宁阳鸣虫葫芦

合集下载

鸣虫葫芦所蕴涵的朴素设计元素

鸣虫葫芦所蕴涵的朴素设计元素
设 计 与人 文
鸣虫葫芦所蕴涵 的朴素设计元素
王源 ’ 董 沙沙 (.. 津 南开 大 学 1 天 2 300 0 00)
摘要 :在 现代设 计的视 角下 ,审视葫 芦本 身与 葫芦 虫具 具有的 功能应用及造型特点和精 美工艺 。从设计师的 角度 ,理性分析 民间工 艺的科学性 、系统性 ,体会传统工 艺中所饱含的朴素设计元素 ,并给 予这类 民间工艺品应有的重视 。 关 键 词 :鸣 虫葫 芦 ;朴 素 设 计 元 素 ;和合 我 国春 秋 时期第 一 部设 计著 作 《 工记 》 提 出了 “ 有时 , 考 天 地 有气 ,材 有美 ,工 有 巧 ,合此 四者 ,然后 可 以 为 良。 ”鸣虫 葫 芦 造型 别致 、工 艺精 巧 , 引人 入胜 , 同时 ,其 自身的 良好 功能 性 ( 虫的培 育和 虫 鸣效 果 的控 制 )也颇 受 重视 。取材 自然 ,天 然 对 雕 成 ,后天 巧手 的造 型 与功 能 的和 谐统 一 , 即使放 到 当今 的技 术 角 度看 ,也 是 一件近 乎 完美 的 设计 品 ,这 其 中有着 我 们太 多可 借 鉴学 习 的地方 。
合 在 冬 日随 身携养 呜 虫 的客观 需 求 ;另一 方面 ,葫芦 天然 长成 , 籽 多 易种 , 为大 量制 造 同类 产 品提供 了足 够 的用 材基 础 。这些 条 件 ,促 成 了鸣虫 葫芦 产生 的基 础 条件 。但 是 由于天 然 长成 的葫 芦 造 型 因为 各种 自然原 因往 往 无法 满足 人们 对 美的 完满 追求 ,所 以 尽管 葫芦 的产 出较高 ,但 依 然难 觅合 适 的胚 器 。因此 需要 工 匠的 巧心 经营 , 也就 是后 期 的模 范制 器法 ,从 而 形成 了现 在大 众常 见 的范制 葫芦 。 “ 、润 、坚 、 厚 ”四个 字 是人 们长 期把 玩 总结 而来 ,用 以 紫 评 定 鸣虫 葫 芦 的档次 。 “ 、润 ”两 个字 体 现 了虫具 外在 色 彩 的 紫 品评 。鸣虫 葫芦 随着 把玩 时 间 的增长 ,材 质 本身 的外 表会 有 变化 美感 。 “ 、厚 ”二 字则 是侧 重 器身 的结 实 耐用 性 ,是对 葫 芦虫 坚 具 自身胎 质 的要 求 。葫芦 虫 具使 用 的胎不 能 太薄 ,也 不 能生 长 的 过足 , 以致 于胎 质过 实影 响 音质 的共 鸣效 果 。也 就是 要控 制 在质 松易 放声 ,器身 又经 得起 日常 的使用 的效 果 上 。这样 一个 根 据需 要主 动认 知 材料 美 的本质 的过程 ,使 得物 品和材 质在 双 向选 择 的

养鸣虫用葫芦一定选对器型

养鸣虫用葫芦一定选对器型

养鸣虫用葫芦一定选对器型
鸣虫葫芦自然用来蓄养鸣虫,因此在谈论鸣虫与葫芦对应关系之前,首先需要明确两个问题:一、鸣虫的类型与习性;二、葫芦的结构与对应名称。

鸣虫在生物学中可分成螽斯科与蟋蟀科两类,螽斯科以蝈蝈为代表,习惯“挂着叫”,日常多攀缘于丛草枝头之上求偶、鸣叫,喜高温干燥的环境,又被称作“阳虫”;蟋蟀科以油葫芦为代表,习惯“趴着叫”,它们夏末蜕衣于乱草瓦石之底,秋凉藏身于土穴石隙之中,又被称作“阴虫”。

