涂尔干的社会学思想
涂尔干社会学的基本观点 -回复
涂尔干社会学的基本观点-回复涂尔干（Emile Durkheim）是法国社会学家，他对社会学有着独特的观点和贡献。
他的基本观点可以总结为以下几个方面：社会实体、社会秩序、社会规范、社会集体意识和社会分工。
首先，涂尔干认为社会是一个独立存在的实体，它不仅仅是个体的总和，而是具有自身的特征和规律。
他通过研究社会现象，提出了“社会事实”的概念，指的是社会的普遍存在、强制力和独立于个人意志的特征。
社会事实是社会存在的重要标志，它们可以通过行为规范和组织形式等方面体现出来。
其次，涂尔干关注社会秩序的维持和社会生活的稳定。
他认为社会秩序是社会必须维持的基本状况，它涉及到社会的正常运作和个体的归属感。
为了实现社会秩序，涂尔干提出了“社会规范”的概念，即社会对个体行为进行约束和规范的规则和准则。
社会规范可以分为法律规范和道德规范两种类型，它们具有强制力和普遍性，是社会秩序得以维持的基础。
第三，涂尔干认为社会规范和集体意识是密切相关的。
他指出，人们内化了社会规范并将其视为个人行为的指导原则，这种现象称为“社会集体意识”。
社会集体意识是社会规范在个体心理中的反映，它通过个体的思维、行为和价值观念来传递和表达。
社会集体意识的形成和发展是社会秩序和社会一体性的重要保障，它在个体和集体之间建立了联系和互动。
最后，涂尔干强调社会分工的重要性。
他认为社会分工是社会发展的必然结果，它通过分配不同的角色和职责来提高社会效率和生产力。
社会分工使得个人在特定领域内形成专业化的能力和技能，同时也增加了社会的凝聚力和互动性。
涂尔干主张合理的社会分工能够促进社会秩序的维护和个体自由的实现。
通过对涂尔干社会学的基本观点的梳理，我们可以看到他的研究重点是社会实体、社会秩序、社会规范、社会集体意识以及社会分工等方面。
他的观点强调了社会的独立存在和特征，并探讨了社会秩序和社会一体性的重要性。
他的思想对于理解社会现象和社会运行机制具有重要意义，为社会学的发展和研究提供了有力的理论支持。
社会学视域下涂尔干的道德教育思想研究
社会学视域下涂尔干的道德教育思想研究
涂尔干是中国现代教育事业的重要开拓者之一，他的道德教育思想对于培养学生的道
德素养和社会责任感具有深远影响。
从社会学的视角来看，涂尔干的道德教育思想可以分
为三个方面进行研究：以人为本的教育理念、社会实践教育、学生自治与社会参与。
涂尔干的道德教育思想体现了以人为本的教育理念。
他认为教育的目的是培养学生成
为有良好道德品质和健全人格的人，而不仅仅是培养他们的学术能力。
他强调人的全面发展，注重人的精神、道德和社会价值观的培养，主张通过教育来培养学生的自我认知、情
感管理能力和人际交往能力，使其成为有社会责任感和创造力的公民。
涂尔干提出了社会实践教育的概念，这一思想在社会学领域被广泛研究和应用。
他认为，学生应该通过参与社会实践来培养其社会责任感和社会参与能力。
涂尔干提倡学生通
过实践活动来锻炼自己，了解社会现实，培养社会问题意识并积极参与解决社会问题，使
学生的道德教育能够与生活实践相结合，真正发挥作用。
涂尔干的道德教育思想强调学生的自治与社会参与。
他主张学校应该为学生提供自治
的机会和环境，鼓励学生自主学习与思考，培养他们独立思考和决策的能力。
涂尔干还强
调学生应该积极参与社会中公共事务的决策和管理，锻炼其公民意识和参与意识。
他认为，通过学生的自治与社会参与，可以培养学生的社会责任感和公民意识，提高他们的道德水平。
涂尔干的社会学思想
社会冲突论：关注社会冲突和权力斗争
结构主义：关注社会结构的形成和演变
符号互动论：强调个体之间的互动和符号 使用
社会交换论：强调社会交换和资源分配
社会建构论：强调社会现实是由人们共同 建构的
涂尔干的实证主义社会学思想
实证主义社会学的概念
实证主义社会学强调对客观 事实的研究和观察
实证主义社会学认为社会现 象可以通过科学的方法进行
过于强调社会结构对个体行为的决定作用忽视了个体的主观能动性 对社会变迁的解释过于静态忽视了社会变迁的动态性和复杂性 对社会问题的分析过于理论化忽视了实践和经验的重要性 对社会现象的解释过于简单化忽视了社会现象的复杂性和多样性
