_福禄培尔的教育思想
幼儿教育思想家——福禄培尔
幼儿教育思想家——福禄培尔《幼儿教育思想家——福禄培尔》福禄培尔（Friedrich Froebel）是 19 世纪德国著名的幼儿教育家，被誉为“幼儿教育之父”。
他的教育思想和实践对现代幼儿教育产生了深远的影响。
本文将介绍福禄培尔的生平和教育思想，并探讨其对现代幼儿教育的启示。
一、福禄培尔的生平福禄培尔于 1782 年出生在德国图林根州的一个小村庄。
他的父亲是一名牧师，母亲是一名教师。
福禄培尔从小就对自然和科学产生了浓厚的兴趣，并在父亲的指导下学习了拉丁语、希腊语和数学等学科。
1799 年，福禄培尔进入耶拿大学学习哲学和神学。
在大学期间，他受到了德国哲学家康德和费希特的影响，开始关注人类的自由和发展。
1805 年，福禄培尔毕业后，先后在法兰克福和瑞士等地担任家庭教师和学校教师。
1816 年，福禄培尔在德国的布兰肯堡创办了一所名为“德国普通教养院”的学校，开始了他的教育实践生涯。
在这所学校里，福禄培尔尝试了一种新的教育方法，即通过游戏和活动来培养学生的创造力和想象力。
这种教育方法得到了学生和家长的认可，并在德国和其他国家得到了广泛的传播。
1837 年，福禄培尔在德国的勃兰根堡创办了一所名为“幼儿园”的学校，这是世界上第一所幼儿园。
在这所学校里，福禄培尔继续实践他的教育思想，通过游戏和活动来培养幼儿的创造力和想象力。
福禄培尔的幼儿园教育思想和实践得到了广泛的认可和传播，对现代幼儿教育产生了深远的影响。
1852 年，福禄培尔在德国的马林塔尔去世，享年 70 岁。
二、福禄培尔的教育思想（一）教育的目的福禄培尔认为，教育的目的是培养完整的人。
他认为，人是由身体、心灵和精神三个方面组成的，教育应该促进这三个方面的和谐发展。
福禄培尔认为，教育的最终目的是让人们能够自由地发展自己的个性和能力，实现自己的人生价值。
（二）教育的原则福禄培尔提出了以下教育原则： 1. 自然原则：福禄培尔认为，教育应该遵循自然的规律和原则。
福禄培尔：人的教育
福禄培尔：人的教育1、上帝万物统一体的思想。
他信仰基督教，认为儿童在少年期就应该形成对基督教的信仰。
他的“球体法则”中，以圆球作为象征物来解释它的关于上帝、世界和人及相互关系的观点。
上帝是球的中心，世界自然人都是上帝的自我揭示，这种自我揭示通过内部和外部两种形式表现出来，外部是客观的物质世界，内部是思想世界，主要是人的心灵通过预感和共鸣产生的精神世界。
福禄培尔还认为，上帝赐予的人是不完善的，人要使自己的本质发展，必须认识自己、别人上帝和自然，然后使自己的一切与自然和上帝协调一致，内部世界和外部世界和谐统一起来。
2、通过活动达到“生命统一”的哲学思想---劳动和其他。
福禄培尔强调劳动的意义，认为劳动、做事等活动是人认识自己的唯一途径。
他认为，那种认为从事劳动、工作、创造仅仅为了维持他的身体、他的躯壳，仅仅为了获得面包房子和衣服的思想和胡言乱语是卑微的。
人以这种方式获得的面包、房子衣服是第二位的派生物，是不重要的附属品。
“生命统一”是指自然和精神的统一，对立融合是自然万物必须服从的普遍法则，精神从内部向外部，自然由外部向内部，这种对立通过人的活动达到统一或者融合，使人满足得到发展，就是“对立融合”。
3、关于人的发展及连续性论断。
他从宇宙的无限性出发，认为人作为宇宙的一部分，也应遵循这种发展的连续性。
4、教育适应自然的原则。
意思是教育要遵循自然的法则。
教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应该是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式的情况下，人类的那种完美的发展，稳步和持久的前进将会丧失，而丧失的这一切，正是上帝精神在人身上通过人的生活所表现的自由和自决，这自由和自决便是全部教育和全部生活的目的和追求，是人的唯一的命运。
