饮一口汨罗江
高考散文词语理解题思路分析

高考散文词语理解题思路分析作者:刘敏来源:《语文天地·高中版》2012年第05期近几年,高考关于词语在文中的含义的考查是比较频繁的。
考生对于答题方向、答题模式都缺乏必要的认识。
现以江西的高考题为例,分析此类题型的答题思路。
例1. 2009年江西高考《木车的激情》“木车的激情”在文中的含义。
例2. 2008年江西高考《朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生》“朦胧的敬慕”在文中的含义。
例3. 2010年江西高考《饮一口汨罗江》“汨罗江”在文中的两种主要含义。
首先,必须明确词语都是在文本中的含义,并非生活中的含义。
所以要求学生必须回归文本,寻找到相关的信息区间。
对于这一点,绝大多数学生都可以做到,并且也能够在文本中找到相关的信息。
第二步,分析词语的类别。
“类别”是指词语的词性和词类。
以上3例都是名词。
但是再细分,例1、例2属于抽象名词,例3属于具体名词。
这就决定了思维方向。
抽象名词的思维方向就是抽象名词具体化。
例1中,“木车的激情”具体涉及到人物——孔子以及他的弟子们;行为是乘坐木车到各地宣传政治主张;行为的描写是极其艰苦的条件,不知疲倦,终其一生,往复奔走。
例2中,“朦胧的敬慕”的“敬慕”是带有动词性质的名词,因此具体涉及到人物有两个,一个是动作的发出者小孩,一个是动作的承受者伟人;行为即为“敬慕”,可以通过近义词替换法,换成敬佩;行为描述是“朦胧”,也可以通过近义词替换法,换成“模糊”。
具体名词的思维方向就是既要文本具体化,也要具体名词抽象化。
所以,此类名词在文中的含义往往有两种,即表意和深意。
例3中,考查“汨罗江”,其中,文本具体化是汩罗江在文中,是要与文中的主人公屈原联系在一起的,而非地理名词——中国的一条江,而是屈原殉难之地,此为表意。
深意就要具体名词抽象化,从文本中找到相关信息,可以知道这不再是一条江,从文中“嵇康的汨罗江,是一曲裂人心魄的《广陵散》;李白的汨罗江,是一片明月;苏东坡的汨罗江,是一条走不到尽头的贬谪之路;秋瑾的汨罗江,是一把砍头的大刀;闻一多的汨罗江,是一颗穿胸的子弹……”可以看出,这种比喻性的说法,只要找到人物与喻体之间的关系,就能找到其深意。
文萃园第四期

文萃园无棣二中高一语文组编制第四期 2010-9-28世人百态,人品为高【主题亮相】人品是人类社会生活中一个永恒的主题,是做事做人的根本。
人格人品在社会中所显现出的巨大魅力,是其他任何东西都无法比拟的。
【材料呈现】人品魅力之一:以德报怨唐朝重臣李吉甫与宰相陆贽曾有过旧怨。
陆贽任宰相时,曾偏听偏信,认为太常博士李吉甫结伙营私,便把他贬到明州做长史。
不久,陆贽被罢宰相,贬到了明州附近的忠州当别驾。
后任宰相知道李、陆之间有私怨,便玩弄权术,特意提拔李吉甫为忠州刺史,让他去当陆贽的顶头上司,意在借刀杀人。
不想,李吉甫不计旧怨,上任伊始,便特意与陆贽饮酒结欢,使那位现任宰相借刀杀人的阴谋成了泡影。
对此,陆贽深受感动,便积极出点子,协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。
他们不寻常的友谊也得到了周围人的称赞。
至今,人们仍传颂着李吉甫的美德。
(写一个人的人品,与其正面着力渲染,不如运用对比手法来得更鲜明一些。
所以运用时,可以采用对比手法,将陆贽对李吉甫的不友善与李吉甫对陆贽的友善,现任宰相借刀杀人的阴谋与李吉甫特意同陆贽饮酒结欢进行对比,以更好地论证观点。
)人品魅力之二:清廉正直明代著名的民族英雄于谦,少年入仕,为官多年,但他一向主张“名节重泰山,利欲轻鸿毛”,平时衣食似平民,出行乘骡车,自己的俸禄多用来接济穷人,曾开仓赈济灾民几十万。
当时贿赂成风,但他每次赴京,绝不送礼。
有人劝他即使不送钱,送点地方的土特产也可以,他却傲然答道:“我只带两袖清风。
”并作诗明志:“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
”后来于谦获罪被屈杀时,家无余资,仅书籍而已。
(运用时可以采用对比手法,将别人的劝告与于谦的回答形成鲜明对比,从而更好地突出于谦的“清廉”及其对名节的看重。
)人品魅力之三:信守承诺55岁的谢延信是河南焦作的一名普通工人。
1973年,刘延信(后改姓为谢)与同村姑娘谢兰娥喜结良缘。
第二年7月,谢兰娥去世前,嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。
国殇

从“出不入兮往不反”至结束,为 第二段,是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。
鬼中豪杰——人中英雄
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
请概括本诗主旨。
全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的描述, 歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和 英勇献身精神,表达了楚国人民对烈士 的崇高敬意,同时也表现了作者强烈的 爱国主义精神。
•
曾经多少次 我感慨万端地 低吟着你的诗篇 思索着你的 和无数古往的诗人的命运我坚信 历史的悲剧的大幕 是永远落下了 我珍惜 新时代歌者的幸福: 不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光 呼吸着清新的空气 他们自由地倾吐出 幸福,欢乐,而且满怀希望的歌声!
-----1983年
他的不甘心也就是楚人的不甘心。 由这不甘心所生出的他的悲愤的文辞 也就是楚人的呼吸。 ——郭沫若《屈原研究》
• 你把荷叶裁成衣裳 你啜饮清露和菊霜 ——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁,你的 清白? 为了风雨中的祖国 你奉献出满腔赤诚 ——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直,你的忠 贞?群鸦聒噪 而白鹤孤立 野草丛生 而香花凋零 你,纯真的诗人呵 决不肯唯唯诺诺 以保平安 在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中 为了祖国,为了人民 你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵,吹打吧 炸雷急电呵,轰击吧
鬼雄
探究
基于这样的英雄观,屈原算不算“英雄”?