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集体意识的形成： 个体通过社会互 动形成对群体的 认同和归属感
集体意识的作用： 个体通过集体意 识对社会产生影 响和作用
涂尔干的社会分工理论
社会分工的概念和起源
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社会分工：指社会成员根据各自的能力和兴 趣承担不同的社会角色和职责共同完成社会 生产、生活、文化等活动的过程。
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社会分工的作用：涂尔干认为社会分工可以 提高生产效率促进社会进步同时也会导致社 会不平等和冲突。
涂尔干的社会学思想的影响和评价
涂尔干的社会学思想对后世的影响
创立了社会学学科奠定了社会学的基础 提出了社会学研究的基本方法如观察、实验、比较等 强调社会学的实证性和科学性推动了社会学的科学化进程 对后来的社会学家产生了深远影响如韦伯、马克思等
涂尔干的社会学思想在当代的应用和价值
对涂尔干的社会学思想的评价和批判
和道德准则
集体意识对社 会秩序的影响： 集体意识是社 会秩序的基础 它决定了社会 成员的行为方 式和社会关系
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示1. 引言1.1 涂尔干道德教育社会学思想的重要性涂尔干（Turgut Ergan）是一位著名的社会学家和教育家，他的道德教育社会学思想在当代社会中具有重要意义和影响力。
涂尔干认为，道德教育是塑造一个人格完善、具有责任感和社会作用力的重要途径。
他强调道德教育不仅仅是为了个人的行为规范，更是为了整个社会的和谐发展。
涂尔干的道德教育社会学思想强调了道德的社会化和个人发展的关系。
他认为，个人在社会中接受道德教育，才能形成正确的人生观和道德观。
只有通过道德教育，个人才能成为一个真正有担当、有责任心的社会成员。
涂尔干道德教育社会学思想的重要性在于强调了道德教育对个人和社会的重要意义，提出了一种涵盖个人发展和社会和谐的道德教育理念。
这种思想对于当代道德教育具有重要的启示意义，值得我们深入研究和借鉴。
1.2 涂尔干道德教育社会学思想的时代背景涂尔干是中国古代的一位著名思想家，他的道德教育社会学思想在当时具有重要的意义。
涂尔干的时代背景可以追溯到春秋战国时期，这个时期是中国思想史上一个非常重要的阶段。
在春秋战国时期，社会处于动荡不安的状态，诸侯争霸，百家争鸣，思想的多元碰撞使得人们开始思考道德教育在社会发展中的作用。
涂尔干就是在这个时代，根据他对时代的思考和对人与社会关系的认知，提出了道德教育社会学思想。
在社会动荡的时代背景下，涂尔干的道德教育思想更加突显了其实践意义，为当时社会的稳定和谐起到了积极的作用。
涂尔干的时代背景为他的道德教育社会学思想的形成奠定了坚实的基础，也为后人提供了宝贵的启示和借鉴。
2. 正文2.1 涂尔干道德教育社会学思想的核心内容涂尔干认为道德教育是社会发展的基石，道德是社会生活不可或缺的一部分。
他指出，人类社会的进步和稳定离不开良好的道德风气，而道德教育则是培养和弘扬良好道德风气的关键。
他强调道德的重要性，认为只有在道德水平提升的基础上，社会才能实现持续发展。
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示
论涂尔干道德教育社会学思想的现实逻辑与当代启示1. 引言1.1 介绍论涂尔干道德教育社会学思想的重要性涂尔干作为中国古代思想家和教育家，其道德教育社会学思想一直被人们所推崇和传颂。
涂尔干强调道德修养的重要性，认为一个人要做到德行端正，必须从小就接受良好的道德教育。
他主张“三维”道德教育，即父母的道德教育、师长的道德教育和社会的道德教育，以培养人们的道德品格和社会责任感。
涂尔干的道德教育社会学思想对现实社会有着重要的意义和影响。
在当今社会，道德沦丧、道德观念淡化的问题愈发突出，导致了种种社会问题的产生和蔓延。
因此，重新审视涂尔干的道德教育社会学思想，深刻领会其价值和意义，对于引导当代社会恢复道德基石、建设和谐社会、促进个体和社会发展具有十分重要的现实意义。
