人教部编版七年级上册第11课《论语十二章(》课件共56张PPT)
课文探究
❖ 2、道德修养的最高境界是怎样的？ ❖ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而
不是勉强去做。
❖ 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ ❖ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过
长时间的学习，循序渐进。
温习 得到新的体会,悟出新的道理 做,成为
子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”
旧的知识 表承接
课文探究
❖ 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
❖ 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
❖ 十五岁到四十岁：学习领会 ❖ 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ❖ 七十：主观意识和做人规则融合为一
课外小常识
二十岁——弱冠(男)、桃李年华（女） 三十岁——而立 四十岁——不惑 五十岁——知天命 六十岁——花甲(耳顺之年) 七十岁——古稀 八九十岁——耄耋(mào dié) 一百岁——期颐（yí）
编者
孔子的弟子及再传弟子
内容
孔子及其弟子言行的记录。
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半 部《论语》治天下”。
一、孔子身世及生平
艰难的童年
公元前551年8月27日，孔子 诞生于鲁国昌平乡内“尼丘”山 的一个山洞中(今山东曲阜城东 南)。孔子因“尼丘”而名 “丘”，字“仲尼”（“仲”表 示排行老二）。
课外小常识
不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩 7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛 称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15 岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13、14岁 （女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄 （jī）之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧 玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁 （女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至 30岁（女）——半老徐娘；
品质高尚
❖ 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
忍受
在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤
乐趣
哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢 水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦， 颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚 啊！”
课文探究
“子曰”是什么意思？
子：
古代对人的尊称；称老师或称有道德、 有学问的人：孔～。先秦诸～
《论语》中指孔子。
曰（yuē ） ： 说
先生，指孔子
也、也是
按时复习
yuè
子曰：“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕说 乎 ？
志有同道朋合的∕自人 远表方顺接来，不代亦指学∕乐习的乎内容？人“快不悦”知的∕ 古字，愉
课文探究
❖ 本章强调治学的人重视道德修养
同“又” 顺承
独立做事情
❖ 子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕
迷惑、疑惑 不能为人力所支配的事情 而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而
能听得进不同意见
从心所欲，不逾
越过、超过
矩。”
规范
•我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十 岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六 十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所 欲，又不会超出规矩。
学习方法 交友之道 个人修养
zēng
每天
反省 wèi
谋划，商量办 法
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
我
忠心，尽心
泛指多次
自己
老师传授的知识
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
指道德上有修养的人 人家不了解（我）
而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？ ”
表转折 生气，发怒
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习， 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐 吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？
❖ 第1句讲 ❖ 第2句讲 ❖ 第3句讲
课文探究
政治上的辉煌
孔子51岁时，担任鲁国首 都的市长“中都宰”，政 绩卓著。在孔子的治理下， 鲁国大治。
晚年时期
58岁，孔子回到鲁国。 很受尊敬，享受国老 的待遇，但政治上得 不到重用。孔子退而 修诗书礼乐。
孔子终生热衷于从事
政治，有一腔报国之热 血，也有自己的政治见 解，但最高统治者对于 他始终是采取一种若即 若离、敬而远之的态度。 他真正参与政治的时间 只有四年多。
3岁时，父亲叔梁纥去世， 享年69岁。其正妻施氏大权在握， 19岁的孔母无法在孔家立足，带 着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜 城内阙里，过背井离乡、寄人篱 下、受人歧视的艰难生活。
青壮年时期
15岁时，孔子立志做学者。 27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有 了较高的声誉。
周游列国时期
55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。 此后14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。 后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。
可以 凭借
孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体 会与理解，可以凭借这成为老师。”
课文探究