诗人的英雄观
把个人的生命价值与 国家兴亡维系在一起
鬼雄
英雄
屈原
英雄
• 虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩
——《离骚》
•
那绵延了两千多年的 人民的美丽的传说 是真的么? ——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号 播散出一片芳香 在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云 那么,为什么 通过遥远的时空 我们看到的是 在荒野中踽踽独行的身影?我们听到的是 充满痛苦和悲愤的歌声?为什么,在只能供你洗 脚的浊流中,结 束了你的一生?是历史的悲剧 还是你的悲剧呢?
郫县2019学年度下期期末考试高一语文试题

郫县2019学年度下期期末考试高一语文注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题和第Ⅱ卷(表达题两部分,满分150分,考试时间150分钟。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,只交答题卡,试题卷请妥善保管以备考后讲评。
第I卷阅读题一、(9分,每小题3分阅读下面的文字,完成1—3题中国传统的审美观点,是要求文艺作品服从于道德伦理政治,提倡温柔敦厚、怨而不怒、哀而不伤的“中和”之美。
白居易更是主张文章和诗歌要“为君为民为物为事而作,不为文而作也”。
禅宗的兴起,打破了这个格局。
由于禅宗主张“心即是佛”,内心便是一个可以作无穷探索的宇宙,而中唐从“安史之乱”中醒来的知识分子们,不再想对人世作进取征服,而只想享受心灵的安适,便纷纷投向禅宗,于是,不是人物或人格,更不是人的活动、事业,而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题。
这形成了一个新的审美趋向。
苏轼便是这个审美趋向的典型人物。
他身为北宋文坛的泰斗,却从未有过如韩愈那种“好为人师”的不可一世;在艺术上,则用实践反对白居易的“泛政治化”的主张,开创了一种远离忧愤,不似孤峭,也非沉郁的质朴无华,宁静自然的韵味情趣的风格。
这种风格的思想基础,依然是禅宗自然适意的生活主张,大千世界不过是心的外化物,重要的不是焚香礼佛、坐禅念经的外在形式,而在于向内心的探索。
苏轼将这种理论用之于文学,便出现了“吾文如万斛泉源,不择地皆可出……常行于所当行,常止于不可不止”的说法。
所以,苏轼的作品如行云流水,初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章。
这种风格的另一体现,是苏轼将“平淡”解释为“绚烂之极也”,而这种平淡,还应该包含“文理自然,姿态横生”的丰富内涵。
他的两首脍炙人口的小诗,说明了这种审美趣味,一是写西湖的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
这岂非说明最美的审美对象,正是姿态横生的自然存在?另一首是写李花,“不得梨英软,应惭梅萼红。
4-2-1第一节 散文阅读

2.解释下列两句话在文中的含意。 (1)不露痕迹地沟通着中国。 答: ________________________________ _________ _______________________________ (2)与其随波逐流,不如先去大河家住一 阵。 答: ________________________________ __________
一、(2010·全国Ⅱ,五)阅读下面的文字, 完成1~4题。 大河家 张承志 大河家是一处黄河渡口。 年年放浪在大西北的黄土高原之间,大河 家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像 那种地理教师不懂的、暗中的地理枢纽; 虽然偏疏贫穷,不为人知,却比交通干线 的名胜更自然更原始。不露痕迹地沟通着
这些地点,一旦了解多了,去熟了,就使 人开始依恋。像我此次离开祖国两年之久, 从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。 真是呼唤,听不见却感觉得到,在尚未立 稳脚跟放下行李前,在尚不能马上去看望 它们之前,该先在纸上与它们神交。 大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。 密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条 街巷,街头处有一块尘土飞扬的空场,那 就是著名的大河家集。店铺簇堆,人马拥 挤,集上半数以上都是头戴白帽的回民。 清真寺的塔尖高出青杨树的梢头,远近能
我得承认,朋友这么说,并不是讥笑我, 他只是不理解。我的行囊中,带有青岛啤 酒和可口可乐,为什么,我非得饮这浑黄 的汨罗? 这小小的隔阂,让我想起禅家的一段公案。 一次,著名禅师药山惟俨看到一个和尚, 问:“你从哪里来?”和尚答:“我从湖 南来。”药山又问:“湖水是不是在泛 滥?”答:“湖水还没有泛滥。”药山接 着说:“奇怪,下那么多雨,湖水为什么 没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。 因而药山的弟子云岩说:“是在泛滥。”
【2020】最新高中语文第05课离骚(第01课时)(含解析)新人教版必修2

《离骚》的题旨,司马迁解释为“离忧”,意思尚不够明白;班固进而释“离”为“罹”,以“离骚”为“遭忧作辞”;王逸则说:“离,别也;骚,愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。
3.特殊句式
不吾知其亦已兮(宾语前置句,“不吾知”即“不知吾”。)
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(定语后置句,“冠之岌岌”即“岌岌之冠”,“佩之陆离”即“陆离之佩”,“之”是定语后置的标志。)
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替(被动句,“羁”“替”,此处均为被动词:被约束,遭贬黜。)
1.下列加线字注音无误的一项是
