夏天的别称
自然界七大雅称(有日月春夏秋冬雪)
自然界七大雅称（有日月春夏秋冬雪）自然界七大雅称（有日、月、春、夏、秋、冬、雪）一、太阳的雅号别称太阳有许多别致有趣的雅号。
人们称春天的太阳为春晖，夏天的为骄阳；早晨的太阳为朝阳、朝曦、朝光、朝晖、初旭、初景，黄昏的太阳为夕照、夕曛、夕晖、夕阳、残阳、斜阳。
朱明亦为太阳的别称。
又因传说羲和为“驾日之神”，所以太阳又被称为“朱羲”。
在晋·郭璞《游仙诗》中，就有“蓐收清西陆，朱羲将由日”句。
唐太宗在《赋得白日半西山》中诗曰：“红轮不暂驻，鸟飞岂复停”；韩愈在《桃园图》中诗曰：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客人惊”；李贺在《六月》中诗曰：“炎炎红镜东方升，晕如车轮上徘徊”；宋·苏拭在《韩太祝送游太山》中诗曰：“恨君不上东峰顶，夜看金轮出九幽”，可见太阳还有红轮、火轮、红镜、车轮、金轮等雅称。
金乌亦为太阳的另雅号。
相传日中有一只叫金乌的足鸟，故得此名。
唐·韩愈在《李花赠张十一署》诗中云：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
”太阳的别号“朱辉”亦由此而得。
又，西晋·左思《蜀都赋》中有：“羲和假道干峻歧，阳鸟回翼乎高标”句，故太阳又得“阳鸟”这一雅称。
《汉书·孔光传》中说：“臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。
”孔颖达疏：“日为阳宗；月为阴宗。
”这便是太阳“阳宗”别称的出处。
太阳还被雅称为“黄袄”。
这在元·周密《齐东野语·曝日篇》中有记。
宋·罗大经在《鹤林玉露》中亦有记，曰：“伺斯举(简)云：壬寅正月，雨雪连旬，勿尔开霁。
闾里翁媪相互贺曰：黄袄子出矣，因作歌以记之。
”清·王夫之在《刘庶仙五十初度即同唐须竹》中亦诗曰：“但祝羲和留万转，长被黄袄到三竿。
”另外，太阳还有阳景、太明、曙光、朱雀、白驹、金虎、晷景、奔晷、赤金盘等雅称别号。
二、月亮称谓十七趣皎洁的月亮是美丽诱人的，在我国历代诗文中，出现不少富有浓郁趣味的月亮称谓，饱人眼福，以启迪丰富的想象。
自然界七大雅称(有日月春夏秋冬雪)
自然界七大雅称〔有日月春夏秋冬雪〕自然界七大雅称〔有日、月、春、夏、秋、冬、雪〕一、太阳的雅号别称太阳有许多别致有趣的雅号。
人们称春天的太阳为春晖，夏天的为骄阳；早晨的太阳为某某、朝曦、朝光、朝晖、初旭、初景，黄昏的太阳为夕照、夕曛、夕晖、夕阳、残阳、斜阳。
朱明亦为太阳的别称。
又因传说羲和为“驾日之神〞，所以太阳又被称为“朱羲〞。
在晋·郭璞《游仙诗》中，就有“蓐收清西陆，朱羲将由日〞句。
唐太宗在《赋得白日半西山》中诗曰：“红轮不暂驻，鸟飞岂复停〞；韩愈在《桃园图》中诗曰：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客人惊〞；李贺在《六月》中诗曰：“炎炎红镜东方升，晕如车轮上徘徊〞；宋·苏拭在《韩太祝送游太山》中诗曰：“恨君不上东峰顶，夜看金轮出九幽〞，可见太阳还有红轮、火轮、红镜、车轮、金轮等雅称。
金乌亦为太阳的另雅号。
相传日中有一只叫金乌的足鸟，故得此名。
唐·韩愈在《李花赠X十一署》诗中云：“金某某底初飞来，朱辉散射青霞开。
〞太阳的别号“朱辉〞亦由此而得。
又，西晋·左思《蜀都赋》中有：“羲和假道干峻歧，阳鸟回翼乎高标〞句，故太阳又得“阳鸟〞这一雅称。