鸣虫葫芦的结构由下至上可分为肚、腰、脖、翻四部分。

葫芦下半圆形部分为“肚”,收束细小处为“腰”,自腰而上渐渐向外舒展部分为“脖”,自脖而上直到葫芦口为“翻”。

肚为鸣虫生活之场所,腰为鸣虫进出葫芦之通道(此通道名为“膛眼”),脖与翻好似喇叭口,起到扩音效果。

了解完上面这些内容,再来判断器型与鸣虫就有根据了。

蝈蝈体型较大,鸣叫时“脚不着地”,所以葫芦肚侧面多为粗长形,便于蝈蝈攀附、活动,而底部较小甚至是尖状,适合拢音;腰位于葫芦中上部,这样能保证“翻”位于蝈蝈头顶之上,利于扩音。

在装配上,蝈蝈葫芦由于内部中空,所以口上多用质量极轻的瓢盖,而不加框子及蒙心,避免头重脚轻。

棒子、鸡心、柳叶、木瓜这些器型的葫芦适用于蓄养蝈蝈。

油葫芦属于“穴居类”昆虫,终其身不离土壤,所用葫芦需垫土底。

因此葫芦肚粗而圆、下腹浑圆或扁圆,底部圆形或扁平,便于“砸底”;腰多偏下,这样可与底之斜坡相接,否则有碍发音;翻很长,约占葫芦体的一半或稍多。

砸底的葫芦重心在下,所以口上可以安装框子与蒙心。

簸箕扁、沙酒壶、步步登这些器型的葫芦适用于蓄养油葫芦。

说说范制葫芦用的模子鸣虫葫芦『文玩天下』

说说范制葫芦用的模子鸣虫葫芦『文玩天下』

说说范制葫芦用的模子鸣虫葫芦『文玩天下』说说范制葫芦用的模子范制葫芦离不开模范,模范的本义:制造器物的模型。

模是模型,也就是葫芦桩子或阳模,分六瓣七条、八瓣九条拼制而成;范是由桩子翻出的阴模。

除了本长葫芦其他无论是官模、安肃模、三河刘、天津模等等都离不开模与范。

范的种类分为木范、瓦范、纸范、石膏范,也就是常说的木模、瓦模、纸模、石膏模、其中纸模又分为细纸模和草纸模(糙纸模)另还有布模(无纺布)。

最早官模葫芦使用的是木范,用四块梨木拼制,中心挖空,内阴刻所需图案题材,优点是此模可多年使用,缺点是每模只能范一个葫芦,产量很低,此为木模。

后来发展出现用五块或七块梨木旋制成模,在模外面雕刻花纹,此为阳模,然后在模具上覆泥,待泥稍干将木模中心抽出,使木模之分瓣木条依次拿出,再将泥范入窑烧制成瓦模,此模具的优点是可将一件阳木模翻制成多个瓦模,增加了范制葫芦的模具降低了成本,缺点是,有些泥范在入窑烧制时有变形。

木模翻制瓦模的技术无疑提高了范制葫芦的产量。

官模、三河刘、民.国时期的天津模多采取这种方法。

天津模多素模,由于瓦模在烧制过程中有的出现了窑裂;有的出现了气泡,就成了费模,为了解决这个问题,这个时期还出现了瓦加纸模,也就是在瓦模内糊纸的方法,瓦加纸的优点是使有瑕疵的费模可继续使用,也省去了打磨修模的工序,同时范制出的葫芦皮质细腻光滑,在同时期还有纸模出现,纸模顾名思义就是用纸张糊制的模具,王老在《中国葫芦》一书中对纸模的说法是用纸包裹木模(桩子)再范制成瓦模,瓦模内即有纸纹,范制出的葫芦亦有纸纹,人言纸模。

据天津的老玩家所说在民.国时期天津已经有人开始使用纸模,特别是李六使用草纸制模,范制出纹路粗犷的草纸模葫芦。

只是在纸模之外尚需缠制布条以增加强度,民.国时期范制葫芦套模后也有用油纸苫盖用以防雨的方法。

本人在八十年代初,尚见过几个范制鸡心、棒子用的纸模子,有的还被玩家髹饰大漆,裁制落翻儿后安上口圈养虫使用,其音质竟比在葫芦内发出的更混厚,(这也仅限于蝈蝈咂嘴葫芦,黑白虫葫芦因需轧底且经常涮水故不得使用)这也是后来纸葫芦的雏形,九十年代在天津一宫鸟市有专门贩卖纸葫芦的,器型为棒子、油瓶售价每个10元,出音极佳,作者好像是秃李或是秃刘,余现已记不清晰了。