A.谣诼zhuó朝谇suì揽茝chǎi偭规矩miǎn
B.溘死kè鸷鸟zhì方枘ruì悔相道xiānɡ
C.攘诟rǎnɡ兰皋ɡāo可惩chěnɡ制芰荷jì
D.侘傺chà浩荡hào蕙纕xiānɡ好修姱hǎo
2.与“吾独穷困乎此时”中的“穷”含义相同的楼
C.穷则独善其身,达则兼济天下 D.复前行,欲穷其林
(2)鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
(3)伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
(二)阅读下面的文字,完成后面的问题。
饮一口汨罗江
熊召政
汨罗一水,迤迤逦逦,在中国的诗史中,已经流了,两千多年。诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢饮者,更是大有人在。当然,饮的不是玉液琼浆,而是在漫长的春秋中浊了又清,清了又浊的苦涩。这苦涩,比秋茶更酽。
朋友继续说:“你们诗人都是疯子,不过,也像圣徒。恒河的水污染那么严重,圣徒们也是长途跋涉,非得跑到那里去喝一口。”
文学作品阅读作用类题答题技巧(1)解读
二、末段(句)的作用 末段的作用一般是总结全文,点明题旨,深化主 题,呼应开头,或兼而有之。 有时候,试题只针对最后一句发问,这一句偏偏又 很含蓄,一眼看不透,即学生说的“看不懂”。那么, “看不懂”正是写这一句的作用。当然,我们不能直 截了当的回答“作用是看不懂”,而要换一种委婉的 说法。例如,“作用(或好处)是委婉含蓄,意在言 外,发人深省”。此外,既然这一句放在末尾,又被 命题人相中,那么,根据“卒章显其志”的传统技法, 说明它可能与揭示主旨有关,只不过因其含蓄,所以 它的作用不再是点明题旨,而是暗示主题。除了上述 两点,最后一句往往还具有强化作者感情的作用。
六、技法的作用 2、修辞的作用 比喻: 1、化平淡为生动;2、化深奥为浅显;3、化 抽象为具体;4、化冗长为简洁。 拟人: 让物具有人的思想感情,有亲切感。可借以抒发 感情或便于激发感情,色彩鲜明,描绘形象,增强感 染力。 借代: 1、以简代繁;2、以实代虚;3、以奇代凡;4、以 事代情。
夸张: 1、揭示本质,给人以启示。2、烘托气氛,增强感染 力。3、增强联想;创造气氛。 对偶: 便于吟诵,易于记忆;用于诗词、有音乐美;表意凝 炼,抒情酣畅。 排比: 1、内容集中,增强气势;2、叙事透辟,条分缕析; 3、节奏鲜明,长于抒情。 设问: 可以引起读者的注意和思想,便于文章的自然展开。 反问: 可以加强语气,强烈地表达思想感情。
规律探索: 综合近几年的高考题和平时的训练题,我们以为, “作用题”的设题角度及其范围一般包括以下十个方 面:首段的作用,末段的作用,中间段的作用,第二 人称的作用,写人叙事类散文写景的作用,修辞(主 要是比喻、拟人、排比、对比、反复)的作用,插入 史实某一事件的作用,引用诗文或格言的作用,以某 一物象作标题的作用,写作上由实而虚的作用。
何劫中不曾泛滥
何劫中不曾泛滥作者:雪雨@琴音[我的文集] [QQ空间]在会员中心“详细资料”填写QQ即显空间链接来源:原创首发时间:2015-03-11 22:21 阅读:18次我要投稿作品点评这句话源自禅家的一段公案。
一次,著名禅师药山椎俨看到一个和尚,问:“你从哪里来?”和尚答:“我从湖南来。
”药山又问:“湖水是不是在泛滥?”答:“湖水还没有泛滥。
”药山接着说:“奇怪,下那么多雨,湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。
因而药山的弟子云岩说:“是在泛滥。
”同时,药山另一个弟子东山大叫道:“何劫中不曾泛滥!”第一次读到这段公案是在熊召政的《饮一口汨罗江》一文,当时便对"何劫中不曾泛滥"这一句印象特别深刻,前几天看到一高中同学以这句话作为网名,一时感触颇深,想来她也是如此。
"何劫中不曾泛滥"它的表义和它的引申义都值得回味。
哪条河水不曾泛滥,哪里的劫难不令人痛苦,哪条人生路不曾坎坷。
人生一辈子看似漫长,但重要的只有那么几步,那么几次选择,其余的时间都是漫长的等待或者是为那几次选择而走的路。
然而,无论你如何选择,都不必去后悔,去遗憾。
人生中的选择,本没有对错之分,因为无论哪路都是一辈子,都是你来世间的一次旅程,路本没有高低贵贱之分,如何走,看得是心态。
很多时候,人都会在为了某一件事情;哪一个专业;甚至是选择了哪一段婚姻而选择。
选择了之后,觉得自己上当受骗了,感觉别人做的事比自己好,别人的专业比自己的好,别人的爱情比自己的美好,甚至是别人的一辈子都过得比自己更精彩。
"何劫中不曾泛滥"。
你只看到别人的欢声笑语,别人的精彩辉煌,却不曾看到别人背后的痛苦与付出。
中国有句俗话说"台上一分钟,台下十年功"当你看到他舞台上的绚丽多姿时,可曾想过那些漫长的日子他是怎样一步一步磨练过来的。
与其伤春悲秋自己要走的路,何不脚踏实地的往前走。
况且,你的选择未必会比别人的差。
饮一口汨罗江(共8篇)
饮一口汨罗江(共8篇)饮一口汨罗江(一): 饮一口汨罗江文章第11段运用了什么表现手法具体分析其表达效果江面上,二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然,从我眼前飘过。
不知道屈原为何许人也的渔翁,一网撒去,捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。
偶尔有几条鱼苗,看上去像二月的柳叶,也被渔翁扔进了鱼篓。
那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的。
