ 当孤切 东/德红切 反切上字也简称为切上字，反切下字简 称为切下字，被注音的那个则称为被切字。
古汉语音韵
“韵”和“韵母”的差别（教材p167）
2. 韵部、韵目
韵部：把主要元音和韵尾相同的字归在一个部类， 这就叫韵部,它不区别声调。 韵目：韵书为各个韵排列的目录，即韵书中韵部的 代表字。同一韵部字中领头字就是韵目。《广韵》 有206个韵目。 《广韵》上平声卷第一中就汇集了“东、同、中、 虫、红、公、弓┅┅” 等同韵字，用“东”作代表， “东”韵是206韵部中的一个韵部，“东”是韵目。
音韵学常识
第一节 基本概念
一、音韵学内容 二、音韵学的基本概念
一、音韵学内容
1、什么音韵学？
音韵学，也叫“声韵学”、“汉语音韵学”。是 研究历代汉语语音的声、韵、调系统及其发展过 程、演变规律的科学。
2、汉语语音的历史分期： 上古汉语语音————周秦两汉 中古汉语语音————魏晋至唐宋 近代汉语语音 ——— 宋元明清 现代汉语语音————20世纪至今
二、音韵学的基本概念 （一） 关于声母的术语
1、字母、三十六字母
字母即声母的代表字。古代没有音标，古人用一 个汉字代表一个声母，称为字母。 传统音韵学把代表声母的三十六个汉字称为三十 六字母，它反映了中古时期语音的声母类别。具 体情况如下：
音 部 位 旧名 新名 重唇 双 唇 轻唇 唇 齿 舌头 舌尖中
不送气清音为全清，送气清音为次清；塞音、塞擦音、 擦音为全浊，鼻音、边音、半元音为次浊。
(二) 关于韵母方面的术语
1.韵母、韵
韵母：一个音节中除掉声母的部分就是韵母。它可以包括 韵头、韵腹、韵尾三部分，其中韵腹是不可缺少的。 韵：产生于诗文创作，诗文创作需要押韵，表现在语音上 是这组字在韵腹、韵尾和声调上都相同。唐代格律诗四声 不能通押。范成大《四时田园杂兴》。 昼出耕田业绩麻，（—a） 村庄儿女个当家，（—ia） 童孙未解供耕织， 也傍桑因学种瓜。（—ua）
古汉语通论 音韵
❖ “旃”是照三组字，从丹得声，中古音“丹，都寒 切”，端组字；“阐”是照三且字，从单得声，中 古“单”与“丹”同音，也是端组字。
❖ 稍梢捎（审二）—消逍霄（心） ❖ 浞(照二），在(精组)角反；栈(照二)，在间反 ❖ 叟(精)—搜溲(照二) ❖ 真(照三)—嗔瞋真(照三)，填闐(端) ❖ 轸诊疹(照三)，殄(端) ❖ 周(照三)—雕輖(端组)
[ti]，厦门[ti]；知，福厦[ti]
3、娘日二纽归泥（近代·章炳麟）：
中古汉语的“娘”母和“日”母在上古汉语 中是没有的，它们在上古读作“泥”母。
❖ “涅从日声，《广雅·释诂》‘涅，泥也’，‘涅而 不缁’亦为‘泥而不滓’，是日泥音同也。”
❖ 女(泥)—如汝(日) ❖ 乃(泥)—仍(日) ❖ 若(日)—匿诺(泥) ❖ 弱(日)—溺(泥) ❖ 日，福州[nit]
汉语语音发展的历史时期：
❖ 上古音：先秦两汉的语音系统，或称古音。 代表音系：《诗经》的韵部系统
先秦的声母系统 ❖ 中古音：六朝至唐宋时期的语音系统。 代表音系：隋《切韵》音系 ❖ 近古音：元明清时代的语音系统。 代表音系：元《中原音韵》音系
传统音韵学的分支：
❖ 古音学： 以上古韵文包括先秦两汉的诗歌、 韵文，特别是《诗经》、《楚辞》的用韵为 主要对象，研究上古时期的汉语语音系统。
二、音韵学的基本概念
（一）关于声母的概念 1、声母简称声，又叫纽，或合称声纽。 字母是声母的代表字。唐末和尚守温首
先归纳出三十字母。 ❖ 如 “端”母、“影”母。
2、五音和七音
❖ 五音：按发音部位把声母分成唇音、舌 音、齿音、牙音、喉音五类。
❖ 七音：在五音的基础上再分出半舌音、 半齿音两类。
❖ 后来又将唇音分为重唇、轻唇；舌音分 为舌头、舌上；齿音分为齿头、正齿。