鸣虫葫芦知识30讲

鸣虫葫芦知识30讲

鸣虫葫芦知识30讲1.鸣虫葫芦是一种传统的民间乐器,通常由葫芦制成。

2.鸣虫葫芦的外形呈现出圆形,呈扁圆形之中的一种。

3.鸣虫葫芦是一种以草原蝈蝈作为发声元件的乐器。

4.鸣虫葫芦的发声原理是通过震动空气使草原蝈蝈鸣叫。

5.鸣虫葫芦的发声效果与蝉、蚂蚁鸣、蜜蜂鸣等传统民间乐器类似。

6.鸣虫葫芦通常是由儿童使用进行演奏的。

7.鸣虫葫芦的演奏技巧非常简单,只需摇晃或轻轻颠起,草原蝈蝈就会发出漂亮的鸣叫声。

8.鸣虫葫芦不仅可以用于演奏乐曲,也可以用作儿童玩具。

9.鸣虫葫芦的制作材料主要是葫芦、红丝线、草原蝈蝈等。

10.鸣虫葫芦在不同地方可能有不同的称呼。

11.鸣虫葫芦主要分为两种:一种是鲜葫芦制成的鸣虫葫芦,另一种是经过干燥处理的熟葫芦制成的鸣虫葫芦。

12.鸣虫葫芦的制作非常简单,只需要将葫芦清洗干净,把里面的种子弄出来,然后把种子里的膜割开,取出草原蝈蝈即可。

13.鸣虫葫芦可以用来伴奏各种乐器,如笛子、二胡等。

14.鸣虫葫芦的演奏技巧非常难以掌握,需要花费大量的时间去练习。

15.鸣虫葫芦在中国的多个地区都有文化传统,如内蒙古、辽宁、山西等。

16.鸣虫葫芦也被称为“草原呼唤之声”。

17.鸣虫葫芦通常是在庆祝节日、婚礼等场合使用。

18.鸣虫葫芦的声音独特,可以唤起人们对自然的向往和美好的童年回忆。

19.鸣虫葫芦可以让人们更加了解草原的自然环境和文化传统。

20.鸣虫葫芦还可以用于治疗失眠、压力等身心健康问题。

21.鸣虫葫芦在国际上也获得了认可,多次被用于跨文化沟通和文化交流。

22.鸣虫葫芦不仅是一种传统文化艺术形式,也是一种独特的生态和文化资源。

23.鸣虫葫芦的传播和发展对于保护和弘扬中华传统文化具有积极的促进作用。

24.鸣虫葫芦音乐可以用于建立与自然的和谐关系,提高人们的生态保护意识。

25.鸣虫葫芦演奏也可以用于呼吁爱护环境和保护动物的理念。

26.鸣虫葫芦可以作为一种非常好的旅游纪念品,供游客参观购买。

27.鸣虫葫芦的演奏可以让人们感受到自然之美和人与自然的和谐。

聊聊鸣虫葫芦

聊聊鸣虫葫芦

聊聊鸣虫葫芦聊聊鸣虫葫芦一、葫芦虫具的种类葫芦作为畜养鸣虫之具,在长期的玩赏过程中,经过历代玩好者和艺人的不断努力,葫芦加工制作方法不断翻新,种类也愈来愈多,使本来属于天然之物的葫芦虫具逐渐发展为一种倍受宠爱的特种工艺品。

就制作方法来说,可分为本长、勒脖、范制火绘、砑花等多种;就葫芦的造型来说,更是千姿百态,精彩纷呈。

1、本长葫芦“本长”是北方玩虫者的一名行话,指天然长就,不加人工范束的葫芦虫具,主要相对范制品而言。

本长葫芦虽系自然天成,虽造型有限,却有天然之致。

这是本长葫芦为人所重的第一个原因。

原因之二是本长葫芦中符合畜虫要求者少之又少,极难觅得,俗云“物以稀为贵”,能在千百葫芦中得一上品,自然要受到人们的珍视。

所谓本长难得主要是指亚腰葫芦。

其难在两点,一是腰太细,不成比例;二是长得不甚周正。

亚腰葫芦的外形特征就是细腰便腹,大大小小有很多种。

但无论大者,还是小者,如果作为观赏,则腰与腹的比例愈悬殊愈觉别致。

但作为虫具,对亚腰葫芦却有特殊要求,讲究腰粗而腹略小。

葫芦的腰部,做成虫具后便成了脖处,既是鸣虫出入的门户,又是传声的关键部位,如过细,则效果不佳;最佳比例为6:5:6,即葫芦的上下腹直径皆为6厘米,腰的直径5厘米,这样才大小适中,比例匀称,既受看又很好的传声效果。