运用了比喻的修辞方法以及借景抒发主人公的情怀.饮一口汨罗江(三): 求关于出淤泥而不染的作文的诗意的结尾谢谢明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一个故事:一个轿夫穿了双新鞋,恰巧正是雨后,他开始时还小心地挑干净的地面落脚,但后来不小心踩进泥水后,就不再顾及新鞋了.这个短小精悍的故事表明,凡事要慎初.任何事物的发展变化,都有从量变到质变的过程.因此,任何时候都应保持清醒的头脑.但是,一次并不代表永远,即使有过初次的不慎重,只要坚持“出淤泥而不染”的原则,坚持洁身自好,依然能展现完满的人格.“误落尘网中,一去三十年”.诗人陶潜,也曾热衷于官场,也曾梦想在仕途上一展抱负.在当了彭泽县令,踏入腐朽官场的“泥潭”后,才真正意识到官场黑暗.但他没有像那位轿夫一样就此陷入泥淖,而是毅然抽身,辞官回乡,保护了他略有瑕疵的“新鞋”.他坚守了内心的准则,“出淤泥而不染”,悠然吟出“采菊东篱下”的那份恬淡快乐,用一首首精致的田园之诗涂抹人生的画板,在历史长河上荡出道道动人的涟漪.一股不羁的风,挟着大漠的黄沙,踏上大唐广阔的江山.毫无疑问,李白的且歌且饮给本已华贵的大唐文化更添丰厚一笔,他的诗句,生动了大唐山水.太白天生豪气狂放,似一阵风,永不停下那放达的脚步.即使身处世俗之间,也出淤泥而不染,不拘一格,守着自己的豪情傲骨,举手投足都带着一丝狂傲,一份诗意,一缕醉意.飘然的衣袂随之摆动,高歌的口中留有酒香,随性的笔触放任一挥,便使那浩大的文字殿堂尽染金灿光华.他,来自于那片金灿,夜夜凝望,最终也归于那片金灿,抱月而眠.他的一生,坚守个性,坚守澄净,充满自由的诗意.出淤泥而不染,是无数哲人雅士共同的追求.庄子,是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树,在污浊的天下依然心如明镜;汨罗江畔,有屈子不朽的身影,浮沉乱世,不染尘埃,让流水荡涤黑暗,在岸边香草上留下爱国情思和幽幽泪光;……“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,莫使有尘埃.”因此,即使身在污浊的环境,也要拭去尘埃,保持心境的澄净,而不应似那轿夫的做法,就此沦落.出淤泥而不染,应成为处世的准则.它是对心灵的契约,对人格的坚守.洁身自好的生命,定能在历史的长卷上留下一抹清香.立身身处世该如荷花,不染泥垢,清丽脱俗.饮一口汨罗江(四): 熊召政的《饮一口汩罗江》讲的到底是什么意思啊讲的是做人应该想屈原一样刚正不阿、清正廉明、不随波逐流.爱国爱民,追求高尚的东西,而不是只追求物质利益.饮一口汨罗江(五): 作文点评,帮我点评一下,50字左右吧窗外清风静静的游弋,呷饮一口香茗,茶中馥香还在四溢,聆听耳畔清新的音乐.婉转悠扬的曲声仿佛融融春日中彩蝶从另一个世界婀娜而至,心底被抹上了一道亮丽的春绿.感受匆匆驰过的俄罗斯马车,在静谧的澄澈镜湖中荡漾,高贵而纯洁的天鹅在艳阳下翩翩起舞,也触动了我那颗宁静安逸的心.音律在脑海里勾勒出“清风徐来,水波不兴”的至美画面,闪着天鹅湖那粼粼柔波.凝神细视天鹅那雪白的羽翎,再微垂的柳荫下引吭高歌.此曲只应天上有,人间能得几回闻,恬静悠然的款款思潮,安抚了躁动的灵魂,轻吻了伤感的脸颊,心泉早已融进了这碧澈的湖水,与天鹅贵族一起翩跹,氤氲在这淡淡的浪漫优雅,驻足细视柴可夫斯基自豪的陶醉,啊——那是天籁,是心底流转的翠绿生命的流露.天鹅湖携一痕真挚的清新,四野芳菲,沐浴在琴声的优雅高贵,肆意让湖风卷起惬意吹进心底的沃土,幸福的种子在心底发了芽,将那一抹春绿沁入了心田.感受那夜阑人疏的乡村,月明星稀,天空似乎是一时地疏忽,墨水在宣纸上泛开了,肆无忌惮地蔓延向远方,而远处颜色却淡了.月亮半遮半掩地隐没在层云之中,似伊人嫣然一笑,掩面遮住了朱唇.天宇轻柔地为大地铺上了一层薄纱.舒曼斜靠在树上,轻抚着他那珍爱的小提琴,心弦扰乱了夜色的朦胧,月光如妙香甘露般在我的鼻翼间醉人的萦绕,映着闪烁的星火,摇落了满地的光辉,倾泻在池塘水面,像滑落的丝一样.风一吹,水面起了波澜,水中的月亮成了破碎的玉片,漂浮在水面,打破了原有的宁静.小夜曲如月光般溅落了我的掌心,树影如垂珠一般遮住了夜的幽静.可爱的萤火虫也随着节奏,忽上忽下,仿佛陨落的流星在曲声里活泼地轻声伴唱.精致的画笔浓浓地勾勒出清浅的典雅惬意,仿佛绿意在心田萌发享受着精彩音乐,为黯淡的心灵着色,指尖滑过一首首佳音妙曲,折射着生命的光辉,迸发着心底的炽热.一起用音乐在心底镌刻下那一抹春绿吧!文章写得不错,行文潇洒流畅,正体现了散文形散而神不散的风格,主要为读者勾勒了一个静谧而美好的画面饮一口汨罗江(六): 阅读下面的材料,根据要求作文。
【语文版】高中选修-中国现当代散文鉴赏:第3课《道士塔》课时作业(含答案)
第3课道士塔一、根底知识1.以下词语中,加点字的注音全都正确的一组是()A.坍.弛(tān)酝酿.(niànɡ)歆.羡(yīn)官僚.(liáo)B.炽.热(chí) 缕.缕(liǔ) 勋.爵(xūn) 喧哗.(huá)C.洞穴.(xuē) 为难(.ɡà) 肮.脏(ānɡ) 倒溯.(sù)D.凛冽.(liè) 呆滞.(zhì) 跋.涉(bá) 蹊跷.(qiāo)2.以下词语的书写全部正确的一组是()A.圆形树一木桩晃动滔滔不绝|B.凛冽垒以青砖枯燥极大抚慰C.逃荒无可辨驳歆羡出现裂缝D.蕴酿肮脏灵魂遗憾十分佩服3.依次填入以下各句横线处的词语,最|恰当的一组是()①他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把________的敦煌文物一箱箱运走.②他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷,______着书写朝代了.③略略交谈几句,就知道了道士的________ .原先设想好的种种方案纯属多余,道士要的只是一笔最|轻松的小买卖.A.不计其数推断品位B.难以计数推测品味C.不计其数推断品味D.难以计数推测品位4.以下各句中,标点符号使用正确的一项为哪一项()A.但是,他太卑微、太渺小、太愚昧,最|大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情.B.道士想起了自己的身份- -一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?C.我甚至|想向他跪下,低声求他: "请等一等,等一等……〞但是等什么呢?我脑中依然一片惨白.D.一箱子,又一箱子;一大车,又一大车.都装好了,扎紧了,驾…… ,车队出发了.二、精品阅读(一)散文阅读阅读下文,答复5~8题.永恒的坐标余秋雨终于来到了奥林匹亚.没想到这个人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气中洋溢着一种不知来自何处的自然清香.