三字经全文及翻译
三字经全文及译文
三字经全文及译文《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
下面是小编整理的三字经全文及译文，欢迎大家阅读！【原文】人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了不使人变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
【原文】昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次，孟子逃学，孟母就割断织布机上的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他五个孩子都很有成就，同时科举成名。
【原文】养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？【原文】玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
【原文】香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该效仿和实行的。
汉代的孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
【原文】首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文章。
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
《三字经》全文及注释
《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
三字经原文及翻译
三字经原文及翻译三字经作者：王应麟人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三字经全文翻译注释(译文)
三字经全文翻译注释(译文)一、天地玄黄，宇宙洪荒。
解释：天地起初是玄黄色的，是一片混沌的状态。
宇宙最初的时候是一片混乱无序的状态。
二、日月盈昃，辰宿列张。
解释：太阳和月亮交替显现和消失，恒星一圈一圈地绕着地球分布。
三、寒来暑往，秋收冬藏。
解释：四季更替，寒冷的冬天过去，炎热的夏天来临，然后是秋天的收获和冬天的储藏。
四、闰余成岁，律吕调阳。
解释：如果一年有闰月，那么多余的这个月就是闰余。
律调谐，音乐调整阴阳平衡。
五、云腾致雨，露结为霜。
解释：云腾而上，使天空产生雨水，露水结成霜。
六、金生丽水，玉出昆冈。
解释：金子出产于美丽的水中，美玉出产于高山昆冈之间。
七、剑销磨砺，枪破氛光。
解释：剑经过磨砺才能变得锋利，枪经过打磨才能破坏敌人的氛围。
八、曲突徙薪，泽流福长。
解释：曲折地穿过突起的障碍来搬运柴薪，水流会一直向下，福气也会一直流向那些善行之人。
九、江河载舟，阴阳定陈。
解释：江河可以载船，阴阳之道可以使世界保持平衡。
十、品茗山品，道德书弦。
解释：品味着茶山的茶叶，修道和研究道德的书躺在琴弦上。
十一、可贵巧言，久要可缺。
解释：巧妙的言辞能够得到别人的珍视，长久的需求才能成为一个合格的人。
十二、失言有责，安言无忧。
解释：说错话会担负责任，安全的言辞则没有忧虑。
十三、和气致祥，祸因恶积。
解释：和蔼的行为能成就吉祥，祸患来自恶意的积累。
十四、善福无疆，罪孽深重。
解释：善行所得福报是无边无际的，罪孽会使人负重道行。
十五、龙德而隐，猛气则隆。
解释：龙是德行高尚而不显露的，只有当它发怒时才显得威猛。
十六、敏捷以遍，文以载道。
解释：动作敏捷可以应对各种情况，文章用来载道德的教导。
十七、知过必改，得能莫忘。
解释：知道自己犯了错误必须改正，知道了能力就不要忘记。
十八、罔谈彼短，靡恃己长。
解释：不去谈论别人的缺点，也不要依赖自己的长处。
十九、信使可复，器欲难量。
解释：信使之字可以反复写得清楚，的价值难以衡量。
二十、墨悲丝染，诗赞羔羊。
三字经的全文的翻译
三字经的全文人之初性本善性相近习相远9苟不教性乃迁教之道贵以专9昔孟母择邻处子不学断机杼10窦燕山有义方教五子名俱扬10养不教父之过教不严师之惰11子不学非所宜幼不学老何为11玉不琢不成器人不学不知义13为人子方少时亲师友习礼仪13香九龄能温席孝於亲所当执13融四岁能让梨弟於长宜先知13首孝弟次见闻知某数识某文14一而十十而百百而千千而万14三才者天地人三光者日月星15三纲者君臣义父子亲夫妇顺15曰春夏曰秋冬此四时运不穷16曰南北曰西东此四方应乎中16曰水火木金土此五行本乎数17十干者甲至癸十二支子至亥17曰黄道日所躔曰赤道当中权18赤道下温暖极我中华在东北18曰江河曰淮济此四渎水之纪18曰岱华嵩恒衡此五岳山之名18曰士农曰工商此四民国之良19曰仁义礼智信此五常不容紊19地所生有草木此植物遍水陆20有虫鱼有鸟兽此动物能飞走20稻梁菽麦黍稷此六谷人所食20马