湖南师大附中2019届高三第三次月考作文导写

湖南师大附中2019届高三第三次月考作文导写

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）

①明者因时而变，知者随世而制。（《盐铁论》）

②知其不可为而为之。（《论语》）

③知其不可奈何而安之若命，德之至也。（《庄子》）

④人有不为也，而后可以有为。（《孟子》）

对于以上言论，你有怎样的感想？请选择其中两句立意，体现彼此的某种关系，写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题指导】这是一道名言组合类材料作文题。材料由四句名言组成。首先，要理解名言内涵：第①句。解读：出自汉代桓宽的著作《盐铁论》（根据著名的"盐铁会议"记录整理撰写的重要史书，书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论）。

“知”通“智”。聪明人会随着时代的变化而改变策略，有智慧的人会按照世事变化的情况而制定法则。注意“变”与“制”仍是倾向有为，比如商鞅变法，王安石变法，相对比“与世浮沉”“随波逐流”“随遇而安”更积极。此句强调了“变”的重要性和必要性，主张与时俱进，审时度势，明智变通，顺应历史潮流，积极地根据时代发展要求做出适当调整，反对因循守旧，讲究因时因世而为。第②句。解读：出自《论语》：子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路日：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”意思是：子路在石门过夜。守城门的人问：“从哪里来?”子路说：“从孔氏那里来。”守门人说：“就是那个明知做不到却还是要做的人吗？”从这位看门人的话中，我们可以见出当时普通人对孔子的评论，也可以看到孔子孜孜不倦的执着精神。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。此句强调一种迎难而上、奋发有为的勇毅精神。

第③句。解读：摘自《庄子·内篇·人间世第四》。意思是：既然知道不可改变，那就顺其自然发展，甘心接受，这就是人生最高的德行。理解此句，应联系庄子的思想：摒弃“人为”，崇尚“自然”，顺从天道，“清静无为”。认为天道会有公正的结果，反对个人对事理的刻意改变，这样不仅违背了天意，而且使得自己徒生烦忧，自找苦吃。在今天看来，这种思想虽有些消极，但对于个人的修身养性仍然有积极意义。

此句强调顺应自然与规律，乐天安命。

第④句。解读：摘自《孟子·离娄下》。意思是：人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。孟子此言深刻地揭示了“不为”和“有为”之间的辩证关系。人在做事之前，不可不假思索地遇事都做，必须有所比较、选择和取舍。这就需要确定一个原则，即凡有损、有害、无效、失当的事，坚决不去做。然后，凡有利、有益、有效的事，全力投入，尽心做好。这样才能有所作为。

此句强调懂得取舍。

注意这里的“不为”是为了“有为”，是要有所选择地“为”，不同于老庄的“无为”。

题目有明确的写作任务：“选择其中两句立意，体现彼此的某种关系。”既要选“两句”，还要找“关系”，才符合要求。注意：直接引用了两句话，或直接引用其中一句，但暗含另外一句话，都属于“选择其中两句”。明显只写了一句话的，一般不超过42分。

不可孤立看某一句话，而片面地抓取某个关键词来立意。综合看整个作文材料，不难看出其关键词是“为”与“不为”，脱离这个关键点来写“变化”“变通”“时代”“创新”等，视为不符合题意。两者的关系，可以是包含、并列、递进、条件、对立、互补、相辅相成、一分为二、辩证分析等。出现两句话的位置，不做硬性要求，可开篇，可中间过渡。但题目要求“体现彼此的某种关系”，“某种关系”关涉文章观点，出现关键句宜早不宜迟。同时，考虑阅卷的实际情况，建议能直接引用，且能多次出现相关句的关键词，比语焉不详、隐晦暗含更有利。

【参考立意】

1、第①④句：人生须有为，而“为”有两大诀窍，一是变通，一是取舍。

2、第③④句：人生既要有有所为有所不为的智慧取舍，还要有事有不济安之若命的淡泊心态。

3、第①③句：做事要因时随世，明智变通，在事有不济时又要乐天安命，坦然淡然（或：因时随世，是有为，智为；不可奈何而安之若命，是不为，不乱为。都是智慧人生的体现。）。

4、第①②句：首先要有“知其不可为而为之”的一往无前，然后还要有“因时而变，随时而制”的灵活变通（或：既要懂得变通，巧为智为，也要敢为勇为，人生无往而不胜）。

5、第②③句：要奋发有为、敢为，道家推崇清静无为，不乱为，不妄为，不失为两种处事准则。（或：儒道互补，做好人生的加减法。）（或：年轻人要有为、敢为，不宜学老庄的无为。）

6、第②④句：既要执着勇为，还要有不为、有所为。也就是：执着地做事，做正确的事（既要敢为，还要会为）（或：学会取舍，“有所不为，有所为”，确立正确的目标，再“知其不可为而为之”，执着不舍。也就是：方向要正确，做事要执着。）