一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为你被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁.就像无数古代老将军烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅.这条大道看不到尽头,只知道它通向一个最|简单的终点:为了人类的健康.见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰首|云天的无数石柱,不能不成认,健康是他们的宗教.走进一个连环拱廊,便到了人类黎明最|重要的竞技场.跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人,中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位.……漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不同的文明冲撞.我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方.古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康.智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域,我至|今仍是用希腊的根底话语在思考;肢体的健康更有一系列强大的证明,例如今天全世|界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊的人体雕塑至|今仍是人类形体美无可企及的标本.把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完整理想.我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多是须发茂密,肌肉兴旺,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔也有鞋,除了忧郁沉思的眼神,其他与运发动没有太大的差异.别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少设想两相熔铸、两相提升的健全状态.因此,奥林匹亚是永恒的世|界坐标.我历来认为各种伟大文明都自成结构,很难拆开了作局部比拟,但在奥林匹亚,我明确无误地感受了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体.中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系作了太多的文章.结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉间悄悄强健,又悄悄衰老.(余秋雨?千年一叹?) 5.从全文看,为什么说奥林匹亚是 "永恒的世|界坐标〞?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______6.作者写 "无数苍老的巨石,不管是当年的楼础……接受现代人的检阅〞.(1)作者写这段话表达的意思和作用是什么?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______(2)这段话用了什么手法?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______7.作者在文中说: "我明确无误地感受到了古代中华文明的差距.〞这个差距的实质是什么呢?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________8.文末的 "只有一些孤独的个人,在林泉间悄悄强健,又悄悄衰老〞的含义是什么?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______(二)触摸(高|考)(2021·江西卷)阅读下面的文字,完成9~12题.饮一口汨罗江熊召政汨罗一水,迤迤逦逦,在中国的诗史中,已经流了两千多年.诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢饮者,更是大有人在.当然,饮的不是玉液琼浆,而是在漫长的春秋中浊了又清,清了又浊的苦涩.这苦涩,比秋茶更酽.这会儿,我正在汨罗江的岸边,掬起一杯浑黄得叫人失望的江水.为了在端午节这一天,饮一口汨罗江的水,我可是千里奔驰特意赶来的啊!脖子一扬,我,饮了一口汨罗.立刻,我感觉到,就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管,冰凉而滑溜,在我肝胆心肺间穿行,如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙.愤世嫉俗的味道真苦啊!同行人大概看出我脸色难堪,埋怨说: "叫你不要喝你偏要喝,这水太脏了.〞我报以苦笑.朋友继续说: "你们诗人都是疯子,不过,也像圣徒.恒河的水污染那么严重,圣徒们也是长途跋涉,非得跑到那里去喝一口.〞我得成认,朋友这么说,并不是嘲笑我,他只是不理解.我的行囊中,带有青岛啤酒和可口可乐,为什么,我非得饮这浑黄的汨罗?这小小的隔膜,让我想起禅家的一段公案.一次,著名禅师药山惟俨看到一个和尚,问: "你从哪里来?〞和尚答: "我从湖南来.〞药山又问: "湖水是不是在泛滥?〞答: "湖水还没有泛滥.〞药山接着说: "奇怪,下那么多雨,湖水为什么没有泛滥?〞和尚对此没有满意的答复.因而药山的弟子云岩说: "是在泛滥.〞同时,药山另一个弟子东山大叫道: "何劫中不曾泛滥!〞细细品味这句话,不得不佩服禅家独特的思维品质.何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字,根源于何劫中不曾泛滥的追问.不过,那四个字我终究没有问出口.然而由禅家推及诗家,我想得更多了.汛期湖水泛滥,每个人都看得到.可是,干旱季节的湖水泛滥,又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江,这是大家都知道的.