5、婴儿期：几乎是不加选择的把他所接触到的外界或者说自然中纷繁多样的事物接受到自身中，使其成为内在的东西。
注重人的身体部分和器官的发展。
6、幼儿期：向外表现内在本质，开始真正人的教育。
第十三章_福禄贝尔
• 福禄培尔认为这些恩物还应当与游戏结合起来进行。 • 福禄培尔认为真正的恩物应满足三个条件。 • 福禄培尔设计和创造这一套恩物，是有其思想基础的。
（2）游戏与作业
• 在福禄培尔的幼儿教育体系中，游戏和作业也是重要的教育途径。 • 福禄培尔为儿童编制了多种游戏活动，其中有以“恩物”代表的玩具 游戏。 • 作业主要是一种用于教学的教育活动形式。
（二）思想基础 1．哲学基础
• 在哲学方面，福禄培尔接受了谢林的“宇宙精神”的观点。福禄培尔 哲学思想的核心就是强调上帝为万物的统一体。
2．宗教基础
• 他的思想体现了泛灵论的思想。在他看来，宇宙的最高精神法则 可以体现在动物和非动物的本性或现象中。福禄培尔提出了普遍 性、个体性和差异性统一的思想。 • 此外，福禄培尔受谢林思想中关于“发展”概念的影响。
从中让学生进行语言的练习，学会对不同事物的感知和描述。
• • • •
（2）其他内容 在教育上，福禄培尔还重视学校教育与家庭教育的密切联系。 在学校教育中，福禄培尔还强调重视艺术教育。 福禄培尔还主张把身体训练作为学校的教学内容。
对福禄培尔教育思想的评价
• 总之，福禄培尔的一生的贡献主要在学前教育方面。他曾经详细地研 究了学前教育的理论和幼儿园的教学方法，并在教育实践和理论研究 的基础上创立了比较完整的学前教育理论体系。
不应该注重自己的实质。
•
3．论家庭教育
(1)正确认识儿童的发展阶段。
(2)正确认识儿童自我发展的本能。
四大本能：活动的本能，认识的本能，艺术的本能，宗教的本能。 (3）正确认识儿童的世界。 “幼儿其生活是丰富多彩的,但是我们看不见;幼儿的生活是生动 活泼的,但是我们感觉不到” , “我们说他天真,因为我们不理 解他,因为我们没有看的眼睛,没有听的耳朵,并且还缺少同情孩 子的感情”
福禄倍尔的教育思想
▪ 这样，福禄贝尔就在教育目的论中注入了神秘主义思想。 他始终把教育学说建筑于唯心主义哲学基础之上，明确 提出：“一切教育、学习和教学的惟一最终的目的，是 培养人的原有的神性，使他在自己的生活中，从有限中 体现出无限，从暂时中体现出永恒，从人间体现出天上， 从人性中体现出神情。”
2、发展的法则。
▪ 福禄倍尔认为人是自然的一部分，与大自然一样，是不 断趋于完善，不断发展着的。因此，进行教育应该按照 儿童的本性，使他们在身体和精神两个方面都同样得到 发展；他认为整个教育制度，应该建立在儿童不断成长、 发展的基础上。教育的目的在于帮助儿童达成他自己的 发展。
▪ 教育工作者应该创造条件，使儿童能在这种条件下把自 己内部所蕴藏着的神的本源很好地表现出来，发展起来。 应该重视体育、游戏和劳动，重视体育和儿童智力与道 德发展的联系。
▪ 1808年到1810年，他带领学生到伊佛东的裴斯泰 洛齐学校学习。
▪ 1811年和1812年，福禄贝尔又先后进入哥廷根大 学和柏林大学，学习语言学、物理学、化学、矿 物学以及哲学和人类学等。
▪ 1816年，福禄贝尔在家乡开办了一所初等学校， 称为“德国普通教养院”。这所学校于第二年迁 到卡伊尔霍，改为卡伊尔霍学校。
▪ 福禄培尔认为真正的恩物应满足三个条件： （1）能使儿童理解周围世界，又能表达他 对这个客观世界的认识；（2）每种恩物应 该包括一切前面的恩物，并应预示后继的 恩物；（3）每种恩物本身应表现为完整的 有秩序的统一概念——整体由部分组成， 部分可形成有秩序的整体。
⑶ 作业