❖ 稍梢捎（审二）—消逍霄（心） ❖ 浞(照二），在(精组)角反；栈(照二)，在间反 ❖ 叟(精)—搜溲(照二) ❖ 真(照三)—嗔瞋真(照三)，填闐(端) ❖ 轸诊疹(照三)，殄(端) ❖ 周(照三)—雕輖(端组)
[ti]，厦门[ti]；知，福厦[ti]
3、娘日二纽归泥（近代·章炳麟）：
中古汉语的“娘”母和“日”母在上古汉语 中是没有的，它们在上古读作“泥”母。
❖ “涅从日声，《广雅·释诂》‘涅，泥也’，‘涅而 不缁’亦为‘泥而不滓’，是日泥音同也。”
❖ 女(泥)—如汝(日) ❖ 乃(泥)—仍(日) ❖ 若(日)—匿诺(泥) ❖ 弱(日)—溺(泥) ❖ 日，福州[nit]
汉语语音发展的历史时期：
❖ 上古音：先秦两汉的语音系统，或称古音。 代表音系：《诗经》的韵部系统
先秦的声母系统 ❖ 中古音：六朝至唐宋时期的语音系统。 代表音系：隋《切韵》音系 ❖ 近古音：元明清时代的语音系统。 代表音系：元《中原音韵》音系
传统音韵学的分支：
❖ 古音学： 以上古韵文包括先秦两汉的诗歌、 韵文，特别是《诗经》、《楚辞》的用韵为 主要对象，研究上古时期的汉语语音系统。
二、音韵学的基本概念
（一）关于声母的概念 1、声母简称声，又叫纽，或合称声纽。 字母是声母的代表字。唐末和尚守温首
先归纳出三十字母。 ❖ 如 “端”母、“影”母。
2、五音和七音
❖ 五音：按发音部位把声母分成唇音、舌 音、齿音、牙音、喉音五类。
❖ 七音：在五音的基础上再分出半舌音、 半齿音两类。
❖ 后来又将唇音分为重唇、轻唇；舌音分 为舌头、舌上；齿音分为齿头、正齿。
古代汉语音韵
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四、中古音的声韵调
根据前人对《广韵》及《韵镜》的研究，确定汉语中古音的声母有37个，中古的韵母有 139个 。中古的声调就是《广韵》《韵镜》明确展示的平上去入四个调类。
1、声母
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2、韵母
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古全濁聲母歸陽平： 日（並）、達（定）、集（從）、宅（澄）、食（船）、十（禪）、極（群）、俠（匣） 古次濁聲母歸去聲： 木（明）、物（微）、納（泥）、辣（來） 古清聲母歸四聲： ①八（幫）、拍（滂）、發（非） ②博（幫）、福（非）、得（端） ③百（幫）、匹（滂）、法（非） ④必（幫）、迫（滂）、腹（非）
① 甲组：氓（明阳）—亡（明阳） ② 乙组：桃（定宵）—兆（定宵）
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② 甲组：并（帮劲去）—並（並迥上） 乙组：宕（定宕去）—荡（定荡上） 丙组：频(并)—膑（并） 丁组：庚（见阳）—岗（见阳）
③冬，齐人来归卫俘（滂幽）。《左传》
② 冬，齐人来归卫宝（帮幽）。 《公羊传》
④ 时乎时(之)，不再来（之）！ 《淮阴侯列传》 ② 水至清则无鱼（鱼），人至察则无徒（鱼）。 东方朔《答客难》
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（二）五音和七音
所谓五音，是指唇、舌、齿、牙、喉五音。 唇音：双唇音和唇齿音； 舌音：舌尖中音和舌面前塞音； 齿音：舌尖前音和舌面前塞擦音； 牙音：相当于舌根音； 喉音：包括零声母、舌根擦音和半元音。 五音最早见于南朝 顾野王的《玉篇》。
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七音，指唇、舌、齿、牙、喉、半舌、半齿七音。 半舌音今称作边音，从五音的舌音中分化而出； 半齿音今称作舌面鼻擦音，从五音的齿音中分化而出。 七音的区分最早见于南宋张麟之重刊的《韵镜》和郑樵的《通志·七音略》。