然而象这种比例的亚腰葫芦是很少见的。

常见的情况是腰太细而腹太大,或腰稍粗而腹更粗,或腰与腹的比例尚好,而上腹却又嫌小,这些都不符合要求。

第二个难点是亚腰葫芦一般很难长得十分周正。

所谓周正,是指葫芦不歪斜,饱满充实,不论从哪一个角度来观察,外形曲线都应该是相同的。

换言之,葫芦的上腹,腰与下腹的中心点应处在一条直线上。

由于葫芦生长期间各部位受光程度不同,往往向阳部分长得较为饱满,而背阴部分生长不足,造成成上下腹的两面鼓出的曲线稍有差别,并形成“歪脖”。

这是玩家视为大忌的。

有经验者试验葫芦是否周正,除用眼仔细观察,放在手中旋转感验之,尚需将葫芦放在桌面上,如能笔直站立,则大体周正;如倾向一方,则不周正。

关于鸣虫范制葫芦,写一篇文章

关于鸣虫范制葫芦,写一篇文章

关于鸣虫范制葫芦,写一篇文章鸣虫范制葫芦:传统手艺中的音乐韵律在中国传统手工艺领域,鸣虫葫芦不仅仅是一件精美的工艺品,它还是传递自然音律的媒介,尤其在京津地区,鸣虫葫芦更是秋冬季节里一种独特的文化娱乐活动。

鸣虫葫芦的起源可以追溯到中国古代,早在宋朝就有关于葫芦制作的记载。

传统的鸣虫葫芦是利用天然成熟的葫芦果实,经过选材、干燥、掏腹、刻花、镶嵌、磨光等多道复杂工序,最终制作成为能发出悦耳声响的葫芦器。

这种葫芦器内部空旷,可以放入鸣虫,诸如蟋蟀、油子等,让它们在葫芦内鸣叫,产生悠扬的声音。

鸣虫葫芦的制作过程充满了匠人的智慧和创造力。

首先,挑选葫芦要选取皮质坚硬、无裂痕、形状匀称的优质葫芦。

然后将葫芦晾晒至半干状态后,匠人会用特制的刀具小心翼翼地切割葫芦顶部,再用细长的工具挖空葫芦内部,只留下足够支撑葫芦外壁的薄薄一层。

之后,匠人会根据葫芦的大小、形状和颜色,运用雕刻技艺在葫芦表面刻画出山水、人物、花鸟等图案,甚至会镶嵌上贝壳、宝石等装饰材料,使得每一个葫芦都具有独一无二的艺术魅力。

最后,经过打磨和上蜡处理,葫芦表面光滑亮泽,手感温润。

鸣虫葫芦除了作为鸣虫的栖息地,也成为了收藏爱好者竞相追捧的对象。

它不仅代表了一种传统的生活情趣,更是中国传统文化中“以雅化俗”的象征。

在古代文人雅士之间,把玩鸣虫葫芦,听虫鸣叫,既能陶冶性情,又能增添生活的乐趣。

随着时间的推移,鸣虫葫芦的制作技艺不断发展创新。

现代的葫芦艺人在继承传统技艺的基础上,融入了更多现代审美元素和技术手段,使得鸣虫葫芦的造型和装饰更加多样化,满足了现代人对于个性化和艺术美感的追求。

总之,鸣虫葫芦不仅仅是一个简单的手工艺品,它承载着深厚的文化底蕴和艺术价值,是中国传统文化中一颗璀璨的珍珠。

随着越来越多的人开始关注和欣赏这种传统艺术,鸣虫葫芦必将继续在现代社会中焕发出新的活力。

描写文玩鸣虫葫芦的诗句

描写文玩鸣虫葫芦的诗句

描写文玩鸣虫葫芦的诗句(原创实用版)目录一、引言:介绍文玩鸣虫葫芦二、文玩鸣虫葫芦的特点与魅力三、鸣虫葫芦的历史与文化内涵四、诗句中的鸣虫葫芦描绘五、结语:鸣虫葫芦的艺术价值与生活情趣正文【引言】文玩鸣虫葫芦,作为一种富有艺术气息和文化底蕴的工艺品,一直以来都备受人们的喜爱。

