鲁迅翻译的作品集 - 360文档中心

鲁迅翻译

和鲁讯同时代的梁实秋先生的译文：同样的，各种动物都有一些美感，虽然它们欣赏的是不同的东西，故它们也许有是非的感念，即使会被这是非感念引导着去做颇不相同的行动。
注:感念=观念，底是鲁讯创造的助词，他认为的地得不够用就有造了个底
THE END
In the same as various animals have some sense of beauty, though they admire widely different objects, so they might have a sense of right and wrong, though led by it to follow widely different lines of conditions. —Charles Darwin 鲁讯先生的译文：正如一切动物，美的情感是天禀的一样，虽然他们也被非常之多的种类的事物引得喜欢，它们(也)会有关于善和恶的概念，虽然这些概念也将它们引到和我们完全反对的行动去。
俄国文学：俄国1905年革命后，正是鲁迅第一个为中国窃来了俄罗斯文学的 “普罗米修斯之火”。他早期所作的《摩罗诗力说》在分析19世纪几位最伟大的革命浪漫诗人的诗作时，重点介绍了普希金和莱蒙托夫。1909年在鲁迅和周作人合作译印的《域外小说集》中，又翻译了俄国作家安特来夫和迦尔洵的作品。1921年他翻译了俄国作家阿尔志跋绥夫的中篇小说《工人绥惠略夫》。他还积极支持热心苏俄文学的新秀韦素园、李霁野等出版译作，帮助他们创办未名社。果戈理、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、高尔基等一大批俄国重要作家的作品，都是通过鲁迅源源不断地输入到中国。鲁迅翻译的《死魂灵》、《毁灭》、《浊流》都是其中的代表作。科幻小说：鲁迅还翻译了大量日文版科幻小说，如法国作家儒勒· 凡尔纳的两部科幻小说《月界旅行》和《地底旅行》。日德法等国：鲁迅早期比较关注拜伦、雪莱、卢梭、尼采等西方作家。鲁迅等人集体编成了《萧伯纳在上海》一书。另外，他还组织翻译了马克· 吐温的《夏娃日记》，在简短的小引中，表达了自己对美国文学及其作家们的看法。他在中国介绍、推广了一大批容易为人忽视的小国的进步作家和作品。如日本作家夏目漱石、森欧外的小说，波兰诗人密茨凯维支、作家显克微支的作品，匈牙利诗人裴多菲的诗作，保加利亚作家跋佐夫的小说《战争中的威尔柯》，罗马尼亚作家索陀威奴的作品，以及荷兰作家望· 蔼覃的《小约翰》，芬兰女作家明那· 亢德的《疯姑娘》等。文艺理论：鲁迅早期翻译了厨川白村的文艺论文集《苦闷的象征》、《出了象牙之塔》，出版他在1924年至1928年间译的文艺论文的结集《壁下译丛》等，后来又译了苏俄卢那察尔斯基的艺术论文集《艺术论》、文艺评论集《文艺与批评》以及据日译本ithful than smooth”

鲁迅《野草》之俄译

作者：于明清[1]
作者机构： [1]首都师范大学,100086
出版物刊名：中国现代文学研究丛刊
页码： 238-246页
年卷期： 2020年第8期
主题词：鲁迅;《野草》;俄译
摘要：鲁迅的《野草》在1938—1956年先后由四位俄苏汉学家译成俄语,迄今已至少出版14次,其中3次为全本,是鲁迅作品、乃至整个中国现代文学中被译成俄语最多的作品之一。

鲁迅这部作品在俄苏社会备受青睐,因为鲁迅原本就是俄苏汉学界最为关注的中国现代作家,《野草》又被认为受到了屠格涅夫等俄苏作家的影响,从俄苏汉学家对《野草》的阐释中我们也不难看出,《野草》中体现出的自然观、道德观和人生观等,也比较契合俄罗斯汉学家和广大读者的审美趣味和人生理想。

周作人的代表作品

周作人的代表作品1、散文《祖先崇拜》、《思想革命》、《前门遇马队记》、《碰伤》、《一个乡民的死》、《卖汽水的人》、《山中杂信》、《资本主义的禁娼》、《三个文学家的纪念》、《自己的园地》、《文艺上的宽容》、《沉沦》2、情诗《镜花缘》、《自己的园地》旧序、《故乡的野菜》、《北京的茶食》、《沉默》、《生活之艺术》、《苦雨》、《苍蝇》、《若子的病》、《死之默想》、《喝茶》、《元旦试笔》、《上下身》、《鸟声》、《萨满教的礼教思想》、《乌篷船》、《教训之无用》、《诗的效用》、《谈龙集》《谈虎集》自序、《阿丽思漫游奇境记》、《上海气》、《关于三月十八日的死者》、《雨天的书》自序一、《雨天的书》自序二、《燕知草》跋、《三礼赞》、《妇女问题与东方文明》等、《水里的东西》、《草木虫鱼小引》、《枣》和《桥》的序、《国庆日颂》、《闭户读书论》、《苦茶随笔》小引、《志摩纪念》、《知堂文集》序、《爆竹》、《杀奸》、《鬼怒川事件》、《孔德学校纪念日的旧话》、《重刊袁中郎集序》、《蛙》的教训、《苦茶随笔》后记、《日本的衣食住》、《关于英雄崇拜》、《自己的文章》、《结缘豆》、《赋得猫》、《苦口甘口》、《俞理初的谈谐》、《怀废名》、《两个鬼的文章》、《石板路》（二）、《杂拌儿》跋、《立春以前》后记3、文论《人的文学》、《平民文学》、《儿童的文学》、《个性的文学》4、美文《圣书与中国文学》、《日本近三十年小说之发达》、《贵族的与平民的》、《论八股文》5、诗歌《小河》、《两个扫雪的人》、《山居杂诗》、《饮酒》、《昼梦》二、作者简介在中国现代文学史上，周作人是一位曾经产生过较大影响，但又走了一条曲折、复杂道路的著名散文作家。