古代汉语(音韵)
缺切韻》、孫愐的《唐韻》以及李舟的《切韻》等。到了宋
代，隨著《廣韻》的頒行，原來的韻書都逐漸亡佚了。
古代漢語
音韻
《廣韻》
《廣韻》是《切韻》的修訂本。原名《大宋重修廣韻》, 簡稱《廣韻》。這是第一部官修性質的韻書，一直流傳到今 天。《廣韻》的語音系統與《切韻》基本上是一致的,所以在
《切韻》未被發現之前,它就成了研究中古音最重要的材料之
通過《韻鏡》可以看到聲母的數量、韻母的數量、聲韻配
合的情況，以及韻母之間的差異，如開合洪細等。
古代漢語Байду номын сангаас
音韻
中古音的聲韻調
根據前人對《廣韻》及《韻鏡》的研究，確定漢語中古音 的聲母有三十七個(也有三十六個、三十五個等說法)，中古的 韻母有一百三十九個（也有一百四十個、一百四十二個等說
法）。中古的聲調就是《廣韻》《韻鏡》明確展示的平上去入
的繫聯，可以考證《廣韻》的語音系統。清人陳澧在
《切韻考》中運用繫聯法，將《廣韻》的452個反切
上字歸納為40類，將《廣韻》的1195個反切下字歸納
為311類。
古代漢語
音韻
《韻鏡》
韻圖是以圖表的形式對 特定語音系統的展示，《韻 鏡》就是這樣的韻圖。《韻 鏡》對中古語音系統的分析 結果是我們今天研究古音必 可缺少的寶貴資料。
古代漢語
音韻
三、反切 “反切”是古人創制的一種注音方法。基本規則是用兩個 字相拼給一個字注音，切上字取聲母，切下字取韻母和聲調。 例如： 冬 都宗切 條 徒聊切 反切本來能夠起到準確標音的作用，後來隨著語音的發展 變化，一部分切語與被切字的讀音發生了差異，影響到反切的 使用價值。 古代的反切到了今天，有些還能根據其基本規則切出準確 的讀音；有些按照基本規則切不出準確的音來。如： 東 德紅切=hóng？ 夏 戶雅=？ 要想得到切語的準確今音需要根據音變規律做一翻轉換的 工作。
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(二)《诗经》用韵(p272) 诗经》用韵(p272) 研究《诗经》用韵主要用系联法. 研究《诗经》用韵主要用系联法. 从韵在章中的位置看,可以分为四种: 从韵在章中的位置看,可以分为四种: 1.一韵到底 一韵到底 2.换韵 换韵 3.交韵 交韵 4.抱韵 抱韵
(三)古韵分部的历史沿革 明代中期,陈第首次提出今音不同于古音的历 明代中期, 史观点: 时有古今,地有南北,字有更革, 史观点:"时有古今,地有南北,字有更革, 音有转移" 力排"叶音" 音有转移",力排"叶音"说.为清代古音学 的蓬勃发展奠定了基础.顾炎武《音学五书》 的蓬勃发展奠定了基础.顾炎武《音学五书》; 江永,戴震,段玉裁, 江永,戴震,段玉裁,王念孙 章太炎《小学问答》 黄侃《音略》 章太炎《小学问答》,黄侃《音略》等 古音轮廓大致清楚. 古音轮廓大致清楚. 古音研究日趋精密
2. 韵部,韵目 韵部, 韵部:把主要元音和韵尾相同的字归在一个部类, 韵部:把主要元音和韵尾相同的字归在一个部类, 这就叫韵部,它不区别声调. 这就叫韵部,它不区别声调. 韵目:韵书为各个韵排列的目录, 韵目:韵书为各个韵排列的目录,即韵书中韵部的 代表字.同一韵部字中领头字就是韵目. 广韵》 代表字.同一韵部字中领头字就是韵目.《广韵》 个韵目. 有206个韵目. 个韵目 《广韵》上平声卷第一中就汇集了"东,同,中, 广韵》上平声卷第一中就汇集了" ┅┅" 等同韵字, 作代表, 虫,红,公,弓┅┅" 等同韵字,用"东"作代表, 韵是206韵部中的一个韵部 韵部中的一个韵部, 是韵目. "东"韵是206韵部中的一个韵部,"东"是韵目.
