高中语文第八单元相关读物麻叶洞天讲义新人教版选修中国文化经典研读
高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第八单元 相关读物 麻叶洞天 Word版含答案
相关读物麻叶洞天1.学习《麻叶洞天》，积累文言实词、虚词，理解文意。
2．体会《徐霞客游记》科学知识与文学语言完美融合的写作风格，认识徐霞客在科学史上的地位。
对应学生用书P71徐霞客(1587－1641)，明代散文家、地理学家。
名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴(今属江苏)人。
幼年好学，博览图经地志。
因明末政治黑暗，不愿入仕，遂专心从事旅行。
从20岁开始游太湖，到54岁从云南抱病回家，走遍了大半个中国，足迹遍及现在的江苏、浙江、安徽、山东等16个省。
他的出游，以考察祖国的名山大川为己任，成为中国历史上空前绝后的旅游地理学家。
旅途中备尝艰辛，观察所得，按日记载。
死后由季梦良等整理成富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。
中国作为一个农业文明古国，古代地理学非常发达。
《山海经》就以“山”和“海”为纲领，广泛记述了山川泽林、邦国民俗等自然地理和人文地理。
中国第一篇区域地理著作《尚书·禹贡》就划分了九州，叙述了主要的山脉河流。
嗣后，《汉书·地理志》按照汉代郡县封国疆域政区的建置，对各地山川物产、风俗民情作了综合论述，是中国第一部以“地理”命名的地理著作。
尔后，郦道元的《水经注》以河川为纲，对水文地理、生物地理、城市地理、民族地理、文化地理等都作了非常丰富的记述。
唐代李吉甫的《元和郡县图志》，宋代乐史的《太平寰宇记》，皆为大型全国性区域志，标志着中国地理学的成熟。
中国知识分子历来有“读万卷书，行万里路”的传统。
明代后期的徐霞客以旅游考察祖国的名山大川为己任，在前人基础上实地考察，搜奇探胜，有所发现，也有所发明。
写成了大量的游记资料，成为中国历史上空前绝后的旅游地理学家。
《徐霞客游记》系以日记体为主的中国地理名著。
明末徐霞客经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和“浙游日记”“江右游日记”“楚游日记”“粤西游日记”“黔游日记”“滇游日记”等，除散佚者外，遗有60余万字游记资料。
人教版高中语文选修中国文化经典研读课件：第八单元 相关读物 麻叶洞天
◎国学链接 [文学常识]
千古奇书——《徐霞客游记》 《徐霞客游记》是中国最早的一部详细记录所经 地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详 细考证其成因的书籍。
1．体例 《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。 2．内容 主要按日记述作者 1613～1639 年间旅行观察所得，对地 理、水文、地质、植物等现象，均做详细记录，在地理学和文 学上卓有成就。 (1)名山游记 17 篇，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等 名山。 (2)其他：“浙游日记”“江右游日记”“楚游日记”“粤 西游日记”“黔游日记”“滇游日记”等著作，除佚散者外， 遗有 60 余万字游记资料。
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3．主要成就 (1)在地理学上的重要成就 ①记述了喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异，尤其 是喀斯特洞穴的特征、类型及成因。 ②纠正了文献记载的关于中国水道源流的一些错误。 ③观察记述了很多植物的生态品种，明确提出了地形、气 温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。