周作人生于1885年1月，原名�寿，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明（或作岂明）、知堂等。

重要笔名有独应、仲密、药堂、周遐寿等。

浙江省会稽县（今绍兴）人。

青少年时期，他和其兄鲁迅走过几乎相同的道路。

幼年曾在“三味书屋”读书，1901年秋考入江南水师学堂，开始接受西方科学、民主思想的影响，初步培养了对文学的兴趣。

鲁迅小说有哪些早期英译本？

鲁迅⼩说有哪些早期英译本？1926年梁社乾英译的《阿Q正传》（TheTrueStoryofAhQ）由上海商务印书馆出版，揭开了鲁迅⼩说英译的序幕，此后《呐喊》《彷徨》中的作品不断被翻译出来，有的还被多次翻译。

本⽂将概述1954年《鲁迅⼩说选》（SelectedStoriesofLuHsun，杨宪益夫妇英译，北京外⽂出版社出版）之前的翻译情况，⽬⼒所及，难免遗漏，仅供学者和读者参考。

需要⾸先说明的是，伊罗⽣（HaroldR.Isaacs）编选的《草鞋脚：现代中国短篇⼩说选》（StrawSandals:ChineseShortStories,1918—1933）收⼊了鲁迅的《狂⼈⽇记》《孔⼄⼰》《药》《风波》《伤逝》，由于各种原因该书迟⾄1974年才由美国⿇省理⼯学院出版社正式出版，但是由⾦守拙（GeorgeA.Kennedy）翻译的五篇鲁迅作品在1932—1934年已经完成，所以纳⼊本⽂的概述。

《狂⼈⽇记》：（1）⾦守拙译本（Diary ofaMadman），1934年完成，收⼊伊罗⽣编选《草鞋脚》；（2）王际真（Chi-ChenWang）译本（TheDiaryofaMadman），收⼊1941年美国哥伦⽐亚⼤学出版社出版的王际真英译《阿Q及其他——鲁迅⼩说选集》（AhQandOthers:燬elect edStoriesofLusin）。

《孔⼄⼰》（1）⽶尔斯（ls）译本（ConYKi），收⼊1930年英国伦敦乔治·鲁特⾥奇书局出版的⽶尔斯英译《阿Q的悲剧和其他当代中国短篇⼩说》（TheTragedyofAh QuiandOtherModernChi nese Stories）；（2）⾦守拙译本（K’ungI-chi），载《中国论坛》（ChinaForum）第1卷第14期（1932年5⽉），后收⼊伊罗⽣编选《草鞋脚》；（3）未署译者译本（The Tragedy ofK’ung I-Chi），载《民众论坛》（ThePeople’sTribune）第13卷第2期（1936年4⽉）；（4）斯诺（EdgarSnow）和姚莘农合译本（K’ungI-chi），收⼊1936年英国伦敦乔治·哈拉普书局出版的斯诺编选《活的中国：现代中国短篇⼩说选》（LivingChina: ModernChineseShortStories）。

试评鲁迅《狂人日记》两种英译本

试评鲁迅《狂人日记》两种英译本鲁迅是中国著名的文学家，他对中国文学和思想留下了深远的影响，他的作品深入人心，比如《狂人日记》。

《狂人日记》是鲁迅晚期的一部代表作，充满着新意，在文学语言、风格上都有很大的突破。

小说融合了真实与虚构，突出主人公狂言狂语，反映了鲁迅精神世界的变化、复杂、多变。

《狂人日记》有两种英译本，一种是由美国翻译家杨沙彩翻译出版的，名为《Madman’s Diary》；另一种是由丹麦翻译家斯特林哈里斯翻译出版的，名为《The Diary of a Madman》。

杨沙彩的《Madman’s Diary》是1977年出版的，这是早期英译本。

这种译本译文翻译技巧比较保守，朗读性强，用语比较正式，容易被读者理解。

杨沙彩以克莱蒙特的理论为基础，采用单一翻译技巧，译文偏文艺，但是在文字表达上有比较大的限制，也带来了一定的缺失。

后来，在1996年，丹麦翻译家斯特林哈里斯受到李银河的鼓励，重新翻译出版了《The Diary of a Madman》。

斯特林哈里斯采用灵活的多重翻译技法，用修辞手法及多种表达风格，多样化地运用语言，使鲁迅在文字表达上十分丰富、活泼，符合鲁迅作品本身的风格，使读者能够感受到原文风貌，接受到更深层次的内容与思想，从而使《狂人日记》英译本得到了进一步的改良和完善。