《汉书·孔光传》中说：“臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。
〞孔颖达疏：“日为阳宗；月为阴宗。
〞这便是太阳“阳宗〞别称的出处。
太阳还被雅称为“黄袄〞。
这在元·周密《齐东野语·曝日篇》中有记。
宋·罗大经在《鹤林玉露》中亦有记，曰：“伺斯举(简)云：壬寅正月，雨雪连旬，勿尔开霁。
闾里翁媪相互贺曰：黄袄子出矣，因作歌以记之。
〞清·王夫之在《X庶仙五十初度即同唐须竹》中亦诗曰：“但祝羲和留万转，长被黄袄到三竿。
〞另外，太阳还有阳景、太明、曙光、朱雀、白驹、金虎、晷景、奔晷、赤金盘等雅称别号。
二、月亮称谓十七趣皎洁的月亮是美丽诱人的，在我国历代诗文中，出现不少富有浓郁趣味的月亮称谓，饱人眼福，以启迪丰富的想象。
夏天的18种雅称
夏天的18种雅称1、炎暑。
轩窗避炎暑，翰墨动新文。
出自孟浩然《同王九题就师山房》。
暑天酷热，故称“炎暑”。
阴凉的窗子隔绝了热浪，铺墨写一首新的诗文，心静下来，世界也变得清爽。
2、三夏。
情知三夏热，今日偏独甚。
出自古乐府《子夜四时歌》。
农历四月为孟夏、五月为仲夏、六月为季夏，合称为“三夏”。
知道夏天热，却又总觉得今天格外热，这大抵是每个人都有过的“夏之体验”吧。
3、九夏。
行人九夏热如火，到此清风忽满襟。
出自吴芾《早行五首》因夏季有三个月，每旬为一夏，遂称“九夏”。
夏日如火，走在路上大汗淋漓，忽然一阵清风吹来，那感觉真教人喜悦。
4、新夏。
好景入新夏，幽人卧弊庐。
出自陆游《初夏夜赋》新夏，一个“新”字，给人水灵灵的感觉。
每一次夏的到来，都是一个崭新的闪亮的时刻，恍如只是人生初见。
5、首夏。
首夏犹清和，芳草亦未歇。
出自谢灵运《游赤石进帆海》首夏指夏天刚刚开始，仍然和煦暖和，小草也没有停止生长，处处充满生机的萌动。
6、夏令。
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
出自陆游《初夏绝句》夏令即夏季。
当繁茂的百花凋谢化作尘土，布谷鸟啼叫声中，夏天随之来到。
7、孟夏。
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
出自陶渊明《读山海经·其一》孟夏，指夏季第一个月。
滔滔孟夏兮，草木莽莽，绿树围绕着房屋，好不清凉。
8、仲夏。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
出自杜甫《夏夜叹》仲夏，夏季第二个月，是热的鼎盛时期。
夜太短，而梦那么长。
9、季夏。
季夏中气候，烦暑自此收。
出自白居易《永崇里观居》夏季的最后一个月，退场前的酷热，收敛了一点脾气，露出稍许温存。
10、长夏。
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
出自杜甫《江村》夏天在童年的记忆里生长，清澈的江水，弯弯曲曲地绕村而流，在长长的夏日中，事事都显恬静、安闲。
11、炎节。
望舒圆易缺，金风换炎节。
出自纳兰性德《班婕妤怨歌》月圆月缺间，秋气渐生。
金风送爽，把盛夏暗渡。
未完待续的夏之故事化为秋声。
12、晚夏。
荷香销晚夏，菊气入新秋。
形容夏天的雅称
形容夏天的雅称夏天啊，那可是个热闹非凡的季节！咱中国人可给夏天取了不少好听的雅称呢。
你说“朱明”，这名字一听就感觉夏天热辣辣的，太阳红彤彤地挂在天上，像个大火球似的。
可不就跟“朱”这个鲜艳的颜色对上号了嘛！这夏天的阳光啊，有时候真能把人晒得晕乎乎的，就像被火烤着一样。