④调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹，科学地记录与解释 了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因。对地热现象的详细 描述在中国也是最早的；对所到之处的人文地理情况，包括各 地的经济、交通、城镇聚落、少数民族和风土文物等，也做了 不少精彩的记述。
明崇祯十三年，徐霞客因疾病缠身，双足不能行走，才由 云南木知府用轿送回家。
2．主要成就 他经 3历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了 探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。他在山脉、水道、地 质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。他具 有敢于创新、开辟新路、求真务实、艰苦卓绝、无私奉献的平 凡而伟大的特点。他开辟的方向、思想及其崇高的精神是永恒 的。
人教版高中语文选修：中国文化经典研读-课件-第八单元-麻叶洞天3
详细介绍徐霞客，思考问题；
徐霞客的身上有哪些值得我们学习的
优秀品质？
Ppt显示（指名同学朗读）：
徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。 明朝地理学家、旅行家和文学家。 他从小就爱探险：见山就 爬，见涧就钻，见险就探。父亲对他说：” 你眉宇间有烟霞之气， 我看啊，你是烟霞之客，以后应当壮游四方。”从此，徐弘祖便
换景手法，要注意不同的观察点和看见的不同景物。
（学生探究，教师巡视、指导）
探究后明确：
几个观察点的变换：“北循”“西攀”“北转而东”。 看见的景物：眼前出现一个神奇的世界——“两壁石质石色，光 莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。”句子简短，语言简
练，写景有动有静，色彩斑斓，洞内景物生动逼真。
观察点又变换：“东下”“复值涧底”“转入 ”“北驰半里” “又直北半里”。
公元1637年正月十一日。大地严寒，山上白雪皑皑，《徐霞客 游记·楚游日记》中记载，“峰脊冰块满枝，寒气所结，大者如拳， 小者如蛋，依枝而成，遇风而坠，俱堆满地”，气候条件非常恶劣。
当年，徐霞客在这里拖着一双湿透的泥巴草鞋，提着袍子，哆 哆嗦嗦拐上了山后的小路。他在这里吃尽了苦头，几次差点滚下山 去。他肯定没料到，过去的泥巴路，如今这里已铺上了鹅卵石，虽 鲜有游人，但我们也走得极顺畅舒服。小路宽约1米，两旁长满刚 冒新芽的树木，红杜鹃、紫杜鹃不时伸出枝条跳入眼帘。
课堂活动之四知识迁移——写作指导
先 明 确 写 作 任 务， 具体的写作留在课外，等学生到某地旅游后再写。
教师点拨：
如果你对游览过的景点还有印象，也可能只剩一些碎片，很难与 别人分享。游览之后，最好能写一篇游记，把当时的所见所感记 下来。文似看山不喜平，写游记也不是记流水账，只写看了什么， 做了什么，也可写得有波澜。游记中可写的东西很多。比如，除 了写山川景物之外，还可写名胜古迹，传闻轶事，前人的诗文， 某地的人物，物产等。同学们学过的陆游的游记《过小孤山大孤 山》写的内容就特别多。当然，游记不是坐在教室里就能写出的， 必须先游，后记。同学们可以创造条件，争取到某地游一次，但 一定要有家长老师的陪伴，然后写一篇游记。所以，这篇游记几 个月甚至半年后完成均可。到时候谁写好了，我们一起分享。其 实，离我们学校比较近的很有名的洞就有两个，或许有的同学已
人教版选修《中国文化经典研读》第八单元《麻叶洞天》课件(14张PPT)
《麻叶洞天》
天麻 叶
徐洞
霞 客
青原惟信不远千里，去向黄龙祖心请教如何 才能得道。黄龙祖心问：你上山时，看到了什么？ 青原惟信答：看见了山和水。黄龙祖心说：你回 去吧！过了几年，青原惟信又来了，黄龙祖心还 是问那一句话：你上山的途中，看见了什么？青 原惟信回答说：既没有看见山，也没有看见水。 黄龙祖心仍然说：你回去吧。还是没留下他。又 过了几年，青原惟信又来了，黄龙祖心还是问那 一句话：你上山来，看见了什么？青原惟信说： 山还是山，水还是水。黄龙祖心脸上露出了笑容， 说：你不用到我这儿来了，你回去吧！青原惟信 也笑了，心下明白——我已经得道了。
合作学习：
（2）以文章第四段为例，感受《麻叶洞天》作为学者笔下 的游记散文，是如何体现科学性与文学性相结合的？
