迪尔凯姆社会学思想简述
迪尔凯姆的社会学理论
二、涂尔干社会学理论的概念和核心命题（一）概念三、涂尔干的社会学理论（一）以社会事实为基础：研究方法的基础和原则社会事实虽然是通过个人的行为来构成的，但当个人行为一旦相互作用地构成社会现象时，“它们呈现出存在于个人意识之外的显著特征”。
方法论的逻辑前提：应该从社会现象的一般普遍性来把握研究对象社会学研究对象是“社会事实”1．社会事实的特点：（1）不可还原既不可化约为个人的行为和情感社会比率和集体表象社会比率：个人行为或个别事实相互联系而构成的统计比例或计量关系在整体性的社会数字面前个人情况被中立化；实体性存在与关系性存在集体表象：公众意见、社会心理、社会规范、道德理想和思维模式“超越于我们之上，存在于我们之中”制约着个人（2）制约性（3）普遍性社会事实是人们的集体行为产生的思维方式和行为方式，其实质就是制度，也即我们通常所说的社会结构。
通过对社会事实的界定，涂尔干完成了孔德和斯宾塞都没有完成的任务，那就是为社会学限定了独立的研究领域，区别于其他学科，为学科独立奠定了基础。
2．社会事实的解释原则（1）社会事实只能由社会事实来解释以保持客观性和普遍性（2）区分功能分析和历史分析因此“当我们试图解释一种社会现象时．必须分别研究产生该现象的原因和它所其有的功能”②。
“在迪尔凯姆看来，要对社会现象进行充分的解释，历史分析(即因果分析)和功能分析缺一不可。
历史分析使我们理解，为什么是这个特定事项而不是其他事项能在特定的历史背景中发挥特定的作用；而功能分析则将揭示我们思考的这个特定事项会给整个社会或共组成都分的运作带来什么结果。
显然，涂尔干不仅最先阐明了功能分析的意义，而且我们不久就会看到，他的著作实际上就是一系列功能分析的范例：无论是对分工还是宗教的分析，他都强调了这些社会事实对社会团结和整合的功能。
正因为如此，如刘易斯·科塞所说：“迪尔凯姆应该被视为功能分析的直接先驱，这种分析类型后来在拉德克利夫·布朗和马林诺夫斯基的影响下成为不列颠的主流人类学，再稍后，在塔尔科特·帕森斯和罗伯特·K．默顿的努力下，又引导出美国社会学中的功能主义。
总结迪尔凯姆的思想
总结迪尔凯姆的思想迪尔凯姆（Dilthey）是十九世纪末至二十世纪初德国最重要的哲学家之一，被誉为“人文科学之父”。
他的思想对后来的历史学、社会学、心理学等人文科学领域的发展产生了深远的影响。
迪尔凯姆的思想强调人文科学的独特性，并主张通过人类的理解来解析人类社会活动的意义。
他的思想深入探讨了主观经验的重要性，并对人类的主体性与客体性关系、历史的意义以及文化的特性进行了独特的阐述。
首先，迪尔凯姆主张人文科学与自然科学有着本质上的区别。
他认为，自然科学通过客观观察和实验来追寻普遍规律，而人文科学则关注人类的主观体验和行为。
迪尔凯姆认为，人文科学的目标是理解人类活动的意义，而不是预测或控制自然界的现象。
他强调人文科学的独特性和价值，并认为人文科学与自然科学没有层次之分，而是彼此互补的。
其次，迪尔凯姆深入探讨了人类的主体性与客体性关系。
他认为人类是在世界中存在和行动的主体，人的主体性是区别于其他物种的最本质的特征。
人类不仅仅是客观存在的被动接受者，而是能够主动理解和解释世界的存在者。
迪尔凯姆认为，人的主体性是通过思考、感知和交往与他人形成联系的关键。
他主张通过文化和语言来实现人与人之间的交流和理解，进而推动人的主体性的发展。
此外，迪尔凯姆对历史的意义进行了深入思考。
他认为历史是人类社会活动的集合，具有独特的价值和意义。
迪尔凯姆强调历史的连续性和发展性，认为了解历史可以帮助人们理解现在和未来。
他主张通过研究历史，人们可以从过去的经验中获得智慧，为未来的行动指引方向。
迪尔凯姆的历史观启发了后来历史学家对历史研究方法和历史意义的深入思考。
最后，迪尔凯姆对文化的特性进行了独特的阐述。
他认为，文化是人类社会活动的核心，是个体和社会之间共同塑造的产物。
迪尔凯姆强调文化的历史性和社会性，认为文化是对人类社会行为和价值观的集体体现。