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲20曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具21青赤黄及黑白此五色目所识21酸苦甘及辛咸此五味口所含22膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅22匏土革木石金丝与竹乃八音22曰平上曰去入此四声宜调协22高曾祖父而身身而子子而孙24自子孙至玄曾乃九族人之伦24父子恩夫妇从兄则友弟则恭24长幼序友与朋君则敬臣则忠24此十义人所同当顺叙勿违背25斩齐衰大小幼至缌麻五服终25礼乐射御书数古六艺今不具26惟书学人共遵既识字讲说文26有古文大小篆隶草继不可乱27若广学惧其繁但略说能知原27凡训蒙需讲究详训诂明句读28为学者必有初小学终至四书28论语者二十篇群弟子记善言29孟子者七篇止讲道德说仁义29作中庸乃孔伋中不偏庸不易30作大学乃曾子自修齐至平治30孝经通四书熟如六经始可读31诗书易礼春秋号六经当讲求31有连山有归藏有周易三易详32有典谟有训诰有誓命书之奥32我周公作周礼著六官存治体33大小戴注礼记述圣言礼乐备33曰国风曰雅颂号四诗当讽咏34诗既亡春秋作寓褒贬别善恶34三传者有公羊有左氏有谷梁36经既明方读子撮其要记其事36五子者有荀扬文中子及老庄37经子通读诸史考世系知终始37自羲农至黄帝号三皇居上世38唐有虞号二帝相揖逊称盛世38夏有禹商有易周文武称三王39夏传子家天下四百载迁夏社39汤伐夏国号商六百载至纣亡40周武王始诛纣八百载最长久40周辙东王纲坠逞干戈尚游说41始春秋终战国五霸强七雄出41嬴秦氏始兼并传二世楚汉争42高祖兴汉业建至孝平王莽篡42光武兴为东汉四百年终於献43魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋43宋齐继梁陈承为南朝都金陵44北元魏分东西宇文周与高齐44迨至隋一土宇不再传失统绪45唐高祖起义师除隋乱创国基45二十传三百载梁灭之国乃改46梁唐晋及汉周称五代皆有由46炎宋兴受周禅十八传南北混46辽与金皆称帝元灭金绝宋世46舆图广超前代九十年国祚废47太祖兴国大明号洪武都金陵47迨成祖迁燕京十六世至崇祯48权阉肆寇如林李闯出神器焚48三字经的全文的翻译人之初性本善性相近习相远易解：人初生之时，本性都是善良的。
三字经全文及翻译文
《三字经》全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力《三字经》全文解释人之初，性本善。
三字经原文及翻译
三字经原文及翻译三字经是中国传统经典之一，是一本启蒙书籍，用简练的言辞表达了中国传统文化中的道德观念。
下面是三字经的原文及翻译：三字经人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁。
行有常，无尧不可；守中规，无吝难可。
出则贵以财，贱以躬；贵而贱，高而下。
危而安，否则败，出则没，否则扬。
性相近，贵相亲；苟不闻，失亲近。
反身修，择其善；无改过，丘其身。
有馀力，学文辞；少馀力，但求田。
曰苟日新，日日新；又日新，万岁新。
莹八岁，能夸父；再逾三，学将母。
申申净仪，善入人；从训蒙，顺善言。
谚已传，学不能；艰则辟，多则惑。
子不学，非所宜；幼不学，老何为。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁。
行有常，无尧不可；守中规，无吝难可。
出则贵以财，贱以躬；贵而贱，高而下。
危而安，否则败，出则没，否则扬。
性相近，贵相亲；苟不闻，失亲近。
人之初，性本善；性相近，习相远。
人出生时，天性本善；人性相近，后天的教养使人变得迥异。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
如果不进行良好的教育，人的性情会发生变化；教育的方法应该专一。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
古时候的孟母，为了教育孩子，选择了居住环境；如果子女不好好学习，剪断织布机也没用。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
窦燕山是一个有公德的人；他培养的五个儿子，都成了有名望的人物。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
如果养育孩子却不教育他们，就是父亲的过错；如果教育不严格，就是师父的惰性。
三字经全文翻译
三字经全文翻译《三字经》是我国古代儿童启蒙读物之一，是明代王应麟所编。
本文将对《三字经》全文进行翻译。
1. 人之初，性本善。
性相近，习相远。
人类一开始生来都是善良的，性格相近，后天的教育和环境因素会导致人们之间的差异。
2. 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
如果不进行教育，人的性格将发生变化。