❖ 本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能 “知新”）
表转折，却
转折
迷惑
❖ 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
迷惑
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而 无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究
❖ 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证 关系。
追随着记忆的车轮， 我们走进《论语》
一读课文：
注意听
要求读准字音和停顿
论语 lún 不亦乐乎 lè 不亦说乎 yuè
传不习乎 chuán
十有五 yòu
逾矩 jǔ
人不知而不愠 yùn 一箪食 dān
三省 xǐng
知之者不如好之者 hào
吾
wú
肱 gōng
学而不思则罔 wǎng 笃志 dǔ 思而不学则殆 dài
❖孔子(公元前551--公元前479)，
名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、 教育家、儒家学派创始人。相 传有弟子三千，贤弟子七十二 人，孔子曾带领弟子周游列国 14年。孔子还是一位古文献整 理家，曾修《诗》、《书》， 定《礼》、《乐》，序《周 易》，作《春秋》。他正直、 乐观向上、积极进取，一生都 在追求真、善、美，一生都在 追求理想的社会。
合集下载
部编版语文七年级上册第11课《论语》十二章课件
孔子（公元前551年9月28日 ―公元前479年4月11日）， 子姓，孔氏，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。 孔子是中国古代著名的思想 家、教育家，他首创了私人 讲学的风气，是儒家学派首 创人。
孔子曾受业于老子，带领部 分弟子周游列国十四年，晚年修 订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。相传他 有弟子三千，其中贤人七十二。 孔子去世后，其弟子及其再传弟 子把孔子及其弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经 典《论语》。后南宋朱熹把《论 语》《中庸》《大学》《孟子》 合称为“四书”，成为儒家的重 要经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之 圣”、“天之木铎”，是当时社 会上的最博学者之一，被后世统 治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世 师表。其儒家思想对中国和世界 都有深远的影响，孔子被列为 “世界十大文化名人”之首。随 着孔子影响力的扩大，祭祀孔子 的“祭孔大典”也一度成为和中 国祖先神祭祀同等级别的“大 祀”。
固定句式：“不亦......乎？”意为“不也......吗？” 表示委婉的反问语气
第一句讲的是学习的方法，第二句话讲的是交友的乐趣。 这些话是孔子对他的弟子说的。第三句话是为人的气度， 属于个人修养范围。
姓曾名参，曾参，字子舆
我
对此多次进行检讨。 三，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身：
谋划，商量办法
这一则也是讲学习方法的，强调独立思考的必要性，因 为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目 的。
表转折，却
子曰：“学而不思则罔，
思而不学则殆。”
通“惘”，迷惑。迷 茫而无所适从
有害
孔子说：“只学习而不思 考，就会感到迷茫而无所适； 只是一味地空想而不学习， 就会精神疲惫而无所得。
第11课《论语十二章》课件(共27张PPT) 部编版语文七年级上册
• 可结合《论语》十二章相关内容进行评价。
23
•不亦乐乎 •三十而立 •三人行，必有我师 •匹夫不可夺志 •不舍昼夜 •逝者如斯
24
• 品味经典，感悟人生哲理，从《论语》十二章中你
最喜欢哪一则？说说你从文中获得了
启
示，懂得了
道理。
• （结合初中学习和自己的实际）
回也不改其乐（好学的乐
13
• 知之者不如好之者（）（）
好之者不如 乐之者（）
• 知之者不如好之者（代词它，指学问和事业）（喜爱，爱好）
• 好之者不如 乐之者（以……为快乐）
• 饭疏食，饮水（）（）
曲肱而枕之（）
• 饭疏食，饮水（吃粗粮）（冷水） 曲肱而枕之（弯着胳膊）
• 三人行必有我师焉（）
三人行必有我师焉（于此，在其中）
• 匹夫不可夺志也（贫民百姓，平民男子） 博学而笃志（坚定志 向）
• 切问而近思（） 仁在其中矣（）
• 切问而近思（恳切的提问）（多思考当前） 仁在其中矣（仁德）
15
•
一仿：
•
仿古人读书之音韵---抑扬顿挫
•
仿古人读书之姿态---摇头晃脑
•
仿古人读书之心境---修身养性
• 请同学们结合我们自身的体会，选取自己喜欢的一则， 自主仿读，或合作仿读。
• 子曰：温故而知新，可以为师矣。 • 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 • 子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回
也不改其乐。贤哉，回也！
4
•读 --- 译 --- 品 --- 悟
书读百遍，其义自现
5
•
读
•
读准字音；读准句读；
•
读出感情，体会音韵之美。
23
•不亦乐乎 •三十而立 •三人行，必有我师 •匹夫不可夺志 •不舍昼夜 •逝者如斯
24
• 品味经典，感悟人生哲理，从《论语》十二章中你
最喜欢哪一则？说说你从文中获得了
启
示，懂得了
道理。
• （结合初中学习和自己的实际）
回也不改其乐（好学的乐
13
• 知之者不如好之者（）（）
好之者不如 乐之者（）
• 知之者不如好之者（代词它，指学问和事业）（喜爱，爱好）
• 好之者不如 乐之者（以……为快乐）
• 饭疏食，饮水（）（）
曲肱而枕之（）
• 饭疏食，饮水（吃粗粮）（冷水） 曲肱而枕之（弯着胳膊）
• 三人行必有我师焉（）
三人行必有我师焉（于此，在其中）
• 匹夫不可夺志也（贫民百姓，平民男子） 博学而笃志（坚定志 向）
• 切问而近思（） 仁在其中矣（）
• 切问而近思（恳切的提问）（多思考当前） 仁在其中矣（仁德）
15
•
一仿：
•
仿古人读书之音韵---抑扬顿挫
•
仿古人读书之姿态---摇头晃脑
•
仿古人读书之心境---修身养性
• 请同学们结合我们自身的体会，选取自己喜欢的一则， 自主仿读，或合作仿读。
• 子曰：温故而知新，可以为师矣。 • 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 • 子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回
也不改其乐。贤哉，回也！
4
•读 --- 译 --- 品 --- 悟
书读百遍，其义自现
5
•
读
•
读准字音；读准句读；
•
读出感情，体会音韵之美。
人教部编版七年级上册第三单元11课《论语》十二章课件(共63张PPT)
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
↘ • 温习学过的知识 ↙
↑
↙• 独立思考
• 将旧知识融会贯通
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”
• 重点字词：罔、殆
学习 辨正统一 思考
迷惘
停殆
课文探究