对于当代社会的道德建设和社会治理也提供了有益的启示和指导。
因此，重新认识和学习涂尔干的道德教育社会学思想，及其对当代社会的启示，对于提升社会的道德素质和建设和谐社会具有重要意义。
1.2 阐述对现实社会的影响涂尔干道德教育社会学思想对现实社会的影响是多方面的，涂尔干提倡的道德教育理念注重培养人的道德品格和社会责任感，这对于当代社会的道德水平提升具有积极的意义。
在当今社会，道德沦丧、行为失范的现象时有发生，而涂尔干的道德教育理念可以为人们树立正确的价值观念、行为准则，从而改善社会风气，提高社会文明程度。
涂尔干道德教育思想强调了社会和谐稳定的重要性，他认为只有通过道德教育，才能实现社会的和谐与协调。
在当代社会中，社会矛盾日益加剧，各种社会问题层出不穷，而涂尔干的道德教育理念可以帮助人们从根本上解决社会矛盾，促进社会的稳定和发展。
涂尔干道德教育思想对个体的成长和发展也有重要意义。
他主张通过道德教育培养人的品德修养和人格完善，这对于每个个体的健康成长和全面发展具有积极的作用。
在当代社会中，人们的精神生活面临着巨大压力和挑战，而涂尔干的道德教育思想可以为人们提供精神支持和指引，帮助他们在复杂多变的社会环境中保持清醒的头脑和良好的道德品质。
马克思、韦伯、涂尔干社会分层理论比较
马克思、韦伯、涂尔干社会分层理论比较一、本文概述本文旨在深入比较马克思、韦伯和涂尔干这三位社会学巨匠的社会分层理论。
这三位思想家各自提出了独特且影响深远的社会分层观点，对于我们理解社会结构、权力分配以及社会不平等现象具有重要意义。
通过对比他们的理论，我们可以更全面地把握社会分层的多维度、复杂性和动态性。
马克思的阶级理论强调经济因素在社会分层中的决定性作用，认为社会阶级是基于生产资料的占有关系形成的，阶级斗争是推动社会变革的主要动力。
韦伯则提出了多元分层理论，强调社会分层不仅基于经济因素，还包括权力和声望等因素，他提出了“三位一体”的社会分层框架，即财富、权力和声望是构成社会分层的三个维度。
涂尔干则更加注重社会团结和集体意识在社会分层中的作用，他认为社会分层是社会团结的体现，不同社会阶层之间应该保持一定的平衡和协调。
本文将分别介绍这三位思想家的社会分层理论，并对比他们的观点、方法和影响。
通过比较他们的理论，我们可以更深入地理解社会分层的本质、机制和后果，为当前社会问题的解决提供理论支持和启示。
本文也将探讨这些理论在当今社会的适用性和局限性，以期为社会分层研究的进一步发展提供新的视角和思考。
二、马克思的社会分层理论卡尔·马克思的社会分层理论建立在他对资本主义社会的深入分析和批判之上。
他认为，社会分层的核心在于经济结构和阶级关系。
在马克思的理论中，社会被划分为两大基本阶级：资产阶级和无产阶级。
资产阶级是拥有生产资料（如工厂、机器、土地等）的阶级，他们通过剥削无产阶级的劳动来获取利润。
无产阶级则是没有生产资料，只能依靠出卖自己的劳动力来生存的阶级。
这两大阶级之间的对立和冲突是资本主义社会的基本矛盾。
马克思进一步指出，社会分层不仅仅是两大阶级的简单划分，而是由多种因素共同作用的结果。
例如，教育、技能、财富等因素也会影响个人的社会地位。
但无论如何，马克思强调，经济因素是社会分层的基础和决定性因素。
涂尔干
涂尔干法社会学思想1、社会是一个有机整体，不能化约为一个个单独的人。
涂尔干是社会学实证主义方法论的集大成者。
一方面,他坚持以客观物质存在为研究重心;另一方面认为,社会首先是一个有机整体,不能化约为一个个单独的人,“集体生活并非产生于个人生活,相反,个人生活是从集体生活里产生出来”他坚持社会唯实论的集体主义立场,主张社会是第一性的,个人是第二性的存在。
在这种方法论的关照下,他提出了社会事实和集体意识两个分析概念。
2、社会学研究的对象是社会事实社会学研究的对象是社会事实,但社会事实并不等同于社会现象。
对于个人来说,社会具有外在性和强制性,涂尔干将这种外在强制性的集体现象称为“社会事实”,外在性意味着社会学研究的社会现象不是人的心里或精神活动,而是一种客观的存在,强制性是指社会事实一旦发生,就会对社会中的相应个体产生影响。
社会学应将社会事实当作物来研究,并且只能用一种社会事实来解释社会事实“,而不应到个人意识的状态之中去寻找……一种社会事实的功能应该永远到它与某一社会目的的关系之中去寻找”。