但汨罗不只是湖北的这一条,也不尽然是由波涛组成,知道这一点的,恐怕更是微乎其微了.何劫中不曾泛滥!还可以推补一句,何处没有汨罗江?嵇康的汨罗江,是一曲裂人心魄的?广陵散?;李白的汨罗江,是一片明月;苏东坡的汨罗江,是一条走不到尽头的贬谪之路;秋瑾的汨罗江,是一把砍头的大刀;闻一多的汨罗江,是一颗穿胸的子弹……到这里,我禁不住问自己:你的汨罗江会是什么呢?据考证,屈原本姓熊,是我的同宗.从知道他的那一天起,他就是我写诗做人的坐标.每当灾难来临,我就想到那形形色色的汨罗江.好屡次,当我的愤怒无法宣泄,我就想跑到这里来,跳进去.让汨罗再汨罗一回.今天,我真的站到了这汨罗江的岸边,饮了一口浑黄后,我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没有经历过的惆怅.江面上,二三渔舟以一种 "与尔同销万古愁〞的悠然,从我眼前飘过.不知道屈原为何许人也的渔翁,一网撒去,捞回来的是最|为奢侈的五月的阳光.偶尔有几条鱼苗,看上去像二月的柳叶,也被渔翁扔进了鱼篓.那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的.中国的渔翁形象,从劝屈原 "何不随其流而逐其波〞的那一位,到 "惯看秋月春风〞的那一位,都是明哲保身的遁世者,权力更迭,人间兴废,与他们毫不相干.船头上一坐,就着明月,两三条小鱼,一壶酒,他们活得好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上,屈原早就不见了,而渔翁仍在.这就是我的惆怅所在.一位清代的湖南诗人写过这么一首|诗:萧瑟寒塘垂竹枝,长桥屈曲带涟漪.持竿不是因鲂鲤,要斫青光写楚辞.看来,这位诗人的心态和我差不多,又想当屈子,又想当渔翁,结果是两样都当不好,鱼和熊掌不可兼得,古人早就这么说过.既如此,我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也就索然了.归去罢,归去来兮,说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汨罗. (选自?问花笑谁:熊召政美文精选? ,有删改)9.结合文意,概括 "汨罗江〞的两种主要含义.(每种不超过15个字)答:(1)________________________________________________________________________(2)______________________________________________________________ __________10.从文中看,作者的情感经历了怎样的变化?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______11. "渔翁〞在文中有何寓意?其作用是什么?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______12.以下对这篇散文的理解和赏析,不正确...的两项是()A.作者认为,汨罗一水,迤迤逦逦,在中国已经流了两千多年,浑黄而不清澈,因此,它的味道是苦涩的.B.在作者朋友眼中,诗人的追求是崇高的,但行为是怪异的,所以他们是 "圣徒〞与 "疯子〞的矛盾集合体.C.文中 "禅家公案〞一段,在结构上起过渡作用,承上启下,拓展了文章的表现空间.D. "嵇康的汨罗江〞一段,作者巧用比喻、排比等修辞手法,使文章形象生动,语势增强.E.作者又想当屈子,又想当渔翁,但虑及鱼和熊掌不可兼得,因而决定躲进书斋,做一个明哲保身的人.三、语言运用13.请根据下面一段话中提供的信息,以单句的形式为作家莫言所说的 "文学意义〞下一个定义,不超过35字.文学不要求客观和统一,甚至|可以说,惟有那种高度主观的、与大家的感觉不同的感觉,才属于文学.你写城里的道路是沥青铺成的,这没有什么独特的文学审美意味,但如果一个打工仔产生了幻觉,在幻觉中发现城里的道路像他奶奶那根用了多年的又白又长的裹脚布,这就具有了文学意义.(莫言?城乡经验和写作者的位置- -在台北出版节 "作家之夜〞的发言?) 答:_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________14.论坛留言是网络时代的新生事物,很多中学生参与其中,主要是对当前国内外发生的重大事件或焦点新闻人物发表自己的随感.请你为以下文字写一那么留言.要求:观点明确,分析恰当,语言通顺,条理清楚,不超过80字.(新浪网)中国文物学会长城研究会会长成大林在谈到长城保护问题时,认为"应该将当地老百姓的利益与长城捆绑起来,引导他们,让长城成为老百姓的经济来源,这样他们自然就会保护这棵‘摇钱树 , ,而不是去破坏〞.答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______1.D[A项歆xīn .B项炽chì ,缕lǚ .C项穴xué .]2.B[A项"树〞应为"竖〞.C项"辨〞应为"辩〞.D项"蕴〞应为"酝〞.]3.D[不计其数:无法计算数目,形容极多.难以计数:很难计算数目.推测:指根据事理去推断.推断:它的意思重在断定,它的结论一定是正确的,肯定的.品味:a.品尝,尝试滋味;b.仔细体会,玩味;c.物品的品质和风味.品位:a.指官吏的品级| ,官阶;b.矿石中有用元素或它的化合物含量的百分率,含量的百分率愈大,品位越高;c.物品质量,文艺作品所到达的水平.] 4.C[A项文中的两个顿号改为逗号,因为并列的谓语成份之间不能用顿号,只能用逗号;B项破折号改为逗号,因为前面已出现"道士〞,不存在解释身份的问题;D项"驾〞后的省略号改为破折号.]5.因为奥林匹亚是①永远值得人类敬仰的体育圣地(或 "人类体育精神永远不可更改的准那么〞);②人类的肢体健康与智力健康发挥到极致的完美统一体.6.(1)突出了圣地虽然年代久远,却仍给人一种威严或庄重之感,引起了人们对古希腊文明的深沉思考.(2)采用了拟人和比喻的手法.7.古希腊文明把健康纳入文明,关注人的整体,追求人的双重健康;而中华文明极少关注个体意义和机体意义上的自我.8.指只有极少数人既注重智力开展,又注重肢体健康,在被人遗忘的大自然中自生自灭,不被社会发现和重视.9.(1)忧国忧民者的精神寄托;(2)忧国忧民者苦难的象征;(3)屈原殉国之处.