• 第四章谈学习方法
•第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩 证关系。
6、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一
5、传（chuán）不习乎
6、不逾（yú）矩
7、学而不思则罔（wǎng ）
8、思而不学则殆（dài） 9、贤哉（zāi） 10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng） 人不堪（kān）其忧 11、曲肱（gōng）而枕之 12、博学而笃（dǔ）志
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时温习 它 通“悦”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）信（诚实）习（温习）
• 这句中所包含的成语：
三省吾身
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七
十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）
有：同“又”。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的意旨。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府大成殿 大成殿孔子像
山东曲阜“三孔”
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
孔子
•
孔子 （前551~前479），名丘，
字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古
代伟大的思想家、 教育家，儒家学
派的创始人。 他首开私人讲学之风
第11课《〈论语〉十二章》课件(共59张ppt) 2022-2023学年部编版语文七年级上册
•“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” •子曰:“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
• 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。 子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以 往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
• 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺 者矣。“孔子见之以细，观化远也。
曾子有疾，召门弟子曰:“启予足，启予手。《诗》 云:‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后， 吾知免夫，小子!”
•子日:“刚、毅、木、讷，近仁。 •刚：刚强。毅：果敢。木：质朴。讷：钝于言。
课文释义
•子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一 篑，进，吾往也。”(《子罕》)
为：堆积。
•子日:“言必信，行必果，硁硁然小人哉!"(《论语·子路》) •硁（kēng）硁然：浅薄固执的样子 •子日:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
• 中国儒生过于懒散，喜欢怀疑；而日本人教育出的学生则过于 勇武，恪守教条，无论是喜欢怀疑还是恪守教条，都不是教育应当造 就的品质。教育应当造就的是一种信念，他确信从一定意义上说来， 知识是可以获得的——尽管获取知识需要克服困难。
•
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木
铎”。更被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
修订了六经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐》等。后来《乐》
亡佚了，便成为五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章(共85张PPT)
• 这句中所包含的成语： 逝者如斯
第十一章
朗读
•子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。”（《子罕》）
三军：指军队
匹夫：指平民百姓。
• 孔子说：“一国军队，可以改变其 主帅，一个人的志向却是不能改变 的。”
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
《 论 语 》 十 二 章
孔子
• 孔子（公元前551-公元前479），名丘，
字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思 想家、教育家、政治家，儒家思想的创始
人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子曾带领弟子周游列国14年。
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战
国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔
孟”。
•
吾十有五 yòu 不逾矩 yú jǔ
wǎng
dài
学而不思则罔，思而不学则殆
一箪食，dān 一瓢饮 piáo 知之者不如好之者 hào 逝者如斯夫 fú 曲肱而枕qū gōng 博学而笃志 dǔ
第一章
朗读
顺温
子曰：“学/而承时习习 之，不亦/说
乎？有朋/自远方来，不亦乐/
乎？人不知/而不愠，不亦/君
者： 代词， … …的人
好： 喜爱，爱好。
乐： 以… …为快乐
• 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜 爱他的人；喜爱他的的人不如把研究这 种学问作为快乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
• 这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚 的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。 孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指， 包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行 者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为 明证。
第十一章
朗读
•子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。”（《子罕》）
三军：指军队
匹夫：指平民百姓。
• 孔子说：“一国军队，可以改变其 主帅，一个人的志向却是不能改变 的。”
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
《 论 语 》 十 二 章
孔子
• 孔子（公元前551-公元前479），名丘，