由层石下，北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。稍从其西攀上一石隙，北 转而东，若度鞍历峤。两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞 舞。东下一级，复值涧底，已转入隘关之内矣。于是辟成一衖，阔有二丈，高有 丈五，覆石平如布幄，涧底坦若周行。北驰半里，下有一石，庋出如榻，楞边匀 整。其上则莲花下垂，连络成帏，结成宝盖，四周垂幔，大与榻并；中圆透盘空， 上穹为顶，其后西壁，玉柱圆竖，或大或小，不一其形，而色皆莹白，纹皆刻镂， 此衖中第一奇也。又直北半里，洞分上下两层，涧底由东北去，上洞由西北登。 时余所赍火炬已去其七，恐归途莫辨，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬 恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。
阅读思考：
阅读课文，结合相关链接，说说什么是徐霞客精神？
（相关链接）（1）其行也，从一奴或一僧、一仗、一袱被，不治装，不裹粮；
能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠
2015-2016高中语文 第八单元 麻叶洞天课件 新人教版选修《中国文化经典研读》
文本 精研
一、段不是写景而是叙事，叙述这件事有什么作用？ 这段文字有怎样的特点？
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2．第三、四段是文章的主体部分，作者采用了怎样的写景方 法？所见景物有怎样的特点？ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
1637年正月的一天，徐霞客来到湖南茶陵以西的一个小 镇。在客店吃饭时，他向店主打听道：“老哥，不知去麻叶洞 怎么个走法？”店主一听“麻叶洞”三个字，脸色顿时大变， 惶惶然回答说：“快不要提麻叶洞，里面的妖精年年作怪，有 两个书生不听劝，进去就再没出来！”
3．《徐霞客游记》既是一部地理学巨著，又是一部文学名著。 它在文学上有怎样的特点？ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________
2020学年高中语文第八单元科学之光麻叶洞天课件新人教版选修《中国文化经典研读》
世界上的事情，都是因为人们最初有某种想法，在考虑“就这样做”“会变成这样” 后，最终得以实现的。我们在考虑问题的时候，语言其实已经在脑海里浮现了，而要把脑 海里的语言变成现实，最关键的问题是：在考虑的时候，如何让语言在脑海里浮现？又该 如何把自己正考虑的事情用语言更好地表达出来？
也就是说，你最终说出口的话，会或大或小地影响你的人生。积极的语言，才能把你 带向美好的人生。
)
所赍．(
) 久伫．(
)
周行．(
)
2．通假字
(1)峡之东南尽处，乱石轰驾．(
(2)于是辟成一衖．(
)
知识清点 )
3．一词多义
余各谢之（
）
阿母谢媒人（
）
(1)谢秦王恐其破璧，乃辞谢（
乃令张良留谢（
）
多谢后世人，戒之慎勿忘（
） ）
吾守吾常，吾探吾胜耳（
）
沛公不胜杯杓，不能辞（
）
(2)胜刑人如恐不胜（
）
缙绅而能不易其志者，四海之大（
(4)易采掇者易辨识耳（
）
由是贼中险易远近虚实尽知之（
人教版高中语文选修：中国文化经典研读-课件-第八单元-麻叶洞天2
我来到学校的时候已经是7时35分了。进入校门的时候，有 一位老师摸了摸我的头，微笑着说：“跳跳，你真厉害， 考了个全班第一！”我腼腆的笑了笑。
“老师，同学们，早上好！”一个声音从广播里传出来， “现作文在公布全级期末考试成绩排名前二十名同学的名 单……”顿时，大家都安静了下来，心里既紧张又充满了 期待。“第四名，202，王跳跳。第五名……”这时全班同 学都尖叫了起来，纷纷看着我，眼里充满了羡慕。我也开 心得差点就跳起来了。
第五段:写出洞后的所见所感。
比对评析，探究写法