▪ “作业”是“恩物”的发展，是儿童设计的各种 制作活动。 “恩物”是由特定的材料组成的，其 本身形状不变；各种作业则以游戏的方式进行， 教师及时加以指导和帮助，培养儿童集中注意和 认真做事的习惯，用某些材料如针、剪刀、糨糊、 石笔、黏土以及各种色彩的纸片、纸条、竹签、 豌豆等制作某种物体。
浅论福禄培尔的幼儿教育思想及其启示
浅论福禄培尔的幼儿教育思想及其启示【摘要】本文旨在探讨福禄培尔的幼儿教育思想及其启示。
在文章将介绍福禄培尔的背景和研究意义。
接着，正文部分将概述福禄培尔的幼儿教育思想，重点讨论幼儿教育中的自发性、幼儿心理发展与教育的关系以及重视幼儿的自由活动。
通过对福禄培尔思想的总结，提出培养幼儿的自主性和创造力的启示，并展望未来幼儿教育的发展方向。
本文旨在通过分析福禄培尔的幼儿教育理念，为现代教育实践提供借鉴和启示，促进幼儿健康成长和个性发展。
【关键词】关键词：福禄培尔、幼儿教育思想、自发性、心理发展、自由活动、自主性、创造力、培养、未来发展。
1. 引言1.1 背景介绍福禄培尔（Froebel）是德国幼儿教育领域的先驱者，他被誉为幼儿园创始人，对现代幼儿教育理论和实践的发展产生了深远的影响。
福禄培尔的幼儿教育思想出现在19世纪初，当时的欧洲社会正经历着巨大的变革和发展，工业革命使城市规模迅速扩大，生活节奏加快，家庭结构变化，传统的家庭教育模式面临挑战。
福禄培尔对幼儿成长和发展的独特见解，为当时社会对幼儿教育的需求提供了新的思路和方法。
他提出了“自由活动”、“自我活动”、“自发性活动”等概念，强调幼儿在教育中应该被尊重和重视，应该有机会通过自主活动和游戏来探索和发现世界。
福禄培尔的幼儿教育理念在当时引起了广泛的关注和讨论，成为了幼儿教育改革的重要契机和动力。
通过对福禄培尔的幼儿教育思想的深入研究和探讨，我们可以更好地理解幼儿的成长和发展规律，为现代幼儿教育的实践提供重要的启示和指导。
在今天这个信息爆炸的时代，福禄培尔的教育理念仍然具有重要的价值和现实意义，对我们深化幼儿教育改革，促进幼儿全面发展具有重要的参考意义。
1.2 研究意义研究福禄培尔的幼儿教育思想具有重要的意义。
福禄培尔提出的幼儿教育理念在当今教育界仍具有一定的借鉴意义和启示价值。
通过对其思想的深入研究和探讨，可以为我们更好地理解幼儿的心理特点和认知发展规律提供理论支持。
_福禄培尔的教育思想
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• 因此，学校相应地必须设置三方面的课程：
（1）认识心灵的科目（宗教与宗教教学）；
（2）认识外界的科目（自然科学与数学加了表现人的内心的科目， 即艺术。
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对福禄贝尔的评价
• 福禄贝尔在幼儿教育领域作出了突出的贡献。
• 他首创了“没有书本的学校”——幼儿园（kindergarden）， 并在长期的幼儿教育实践中摸索、总结出一套教育幼儿的新 方法，建立起近代学前教育的理论体系。
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（二）顺应自然的原则
• 在他看来，既然神性是人性的本质或根源， 人性肯定是善的。教育、教学和训练的最初 的基本标志，必然是容忍的、顺应的，是保 护性、防御性的。
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（三）发展的原则
• 福禄培尔在教育史上第一次把自然哲学中“进化” 的概念，完全而充分地运用于人的发展和人的教育。 • 人性是一种不断发展和成长的东西。发展不仅是分 阶段的，更是连续的和联系的。 • 人的成长与万物生长一样必须服从两条互补的原则： 对立与调和。 • 在教育过程中，基本的对立物是内因与外因，即儿 童天性与环境的矛盾。教育总是从内因和外因的矛 盾入手，在两者之间发现调和的东西，克服差异， 最终使两者达到统一。