还有“长嬴”，多有气势的名字呀！夏天不就是万物生长得最旺盛的时候嘛，花草树木都在拼命地长啊长，好像要把这一年的生命力都在夏天释放出来。
就像那田野里的庄稼，蹭蹭地往上窜，那劲头可足了。
“昊天”呢，让人感觉夏天的天空特别高远辽阔。
蓝天白云的时候，那天空就像一块巨大的蓝宝石，干净又透亮。
偶尔飘过几朵白云，就像棉花糖一样，让人忍不住想咬一口。
“炎节”那更是形象得很啦！夏天热呀，气温高得让人直呼受不了。
走在路上都感觉自己像个蒸笼里的包子，热气腾腾的。
这时候要是能吃上一口冰凉的西瓜，那可真是太爽啦！夏天的夜晚也很有意思呢。
没有了白天的酷热，多了几分凉爽和惬意。
大家都喜欢在晚饭后出来乘凉，聊聊家常，看看星星。
那一闪一闪的星星就像在给我们眨眼睛，好像在说：“快来找我呀！”夏天还有那阵阵的蝉鸣和蛙叫，它们就像大自然的音乐家，演奏着独特的夏日交响曲。
有时候你可能会觉得吵，但要是哪天听不到了，还真会觉得少了点什么呢。
夏天里，我们可以去游泳，在清凉的水里尽情地嬉戏玩耍。
可以去海边，感受那海风的吹拂和海浪的拍打。
可以穿上漂亮的裙子和短裤，展示自己的青春活力。
夏天就是这么充满活力和热情的季节呀！你想想，要是没有夏天，我们怎么能感受到那种大汗淋漓后的畅快？怎么能看到那么多美丽的花朵绽放？怎么能享受冰凉的冷饮带来的舒爽？夏天虽然热，但它也给我们带来了太多太多的美好。
所以啊，咱可别嫌弃夏天热，要好好享受这个充满魅力的季节！让我们尽情地在夏天里欢笑、奔跑、玩耍，留下属于我们的美好回忆吧！这就是夏天，那个有着各种好听雅称的夏天！。
落款夏天的说法
在书法、绘画或文学作品的落款中，关于夏天的说法有很多种，以下是一些常见的：
1.“夏日”或“夏月”：这是一种比较笼统的说法，指的是整个夏季，而不是具体的某个月份。
这种落款方式简洁明了，适用于各种场合。
2.“孟夏”、“仲夏”、“季夏”：这是按照农历月份来划分的夏季三个月份。
孟夏是夏季的第一个月，即农历四月；仲夏是夏季的第二个月，即农历五月；季夏是夏季的最后一个月，即农历六月。
这种落款方式能够更具体地表达夏季的时间段。
3.“溽暑”、“炎暑”：这些词语可以表达夏季炎热的气候特点，适用于描绘夏季景象的作品。
此外，还有一些其他的夏季别称，如“朱夏”、“朱明”、“昊天”、“九夏”等，也可以用于落款。
具体选择哪种说法，可以根据作品的主题、风格以及个人喜好来决定。
总之，在落款时，要注意选择恰当的说法，以表达作品的创作时间和主题。
同时，落款字体的大小、位置等也要与作品整体协调一致，营造出和谐的美感。
四季的雅称
四季的雅称1、春季的雅称有阳春、三春、九春、青春、芳春、青阳、艳阳、阳节、昭节、淑节、韵节及苍灵的雅称。
2、夏季的雅称有朱明、朱夏、长嬴、长夏、昊天、槐序、炎节、三夏、九夏。
3、秋季的雅称有三秋、九秋、金天、金素、素节、、素商、白商、白藏、西陆、高商、商节、白茂、凌辰。
4、冬季的雅称有玄英、隆冬、三冬、九冬、严冬、冬节。
扩展资料：1、别称在民间，人们根据节气、农事等，又将正月称早春，二月称酣春，三月称晚春、暮春或末春。
农历四、五、六月为夏季，古时分别称为孟夏、仲夏、季夏。
孟夏又称为“初夏”、“首夏”、“槐夏”，均是四月的别称。
仲夏是五月，“仲”是一季中的第二个月，又称为“超夏”。
季夏是六月，即末夏。
农历七月称为首秋、初秋、早秋、上秋、新秋、兰秋、肇秋；八月称为中秋、佳秋、仲秋、正秋；九月称为深秋、凉秋、穷秋、暮秋、耖秋。