他主张通过研究文化，人们可以了解不同社会和时代的差异、相似之处，进而推动文化多样性的发展和交流。
迪尔凯姆犯罪社会学思想研究分析
迪尔凯姆犯罪社会学思想研究迪尔凯姆犯罪社会学思想研究犯罪是社会问题中的一种重要表现，它给人们带来了很多负面影响，在某些情况下可能甚至威胁到人们的安全。
因此，犯罪问题一直是社会学研究的重点之一。
法国社会学家迪尔凯姆对人类社会的结构和演化进行了深入的研究，提出了以功能学为基础的社会学理论，他的研究对于犯罪社会学思想的发展也起到了一定的推动作用。
迪尔凯姆的社会学理论是基于功能论的一个重要代表，他认为社会是一个具有相互作用和互相依赖的系统，各个部分之间的相互关系是有机的。
他反对了社会学中早期流行的结构功能论和个人主义理论，认为社会不是由个人组成的，而是由一系列相互依赖的部分共同构成的整体。
迪尔凯姆认为，犯罪不是一种独立出现的现象，而是与整个社会结构密切相关的。
在迪尔凯姆的看来，犯罪行为反映了社会结构中存在的问题和矛盾。
在迪尔凯姆看来，犯罪行为其实是社会功能丧失的一个表现。
社会中的每个部分都有自己的功能，这些功能一旦失效就会导致犯罪行为的出现。
迪尔凯姆认为，犯罪行为破坏了社会的结构和秩序，但是它也反映了社会中存在的问题和矛盾。
犯罪行为是社会问题的一个表现，也是社会变革的一个推动力量。
迪尔凯姆的社会学理论对于犯罪社会学的发展起到了重要的推动作用，他的思想对于我们理解犯罪行为的原因和背后的社会结构问题有很大的帮助。
在对待犯罪问题时，社会学家经常会采用功能主义的角度来分析，这是受到迪尔凯姆的影响所导致的。
从这一角度出发，我们可以看到犯罪行为背后隐藏着一系列的社会问题，这些问题必须得到解决才能有效地减少犯罪行为。
迪尔凯姆犯罪社会学思想的一个核心就是要寻找犯罪行为背后的原因，这样才能有效地制定出相应的措施来预防和惩治犯罪行为。
因此，我们应该更加深入地研究迪尔凯姆的社会学理论，以便更好地理解犯罪社会学的本质和犯罪行为背后的社会问题。
除了功能主义，迪尔凯姆的社会学理论还包括结构主义的观点，他认为社会是由不同的结构层级构成的，这些层级之间存在着相互依存的关系。
刘少杰《国外社会学理论》章节题库（迪尔凯姆的社会团结理论）【圣才出品】
刘少杰《国外社会学理论》章节题库（迪尔凯姆的社会团结理论）【圣才出品】第四章迪尔凯姆的社会团结理论⼀、名词解释1．正常现象与病态现象答：正常现象是指那些具有最普遍形态的事实；病态现象是指那些不具有最普遍形态的事实。
迪尔凯姆认为，普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志。
犯罪就是⼀种正常现象，因为它在任何社会都是普遍存在的。
正常现象的普遍性与集体⽣活的⼀般条件有关。
他认为，只有弄清常态现象产⽣的原因、存在的条件，才能更清楚地认识病态现象，他对⾃杀现象的分析、对失范问题的考察，就是建⽴在这种观点上的。
2．有机整合(团结)答：有机整合是建⽴在社会分⼯和个⼈异质性基础上的⼀种社会联系⽅式。
现代发达的社会像⼀个具有各种器官的有机体⼀样，其中每个⼈都按照社会分⼯执⾏着某种专门的职能，因此迪尔凯姆把这种社会中所出现的新的团结形式称之为有机团结。
有机整合是迪尔凯姆研究社会现象中社会团结问题时所提出的，有机整合成为维系社会成员的纽带是因为社会分⼯和社会专业化⽽造成的两者之间不可超越的相互依赖关系。
这种关系表现在经济、政治和⽂化各个⽅⾯，尤其以物质利益为根本内容的经济关系是最基本的⽅⾯。
3．集体意识答：集体意识是迪尔凯姆提出来的，集体意识是指成员平均共有的信仰和情感的总和，强调社会共识对整合的重要性，集体意识尽管只能依赖个⼈意识⽽存在，但它⼜不同于个⼈意识，它弥漫于整个社会空间，是社会的精神象征，既有⾃已的特性，⼜有⾃⼰的⽣存条件和发展模式，是机械团结的精神基础。
这⼀定义强调社会共识对整合的重要性。
在现代社会⾥，集体意识表现为抽象价值层次上的⼀致，即由更⼀般、更模糊的思维、价值和情感所构成。