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂， 隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白 帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾 也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪 柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、 鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近， 则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非 常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不 能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至 也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以 相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在 己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能 讥之乎？此余之所得也！
科学知识与文学语言完美融合
古今游记之最，是世间真文字、的游记读来并不像十七世纪的学者 所写的东西，倒像一部20世纪的野外勘
察记录。
——英国 李约瑟
深悟文本，品读人物
徐霞客，幼年好学，博览群书，尤钟情于地经 图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧” 的旅行大志。他22岁就开始外出旅游，历经34年， 直到生命结束为止。他先后游历了大半个中国，足 迹遍于华东、华北、中南、西南，包括今江苏、浙 江、安徽、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、 江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州及云南等16 个省，遍及北京、天津、上海3市。踏遍泰山、普陀 山、天台、雁荡、九华、黄山、武夷、庐山、华山、 武当、罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九嶷等名 山，游尽太湖、民江、黄河、富春、闽江、九鲤湖、 钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、黄果树瀑布、
河南省洛阳市高中语文 8《麻叶洞天》教案 新人教版选修《中国文化经典研读》
《麻叶洞天》教学目标学习《麻叶洞天》，体会《徐霞客游记》科学知识与文学语言完美融合的写作风格，认识徐霞客在科学史上的地位。
教学重点学习《麻叶洞天》，可以和以前学过的山水游记进行比较研究，从而真切体会《徐霞客游记》的科学价值。
教学过程一、文化背景中国知识分子历来有“读万卷书，行万里路”的传统，孔子周游列国，悟出“知者乐水，仁者乐山”的道理。
司马迁、郦道元都游历过很多名山大川，为他们的著作增添了不少真切的内容。
唐代柳宗元的《永州八记》，南宋陆游的《入蜀记》，范成大的《吴船录》，都是山水游记的经典之作。
二、作者及作品徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。
明朝地理学家、旅行家和文学家。
他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。
《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。
徐弘祖经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。
死后由他人整理成《徐霞客游记》。
世传本有10卷、12卷、20卷等数种。