【主要问题】

1.不符合写作要求：没有“选择其中两句立意”，或选择了两句，但没有体现彼此关系，两句名言之间油水分离，或者关系牵强，勉强为之。

2.对材料理解有误：如把“知其不可为而为之”理解为“明知道是错误的事情还偏要去做”，把“人有不为也，而后可以有为”理解为“人不追求作为然后才能够有所作为”，把孟子的“不可为”等同于庄子的“无为”，把“因时而变”等同于“清静无为”。

3.举事例陈旧雷同：动辄拿乔布斯、海伦·凯勒、马云等名人说事；或沿用旧题，比如“自燃”“可

燃”“不燃”（往届月考题），比如“脚踏实地，仰望星空”（2010年北京卷），踮起脚尖（2009年湖南卷），容易彼此撞车，或有套作之嫌。

【拟题示例】

行者常至，为者常成新火试新茶，有为趁年华

人生当如火又如水虽千万人吾往矣

志不求易，事不避难勇为与智为

奋发有为与因时而变无问东西，从心而为

做好人生的加减法人生的儒与道

【考场佳作】

莫念幽寒坐呜呃

人育于世，是被加了诸多枷锁的。我们要飞、要隐身、要有通天之能，但这对于我们本身的力量来说，都是“不可为之事”。有些人拨不开面前丛生的荆棘，停下来了；也有一些人执着向前，“明知不可为而为之”。

不可为之事，大致分为两类：一是其事不正，二是其力不足。为事不正者，大多自讨苦吃，收获一些辱骂、痛恨乃至千百年后的一项项罪名。这样的人，从公交车上的那位女乘客，到抗战时期通敌叛国的汉奸，大有人在。

我们要做那“不可为之事”，指的应当是第二种。力不足者与前一种人不一样，他们或许缺少一些天赋，或许缺少一次机会，因而他们在做的事，会被视作“不可为”。但在他们眼中，其实并没有什么做不到的。他们只是一次次地去努力、去挑战，最后往往会收获许多“不可思议”。

而在挑战“不可能”的时候，我们同样需要智慧。《盐铁论》中说：“明者因时而变，知者随事而制。”到达目的地的途径有很多，我们从来都不应该把自己困死在一处泥潭里。

羽生结弦是目前花样滑界当之无愧的“王”，但他的成功之路绝不轻松。患有哮喘却练习滑冰，赛前受伤依然带伤上场。在一场又一场的比赛中，他挑战过太多的“不可能”。而在赛冰场上，他又同时发挥着自己的“智”。一次带伤上场时，他的一个四周跳出现了不小的失误。可叹的是，这一次失误似乎一点都没有影响到他的下一个动作。正如陈一乐在亚运会夺冠后接受采访时表示人要沉着、不要被突发状况打乱阵脚，我们也要学会处变不惊，化劣势为优势。

雨果说：“敢于冲撞命运，才是天才。”我希望所有人，特别是青年一代，既要像火，敢于燃烧，敢于做“不可为”之事，又要像水，会流动，会变通。这世上的困难太多了，我们每天都会有新的烦恼，面对新的困境，如果踟蹰不前，只是在想着“要是没有困难就好了”，当回过神来，就会发现别人已经义无反顾地出发，把你远远地抛在身后了。除了不正之事是不能为之外，遇见似有力不能及之事，为何不带点冲动，试一试呢？

“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”，不止少年，每个人都应有“明知不可为而为之”的勇气，与“随时而制”的智慧。没有勇气的智慧无异于空谈，没有智慧的勇气则近乎莽撞了。

【教师点评】：本文能删繁就简，避难趋易，择取《论语》和《盐铁论》中两句相对好把握的名言，分别提炼出“敢为（需要勇气）”与“变通（需要智慧）”的核心观点，两者关系相对明确清晰，也有层次感，可归结到“有为”之下，引用李贺名句作标题，亦可做统领。卷面美观。

有几处可斟酌。一是将“不可为”之事定位为“其事不正”和“其力不足”，用语精简，未尝不可，但前者以重庆坠江事件中女乘客与通敌叛国的汉奸为例，则用语过重。如用偏才怪才不走“正路”而走个性之路，则更恰如其分。二是用羽生结弦一例（更多是处变不惊）来证明“变通”，不是那么契合。评53分。

补充学习：《致酒行》是唐代诗人李贺创作的一首诗。此诗是劝酒致词之歌，通过对主父偃和马周了两个古人故事的叙述，抒发诗人遭受迫害后的一种哀愤之情，表达其虽备受挫折但凌云之志不改之意。全诗以抒情为主，并运用主客对白的方式，具有情节性，语言新奇警迈，诗意豪健警拔，音情高亢，别具一格。

致酒行（李贺）

零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

译文：我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。

当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。

哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识，一直被冷落好久。

他们都凭借纸上几行奏章，直接向皇帝进言，博得了皇帝垂青。

我有迷失的魂魄，无法招回，但我深信雄鸡一叫，天下必大亮。

年轻人胸中应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？