4．《劳动分⼯论》答：《劳动分⼯论》是法国社会学家迪尔凯姆发表于1893年的著作。
该书是作者的第⼀部代表作。
在书中迪尔凯姆认为社会分⼯有正常的分⼯和变态的分⼯。
正常的分⼯产⽣了社会团结，对社会秩序发挥了正⾯的维护功能。
变态的分⼯有：速度过快的分⼯（导致个⼈⾏为缺乏法律道德约束）、不平等的分⼯（导致社会不平等现象）和不协调的分⼯（导致社会成员⾏动不协调，劳动积极性下降）。
迪尔凯姆的社会学理论
迪尔凯姆将在不发达和古代社会中的团结称为机械团结。这 种团结是建立在个人的相似性和和社会同质性的基础上；个人 之间没有分化，由于他们具有相同的生活方式、心理情感、道 德准则和宗教信仰，人与人之间彼此相近或相似。在这种社会 中，人的行动受群体意志支配，个性湮没在集体意识中；社会 分工程度低，社会各部分之间的依赖程度低。
1.社会学的研究对象——社会事实
如果社会化的过程成功，个人将社会事实内化为自 己的意愿时，人们不会感到这种强制性的存在，但是， 个人不愿意接受社会事实的引导而严重违反它，那么这 些社会事实的强化性将会正式或非正式地表现出来。 （3）社会事实具有普遍性 普遍性不是来源于大量的个体事实的汇集，而是来 自人类的集体属性，‚它之所以是普遍的，是因为它是 集体的‛ 。
2.社会学研究方法的原则
第一原则：社会事实必须根据别的社会事实来解释，即 对某个社会事实的解释只能从其他社会事实中去寻找，而不 是在个人的意识中去寻找。 第二个原则：对社会事实的完整解释必须包括因果分析 和功能分析。 他主张并且先研究因果关系，然后再研究功能；这种研 究的次序不仅符合社会事实产生的实际过程，而且符合因果 的逻辑关系；一旦找到社会现象的原因，分析其社会功能就 容易地多了。
2.社会学研究方法的原则
（3）划分社会类型的准则 迪尔凯姆提出的分类原则： ‚首先，以最简单社会或单元环节社会为基础，根据社会 表现的融合程度对社会分类； 其次，再在各类社会的内部根据最初多环节是否完全融合 2.社会学研究方法的原则 为一体区分出各种变种。‛ 他将初民社会划分为：简单的单环节社会；简单合成的 多环节社会；多重合成的多环节社会。 （4）解释社会事实的原则 迪尔凯姆认为划分社会类型是为方便解释社会事实，同时 对社会现象进行分类。
迪尔凯姆社会观的特点
迪尔凯姆社会观的特点迪尔凯姆社会观是指英国社会学家艾伯特·迪尔凯姆提出的一种社会学理论，它主要关注社会结构和社会变迁的规律。
迪尔凯姆社会观的特点在于它强调社会结构的重要性，认为社会结构是社会行为的基础，而社会变迁则是社会结构的演化过程。
本文将从以下几个方面分析迪尔凯姆社会观的特点。
一、社会结构的重要性迪尔凯姆认为，社会结构是社会行为的基础，是社会的基本组织形式。
社会结构包括社会制度、社会组织和社会文化等方面，它们之间相互作用，构成了一个有机的整体。
社会结构的变化会引起社会行为的变化，而社会行为的变化又会反过来影响社会结构。
因此，要深入了解社会行为，必须先了解社会结构。
迪尔凯姆将社会结构分为两个方面：机构和社会意识形态。
机构是社会行为的规范化形式，包括政治、经济、教育等方面。
而社会意识形态则是社会的思想文化体系，包括宗教、哲学、艺术等方面。
这两个方面相互作用，共同构成了社会的基本结构。
迪尔凯姆认为，社会结构是相对稳定的，它具有一定的惯性和延续性。
即使在社会变迁的过程中，社会结构的基本框架仍然存在。
因此，要理解社会变迁，必须先了解社会结构的演化过程。
二、社会变迁的规律迪尔凯姆认为，社会变迁是社会结构的演化过程，是由社会结构内部的矛盾和冲突所引起的。
社会变迁的过程是一个逐步演化的过程，它具有一定的连续性和趋势性。
迪尔凯姆将社会变迁分为三个阶段：原始社会、传统社会和现代社会。
原始社会是指没有明确的社会结构和社会分工的社会，人们的行为主要依靠本能和习惯。
传统社会是指社会结构逐渐形成，社会分工开始出现，人们的行为逐渐规范化。