• 他在积极宣传公共的学前教育思想、广泛扩展幼儿园以及培 训幼教师资方面，也作出了不懈的努力。 • 19世纪后半期至20世纪初期，他的幼儿教育方法一直深刻 地影响了欧美各国、日本和 其他国家的幼儿教育。 • 1851年，幼儿园首次传人英国，1855年传人美国，1876年 传人日本，1903年传人中国。他因此被誉为“幼儿园之 父”。 #
福禄贝尔根据自我活动游戏和社会参与的思想建立起一个以活动和游戏为主要特征的幼儿园课程体系包括游戏与歌谣恩物福创造的一套供儿童使用的教学用品手工作业将恩物知识运用于实践运动游戏自然研究以及唱歌表演和讲故事等
福禄培尔的教育思想
第6单元福禄培尔的教育思想(近代外国教育思想)福禄培尔（FriedrichFloebel,1782~1852）是德国19世纪著名的教育家，他因首创“幼儿园”名称，并积极设立幼儿园机构，而在世界幼儿教育上享有盛名。
他被认为是近代学前教育理论的奠基人。
他提出的学前幼儿教育理论、幼儿活动方法以及为幼儿设计的许多游戏和玩具，对近代、乃至现代幼儿教育事业的发展产生了重要的影响。
一、福禄培尔的生平及教育活动福禄培尔出生在德国一个信奉路德新教的牧师家庭，自幼受到宗教影响。
他的童年也是历经各种苦难的。
他的母亲在他出生9个月后便离开了人世。
他从小没有受过系统的正规教育，10岁上学，中学没有毕业便开始做学徒。
但他勤奋好学，利用业余时间自学数学、植物学等，对自然科学产生了浓厚的兴趣。
长大从事教育工作后，他经常回忆自己的童年时代，认为一个教师应当经常地回顾自己的童年，以便从中悟出教学工作的原理。
以后他又试过许多职业，做过见习林务员、保险统计员、建筑师等。
1800年，在别人的资助下，他进入德国耶拿大学学习，深受德国哲学家费希特和谢林思想的影响。
但由于缺少资金，两年后他中断了学业。
以后他又在农场和林场任职。
在一次教学活动中，福禄培尔非常投入，他终于找到了自己向往以久的教学工作。
他说，我好像找到了自己从不知道但一直向往的东西，好像我的生活终于发现了它的本来面目。
为了搞好教学，他曾去瑞士的伊佛东访问裴斯泰洛齐，做见习教师。
回国后，他采纳了裴斯泰洛齐的一些教育方法，如适应自然，设立自由的学校环境，进行实物教学等，并开始研究游戏对儿童身体发展和握知识的意义兴问题。
1811年，福禄培尔又进入大学，学习谢林的哲学思想，并把谢林的思想作为自己教育思想的基础。
1817年，福禄培尔在家乡开办了一所初等学校，进行儿童活动和自我发展的实验，并采用一套综合的课程体系教育儿童。
在这所学校实验的基础上，1826年，福禄培尔写了《人的教育》一书，阐述了关于儿童教育的基本主张。
福禄培尔的教育思想
第6单元福禄培尔的教育思想(近代外国教育思想)福禄培尔（FriedrichFloebel,1782~1852）是德国19世纪著名的教育家，他因首创“幼儿园”名称，并积极设立幼儿园机构，而在世界幼儿教育上享有盛名。
他被认为是近代学前教育理论的奠基人。
他提出的学前幼儿教育理论、幼儿活动方法以及为幼儿设计的许多游戏和玩具，对近代、乃至现代幼儿教育事业的发展产生了重要的影响。
一、福禄培尔的生平及教育活动福禄培尔出生在德国一个信奉路德新教的牧师家庭，自幼受到宗教影响。
他的童年也是历经各种苦难的。
他的母亲在他出生9个月后便离开了人世。
他从小没有受过系统的正规教育，10岁上学，中学没有毕业便开始做学徒。
但他勤奋好学，利用业余时间自学数学、植物学等，对自然科学产生了浓厚的兴趣。
长大从事教育工作后，他经常回忆自己的童年时代，认为一个教师应当经常地回顾自己的童年，以便从中悟出教学工作的原理。
以后他又试过许多职业，做过见习林务员、保险统计员、建筑师等。
1800年，在别人的资助下，他进入德国耶拿大学学习，深受德国哲学家费希特和谢林思想的影响。
但由于缺少资金，两年后他中断了学业。
以后他又在农场和林场任职。