葫芦形状优美,寓意吉祥,古人将其视为象征福禄的物件。

而鸣虫葫芦,更是将自然界的虫鸣之声与葫芦的优雅形态相结合,展现出一种别样的美感。

【文玩鸣虫葫芦的特点与魅力】文玩鸣虫葫芦具有独特的外观和声音。

它的外形小巧玲珑,线条流畅,给人一种宁静而致远的美感。

而鸣虫葫芦内的昆虫鸣声,清脆悦耳,宛如大自然的交响乐,令人陶醉。

这种独特的魅力,使得鸣虫葫芦成为一种具有很高艺术价值和生活情趣的文玩。

【鸣虫葫芦的历史与文化内涵】鸣虫葫芦在我国的历史悠久,可以追溯到商周时期。

古人崇尚自然,认为葫芦代表着天地阴阳的和谐统一,具有祛病驱邪、祈求福禄的神奇功效。

而鸣虫葫芦更是将自然界的生灵之美与葫芦的寓意相结合,进一步丰富了葫芦的文化内涵。

【诗句中的鸣虫葫芦描绘】古人喜爱鸣虫葫芦,因此在诗词中多有描绘。

如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

”这里的“欲穷千里目”,便是用鸣虫葫芦寓意人们要拓宽视野,不断追求更高的境界。

又如宋代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》中提到:“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

”这里的“灯火阑珊”,便是用鸣虫葫芦的声音来形容寂静的夜晚,凸显了鸣虫葫芦的艺术魅力。

【结语】鸣虫葫芦是我国传统文化中的一颗璀璨明珠,其优美的形态和清脆的鸣声,赋予了它极高的艺术价值和生活情趣。

欣赏鸣虫葫芦,便是在品味一种生活方式,感受大自然的美好。

关于鸣虫范制葫芦,写一篇文章

关于鸣虫范制葫芦,写一篇文章

关于鸣虫范制葫芦,写一篇文章【实用版】目录1.鸣虫范制葫芦的背景和历史2.鸣虫范制葫芦的制作工艺3.鸣虫范制葫芦的艺术价值和文化内涵4.鸣虫范制葫芦的现状和未来发展正文鸣虫范制葫芦是我国传统的民间艺术品,源于古代,流传至今,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

这种艺术品以葫芦为基本载体,通过精细的手工制作,成为一种具有鸣虫功能的工艺品。

本文将对鸣虫范制葫芦的历史、制作工艺、艺术价值和文化内涵以及现状和未来发展进行详细的探讨。

一、鸣虫范制葫芦的背景和历史鸣虫范制葫芦起源于我国古代,据史书记载,早在战国时期就已经有了相关的制作技艺。

古人认为葫芦具有神秘的力量,可以驱邪避疫,所以将其制作成工艺品,既有实用价值,又具有观赏价值。

随着时间的推移,鸣虫范制葫芦逐渐演变为一种具有较高艺术价值的工艺品,成为民间艺术的一颗璀璨明珠。

二、鸣虫范制葫芦的制作工艺鸣虫范制葫芦的制作工艺分为多个步骤,包括选材、晾晒、雕刻、上色、镶嵌等。

首先,需要选择品质优良的葫芦作为原材料。

挑选葫芦时,要注重葫芦的外形、大小、成熟度等因素。

选好葫芦后,将其晾晒,待葫芦表面变干后,开始进行雕刻。

雕刻时,要根据预先设计的图案,用刀在葫芦表面精心刻画。

随后,对雕刻好的葫芦进行上色,使其呈现出更加丰富的色彩。

最后,将雕刻好的葫芦镶嵌上其他饰品,如鸣虫、珠子等,使其更加美观。

三、鸣虫范制葫芦的艺术价值和文化内涵鸣虫范制葫芦作为一种民间艺术品,具有较高的艺术价值。

其艺术价值主要体现在以下几个方面:首先,鸣虫范制葫芦的造型美观,线条流畅,富有动感。

其次,葫芦上的图案丰富多样,既有传统的吉祥图案,又有现代的设计元素,给人以美的享受。

最后,鸣虫范制葫芦具有较高的观赏价值,可以摆放在家中、办公室等场所,增添室内的艺术氛围。

此外,鸣虫范制葫芦还具有丰富的文化内涵。

葫芦在我国传统文化中具有特殊的地位,被视为吉祥、幸福的象征。

而鸣虫范制葫芦更是寓意着人们对美好生活的向往,具有很高的文化价值。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