现代社会则是指社会结构高度复杂化，社会分工越来越细化，人们的行为受到法律和规则的严格限制。
迪尔凯姆认为，社会变迁的趋势是向着越来越复杂和规范化的方向发展。
这是因为社会结构的复杂化和规范化可以提高社会的效率和稳定性，使人们的行为更加合理和有序。
三、社会学研究方法迪尔凯姆强调社会学研究应该是科学的，要通过实证研究来探索社会现象的规律。
迪尔凯姆的社会学思想
一、社会学的研究对象1、社会学的研究对象就是“社会事实”迪尔凯姆认为，社会学要想成为一门独立的学科，必须有自己的研究对象，在他看来，应当把社会事实作为自己的研究对象。
（1）社会事实的含义：一切行为方式，无论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给个人以约束的，都叫社会事实。
他认为，社会事实具有三个特点：一是制约性：即社会事实不仅存在于个人的意识之外，而且还具有一种必须认同、服从的、带有某种强制性的力量。
这种强制性力量会强加于个人，而不管个人是否愿意接受它；二是客观性。
也就是说它是实际存在的一种对象，而不管人们是否意识到它的存在；另一方面，迪尔凯姆认为客观性不等于可见性或者可触性。
例如，法律、道德、宗教信仰甚至包括语言以及货币制度等都独立存在于个人的意识之外；三是普遍性。
这是由于它具有集体性。
迪尔凯姆利用19世纪的社会心理学研究成果，证明了聚合在一起的个人行为不同于其独处时的行为。
在他看来，人从来都没有生活在孤立的状态之中，所以，精神风尚一定会凝聚成社会集体观念。
（2）社会事实的类型在《社会学方法论的准则》一书中，迪尔凯姆将社会事实分为两种类型一是物质形态的社会事实。
主要包括：①社会；②政党；③教会；④组织等；二是非物质形态的社会事实。
它主要有：①道德；②集体表象（价值规范）；③社会潮流；2、社会学方法的准则在1895年的《社会学方法论准则》中，迪尔凯姆认为，作为一门科学的学问，一门能够解决实际问题的社会学应当有自己的方法与准则。
他于是提出了如下“准则”：（1）把社会事实当作社会学研究的起点：一是要摆脱一切预断，尊重事实，排除一切在头脑中已经存在的观点，像笛卡尔那样，做到“我思故我在”；二是要从感性材料出发去开展研究，达到对社会事实的本质认识；三是要剔除感性材料中的主观成分，寻求价值中立。
（2）要能区分正常的社会现象与病态的社会现象正常的社会现象是指“规则的现象”，即“应当这样的现象”，“普遍存在的现象”；病态的社会现象指“不规则的现象”，即“偏不这样的现象”，“特殊存在的现象”；从这个视角来看，犯罪就是一种正常的社会现象，而不是病态的是社会现象。
迪尔凯姆社会观的特点
迪尔凯姆社会观的特点迪尔凯姆（Emile Durkheim）被视为现代社会学的奠基人之一，他对于社会观的研究对于对于理解社会现象和社会变迁具有重要意义。
其社会观有以下几个主要特点：1.社会事实的客观性：迪尔凯姆认为，社会事实是客观存在的，并且能够对个体进行约束和规范。
他将社会事实看作是社会的“外在力量”，个体在社会中受到这些力量的支配和引导。
社会事实不是由个体的意识和选择所创造的，而是独立于个体存在的实体，个体无法随意改变和塑造社会事实。
2.社会事实的独立性：迪尔凯姆认为，社会事实独立于个体的意识和行为存在。
社会事实不仅存在于每个个体中，而且在整个社会中具有一定的普遍性和稳定性。
个体的意识和行为受到社会事实的支配和制约，他们通过接受社会事实的规范来实现个体的社会化和融入。
4.社会分工和社会发展：迪尔凯姆对社会分工的研究也是其社会观的重要内容之一、他认为，社会分工是社会发展的必然结果，也是社会秩序和一体性的基础。
社会分工使每个人都有自己专业领域的工作，从而更好地为社会作出贡献。
迪尔凯姆还认为，随着社会分工的日益细致和复杂，社会的一体性也会得到增强。
5.社会规范和社会控制：迪尔凯姆强调社会对个体的规范和控制作用。
社会事实通过社会规范对个体进行约束，确保社会秩序和稳定。