主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等事，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。
《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。
三、内容理解第一段：这一天（正月十七日）上午，徐霞客在游麻叶洞之前已先游了上清洞，因为该洞大半浸在水中，空间狭窄，举火都很困难，所以他入洞不久就不得不放弃探险。
麻叶洞离上清洞三里，因干燥无水，以遂畅游。
高中语文 麻叶洞天课件 新人教版选修《中国文化经典研读》
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一、注音
屼．突__w__ù____ 峤．__q_i_á_o___
__c_u_à_n___ 衖．__x_ià_n_ɡ___
揭．厉___q_ì____ 庋．出__ɡ_u_ǐ ____
栏
二、解释词义
目 链
动词(dòngcí)，应
接
初天觅下炬云倩集导响，应．动亦词俱(以dò答炬ng应c．í)，应
目
入，把洞中的景象映得宛如仙境一般。朦胧中，但见根根石柱从洞顶 链
接
垂下，棵棵石笋从地上生出，千姿百态，变化万千，令人目不暇接。 像这样奇特的景观，他还是第一次见到，不觉暗自庆幸，亏得没听店 主的话，否则岂不遗恨终身？
第十九页，共19页。
“两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。”作
者用简洁的语言，简短的句式，把洞石的光华色泽、形状纹理形象地
Hale Waihona Puke 刻画出来，而且有动有静，动静相间，读之如在眼前。
第十四页，共19页。
3．《徐霞客游记》既是一部地理学巨著，又是一部文学名著。它 在文学上有怎样的特点？
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2019-2020学年高中语文 第8单元 相关读物 麻叶洞天讲义(新人教版)选修《中国文化经典研读》
2019-2020学年高中语文 第8单元 相关读物 麻叶洞天讲义(新人教版)选修《中国文化经典研读》[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音屼．突(wù) 停爂．(cuàn) 揭．厉(qì) 邶．风(bèi) 一衖．(xiànɡ) 布幄．(wò) 庋．出如榻(ɡuǐ) 攀跻．(jī) 矫．首(jiǎo) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)乱石轰驾(“驾”通“架”)(2)于是辟成一衖(“衖”同“巷”，小胡同)第3步一词多义——看我七十二变(1)穷⎩⎪⎨⎪⎧ 水穷．于下形容词，尽穷．则独善其身《孟子·尽心上》 形容词，不得志穷．饿无聊《指南录后序》形容词，困窘则其好游者不能穷．也《游褒禅山记》 动词，走到尽头(2)质⎩⎪⎨⎪⎧ 两壁石质．石色，光莹欲滴名词，质地余立侍左右，援疑质．理《送东阳马生序》 动词，提出于是长安君约车百骑，质．于齐《触龙说赵太后》动词，以财物抵押或留人担保君不如肉袒伏斧质．请罪《廉颇蔺相如列传》 名词，杀人时作垫用的砧板(3)胜⎩⎪⎨⎪⎧ 吾探吾胜．耳名词，胜景予观夫巴陵胜．状《岳阳楼记》 形容词，美好的材木不可胜．用也《寡人之与国也》副词，尽，完沛公不胜．杯杓《鸿门宴》动词，禁得住 (4)望⎩⎪⎨⎪⎧ 可望．而不可摘也动词，远望以绝秦望．《廉颇蔺相如列传》名词，念头先达德隆望．尊《送东阳马生序》名词，名望七月既望．《赤壁赋》名词，阴历每月十五日日夜望．将军至《鸿门宴》动词，盼望 (5)许⎩⎪⎨⎪⎧ 高仅尺许．数词，表示大约数量秦王怒，不许．《廉颇蔺相如列传》 动词，允许塞上长城空自许．《书愤》动词，期望问渠那得清如许．《观书有感》代词，这样先生不知何许．人也《五柳先生传》 名词，处所(6)度⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧ 乃度．此内洞之一关动词，渡过生之有时而用之亡度． 《论积贮疏》名词，限度衡下车，治威严，整法度．《张衡传》 名词，法律制度卒起不意，尽失其度．