2、二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六廿一，下半年是八廿三◆春天的别称◆三春古人习惯称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称“三春”。
所以，有的诗文中提到的“三春”，其实就是指春天。
孟郊《游子吟》云：“谁言寸草心，报得三春晖。
”九春春季3个月共90天，10天一春，故又得“九春”之名。
阮籍《咏怀》云：“悦怿若九春，馨折似秋霜。
”青春春天，草林极青，一派葱葱郁郁，因之称春为“青春”。
杜甫《闻官军收复河南河北》云：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”青阳春天空气清爽新鲜，阳光温和明媚，所以春又有“青阳”之美称。
陈子昂《感遇》云：“白日每不归，青阳时暮矣。
”艳阳春天风光明媚，故又称“艳阳”。
鲍照《学刘公干体》云：“艳阳桃李节，皎洁下成妍。
”芳春春天天气渐暖，百草萌发，万木滋长，奇花异草斗芳菲，于是春有了“芳春”的雅号。
陆游《长安有狭邪行》云：“烈心厉劲秋，丽月艮鲜芳春。
”此外，春天还有“苍灵”、“阳春”、“阳节”、“昭节”、“淑节”等别称。
古代对七月雅称
古代对七月雅称古代对七月的雅称有很多，其中比较常见的有“季夏”、“中夏”、“神仙月”、“凉月”、“壮阳月”等。
下面将对这些雅称进行详细介绍。
首先是“季夏”，这个雅称常见于古代文献中，季夏是指夏天的季节。
夏天是一年中最热的季节，七月是夏季的中间月份，所以被称为“季夏”。
在中国传统农历中，七月被称为夏季的中间月，也是中国传统的节气“大暑”的开始。
古人将七月称为“季夏”，以更准确地描述夏天的特点。
第二个雅称是“中夏”。
据《月令七十二候集解》记载，“中夏”指的是夏季的中间，也就是指七月。
由于七月处在夏季的高温期，所以被称为“中夏”。
这个雅称主要强调七月是夏季的中间阶段，也是夏天最炎热的时候。
第三个雅称是“神仙月”。
据《风物识字谱》记载，“神仙月”是古时候对七月的雅称，取其“神仙”的意义，意味着这个月份是一个与神仙有关的特殊时期。
古人认为七月是一个神仙们活动频繁的月份，因此将其称为“神仙月”。
第四个雅称是“凉月”。
七月是夏季的第二个月份，此时气温较高，大部分地区进入酷热的盛夏，人们炎热难耐。
但是由于七月是夏季的过渡阶段，所以有一些北方地区的七月气温的确开始逐渐降低，相对较凉爽，因此被称为“凉月”。
最后一个雅称是“壮阳月”。
七月是阳气最旺盛的时候，被称为“壮阳月”。
古人认为阳气的旺盛会给人们带来健康和力量，所以七月也被喻为“壮阳月”。
这个雅称是强调七月的阳光明媚和人们的精力旺盛。
综合来看，古代对七月的雅称有很多，每个雅称都从不同的角度描述了七月的特点和意义。
这些雅称反映了古代人们对七月气候、节气和文化传统的认识和描述，也让人们更加深入地了解七月的意义和价值。
自然界七大雅称(有日月春夏秋冬雪)
自然界七大雅称〔有日月春夏秋冬雪〕自然界七大雅称〔有日、月、春、夏、秋、冬、雪〕一、太阳的雅号别称太阳有许多别致有趣的雅号。
人们称春天的太阳为春晖，夏天的为骄阳；早晨的太阳为某某、朝曦、朝光、朝晖、初旭、初景，黄昏的太阳为夕照、夕曛、夕晖、夕阳、残阳、斜阳。
朱明亦为太阳的别称。
又因传说羲和为“驾日之神〞，所以太阳又被称为“朱羲〞。
在晋·郭璞《游仙诗》中，就有“蓐收清西陆，朱羲将由日〞句。