社会控制是社会对个体行为的指导和管理，通过道德和法律等机制实现。
社会规范和社会控制在迪尔凯姆的社会观中起着重要的作用，使个体能够适应社会要求和达到社会共同目标。
总之，迪尔凯姆的社会观强调了社会事实的客观性、独立性和对个体行为的约束作用。
他认为社会事实是社会秩序和一体性的基础，而社会分工和社会规范是社会发展和社会控制的重要手段。
迪尔凯姆的社会观对于理解社会现象和社会变迁具有重要意义，为现代社会学的发展做出了重要贡献。
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迪尔凯姆社会学思想综述
人物历史:埃米尔·迪尔凯姆（1858－1917年）是法国第一位学院式社会学家，也是欧美最著名的社会学家之一。
如果说孔德首先使社会学成为一门独立的学说，那么可以说是迪尔凯姆首先使社会学成为高校中的一门独立学科。
其本人也荣任法国第一位社会学教授，并在法国以其所创办的《社会学年鉴》的编辑部为核心形成了迪尔凯姆学派，影响甚大。
其本人被誉为现代社会学的奠基者和社会学主义的巨擎。
迪尔凯姆为了他的社会学,为了他崇敬的社会学主义奋斗了一生。
迪尔凯姆的社会学思想在不利的环境下产生了，用引者的话便是：“时代需要他来捍卫社会学的独立性与合法性”。
他认为社会学的研究对象是社会事实，而社会事实必须要用另一种社会事实来解释，因此社会学的存在不必以其他学科的存在为前提，相反社会学倒是可以为其他学科提供有益的帮助。
就这样在迪尔凯姆高举的不断努力下，终于为社会学的发展奠定了坚实的基础，并使社会学在高校的学科体系中有了属于自己的营地。
一、社会学的研究对象及方法
迪尔凯姆的《社会学方法准则》一书在其社会学思想的发展历程里占有及其重要的地位。
尤其就社会学作为一门独立学科而言，该书是最有贡献的作品。
在这本书里迪尔凯姆用6章的篇幅谈论了三个主要问题：其一，什么是社会事实；其二，社会事实的特性如何；其三，如何研究社会事实。
一、社会学的研究对象:社会事实。
在书中，迪尔凯姆把在社会层次上发生的种种现象称为社会事实，而这些社会事实又构成了社会，它是社会学的独特研究对象。
社会事实是团体性的而非个人的。
迪尔凯姆认为一种思想和一种行为，如果仅仅发生在单独的个人身上，不能算作社会事实，只有通过某种方式或过程成为多数人的共同思想和行为时才获得社会事实的性质，告诉我们集体性思维的重要性。
迪尔凯姆将社会事实分为两大类别：一类属于社会形态学方面的社会事实，包括：社会群体的地理环境、人口分布、人们之间的交往情况等，属于物资性社会事实；另一类属于社会生理学方面的社会事实，包括：宗教、道德、法律、习惯、风俗、时尚等集体意识，属于非物质性社会事实。
所有的社会事实都不因个体的变化而改变，他们是一个集体属性，只有发生了社会整体层次上的变化社会事实才有可能发生变化。
迪尔凯姆认为社会学是对社会事实进行实证研究的一门社会科学。
二、社会事实的三个突出特征。
1、社会事实的外在性。
由于社会事实具有客观性，所以尽管许多社会事实可以通过社会化过程被个人内化，但个人最初面对的是作为外部现实的社会事实。
2、社会事实的强制性。
迪尔凯姆指出，社会事实“不仅存在于个人意识之外，而且具有一种必须服从的带强制性的力量，它们凭着这种力量强加于个人，而不管个人是否愿意接受。
”个人可以通过社会化
将社会事实内化为自己的意愿，如果社会化是成功的人们将不会感受到他的强制性，反之人们将会感受到他的强大压力。
3、社会事实的普遍性：社会事实普遍而广泛的存在于一个社会之中，是全体社会成员共有的特征，而不是个别人的特征。
三、社会学方法论的基本准则。
1、必须把社会事实看成是“物”。
社会事实是一种独立的客观存在物，因此社会学能够而且必须以自然科学那种客观态度对社会现象进行研究。
此准则又包括下述三个原则:
①必须始终如一的摆脱一切预断，排除自己的情感因素、道德判断、先入为主的观念和世俗成见的干扰，保持价值中立原则。
②对研究对象进行操作定义。