《荆轲刺秦王》 名词，常态试使山东之国与秦度．长絜大 《过秦论》动词，比较相如度．秦王特以诈佯为予赵城 《廉颇蔺相如列传》动词，估计第4步词类活用——词性变化含义迥(1)大岭东．转(名词作状语，向东) (2)以身后．耸(名词作状语，向后) (3)光由隙中下．射(名词作状语，往下，向下) (4)北．循涧底入(名词作状语，向北) (5)后蛇．伏以进(名词作状语，像蛇一样) (6)在石隙中转折数级而下．(名词作动词，下去) (7)而无敢导．者(名词作动词，做向导) (8)樵者腰．镰(名词作动词，腰里带着) (9)北转而东．(名词作动词，向东前进，向东走) (10)片窍俱灵．(名词作动词，具有灵性) (11)炬恰尽．矣(形容词作动词，燃尽) 第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)大岭东转，束涧下流．．古义：流下。
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麻叶洞天1.学习《麻叶洞天》，积累文言实词、虚词，理解文意。
2．体会《徐霞客游记》科学知识与文学语言完美融合的写作风格，认识徐霞客在科学史上的地位。
伟大的地理学家——徐霞客徐霞客(1587－1641)，明代散文家、地理学家。
名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴(今属江苏)人。
幼年好学，博览图经地志。
因明末政治黑暗，不愿入仕，遂专心从事旅行。
从20岁开始游太湖，到54岁从云南抱病回家，走遍了大半个中国，足迹遍及现在的江苏、浙江、安徽、山东等16个省。
他的出游，以考察祖国的名山大川为己任，成为中国历史上空前绝后的旅游地理学家。
旅途中备尝艰辛，观察所得，按日记载。
死后由季梦良等整理成富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。
中国作为一个农业文明古国，古代地理学非常发达。
《山海经》就以“山”和“海”为纲领，广泛记述了山川泽林、邦国民俗等自然地理和人文地理。
中国第一篇区域地理著作《尚书·禹贡》就划分了九州，叙述了主要的山脉河流。
嗣后，《汉书·地理志》按照汉代郡县封国疆域政区的建置，对各地山川物产、风俗民情作了综合论述，是中国第一部以“地理”命名的地理著作。
尔后，郦道元的《水经注》以河川为纲，对水文地理、生物地理、城市地理、民族地理、文化地理等都作了非常丰富的记述。
唐代李吉甫的《元和郡县图志》，宋代乐史的《太平寰宇记》，皆为大型全国性区域志，标志着中国地理学的成熟。
中国知识分子历来有“读万卷书，行万里路”的传统。
明代后期的徐霞客以旅游考察祖国的名山大川为己任，在前人基础上实地考察，搜奇探胜，有所发现，也有所发明。
写成了大量的游记资料，成为中国历史上空前绝后的旅游地理学家。
《徐霞客游记》系以日记体为主的中国地理名著。
明末徐霞客经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和“浙游日记”“江右游日记”“楚游日记”“粤西游日记”“黔游日记”“滇游日记”等，除散佚者外，遗有60余万字游记资料。
死后由他人整理成《徐霞客游记》。
世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613－1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
此外，在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等事情，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。
《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。
《麻叶洞天》一文记载了徐霞客在湖南茶陵探访麻叶洞的事。
徐霞客克服重重困难进入山洞，从而发现了“余所见洞，俱莫能及”的麻叶洞的绝美景致。
表现出他在困难面前永不低头，永不气馁的惊人毅力。
这则日记告诉我们做事只有“吾守吾常，吾探吾胜”，才能达到目的，才能有与众不同的收获。