教育的关键是专一。
3. 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
古代的孟母会选择好的邻居，如果孩子不努力学习，就中断家里的纺织机。
4. 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
窦燕山是一个有道义的人，他教育了五个儿子，使他们的名声传扬开来。
5. 养不教，父之过。
教不严，师之惰。
如果父亲只是给孩子物质上的满足而不进行教育，这是父亲的错误。
如果老师不严厉要求学生，这是教师的懒惰。
6. 子不学，非所宜。
幼不学，老何为？孩子如果不学习，是不合适的。
小时候不学习，长大后就会后悔。
7. 玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
不把玉石打磨，就不能成为有用的器物。
人如果不学习，就不知道什么是道德。
8. 为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
作为一个孩子，年纪还小。
要尊敬父母、尊重老师、和朋友交往，学习礼仪。
9. 香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
香九岁时就能温暖母亲的床铺，这是表现对亲人的孝顺，我们应该效仿。
10. 融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
融虽然只有四岁，但他能把梨子让给别人，这表现了弟弟对哥哥的尊重，这样的行为应该先学会。
11. 首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
最重要的是孝顺父母、顺从兄长，然后要具备谨慎和诚信的品质。
广泛地爱护大家，并亲近善良的人。
12. 有余力，学文艺。
无余力，学均匀。
如果有空余的能力，就应该学习文学和艺术。
如果没有多余的能力，就应学习如何分配已有的能力。
13. 富在蕃，贫在贱。
行中间，廉中庸。
富人在繁荣中，穷人在卑贱中。
在社会中要表现出公正和中庸。
14. 是人者，不自见。
白云如盖，无留迹。
真正的人不以自我为中心。
就像白云覆盖一片，不留下痕迹。
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带拼音《三字经》全文《三字经》拼音拼音版rén zhī chūxìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xīmèng mǔzé lín chǔ昔孟母 , 择邻处。
zǐbù xuéduàn jī zhù子不学 , 断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山 , 有义方。
jiào wǔzǐmíng jù yáng教五子 , 名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教 , 父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严 , 师之惰。
zǐbù xuéfēi suǒyí子不学 , 非所宜。
yòu bù xuélǎo hé wéi幼不学 , 老何为。
yùbù zhuóbù chéng qì玉不琢 , 不成器。
rén bùxuébùzhī yì 人不学 , 不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子 , 方少时。
qīn shī yǒu xílǐyí亲师友 , 习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄 , 能温席。
xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲 , 所当执。
róng sìsuìnéng ràng lí融四岁 , 能让梨。
tìyú zhǎng yí xiān zhī弟于长 , 宜先知。
shǒu xiào tìcì jiàn wén首孝弟 , 次见闻。
zhī mǒu shùshí mǒu wén知某数 , 识某文。
yīér shíshíér bǎi 一而十 , 十而百。
bǎiér qiān qiān ér wàn百而千 , 千而万。
sān cái zhětiān dì rén三才者 , 天地人。
sān guāng zhěrì yuè xīngsān gāng zhějūn chén yì三纲者 , 君臣义。
fùzǐ qīn fūfù shùn 父子亲 , 夫妇顺。
yuē chūn xiàyuē qiū dōng曰春夏 , 曰秋冬。
cǐsì shíyùn bù qióng 此四时 , 运不穷。
yuē nán běi yuēxī dōng曰南北 , 曰西东。
cǐsì fāng yìng hū zhōng此四方 , 应乎中。