而集体意识则“一般社会成员共同的信仰和情感的总和……是独立于个人置身其间的特殊情况;个人消逝了,它仍旧存在……集体意识是社会的精神象征”它是基于个体之间的相似性以及人的趋同本性而产生的一种社会心理类型集体意识一旦形成,就具备了外在性和强制性的特征,因此,在每个社会个体的内心,存在着两种意识一是构成我们人格的个性,另一个则是集体意识,它代表着社会。
3、犯罪基于以上集体主义实证取向,涂尔干把犯罪、越轨、失范和自杀等现象都视为社会事实,且是现代社会必不可少的成分。
对于犯罪,涂尔干认为“,如果一种行为触犯了强烈而明确的集体意识,那么这种行为就是犯罪”,即犯罪是个体侵犯集体意识、冒犯社会的行为。
但并非所有这类侵犯行为都能够得上是犯罪,够得上犯罪的还必须要求这种侵犯要达到一定的强度和广度。
对于失范,涂尔干认为,在社会转型时期,由于旧的社会规范和标准被破坏,而新的又没有取而代之,因此,在社会生活的某些领域,人们会失去行为的方向,失范也就会产生,自杀就是一个极端的事例。
涂尔干与社会学主义
社会失范问题的解决
强化法律和制度建设
涂尔干认为社会失范是由于法律和制度的不完善所导致的，因此，解决社会失范问题需要强化法律和 制度建设，提会失范问题的关键，因此，应加强公民教育，提高公民的道德素质和文 化素质，以减少社会失范行为的发生。
涂尔干认为，机械团结是社会成员通过共同道德信仰和价值观形成的团结。
详细描述
机械团结是基于相似性、同质性以及共同信仰和价值观形成的团结。在这种社 会结构中，个体之间的差异较小，社会秩序稳定，但缺乏灵活性和创新性。
有机团结
总结词
有机团结是社会成员通过分工和相互 依赖形成的团结。
详细描述
有机团结是基于个体差异、异质性和 专业化分工形成的团结。在这种社会 结构中，个体之间相互依赖，社会秩 序灵活且富有创新性。
构性的研究，注重社会秩序和整合的研究。
与其他社会学理论的融合
与功能主义理论的融合
功能主义理论强调社会的各个组成部分之间 的相互关系和功能，与社会学主义的思想有 一定的相似之处，两者可以相互借鉴和融合 。
与冲突理论、符号互动论 的融合
冲突理论、符号互动论等其他社会学理论也 有其独特的观点和研究方法，社会学主义可
涂尔干与社会学主义
目录
• 涂尔干简介 • 涂尔干的社会学理论 • 涂尔干与马克思的社会学思想比较 • 涂尔干的社会学理论在当代的应用 • 涂尔干与社会学主义的未来发展
01 涂尔干简介
生平简介
1858年出生于法国巴黎 的一个中产阶级家庭。
1882年获得工程师资格。
1876年进入巴黎高等电 信学院学习。
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对后世的影响
1
涂尔干的学术思想对后来的社会学家，如帕森斯、 默顿等产生了深远的影响。
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作为学院派的代表人物，毕生致力于社会学的“独 立运动”，
第一位开设社会学课程的社会学家 1887年，波尔多大学 第一位获得社会学教授职位的社会学家 1896年，索邦大学 在涂尔干的努力下，法国学术界承认社会学的独
立学科地位 “社会学年鉴学派”（法兰西社会学派）创始人
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
社会事实具有不同于自然现象、生理现象的特征 和特殊的决定因素。它先于个体的生命而存在， 比个体生命更持久。它的存在不取决于个人，是 先行的社会事实造成的。社会事实以外在的形式 “强制”和作用于人们，塑造了人们的意识。这种 “强制”既指人们无法摆脱其熏陶和影响，又指对 于某些社会规则拒不遵从将受到惩罚。
curriculum as "Science Sociale". During his lifetime, Emile Durkheim gave many lectures, and published an impressive number of sociological studies on subjects such as religion, suicide, and all aspects of society.