十七日去上清三里，得崇祯十年，正月十七日，距离上清洞三里，见到一个麻叶洞。
洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东麻叶洞。
洞在麻叶湾，西面是大岭，南面是洪碧山，东面为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。
大岭是云阳山和枣核岭的支脉，北面则是枣核岭的西麓。
大岭东转，束涧下流，夹峙如门，向东延伸，两面高山夹着涧水往下流，高山对峙像门一样，而当门一峰，耸石屼突，为而对着门有一座山峰，高耸的大石头光秃秃的，突出耸立着，这就是将军岭；涧捣其西，而枣核之支，西将军岭；涧水从它的西部奔腾而过，而枣核岭的支脉，向西延伸至此尽。
涧西有石崖南向，环如展翅，到这里结束了。
涧的西面有石崖向南，环转像鸟展开的翅膀，东瞰涧中，而大岭之支，亦东至此尽。
向东俯看涧中，而大岭的支脉，也向东延伸到这里结束。
回崖之下，亦开一隙，浅不能入。
崖前环转的山崖下面，也开了一个缝隙，太浅而不能进入。
山崖前面有小溪，自西而东，经崖前入于大涧。
循小溪至崖有一条小溪，从西向东，经过崖前流入大涧中。
沿着小溪到山崖之西胁乱石间，水穷于下，窍启于上，即麻的西部乱石间，在下面水流尽了，在上面开了一个窟窿，就是麻叶洞也。
洞口南向，大仅如斗，在石隙中转折数级 而下。
叶洞啊。
洞口朝南，只有斗大，在石缝中折转几个梯度下去。
⎣⎡ 得麻叶洞：见到一个麻叶洞。
得，见到。
大岭：在麻叶洞西，东与云阳山对峙，所连山脊为龙头岭。
洪碧：洪碧山。
云阳、枣核之支：云阳山和枣核岭的支脉。
西垂：西端，西麓。
束涧：夹涧。
两崖极近，涧流受束。
屼w ù突：山顶光秃秃的，突出耸立着。
捣：冲击。
回崖：环转的山 ⎦⎤崖。
水穷于下：水在下面流尽了。
穷，流尽。
转折数级：级，石阶，梯度。
初 觅 炬倩 导，亦俱以 炬应， 而无 开始寻找火炬请向导，也都答应给提供火炬，而没有敢导者。
曰：“此中 有神龙。
”或曰： “此中 有精敢做向导的。
说：“这里面有神龙。
”有的说：“这里面有妖精怪。
非 有法术 者，不能摄服。
” 最后以重资鬼怪。
若不是有法术的人，不能震住它们。
”最后用重金觅 一人， 将 脱衣 入， 问余 乃 儒 者，非 羽士，找到一个人，刚要脱衣服进去，问我知道我是个读书人，不是道士， 复惊 而出曰：“予以为 大师，故 欲随 入，又惊恐而出说：“我把你当作是大师，所以想跟着你进去，若 读书人，余岂 能以身殉 耶？”余乃过前 村， 寄行李你是读书人，我怎么能以身陪葬呢？”我就去前面的村庄，把行李存放 于其家，与顾仆各持 束炬入。
时 村民之随至洞口在他家，与家仆各拿一个火把进洞。
当时村民跟着到洞口的数十人， 樵者 腰 镰， 耕者 荷 锄， 妇之炊者有几十个人，砍柴的腰别镰刀，耕地的扛着锄头，做饭的妇女停爂， 织者 投 杼，童子之牧者， 行人之负载者，不再烧火做饭，织布的扔下织梭，放牧的童子，背着担着东西的路人，接踵而至，皆莫 能从。
接踵而至，都没人能跟随我们进洞。
⎣⎡ 倩：请或央求。
摄服：因恐惧而屈服。
“摄”同“慑”。
羽士：道士。
大师：大法师，指能除妖降魔的道士之类。
顾仆：名行，徐霞客家仆，从崇祯九年开始，一直随徐霞客游历各地，但后来在鸡足山劫掠财物而逃。
⎦⎤爂cu àn ：烧火做饭。
余 两人乃以足先入， 历 级 转 窦， 递我们二人就把脚先探进去，踏着一级一级的石阶入洞，传递着炬而下， 数转 至洞底。
洞稍 宽， 可以侧身火炬下去，转了很多个弯儿到洞底。
洞稍微宽敞了，可以侧身矫首，乃始以炬前向。
其东西裂隙，俱无入处，抬头看了，才开始拿着火把前进。
那洞东面、西面的裂缝，都没有进口，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下正北有个洞孔，低得只有一尺高，宽也是这样，然而它的下面甚燥而平。
乃先以炬入，后蛇伏以进，很干燥而且平坦。
就先把火把放进去，然后像蛇一样匍匐前进，背磨腰贴，以身后耸，背部擦着洞壁，腰部贴着地面，下身向后翘起用力往前挺进，乃度此内洞之一关。
其内裂隙既高，东西亦横亘，才度过这个里洞的第一关。
它那里面的裂缝已高了，东西也贯通了，然亦无入处。
又度第二关，其隘与低与前然而也没有进去的地方。