(任选其中两项即可)解析文中 "诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人〞 "愤世嫉俗的味道真苦啊!〞两句表现了 "我〞对 "汨罗江〞的理解是 "愤世嫉俗〞及 "愤世嫉俗〞者的苦难,再联系 "嵇康的汨罗江〞一段,就可以判断 "汨罗江〞的含义不仅仅是 "愤世嫉俗〞,还有为国捐躯、为民请命的忧国情怀.10.(1)愤世嫉俗(愤怒)(2)惆怅(3)索然(失望)解析从 "愤世嫉俗的味道真苦啊!〞 "我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没有经历过的惆怅〞 "我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也就索然了〞几句可以理出作者的情感历程.11.寓意:①指只关注眼前物质利益的人;②指明哲保身的遁世者.作用:与愤世嫉俗的屈原形成鲜明的比照,以凸显屈原的高尚,表达作者对现实的感慨.解析从 "醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的〞 "都是明哲保身的遁世者〞两句可概括出 "渔翁〞的寓意."你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上,屈原早就不见了,而渔翁仍在〞一句点明了写渔翁的作用.12.AE[A项"味道〞的"苦涩〞既是水味的苦,又是作者心理感受的苦.E项"因而决定躲进书斋,做一个明哲保身的人〞错,从全文看,作者对"做一个明哲保身的人〞是持否认态度的. "说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汨罗〞一句说明作者是始终坚持"汨罗〞精神的.]13.文学意义指凭借高度主观的、与大家的感觉不同的感觉发现的独特的审美意味.14.例如:①经济利益与保护意识有一定的联系,但是杀鸡取卵的事情在现实中屡见不鲜.为了自身的经济利益而去破坏文物,或者是进行破坏性开发、破坏性建设的例子在我国还少吗?②将长城保护与当地老百姓经济利益挂钩,能将责、权、利有机结合在一起,有利于调动老百姓的积极性,能使得保护工作落到实处.③长城的保护不能停留于经济利益的低层面上,功利性的劝说只会导致功利性的"保护〞,树立对长城的自豪感,加强责任感,严格按照法律保护,强化监督,才是保护长城的大道.。
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重要句子, 指在文章中对于思想内容的表达和结构层次的显示有重 要意义的语句,如首括句、中心句、支撑句、点睛句、过渡句、独词句、 矛盾句、抒情句等。“体会”不是单纯的读懂,而是有着更高的要求, 要从分析到理解,到把握,再到领悟,直到能品味出精彩的语言表达艺 术。体会的原则是:①从词语到句子,即根据句子中的关键词语、词语 与词语之间的关系来理解。②从形式到内容,即根据句子的结构特点、 修辞方法以及句子的语言气势, 针对它表达的内容来理解与把握。 ③从 篇章到语句,即联系文章主旨对句子的真实含意进行领会。
(3) 利用上下文辨析词语的指代义。代词指代义的确定,必须紧扣 上下文的内容,要注意近指和远指,注意前后指代是否一致,范围是否 统一。有时指代的没有现成的词语可供使用,需要对文章进行分析、归 纳和综合。 (4) 结合修辞手法来理解词语。如理解词语的比喻义要从分析喻体 和本体的相似性入手,寻找比喻的本体。 (5) 借助一定的解释词语的技巧。①同义互解。同样的意思,同一 篇文章中,在不同的地方用不同的语句形式反复表达,即形成“同义互 解”。②连义互解。语义上下连贯,也可以构成“互解”关系。③虚实 互解。写文章的人,常常以实证虚或以虚证实,甚至以虚代实,因而就 构成了一种“互解”的关系。
(3)从特殊位置入手。重要的句子(如总起句、段首句、过渡句、中 心句、总结句、抒情议论句等)往往在文章中或语段中起关键作用,理 解并解释它时,可先考虑它在文章中或语段中处于什么地位,然后寻 找相关答题区间,确定基本含意。 (4)从分析修辞入手。为了使语言表达更加生动形象、精辟有力, 作者常采用修辞手法。解决的办法是将运用修辞手法的句子还原成没 有使用修辞手法的意思明白的句子,还原出作者原本想要表达的意思 即可。如果是比喻句,就要从分析喻体和本体的相似性入手,寻找出 比喻的本体;是借代句就要找出相关性;是比拟句就要找出形象性。
(5)从结构层次入手。有些句子的结构比较复杂,如附加成分较长 的单句,可通过摘取句子主干,留心附加成分的办法来体会,修饰成 分常常是揭示句子内涵和外延的窗口,扣住修饰语,往往能挖掘出句 子的深层含义;如果是一个并列关系的复句,句意应是两个并列意思 的相加;如果是一个偏正关系的复句,句意当然放在“正”句上。 (6)从文章主旨入手。中心思想渗透在文章的各个部分,任何一个 关键句子都会与中心思想有着相关的联系。所以,浏览全篇,把握主 旨,也是解答好“体会重要语句的丰富含意”的前提。文章的语言材 料,作者所用的每一个句子,都与全文的中心息息相关,因此,只有 把握主旨,才能深刻体味句子的含意和表达作用。
第12讲 │ 真题体验
3.“渔翁”在文中有何寓意?其作用是什么?(5 分)
【答案】 寓意:①指只关注眼前物质利益的人;②指明哲保身的遁 世者。 作用:与愤世嫉俗的屈原们(或“与以愤世嫉俗的屈原为代表的民族脊 梁”)形成鲜明的对比,以凸显他们的高尚,表达作者对现实的感慨。
【解析】 本题考查考生鉴赏文学作品形象的能力。本文中“渔翁”明 显起着对比和衬托的作用。对于屈原等正直文人而言,渔翁是世故的, 也是狡黠的,他们或关注眼前物质利益,或明哲保身远离祸患归隐田园。 另外,本文貌似谈古论今,实则借古讽今,对现实社会一些不良现象也 不无讽喻愤慨。
第12讲 │ 真题体验
4 . 下列对这篇散文的理解和赏析,不正确的两项是 (4 分)( ) A.作者认为,汨罗一水,迤迤逦逦,在中国已经流了两 千多年,浑黄而不清澈,因此,它的味道是苦涩的。 B.在作者朋友眼中,诗人的追求是崇高的,但行为是怪 异的,所以他们是“圣徒”与“疯子”的矛盾集合体。 C.文中“禅家公案”一段,在结构上起过渡作用,承上 启下,拓展了文章的表现空间。 D.“嵇康的汨罗江”一段,作者巧用比喻、排比等修辞手 法,使文章形象生动,语势增强。 E.作者又想当屈子,又想当渔翁,但虑及鱼和熊掌不可 兼得,因而决定躲进书斋,做一个明哲保身的人。