从具有稳定性的社会现象入手，根据现象共有的外在特征给该现象下明确的操作性定义，从而使描述现象的语言具有科学性。
③必须排除主观因素的干扰，尽量采用具有足够客观性的感性材料，保证研究的客观性和科学性。
2、社会事实能够而且只能用其他社会事实加以解释。
他认为某个社会事实的决定性原因应该到先行的社会事实中去寻找必须禁绝任何形式的还原论
3、对社会事实的完整解释必须包括因果分析和功能分析。
同时要注意分析的次序和逻辑。
具体方法如下：
①对某一社会事实的与原因和功能的探求应该从其他社会社会事实中去寻找。
②通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能。
③运用共变法验证因果关系的存在。
共变法就是对社会事实作交叉分类，以确定他们的共变程度。
此外，迪尔凯姆还确立了假设－推测－检验的研究步骤，这一步骤在理论研究和经验研究之间搭起了一座桥梁，使社会学摆脱了思辨性，成为一门真正独立的实证科学。
二、社会团结与社会分工
《社会分工论》是迪尔凯姆的第一部著作，同时也是其博士论文。
迪尔凯姆的一生的兴趣主要集中在社会与个人的关系方面，亦即社会秩序和社会团结问题。
在一定意义上可以说迪尔凯姆的基本社会学理论是以社会团结为主体而展开的。
一、社会团结的定义及类型
社会团结指的是把个体结合在一起的社会纽带，是一种建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的，以结合或吸引为特征的联系状态。
社会团结的基础是社会成员共同的价值观念，共同的道德规范，即一种“集体良知”。
迪尔凯姆把社会团结分为机械团结和有机团结。
机械团结是原始社会、古代社会以及现代的那些不发达的社会的一种社会联结方式，他通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。
在这种社会中成员的同质性非常高，有很强的相似性。
有机团结则是由发达的社会分工以及社会成员间的异质性所决定的另一种社会联结方式。
它是一种建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的。
两类社会团结的基本特征
二、社会分工理论
迪尔凯姆的社会分工理论对于研究团购有帮助。
把社会分工理解为一种职业专门化。
正是这种社会分工的不断增长对于改变社会团结的类型具有举足轻重的影响。
造成社会分工的原因主要是在同一空间内人口的增长，使得人口密度增加，人们精神和活动方面的互动频率加大，这就必然导致生存竞争的激化。
而社会分工是减弱人们之间生存竞争、冲突，同时又能防止社会解体的的一种合理选择。
不仅不会破坏人们之间的关系，而且还能在从事个专门职业的人们之间建立一种相互依赖的合作关系。
社会分工至少产生两方面的社会后果：首先，为个人意识和个性发展造成了空隙，削弱了集体意识；其次造成了社
会各组成部分的相互依赖。
这两个后果为从机械团结向有机团结的转化提供了条件。
同时迪尔凯姆多次讨论了反常分工这一形式。
社会分工在破坏传统的机械团结的同时没有能创造出新的社会联结形式就会引起社会动荡，这种不具有牢固的社会基础无法保证维系社会稳定的分工形式就叫“反常分工”。
他有三种表现形式：
①社会分工增长速度过快，在削弱传统的宗教、社区和亲属的社会联系的时候，没能及时建立新的社会联系，从而出现了过渡阶段所特有的社会联系过于松弛的状态。
②强制性分工也是一种反常性社会分工，他是建立在社会不平等的基础之上的，在不平等的关系基础上不能建立起真正的有机团结。
③纯经济的或纯技术的分工由于缺乏坚实的道德基础而无法有效地将个人整合到群体之中。
这种分工也是一种反常分工。
三、社会团结所面临的危险
①社会解组的危险。
由于丧失了社会联系，社会整体蜕变为一种相互分裂的原子式堆积状态。
②反常分工对社会团结的破坏作用。
③有机团结所面临的威胁。
社会整体层次上的道德规范的减弱，削弱了有机团结的基础。
另一种重要威胁来自与极端的个人主义。