字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思 想家、教育家、政治家，儒家思想的创始
人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子曾带领弟子周游列国14年。
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战
国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔
孟”。
•
吾十有五 yòu 不逾矩 yú jǔ
wǎng
dài
学而不思则罔，思而不学则殆
一箪食，dān 一瓢饮 piáo 知之者不如好之者 hào 逝者如斯夫 fú 曲肱而枕qū gōng 博学而笃志 dǔ
第一章
朗读
顺温
子曰：“学/而承时习习 之，不亦/说
乎？有朋/自远方来，不亦乐/
乎？人不知/而不愠，不亦/君
者： 代词， … …的人
好： 喜爱，爱好。
乐： 以… …为快乐
• 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜 爱他的人；喜爱他的的人不如把研究这 种学问作为快乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
• 这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚 的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。 孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指， 包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行 者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为 明证。
人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)[优秀课件资料]
![人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)[优秀课件资料]](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/aadc227176c66137ee0619a8.webp)
不亦君子乎
古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借 今：可能、许可
古：粗劣 饭疏食饮水
今：疏通、疏散 古：冷水 饭疏食饮水 今：无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也
古：普通人 今：无学识、无智谋的人
古：多次 吾日三省吾身
今：数词，三
学而时习之
名词作状语，按时
吾日三省吾身 名词作状语，每天
子曰：“三人 行，必有/我师焉（yān）。择其
几个人 走路 一定
选择
善者/而
从之，其 不善者/而改之。”
好的方面 跟从、学习 不好的方面，缺点
优点
章解：孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老 师的人。选择他们的长处学习，将他们的不足引以 为戒，作为借鉴而改正。”
请简析孔子的“三人行，必有我师焉”这句话。
整数和零数之间
不译
指能有所成就
四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七
迷惑
上天的意旨
能听得进不
疑惑 古人认为天是世间万物的主宰 同的意见
章十解/而：从孔心子所说欲：，我不十逾五（岁yú开）始矩立（志jǔ学）习。，”三十岁能 有所成顺就从，意四愿十岁遇事越就过不迷惑法，度五十岁懂得了什
么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、学习方法、 修身做人
子曰：“学/
而 时 习 之，不亦/说
古代对男子的美称， 连词 按时 温习
同“悦”
这里指孔子。曰：说 表顺接
复习
愉快
（yu章è）解乎：？孔有子志朋说同/道：“自从学远习方了来知，识不然亦后/乐按乎一？定人的不
时间复习它合，的人难道不是很愉快吗？有志同道
人教部编版七年级上册第11课《论语十二章(》课件共56张PPT)
为人谋而不忠乎
人不知而不愠 知
温故而知新
当、做 替 了解 懂得
一词多义
人不知而不愠 而 温故而知新
博学而笃志
转折 顺承 并列
仁在其中矣 其
其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
❖ 省略句： ❖ 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” ❖ 其不善者而改之。句首省略动词“择”
❖ 判断句： ❖ 贤哉，回也！ ❖ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、出自本文的成语:
不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其 中、三人行必有我师
2、“学”与“思”的辩证关系：
学而不思则罔，思而不学则殆
3、孔子“仁”的儒家思想表现在：
博学而笃志，切问而近思
学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
学而不思则罔,思而不学则殆 .
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
学习方法 交友之道 个人修养
zēng
每天
反省 wèi
谋划，商量办 法
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
我
忠心，尽心
泛指多次
自己
老师传授的知识
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
课文探究
❖ 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
❖ 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
❖ 十五岁到四十岁：学习领会 ❖ 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ❖ 七十：主观意识和做人规则融合为一
人不知而不愠 知
温故而知新
当、做 替 了解 懂得
一词多义
人不知而不愠 而 温故而知新
博学而笃志
转折 顺承 并列
仁在其中矣 其
其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
❖ 省略句： ❖ 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” ❖ 其不善者而改之。句首省略动词“择”
❖ 判断句： ❖ 贤哉，回也！ ❖ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、出自本文的成语:
不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其 中、三人行必有我师
2、“学”与“思”的辩证关系：
学而不思则罔，思而不学则殆
3、孔子“仁”的儒家思想表现在：
博学而笃志，切问而近思
学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
学而不思则罔,思而不学则殆 .