第12讲 │ 真题体验
2.从文中看,作者的情感经历了怎样的变化?(Байду номын сангаас 分)
【答案】 愤世嫉俗,惆怅,索然(失望)。
【解析】 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解题 时要注意从阅读的整体性出发,统观全文,对所涉及的内容作探幽发微 的分析。要特别细读文中有关感情的句子,并筛选概括。开始“诗人如 我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人”到“今天,我真的站到了这汨 罗江的岸边,饮了一口浑黄后,我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没 有经历过的惆怅”,再到“既如此,我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也 就索然了”。本题需要考生找准表现其情感变化的语句,并尽可能借助 文本词语组织答案。
4.忌以评代解。在考卷上,有些考生的答案,写的不是对句 子含意的理解,而是对句子的评价,或评价句中所包含的作者的 观点态度,或句子的修辞手法、表现手法等。理解句子固然要从 这些方面入手去领悟,但最后的文字表述应该是理解的结果的呈 现,而不要把理解的方法和过程写在上面。 5.忌词不达意。有些考生表达时,没有把意思说出来,但实 际上心里知道,只是在表述上滞涩。这就要求平时加强训练,灵 活运用术语或答题常用语。
第三节
饮一口汨罗江
第12讲 │ 真题体验
1.结合文意,概括“汨罗江”的两种主要含义。(每种不超过 15 个字)(6 分)(♦)
【答案】 (1)忧国忧民者的精神寄托;(2)忧国忧民者苦难的象征;(3) 屈原殉国之处。(答出两点即可)
【解析】 本题考查理解文中重要词语的含义和筛选并整合信息的能 力。要求涵盖的内容全面,突出要点;表述要求简明准确。解答本题要 在整体把握文意的基础上,从文中所叙事件中反映出来的感情倾向入手。 由文中“何处没有汨罗江?”“你的汨罗江会是什么呢?”“形形色色的汨 罗江”“让汨罗再汨罗一回”“就是我明日的汨罗”等处可以看出作者用的 是比喻义、象征义,可概括出“汨罗”是一种情感寄托。分析第 12~15 段, 可以总结出“不幸、苦难”的象征意义。另外,屈原殉国的地方则是较为 明显的含义。考生需要注意的是题干字数的限制。
二、答题注意事项 体会重要语句的丰富含意答题“五忌” 1.忌望文生义。所谓“望文生义”,就是在理解句子的含意时, 不联系上下文语境,而是只对句子本身所含的信息进行解剖;甚至借 助所积累的生活经验,孤立地理解句子的意思。理解的结果,更多的 是句子的抽象意义,而不是句子在文中的具体含意。 2.忌断章取义。有的考生在理解句子的含意时,只注意句子所在 的段落等小语境,但忽略了大语境,即整篇文章的主旨,作者的观点 态度。这样必然难以准确、全面地把握句子的含意。 3. 忌以偏概全。有的句子包含多层意思,要求考生全面把握。而 有的考生思维单一,缺乏多方面多层次思考的习惯,只抓一点,不及 其余,造成挂一漏万,遗漏得分点。
2.体会重要语句的丰富含意六“入手” (1)从关键词语入手。一个句子总有对表情达意起关键作用的词语, 即牵一发动全身的词语。 所以, 体会句子含意一定要注意把握句中的关 键词语, 找到它们, 也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理 解。我们可以借助一定的解释词语的技巧。如同义互解,连义互解,虚 实互解。 (2)从所在语段、 相邻句子入手。 这也是解读词句段篇的通用方法, 阅读中的所有理解性问题都可以用这个方法来解决。 任何言语文本, 都 是词不离句、句不离段、段不离篇。在同一个语境中,词、句、段、篇 四个语言单位是一个互为诠释的语义系统。 因此, 理解词语或句子必须 借助另外的三个语言单位。有些句子不在文章、语段开头起总起作用, 也不在文章、语段结尾起小结作用,而是在文章或者语段中间,对这种 句子的理解, 特别要结合这个句子所在的语段进行分析, 重点是要看与 这个句子相邻的上下句,其中往往隐含着解题的信息。
第12讲 │ 真题体验
【解析】 AE 本题考查鉴赏作品的形象,对作品表现出来的 价值判断和审美取向作出评价,领悟作品的艺术魅力的能力。A 项 强加因果。汨罗江水的味道苦涩并不仅是因为江水 “混黄而不清 澈”,更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道”。E 项对作者的观 点态度评价不当。“因而决定……”错了。作者结尾说“说不定东湖 边上的小书斋,就是我明日的汨罗”只是牢骚话,要注意文中的“说 不定”,其实,这句话表明作者是始终坚持“汨罗”精神的。
考点精讲
“体会重要语句的丰富含意”,能力层级为 D 级。要求鉴赏文 学作品的语言,侧重于语言的思想内容,此外,还要注意语言的表 现形式及表达艺术效果。 重要语句,包括重要的词语和重要的句子。“重要词语”指的 是在文中起重要作用的词语(包括短语),有:①表现文章主题思想 的词语;②反映深层次含义的词语;③体现作者观点立场的词语; ④对文章结构起总领、照应或过渡作用的词语; ⑤表达含蓄的词语; ⑥作者反复强调的词语;⑦有一定指代意义的词语;⑧概括性极强 的词语等等。“体会重要词语丰富含义”,指理解在文中起重要作 用的词语的具体语境义,包括与本义有关的隐含义、情感色彩义、 修辞义、象征义,关涉词语的内涵和外延。
技巧点拨
一、阅读、解题技法 1.理解文中重要词语的含义解题技法 (1) 浏览全篇,把握主旨。这是解答好“理解文中重要词语的含 义”的前提。文章的语言材料,作者所用的每一个词语,都与全文的中 心息息相关,因此,只有把握主旨,才能深刻体味、理解词语的含义和 表达作用。 (2) 借助语境来推断词语的含义。语境就是运用语言的具体环境, 在阅读中则是对语义影响最直接的上下文, 如上下句、 上下段乃至全篇 等。对词语的引申义、临时义、隐含义、概括义的理解,要注意从整体 阅读的角度出发, 将词语放在特定的语境中去分析, 在明确词语所在句 子的句意,所在段落的段意,所在语段前后关系的基础上理解词语。