yuē shuǐ huǒmù jīn tǔ曰水火 , 木金土。
cǐwǔ xíng běn hū shù此五行 , 本乎数。
yuē rén yìlǐ zhì xìn曰仁义 , 礼智信。
cǐwǔ cháng bù róng wěn此五常 , 不容紊。
dào liáng shūmài shǔjì稻粱菽 , 麦黍稷。
cǐliùgǔrén suǒshí 此六谷 , 人所食。
mǎniú yáng jī quǎn shǐ马牛羊 , 鸡犬豕。
cǐliù chùrén suǒsìyuēxǐnùyuēāi jù 曰喜怒 , 曰哀惧。
ài wùyùqī qíng jù爱恶欲 , 七情具。
páo tǔgémù shí jīn匏土革 , 木石金。
sīyǔ zhúnǎi bā yīn丝与竹, 乃八音。
gāo zēng zǔfùér shēn高曾祖 , 父而身。
shēn ér zǐzǐér sūn身而子 , 子而孙。
zìzǐ sūn zhì xuán zēng自子孙 , 至玄曾nǎi jiǔzúrén zhī lún乃九族 , 人之伦。
fùzǐēn fūfù cóng 父子恩 , 夫妇从。
xiōng zé yǒu dìzé gōn g兄则友 , 弟则恭。
zhǎng yòu xùyǒu yǔ péng长幼序 , 友与朋。
jūn zé jìng chén zé zhōng君则敬 , 臣则忠。
cǐshíyìrén suǒ tóng此十义 , 人所同。
fán xùn méng xū jiǎng jiū凡训蒙 , 须讲究。
xiáng xùn gǔmíng jù dòu详训诂 , 明句读。
wéi xué zhěbì yǒu chū为学者 , 必有初。
xiǎo xué zhōng zhì sì shū小学终 , 至四书。
lún yǔ zhěèr shí piān论语者 , 二十篇。
qún dìzǐjì shàn yán 群弟子 , 记善言。
mèng zǐ zhěqī piān zhǐ孟子者 , 七篇止。
jiǎng dào déshuō rén yì讲道德 , 说仁义。
zuò zhōng yōng zǐsībǐ 作中庸 , 子思笔。
zhōng bù piān yōng búyì中不偏 , 庸不易。
大小戴 , 注礼记。
shù shèng yán lǐ yuèbèi述圣言 , 礼乐备。
yuē guó fēng yuēyǎ sòng曰国风 , 曰雅颂。
hào sìshīdāng fěng yǒng 号四诗 , 当讽咏。
shījì wáng chūn qiū zuò诗既亡 , 春秋作。
yùbāo biǎn bié shàn è寓褒贬 , 别善恶。
sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng三传者 , 有公羊。
yǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng有左氏 , 有谷梁。
jīng jìmíng fāng dúzǐ经既明 , 方读子。
cuōqíyào jìqíshì撮其要 , 记其事。
wǔzǐzhěyǒu xún yán g五子者有荀扬。
wén zhōng zǐjí lǎo zhuāng文中子 , 及老庄。
jīng zǐ tōng dú zhūshǐ经子通 , 读诸史。
kǎo shì xìzhī zhōng shǐ考世系 , 知终始。
zìxī nóng zhì huáng dì自羲农 , 至黄帝。
hào sān huáng jū shàng shì号三皇 , 居上世。
táng yǒu yúhào èr dì唐有虞 , 号二帝。
xiāng yī xùn chēng shèng shì相揖逊 , 称盛世。
xià yǒu yǔshāng yǒu tāng夏有禹 , 商有汤。
zhōu wén wǔchēng sān wáng周文武 , 称三王。
xià chuán zǐjiā tiān xià夏传子 , 家天下。
sìbǎi zǎi qiān xià shè四百载 , 迁夏社。
tāng fá xiàguóhào shāng汤伐夏 , 国号商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng六百载 , 至纣亡。
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu周武王 , 始诛纣。
bābǎi zǎi zuì cháng jiǔ八百载 , 最长久。
zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì周辙东 , 王纲坠。
Chěng gān gēshàng yóu shuì逞干戈 , 尚游说。
shǐ chūn qiūzhōng zhàn guó始春秋 , 终战国。
wǔbà qiáng qī xióng chū五霸强 , 七雄出。
yíng qín shìshǐ jiān bìng 嬴秦氏 , 始兼并。