唐太宗在《赋得白日半西山》中诗曰：“红轮不暂驻，鸟飞岂复停〞；韩愈在《桃园图》中诗曰：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客人惊〞；李贺在《六月》中诗曰：“炎炎红镜东方升，晕如车轮上徘徊〞；宋·苏拭在《韩太祝送游太山》中诗曰：“恨君不上东峰顶，夜看金轮出九幽〞，可见太阳还有红轮、火轮、红镜、车轮、金轮等雅称。
金乌亦为太阳的另雅号。
相传日中有一只叫金乌的足鸟，故得此名。
唐·韩愈在《李花赠X十一署》诗中云：“金某某底初飞来，朱辉散射青霞开。
〞太阳的别号“朱辉〞亦由此而得。
又，西晋·左思《蜀都赋》中有：“羲和假道干峻歧，阳鸟回翼乎高标〞句，故太阳又得“阳鸟〞这一雅称。
《汉书·孔光传》中说：“臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。
〞孔颖达疏：“日为阳宗；月为阴宗。
〞这便是太阳“阳宗〞别称的出处。
太阳还被雅称为“黄袄〞。
这在元·周密《齐东野语·曝日篇》中有记。
宋·罗大经在《鹤林玉露》中亦有记，曰：“伺斯举(简)云：壬寅正月，雨雪连旬，勿尔开霁。
闾里翁媪相互贺曰：黄袄子出矣，因作歌以记之。
〞清·王夫之在《X庶仙五十初度即同唐须竹》中亦诗曰：“但祝羲和留万转，长被黄袄到三竿。
〞另外，太阳还有阳景、太明、曙光、朱雀、白驹、金虎、晷景、奔晷、赤金盘等雅称别号。
二、月亮称谓十七趣皎洁的月亮是美丽诱人的，在我国历代诗文中，出现不少富有浓郁趣味的月亮称谓，饱人眼福，以启迪丰富的想象。
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夏天的别称
朱明、朱夏：《尔雅·释天》称“夏为朱明”，后人由此引申为“朱夏”。
《汉书·礼乐志》
有“朱明盛长，敷于万物”句；夏傅咸赋云：“应青春而敷药，逮朱夏而诞英”；宋孔平仲诗
云：“中有清风发，能令朱夏寒”。
三夏：古人以农历四月为孟夏，五月为仲夏，六月为季夏，合而称之“三夏”。
古乐府《子夜四时歌·夏歌》中有：“情知三夏热，今日偏独甚”句。
九夏：夏季三个月共90天，故又称“九夏”。
陶渊明《荣木》诗序有“日月推迁，已夏九夏”三句。
长夏：夏季白昼特别长，故称“长夏”。
宋张来《夏日》诗：“长夏江村风日清，檐乐燕雀已生成”；明高攀龙《夏日闲居》诗：“长夏此静坐，终日无一言”。
炎节：《梁元帝纂要》说：“夏节曰炎节”，亦称“炎序”。
（陈昌火辑）
《人民日报海外版》 (2001年06月14日第七版)
夏天别称
夏天的别称很多，朔其渊源，十分有趣。
三夏夏季三个月分为孟、仲、季，简称“三夏”。
古乐府诗集《子夜四时歌·夏歌》云：“情知三夏热，今日偏独甚。
”
九夏夏季三个月共90天，遂名“九夏”。
陶渊明《荣木》诗序有“日月推迁，已复九夏”句。
长夏本指农历六月，亦泛指夏季，是说夏季白昼特别长。
杜甫《江村》诗：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
”
朱夏《尔雅》以“夏为朱明”，后因称夏为“朱夏”。
三国·魏·曹植《槐赋》云：“在季春以初茂，践朱夏而乃繁。
”
朱明《尔雅·释天》称：“夏为朱明。
”东晋训诂学家郭璞注：气赤而光明。
《汉书·礼乐志·朱明》有“朱明盛长，敷与万物”之句。
昊天《尔雅·释天》说：夏为昊天。
郭璞注：“言气皓旰，亦名‘中昊’、‘泰夏’。
”
长赢《尔雅·释天》称：“春为发生，夏为长赢。
”北齐·刘画《刘子·履言》释：“夏之得炎，炎不信，则草木不长；草木不长，则长赢之德废。
”赢，通盈，谓使草木长盈者为夏。
槐序槐树夏季开花，故名夏为“槐序”。
明·杨慎《艺林伐山·槐序》说：“槐序，指夏日也。
”。