在一次教学活动中，福禄培尔非常投入，他终于找到了自己向往以久的教学工作。
他说，我好像找到了自己从不知道但一直向往的东西，好像我的生活终于发现了它的本来面目。
为了搞好教学，他曾去瑞士的伊佛东访问裴斯泰洛齐，做见习教师。
回国后，他采纳了裴斯泰洛齐的一些教育方法，如适应自然，设立自由的学校环境，进行实物教学等，并开始研究游戏对儿童身体发展和握知识的意义兴问题。
1811年，福禄培尔又进入大学，学习谢林的哲学思想，并把谢林的思想作为自己教育思想的基础。
1817年，福禄培尔在家乡开办了一所初等学校，进行儿童活动和自我发展的实验，并采用一套综合的课程体系教育儿童。
在这所学校实验的基础上，1826年，福禄培尔写了《人的教育》一书，阐述了关于儿童教育的基本主张。
幼儿教育思想家——福禄培尔
幼儿教育思想家——福禄培尔在幼儿教育的发展历程中，有一位思想家如璀璨星辰般闪耀，他就是福禄培尔。
福禄培尔的教育理念和实践为现代幼儿教育奠定了坚实的基础，对后世产生了深远的影响。
福禄培尔出生于 18 世纪末的德国，他的童年经历并不顺遂，但这也塑造了他坚韧不拔的性格和对教育的深刻思考。
他坚信，每个孩子都是独一无二的，都有着无尽的潜力等待被发掘。
福禄培尔最为人所熟知的贡献之一，便是他创立了“幼儿园”这一教育机构。
在当时，幼儿教育并未得到足够的重视，孩子们往往在缺乏科学引导和关爱环境中成长。
福禄培尔认为，幼儿园应该是一个充满温暖、关爱和欢乐的地方，是孩子们的乐园。
在这里，孩子们可以通过游戏、活动和与小伙伴的交往，自然地发展他们的身心。
他强调游戏在幼儿教育中的重要性。
福禄培尔认为，游戏是儿童的内在本能，是他们认识世界、发展自我的重要方式。
通过游戏，孩子们能够锻炼自己的身体协调能力、思维能力和社交能力。
比如，搭积木的游戏可以培养孩子的空间认知和创造力，角色扮演游戏能够让孩子学会理解他人的感受和立场。
福禄培尔还提出了“恩物”的概念。
“恩物”是一套专门为儿童设计的玩具，它们具有特定的形状和功能。
这些“恩物”并不是简单的玩具，而是蕴含着教育意义的工具。
通过操作“恩物”，孩子们可以直观地感受形状、颜色、大小等概念，从而促进他们的认知发展。
在教育方法上，福禄培尔主张顺应儿童的天性。
他反对对儿童进行过度的约束和灌输式教育，认为教师应该是引导者和观察者，而非主导者。
教师要耐心观察每个孩子的特点和兴趣，为他们提供适当的环境和机会，让孩子们自主地探索和学习。
福禄培尔的教育思想不仅仅关注儿童的知识和技能的培养，更注重儿童的心灵成长和品德教育。
他认为，教育的目的是培养完整的人，使儿童在身体、智力和道德方面都得到和谐发展。
在他的理念中，爱与尊重是教育的核心。
只有让孩子们感受到爱和尊重，他们才能学会去爱他人、尊重他人，从而形成良好的品德和社会责任感。
福禄培尔顺应自然的教育思想
福禄培尔顺应自然的教育思想摘要：教育应当顺应自然是福禄培尔学前教育思想的核心，本文通过福禄培尔这一思想的回顾，分析了性善论、儿童本能思想，以及福禄培尔根据儿童身心发展阶段性进行的教育分期，并从中得到启示：我国当今幼儿教育改革应遵循尊重儿童、关注儿童发展需要、培养儿童个性的原则。
关键字：福禄培尔教育顺应自然作者：雷美琴福禄培尔（1782—1852），是德国著名的学前教育家。
出生在德国的一个乡村牧师家庭，自幼丧母，父亲终日忙于教区事务无暇顾及孩子，而继母不仅对他漠不关心，甚至常常虐待他，因而，福禄培尔的童年几乎是生活在痛苦、冲突和懊恼当中的，不幸的童年对其后来关注幼儿教育产生了影响。
他创办了世界上第一所幼儿园，建立了一套幼儿园教育体系，并组织幼儿园教师进行训练，大力倡导幼儿园运动，在教育史上开创了幼儿教育的新纪元，被誉为“幼儿教育之父”。
福禄培尔由于受到卢梭和裴斯泰洛齐的影响，把教育顺应自然作为最主要的教育原则。