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
学习方法 交友之道 个人修养
zēng
每天
反省 wèi
谋划，商量办 法
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
我
忠心，尽心
泛指多次
自己
老师传授的知识
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
课文探究
❖ 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
❖ 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
❖ 十五岁到四十岁：学习领会 ❖ 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ❖ 七十：主观意识和做人规则融合为一
人教部编版七年级上册语文课件：11《论语》十二章 (共35张PPT)
这一章是讲人要有志气、品格，在任何时候都不 能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。
12 子夏曰："博学而笃志，切问而近思，
忠实，坚守
恳切地 提问
多考虑 当前的事
仁在其中矣。"
仁德
译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚 守自己的志向,恳切地提问，多考虑当前 的事，仁德就在其中了。”
这一则讲“仁”，是从学习方法上讲的。
“悦”的古字，愉快
lún
yuè yùn wǎng dài
论语 说 愠 罔 殆
不逾矩 箪
yú jǔ dān
弯着胳膊
好 曲肱 笃志
hào gōng dǔ
古代盛饭用的圆形竹器。 喜欢，爱好。
忠实、坚守。
孔子(前551~前479)，
名丘，字仲尼。
我国古代伟大的思 想家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为“万 世师表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首。
1、“单”变“双”： 学—— 学习 朋—— 朋友 — 知道 思—— 思考 见—— 看见 改—— 改正 择—— 选择 逝—— 流逝 舍—— 舍弃
2、通假字：
说：通“悦”，高兴，愉 快 有：通“又”
（通假字的读音和所通的字应该一样。
3、古今异义：
时：常常，经常。按一定的时间
7、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）
8、固（固定格式的固定译法） 9、意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通
的话，用意译）
• 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的 时间去复习(温习)它，不也高兴吗?有志 同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐 吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是 有道德修养的人吗?”
每天，名词作状语 xǐng，反省
人教部编版七年级语文上册课件：11.《论语》十二章 (共57张PPT)
《论语》现实意义
《<论语>十二章》中所蕴含了哪些深刻哲 理和现实意义？对我们今后的学习和生活能 够产生哪些影响？
人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻
关注身边的人与事，从中汲取经验教训。
治学态度： 善学善思，时时温习旧知。 处世方法： 坚守自己的信念，绝不因暴力、穷困
而改变。
通假字
不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快
注释： ③愠（yùn）：生气，发怒。 ④君子：这里有才德的人。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐（lè）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
翻译： 孔子说：“学习了（知识），然后又按时去 复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远 方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我 ，我却不生气，不也是有才德的人吗？”
注释： ④天命：上天的意旨，古人认为天是世间万物的
主宰。 ⑤耳顺：对此有多种解释。能听得进不同意见。 ⑥逾（yú）：越过，超过。 ⑦矩（ jǔ）：法度。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
翻译： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就
问题探究
子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐 （lè）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
注释： ①时习：按一定的时间复习。时，按时。 ②不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……
乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“ 悦” ，愉快。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐（lè）乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？” （《学而》）
人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件
3 当“义”与“富贵”产生矛 盾时，应该如何选择？
⑥于：对，对于。
子曰：“君子喻于义，小人喻 于利。”——《论语·里仁》
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
1 为什么说几个人在一起行 走，一定有可以做我老师的人？
①焉：于此，意思是在其中。 ②善者：好的方面，优点。
③从：学习。 2 以人为师的正确做法是什么？
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
1 这里的 “故”和“新”指什么？
2 孔子认为，可以凭借什么做老 师？
①故：旧知识。 ②可：可以。 ③以：凭借。 ④为：做、担负。
3 复习旧知识，就一定会产生新知 识吗？中间的关键步骤是什么?
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
1 “罔”和“殆”的意思很 类似，它们有何不同？
学习
彼此融会 互相促进
修身
学习是为了更好地修身做人
拓展延伸
如果从《论语》十二章中选择一章作为你的 座右铭，你会选择哪一章？结合你的学习生活， 说说你的理由。
小贴士 座右铭是指人们激励、警戒、提醒自己，作为行动指南的格言。
检测反馈
默读以下三则材料，说说分别 印证了《论语》十二章中的哪些内容， 并说说你从中获得了哪些启示。
会在博学、笃志、切问、近思 中？
④仁：仁德。
3 这一章综合讲了学习和修身， 你能从中总结出学习和修身之间 的关系吗？
好仁不好学，其蔽也愚。 ——《论语·阳货》
课文研读
《论语》十二章里，很多章节的内容都具有共同点，或
谈学习态度，或谈学习方法，或谈修身做人，或谈到乐， 或谈到志，请试着选择一两个关键词来对十二章进行归类。
材料二
曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚 厚……表（上奏章）封羽为汉寿亭侯。