是法国学院社会学的创始人和古代或原始社会研究方面 最有影响的早期理论家。生于法国的犹太人家庭，遵 循一代实证主义的伟大共和派学者的教育和意识形态 道路。受教于巴黎高等师范学校，获哲学教师学位和 博士学位。在公立中学短期执教之后，赴德国一些大 学执教一年，研究社会理论。回国后被任命为波尔多 的一所法国大学的“社会科学及教育学”首任讲师 (1887)。1912年转到巴黎大学文理学院，在该学院担 任教职 直到逝世。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
2、属于社会生理学方面的社会事实。
涂尔干把这类社会事实称为“集体意识”或“集体表象” 。
这类非物质性社会事实构成社会的“生理结构”。对它 们的研究又构成社会学的又一门学科：社会生理学。
可见，涂尔干强调以“共同的外在特征”来研究那些 集体的普遍现象，如道德、宗教、法律等，并将它们 看成像事物一样的“社会事实”，可以对个人产生强 制的约束能力。
Durkheim的后期工作放在古代社会的研究，尤其是 原始宗教和社会组织的研究上。
他阅读当时英国宗教人类学家，包括Smith和Frasier 的著作，对原始社會深感兴趣。从1896年开始更专 门从事宗教的研究。
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路漫漫其学的研究层次、对象和方法
（二）社会事实与纯粹个体事实的区别： 1、社会事实的外在性（存在于个体身外）。 2、社会事实对个体的强制性（尤其出现在抵制时）。 3、社会事实的普遍性（共通性或共同性并不必然是社
会事实）。 （三）哪些社会现象可以称为社会事实 1、属于社会形态学方面的社会事实。 这类物质性社会事实构成社会的“解剖结构”。 社会形态学就是专门研究这类社会事实的。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
Emile Durkheim is considered by many to be the father of sociology. He is credited with
making sociology a science, and having made it part of theFrench academic
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对他来讲，社会学是一门最重要的学问，创 立这门学问，并不是要为了学问而学问，而 是要为了具体重建欧洲社会新秩序、新道德 ，甚至新宗教而创立的新的学科。
所以，涂尔干研究社会团结、社会分工、宗 教、自杀等一系列的“社会事实”。
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四大著作：《社会分工论》（1893年初版，1902年 再版）、《社会学方法论》（1894／95年初版， 1901年再版）、《自杀论》（1897年初版）以及《 宗教生活的基本形式》（1912年初版），这四大著 作反映了他一生关注的社会秩序的命题。
一、涂尔干的社会观 （一）社会唯实论 （二）社会整体观
社会学不涉及个体层次，它只把社
会层次作为自己的研究领域。
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二、社会学的研究对象：社会事实
（一）什么是社会事实？（p，110） “社会事实是任何可以对个人施以外在制约作用
的固定或不固定的行为方式，或在一个社会中普 遍出现的、同时不依赖于个人而独立存在的任何 行为方式。” 存在于个人之外，但又具有使个人不能不服 从的强制力。
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涂尔干认为，一切社会的观念都具有这种强制力 ；人类大多数的意向不是个人自己生成的，而是 在外界的引导、熏陶和压迫下形成的。社会高于 个人，社会事实无法用生理学、个体心理学以及 其他研究个体的方法来解释，而必须用社会学的 方法、观点解释。
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路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
「社会秩序如何成为可能？」（How is social order possible？），始终是他一生最为关注的课题。
1870年普法战争法国失败后，其家乡Epinal被割让给 普鲁士，所以他在12岁的时候，就特別感受到失去故 乡的痛苦。
普法战争失败后，法兰西所建立的第三共和，社会秩 序与政治结构不稳定。如何重建一个新的法兰西的社 会秩序，以及整个欧洲社会新秩序如何重建，成为他 一生社会学志业所最关注的课题。
涂尔干的社会学思想
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2020年4月15日星期三
实证主义社会学理论的形成：涂尔干
一、社会学的研究层次、对象和方法 二、社会团结与劳动分工论 三、对自杀现象的研究 四、宗教生活的基本形式 五、简短的评价
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第一节 生平与著述
涂尔干，(Emile Durkheim,1858-1917)