在其丰富的教育思想体系中，教育顺应自然是其教育思想的出发点，也是其学前教育思想的核心，在国外教育思想史上有承上启下的作用，对我们今天的幼儿园教育改革也是有所启迪的，在各种幼教思想激荡的今天，重温“幼儿教育之父”福禄培尔的自然主义幼教观，兼具理论和现实意义。
一、教育顺应自然的理论基础在福禄培尔之前，西方教育史上已经有卢梭、裴斯泰洛齐等著名的教育家提出过教育顺应自然的观点，这种自然主义教育观中的“自然”往往有两层意思，一是指大自然；二是指儿童的天性、自然发展规律；福禄培尔所强调的主要是后者。
他的这种自然主义教育观除了受卢梭、裴斯泰洛齐的影响以外，还与其哲学思想、人性论等有重要的联系，是建立在一定的理论基础之上的：（一）以性善论为基础福禄培尔在哲学上宣扬统一的观念，即认为一切事务统一于上帝，也就是说神性与人性是统一的。
在他看来，既然神性是人性的本质或根源，那么人性肯定是善的。
把人的本质看成既不善，也不恶，或者把人本身和人的本质看成是恶的、坏的观点是错误的。
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• （三）发展的原则
• （四）创造的原则
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（一）统一的原则
• 在福禄贝尔生活的年代，自然科学在欧洲有了 很大的发展。自然科学的发展，使人们形成了 整体的观念。福禄培尔认为，一切事物最终都
统一于上帝。
• 教育的实质，正在于使人能自由和自觉地表现 他的本质，即上帝的精神。帮助人类逐步认识 自然、人性和上帝的统一，这就是教育的任务。
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（一）幼儿园工作的意义与任务
• 幼儿园教育应当作为家庭教育的“补充”而非 “代替”，两者的一致性，是完善教育的首要条 件。 • 幼儿园工作的任务是，通过各种游戏和活动，培 养儿童社会性、道德，使之认识自然和人类，发 展智力、体力，为下一阶段的发展作准备。
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（二）幼儿园教育方法
• 福禄培尔关于幼儿园教育方法的基本原理，是自我活动或自 动性。自我活动是一切生命的最基本的特征，也是人类生长 的基本法则。自我活动帮助个体认识自然，认识人类，最终 认识上帝的统一。 • 他高度评价了游戏的教育价值，把游戏看做儿童内在本质向 外的自发表现（游戏不等于儿童外部活动，而更多地是指儿 童的心理态度），是人在这一阶段最纯洁的精神产物。 • 基于认识人性的需要，福禄培尔把社会合作、互助参与作为 重要的幼儿园教育方法，要求儿童充分适应小组生活，并重 视家庭和邻里生活的复演。 #
（三）幼儿园课程
• 福禄贝尔根据自我活动、游戏和社会参与的思想， 建立起一个以活动和游戏为主要特征的幼儿园课程 体系，包括游戏与歌谣、恩物（福创造的一套供儿 童使用的教学用品）、手工作业（将恩物知识运用 于实践）、运动游戏、自然研究，以及唱歌、表演 和讲故事等。
• 其中，影响较大的是“恩物”。
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福禄培尔“恩物”
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（四）创造的原则
• 他认为，上帝是富有创造精神的，人也应当 像上帝一样进行创造。对儿童需要及早地给 予从事外部工作和生产活动的训练，使其能 从外部表现上帝给予他的本质。 • 因此，教育应当尽一切可能为儿童提供表现 创造性的机会和场所。
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三、幼儿园教育理论