又过了第二关，它的狭窄与低矮和前一关一辙，进法亦如之。
既入，内层亦一样，进入的办法也同前。
进去之后，洞壁的里层也有横裂，其西南裂者不甚深，其东北裂者上横向裂缝，它西南裂的地方不很深，那东北裂的地方上面一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见有一个凹陷的石洞，猛地又纵向裂开，上高下窄狭，高不见顶。
至此石幻异形，肤理顿换，片顶。
到这里石头幻化出怪形，纹理也顿时改变，每一小块、窍俱灵。
其西北之峡，渐入渐束，内夹每一小孔都很神奇。
那西北的裂谷，渐入渐窄，里面只是夹着一缝，不能容炬。
转从东南之峡，一条石缝了，不能容纳下火炬。
就转而去东南的裂谷，仍下一坳，其底砂石平铺，如涧底仍然下了一个石洞，它的地面平铺着沙石，像涧底一样洁溜，第干燥无水，不特免揭厉，且免洁净光滑，但干燥没水，不只是避免涉水而过，而且避免沾污也。
峡之东南尽处，乱石轰驾，若楼台层了弄脏衣服。
裂谷东南的尽头，乱石高叠，像楼台一样重叠，由其隙皆可攀跻而上。
其上石窦一缕，直叠，从它的缝隙都可以攀登而上。
那上面有石孔一线，一直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望透到洞顶，光线从缝隙中往下照射，像明星弯月，可以远望而不可摘也。
层石之下，涧底南通，覆而不可以摘取啊。
叠石的下面，涧底通向南面，覆盖石低压，高仅尺许；此必前通洞外，的石头压得很低，仅仅一尺来高；这往前一定通到洞外，涧所从入者， 第不知昔 何以涌流，今 何以是涧水流入的地方，但不知从前为什么涌流，现在为什么枯洞也，不可解矣。
干涸了，不能明白啊。
⎣⎡ 历级转窦：踏着一级一级的石阶进入洞中。
矫首：抬头。
背磨腰贴，以身后耸：背部擦着洞壁，腰部贴着地面，下身向后翘起用力往前挺进。
横亘：贯通之意。
石坳：凹陷的石洞。
穹：高广。
肤理：石头的纹理、花纹。
片 窍俱灵：每一小块、每一小孔都很神奇。
洁溜：光滑。
第：但。
不特免揭q ì厉：不只是避免涉水而过。
《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅 ⎦⎤则揭。
”即水深时穿着衣服过河，水浅时提起衣服过河。
由层 石 下， 北循 涧底 入，其隘从重重叠叠的石台下来，向北沿着涧底进入，那窄的甚 低，与外 二 关相似。
稍 从其西攀地方非常低，和外面的两道关相似。
慢慢从它西面攀登上一 石隙， 北转而 东， 若度 鞍 上一个石窟，向北转再向东，就像度过马鞍形的山石，又历 峤。
两 壁 石质 石色， 光莹欲像越过尖峭的山峰。
两边洞壁上的石头质地色泽，光鲜欲滴，垂 柱 倒 莲，纹 若镂雕， 滴，垂下的石乳，倒挂的石莲，纹理就像雕刻出来的一样，形 欲飞舞。
东下一 级， 复值涧形状就像要飞舞起来的样子。
往东下一个阶梯，又是湿润底，已转入隘关之内矣。
于是辟成一 衖， 阔的地面，已转入关隘的里面了。
这里开辟出一个巷道，宽有二丈，高有 丈五，覆 石 平 如布幄，涧底坦有两丈，高有一丈五，覆盖的石头平整得就像布幔，涧底平若周行。
北驰半里， 下 有一 石， 庋出坦得就像大路。
向北走半里，下面有一块大石头，深突出来如 榻， 楞边匀整。
其上 则莲花下垂，连络像一张床那样放着，边棱整齐。
它上面则石莲下垂，连接成 帏， 结成 宝盖， 四围垂 幔， 大在一起就像帏幔，结合成一个“宝盖”，四面垂下石幔，大小与榻并； 中 圆 透 盘空， 上穹 为顶，其后 像床一样；中间浑圆通透，盘空直上，上面隆起为顶，它后面的西壁，玉 柱圆竖， 或大或小，不一其形，而 色皆西壁，洁白的圆柱竖立着，或大或小，形状不一，而都色泽莹白，纹 皆 刻 镂，此 衖中第一奇也。
又 直晶莹，纹理都像雕刻上的，这是巷中第一奇景啊。
又向正北半里，洞分 上下两层，涧底由东北去， 上洞 北半里，洞分为上下两层，涧底向东北而去，上面的洞可以由西北 登。
时余所赍 火炬已 去其 七，恐从西北攀登。
这时我所持的火炬已经烧完十分之七，恐怕归 途 莫辨， 乃由 前 道 回去的路上没有火炬辨识不清路径，就从来时的道路数 转 而穿 二隘关， 抵透光 处， 炬 恰转几个弯儿，穿过那两个关隘，到达透光的地方，火炬恰好尽矣。