(二)古无舌上音(古人多舌音) 古无舌上音(古人多舌音)
钱氏说: 古无舌头,舌上之分,知彻澄三母以今音读之, 钱氏说:"古无舌头,舌上之分,知彻澄三母以今音读之, 与照穿床无别也;求之古音,则与端透定无异. 与照穿床无别也;求之古音,则与端透定无异."钱氏所 举的例证也很多.如古音读" 举的例证也很多.如古音读"直"如"特",读"竹"如 ┅┅. "笃",读"陈"如"田"┅┅.
音韵学常识
第一节 基本概念
一,音韵学内容 一,音韵学内容 二,音韵学的基本概念 二,音韵学的基本概念
一,音韵学内容
1,什么音韵学? 什么音韵学?
音韵学,也叫"声韵学","汉语音韵学".是 音韵学,也叫"声韵学" 汉语音韵学" 研究历代汉语语音的声, 研究历代汉语语音的声,韵,调系统及其发展过 演变规律的科学. 程,演变规律的科学. 2,汉语语音的历史分期: 汉语语音的历史分期: 上古汉语语音————周秦两汉 上古汉语语音————周秦两汉 中古汉语语音————魏晋至唐宋 中古汉语语音————魏晋至唐宋 近代汉语语音 ——— 宋元明清 现代汉语语音————20 20世纪至今 现代汉语语音————20世纪至今
方 法 全 浊 并 奉 定 澄 从 邪 床 禅 群 匣
次 浊 明( m ) 微 泥 (n) 娘
见 () 影 晓 (h)
疑
半元音 半舌音 半齿音 边 音
喻 来 (l) 日
2,五音 七音 ,
五音——传统音韵学按照发音部位的不同把声母分为唇 五音——传统音韵学按照发音部位的不同把声母分为唇 舌音,齿音,牙音,喉音五类. 音,舌音,齿音,牙音,喉音五类. 七音——加 半舌音,半齿音" 七音——加"半舌音,半齿音".
发 音 部 位 旧名 新名 唇 重唇 双 唇 音 轻唇 唇 齿 舌 舌尖中 舌头 音 舌上 舌面前 齿 音 齿头 正齿 牙 音 喉 音 舌尖前 舌面前 舌 根 零声母 舌 根
全 清 帮(b) 非 (f) 端 (d) 知 精 心 照 (z) (s) 审
发 音 次 清 滂 (p) 敷 透 (t ) 彻 清 (c) 穿 溪 (k )
二,音韵学的基本概念 (一) 关于声母的术语 1,字母,三十六字母 ,字母,
字母即声母的代表字.古代没有音标, 字母即声母的代表字.古代没有音标,古人用一 个汉字代表一个声母,称为字母. 个汉字代表一个声母,称为字母. 传统音韵学把代表声母的三十六个汉字称为三十 六字母,它反映了中古时期语音的声母类别. 六字母,它反映了中古时期语音的声母类别.具 体情况如下: 体情况如下:
(二) 关于韵母方面的术语
1.韵母,韵 韵母, 韵母
韵母:一个音节中除掉声母的部分就是韵母. 韵母:一个音节中除掉声母的部分就是韵母.它可以包括 韵头,韵腹,韵尾三部分,其中韵腹是不可缺少的. 韵头,韵腹,韵尾三部分,其中韵腹是不可缺少的. 韵:产生于诗文创作,诗文创作需要押韵,表现在语音上 产生于诗文创作,诗文创作需要押韵, 是这组字在韵腹,韵尾和声调上都相同. 是这组字在韵腹,韵尾和声调上都相同.唐代格律诗四声 不能通押.范成大《四时田园杂兴》 不能通押.范成大《四时田园杂兴》. 昼出耕田业绩麻,( ) 昼出耕田业绩麻,(—a) ,( 村庄儿女个当家,( 村庄儿女个当家,(—ia) ,( ) 童孙未解供耕织, 童孙未解供耕织, 也傍桑因学种瓜.( 也傍桑因学种瓜.(—ua) .( ) "韵"和"韵母"的差别(教材p167) 韵母"的差别(教材 )
第三节 音韵学知识应用
一,双声,叠韵 双声, 匍匐,滑稽, 匍匐,滑稽,
传统音韵学依据声带颤动与否对声母进行的分类.不颤 传统音韵学依据声带颤动与否对声母进行的分类. 动者为清音,反之为浊音. 动者为清音,反之为浊音. 不送气清音为全清,送气清音为次清;塞音,塞擦音, 不送气清音为全清,送气清音为次清;塞音,塞擦音, 擦音为全浊,鼻音,边音,半元音为次浊. 擦音为全浊,鼻音,边音,半元音为次浊.