《狂人日记》对于海外读者来说，有着重要的文化意义，无论是杨沙彩的《Madman’s Diary》还是斯特林哈里斯的《The Diary of aMadman》，都能让海外读者更好地了解中国文化，切身感受到鲁迅的精神，从而增进两国的文化交流。

综上所述，杨沙彩和斯特林哈里斯两种英译本的《狂人日记》都受到了广大读者的一致赞誉，让鲁迅作品登上了国际舞台，同时也让更多的海外读者有机会了解到中国文学作品，从而实现中国文化与国际文化的交流与融合。

鲁迅中英文版本简介[权威资料]

鲁迅中英文版本简介本文档格式为WORD,感谢你的阅读。

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【鲁迅中文简介】鲁迅(1881～1936)，中国文学家、思想家、革命家和教育家。

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日诞生。

出身于破落封建家庭。

青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。

1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。

1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。

期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。

1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。

同年回国，先后在杭州、绍兴任教。

辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。

鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。

鲁迅翻译的作品

鲁迅翻译的作品
《小约翰》以孩童的所见所闻，表现人类在发展进程中与大自然产生冲突的观察与反思。

在鲁迅先生看来，其时的儿童书，依然是司马温公敲水缸，岳武穆王脊梁上刺字等，“这些故事出世的时候，岂但儿童们的父母还没有出世呢，连高祖父母也没有出世，那么，那‘有益’和‘有味’之处，也就可想而知了”。

于是鲁迅做起了翻译：“（《小约翰》）是无韵的诗，成人的童话。

因为作者的博识和敏感，或者竟已超过了一般成人的童话了……都是实际和幻想的混合。

在开译（《表》）以前，自己确曾抱了不小的野心。

第一，是要将这样的崭新的童话，绍介一点进中国来，以供孩子们的父母，师长，以及教育家，童话作家来参考；第二，想不用什么难字，给十岁上下的孩子们也可以看。

鲁迅在翻译《表》的过程中，应为当时社会十分黑暗，革命者根本没有言论自由，而鲁迅为了唤起民众觉悟，揭露国民党反动派的丑恶嘴脸，写出了一篇篇犹如匕首的杂文，引起反动派的极度恐慌。

他们千方百计地查禁鲁迅的作品，不允许发表，而且对他本人进行了残酷的迫害。

鲁迅《野草》英文译本序

鲁迅《野草》英文译本序(2)鲁迅《野草》英文译本序⑵反映作者内心矛盾的散文诗，主要分为两种主题，一是直接揭示内心矛盾的，在揭示内心矛盾的篇章中，着重反映了作者对旧我、旧的思想和旧的道路的极度不满，他要冲出樊笼，寻求新的思想和出路，但是主客观环境又还没有给他创造冲出的条件和能力，结果到处“碰壁”，“使他感到中国各处是壁，然而无形，象‘鬼打墙’一般，使你随时能‘碰’”。

在《影的告别》中，作为“新我”象征的“影"不愿同象征“旧我”的“人”在一起了，经过反复和痛苦的思想斗争后，终于“独自远行”，离开了一向所依附的“人"，但是由于找不到光明和出路，最后还是“被黑暗沉没”。

这里反映的正是作者痛苦、矛盾，甚至悲观、失望的情绪。

为了抛弃旧思想和摆脱痛苦的心情，作者甚至试图采取硬性“离开”的办法，在《墓碣文》中，对旧思想作了否定和批判后，赶紧“疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随”。

这种做法虽然表现了同旧思想彻底决裂的态度，但是实际上也还是一种无可奈何的办法，因为这是一种盲目的、一相情愿的“离开”，前面还是没有可走的路。

作者说过“人生最苦痛的是梦醒了无路可走”。

二是展示某些理想和光明的。

在《雪》中，作者把“江南的雪”作为一个尽善尽美的个性来塑造，尽情赞美她的美丽、纯真、无私、高尚的品格。

显然，这是作者理想中的个性，她同现实中丑恶、污浊、自私、无耻的人物形成了鲜明的对照。

作者希望用前者来改造和代替后者。

在《好的故事》中，作者又描绘了一幅“美丽、幽雅、有趣”的生活图画。

这是一个极为美好的境界，它是那么明亮、和谐、舒展、生动，它同黑暗、混乱、压抑、僵死的现实形成了鲜明的对比。

这是作者理想中的社会面貌。

但是由于这时作者对客观现实还缺乏全面的认识，对未来社会又毫无把握，所以他笔下的美好事物还都是十分空泛和短暂的，它们或以嫩雪的形式或以梦境的形式出现，不是好景不长就是转瞬即逝，全都顷刻幻灭。

这既反映了美好理想和黑暗现实的矛盾，又反映了作者对未来毫无信心。