• （一）幼儿园工作的意义与任务 • （二）幼儿园教育方法 • （三）幼儿园课程 • （四）幼儿园到学校的过渡
• 他在积极宣传公共的学前教育思想、广泛扩展幼儿园以及培 训幼教师资方面，也作出了不懈的努力。 • 19世纪后半期至20世纪初期，他的幼儿教育方法一直深刻 地影响了欧美各国、日本和 其他国家的幼儿教育。 • 1851年，幼儿园首次传人英国，1855年传人美国，1876年 传人日本，1903年传人中国。他因此被誉为“幼儿园之 父”。 #
• 这中间的“中间学校”的任务，就是帮助儿童 顺利实现从感觉直观到抽象思维的转折。
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四、论学校教育
• 福禄培尔认为，教学的目的是使学生彻底了解一切 事物的统一性。学校要教什么，取决于少年时期发 展的性质和要求。
• 幼儿期儿童认识的任务是对事物外部特性的观察， 少年期转向对事物内部本质的思考。心灵、外部世 界（首先是自然）以及作为媒介物的语言，构成少 年期儿童生活的核心。
福禄培尔的教育思想
1782-1852年
第十六章 福禄培尔的教育思想
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一、生 平
• 福禄培尔（1782——1852）是德国著名的教育 家，“幼儿园”的创始人，近代学前教育理论 的奠基人，被人们誉为“幼儿教育之父”。其 教育代表作是《人的教育》和《幼儿园教育学原则 • （二）顺应自然的原则
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• 因此，学校相应地必须设置三方面的课程：
（1）认识心灵的科目（宗教与宗教教学）；
（2）认识外界的科目（自然科学与数学）； （3）统一外界与心灵的科目（语言）。 除此之外，他还增加了表现人的内心的科目， 即艺术。
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对福禄贝尔的评价
• 福禄贝尔在幼儿教育领域作出了突出的贡献。
• 他首创了“没有书本的学校”——幼儿园（kindergarden）， 并在长期的幼儿教育实践中摸索、总结出一套教育幼儿的新 方法，建立起近代学前教育的理论体系。
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恩物的条件
• 第一，能使儿童理解周围的世界，又能表示他对客 观世界的认识。
• 第二，每种恩物应包含一切前面的恩物，并应预示 后续的恩物。 • 第三，每种恩物本身应表现为完整的、有秩序的统 一观念——整体由部分组成，部分可形成有秩序的 整体。
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（四）幼儿园到学校的过渡
• 福禄培尔认为，儿童在离开幼儿园进入普通学 校前应有所准备。
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（二）顺应自然的原则
• 在他看来，既然神性是人性的本质或根源， 人性肯定是善的。教育、教学和训练的最初 的基本标志，必然是容忍的、顺应的，是保 护性、防御性的。
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（三）发展的原则
• 福禄培尔在教育史上第一次把自然哲学中“进化” 的概念，完全而充分地运用于人的发展和人的教育。 • 人性是一种不断发展和成长的东西。发展不仅是分 阶段的，更是连续的和联系的。 • 人的成长与万物生长一样必须服从两条互补的原则： 对立与调和。 • 在教育过程中，基本的对立物是内因与外因，即儿 童天性与环境的矛盾。教育总是从内因和外因的矛 盾入手，在两者之间发现调和的东西，克服差异， 最终使两者达到统一。