宁阳鸣虫葫芦
历史渊源
宁阳鸣虫文化源远流长,历史悠久。

对于鸣虫的赏玩,可以追溯到远古。

到了唐宋时期,玩鸣虫的风气日渐盛行,唐朝《开元天宝逸事》记有金笼闭蟋蟀夜闻其鸣,清康熙最喜鸣虫,灯节赏花听鸣虫叫是他一大爱好,此时期玩虫之风达到鼎盛。

康熙年间,皇室就绘有鸣虫葫芦图谱,有花模和素模之分,而花模又有雕刻和砑花之别。

自此,专业制作葫芦虫具的行当相继出现。

直到如今,玩赏鸣虫之风仍十分盛行。

宁阳鸣虫葫芦是我国民间手工技艺数百年来的发展创新与延续,充分体现了宁阳人民的聪明才智。

种植与制作
种植、养殖葫芦难度很大。

据古书记载,一般成功率不到30%。

宁阳鸣虫葫芦经过长时间的种植摸索,基本上达到40%左右,个别年份能达到60%—70%。

清明节前后两天左右,将选好的葫芦种下地,经过发芽、抽秧,等到葫芦个儿长到一定程度,根据形状的大小,套上自制的不同模具。

葫芦成熟后,将模具轻轻摘下。

经过挑选,将成型的葫芦进行打磨加工,磨口、配盖。

从模具的设计、制作,到翻模、做套、刮皮、晾晒、整形、加口、加盖,哪一道工序出问题,都会前功尽弃。

艺术、观赏及收藏价值
宁阳鸣虫葫芦形状多样,共有一百五十余种,其中八十余种是清朝流传下来的老模具。

宁阳鸣虫葫芦依其造型可大致分为鸡心式葫芦、棒子式葫芦、柳叶式葫芦、花瓶式葫芦四种。

根据畜养虫的种类不同,分五大类:一蝈蝈葫芦,二蛐蛐(白虫)葫芦,三蚰葫蝼(黑虫)葫芦,四蚱仔葫芦,五两用葫芦。

鸣虫葫芦所嵌配的口盖、蒙芯十分考究,用料多为红木、檀木、乌木、黄花梨,高级的用象牙制成。

蒙芯用料更精,一般的用象牙,高级的用玳瑁。

精雕可分6-16动,有的蒙心镶嵌红、蓝宝石。

小小的鸣虫葫芦带着皇室的尊贵,富者的荣耀,也彰显出手工技术的高超。

宁阳鸣虫葫芦充分体现了宁阳人民手工技艺,各种各样的模具,雕刻精巧,技艺超凡。

通过花模长成的或砑出的八仙、八骏、八龙护壁、寿星、笑佛、二龙戏珠、旺旺、母子鹿、双虎、脸谱等应有尽有。

既是人工所为,又是天然长成,天然与人工巧妙结合,特别精美,因此具有很高的艺术和观赏价值。

从城市到乡村,特别是港、澳、台同胞和海外侨胞,人见人爱,是人们相互馈赠的佳品,极具收藏价值。

保护与开发
鸣虫葫芦在我国不管农村还是城市,玩赏的人很多,北京、上海、天津、港、澳、台及海外侨胞争相购买,而且价值较高,有广阔的市场开发潜力和开发价值。

针对宁阳鸣虫
葫芦这一非物质文化遗产的现状,宁阳县文化主管部门已着手对其进行系统的整理和挖掘,并科学的提出对宁阳鸣虫葫芦的保护计划和详实的保护措施。

2008年,对宁阳鸣虫葫芦进行系统的调查记录,收集相关资料,登记鸣虫葫芦的分类、品种、规格、尺寸等,初步完成宁阳鸣虫葫芦范制数据库。

投资4万余元,并专门在县城中心建立一处鸣虫葫芦陈列室。

2009年,重点培养年轻传承人,使该项技术得以较好的传承和发展。

2010年,建立新的范制基点、试验范制新的葫芦器具。

2011年,拓展葫芦范制技艺、范制新笔筒、脸谱、葫芦娃等。

2008年8月,宁阳鸣虫葫芦被收录于《泰安市非物质文化遗产名录》。

(2013年11月7日星期四转载自宁阳信息港)。

相关文档
最新文档