2.平仄,舒促 平仄, 平仄 平仄——旧体诗赋及骈文中把所使用的字音分 平仄——旧体诗赋及骈文中把所使用的字音分 为平声和上去入声两类,平即平声, 为平声和上去入声两类,平即平声,仄即上去 入声,平声与仄声相互调节,使声调和协,谓 入声,平声与仄声相互调节,使声调和协, 之调平仄. 之调平仄. 舒促——促指入声,因其发音短促而得名, 舒促——促指入声,因其发音短促而得名,舒 促指入声 指平上去三声. 指平上去三声.
二 上古的韵母系统
(一)"叶音"说 叶音" 由于语音经长期的历史演变,后人读《诗经》 由于语音经长期的历史演变,后人读《诗经》和 周秦两汉的韵文感到不押韵了, 周秦两汉的韵文感到不押韵了,南北朝时代的人 就临时改变其中一个或几个押韵字的读音, 就临时改变其中一个或几个押韵字的读音,以求 得韵脚和谐,这就是"叶韵" 得韵脚和谐,这就是"叶韵"说. 这主要是不懂古今语音不同所致. 叶音" 这主要是不懂古今语音不同所致."叶音"说的 代表是宋代的朱熹. 代表是宋代的朱熹.
(三) 关于声调方面的术语 三 1.声调, 1.声调,调类 声调
声调:是指语音高低升降的变化. 声调:是指语音高低升降的变化. 调类:是指声调的类别. 调类:是指声调的类别.一般认为古代汉语共 有四个调类,平声,上声,去声,入声. 有四个调类,平声,上声,去声,入声. 到元明时代,声调发生了一些变化,这样北京 元明时代,声调发生了一些变化,这样北京 音系就出现了阴平, 音系就出现了阴平,阳平上声和去声这四个声 调.
关于上古的声母的几种重要学说
(一)古无轻唇音
这是清代钱大昕的重要发现.他写的《十驾斋养新录》 这是清代钱大昕的重要发现.他写的《十驾斋养新录》卷 五有"古无轻唇音说"一文, ┅┅凡今人所谓轻唇者 凡今人所谓轻唇者, 五有"古无轻唇音说"一文, "┅┅凡今人所谓轻唇者, 汉魏以前皆读重唇,知轻唇之非古矣. 汉魏以前皆读重唇,知轻唇之非古矣."
第二节 上古语音
一,上古的声母系统 古声母的考证工作从清代开始. 古声母的考证工作从清代开始.首先研究它的是 钱大昕,后来又有章太炎,黄侃,曾运乾等人, 钱大昕,后来又有章太炎,黄侃,曾运乾等人, 他们都取得了卓越的成绩. 他们都取得了卓越的成绩. 上古时代的语音究竟有多少个声母, 上古时代的语音究竟有多少个声母,目前尚无定 但有几种重要的学说是被大家认可的. 论.但有几种重要的学说是被大家认可的.