芙蓉杯全国文学大赛杨志勇散文
第二届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品—《岳阳楼散记》

第二届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品—《岳阳楼散记》岳阳楼散记文/周晓波会议间隙,独自坐公交车前往岳阳楼。
时令初冬,满眼萧索。
景区大门上有“巴陵胜状”的匾额和“洞庭天下水,岳阳天下楼”的对联,厚重的文化气息扑面而来。
进入景区,游人稀少,显得有些冷清。
首先让我驻足流连的是“双公祠”。
祠的正厅是范仲淹和藤子京的青铜坐像,描绘的是“双公叙忧乐”的生活场景,凸出“忧乐”主题。
我十分虔诚地朝铜像三鞠躬。
走进右殿,看到陈列的史料,开始意识到先前的虔诚与敬意有些盲从和迷信。
王得臣《尘史》记载:“治平末,余宰巴陵,首访是堤,郡人曰,滕未及作而去。
”如王得臣所记属实,那么,滕子京并未重修岳阳楼。
既然滕子京没有修,为何范仲淹《岳阳楼记》中有关于滕子京重修岳阳楼的记述?有史料称,藤子京只是有重修岳阳楼的计划,且认为“楼观非有文字称记者不为久,文字非出于雄才巨卿者不成著”。
便委人画了一幅《洞庭晚秋图》和一封求记书寄给当时的大文学家、政治家、军事家范仲淹,请他为楼作记。
当时范仲淹在贬所河南邓州,得书后,欣然奋笔,写下了名传千古的《岳阳楼记》,留下了滕子京“政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼”的记述。
如史料真实,那么范仲淹并没有到岳阳来,他是凭借《洞庭晚秋图》写出《岳阳楼记》。
这里有个问题,范公没到岳阳来,怎么知道滕子京“政通人和”?有“臆测”和“美言”之嫌。
假若实际恰恰相反,是“政废人怨”的话,《岳阳楼记》虽然字字珠玑,情景交融,气势磅礴,匠心独远,却给历史留下了讹传。
于是以讹传讹,直至今日。
文章千古事,为文者不可不慎!司马光《涑水记闻》记载:滕子京为泾州知府,“用公使钱无度”,被人举报,当朝廷派人来查,他烧毁账薄,造成证据不足,无法定罪,朝廷只好将其贬到岳州为官。
“滕知岳州,修岳阳楼,不用库钱,不敛于民。
但民间有宿债不肯偿者,献以助官。
官为督之,民负债者争献之。
所得近万缗,置库于厅侧,自掌之,不设主典案籍。
楼成极雄丽,所费甚广,自入者亦不鲜矣。
第六届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品——《?土地赋》

第六届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品——《土地赋》土地赋文/马建瓴公元前654年的一天,重耳和他的一干亲信,行走在一条尘土飞扬的大道上,他们个个步履踉跄,神情凄惶,又饥又渴又累。
他们到了一个叫五鹿的地方,饥肠辘辘的重耳向正在田里劳作的一个农夫讨要充饥的干粮。
农夫迟疑了一会儿,然后把一捧泥土送到重耳面前。
重耳勃然大怒,拔剑要杀农夫。
这时,重耳的舅父狐偃急忙上前劝阻并说道:"泥土是土地的象征,老百姓要把土地给予你,这难道不是上天的意思吗?"重耳转怒为喜,赶紧给农夫赔礼道歉并跪拜致谢,而后带上泥土匆匆而去。
几年后,重耳结束流亡,归国执政,成为著名的春秋五霸之一,是为晋文公。
这个看似简单的故事,却蕴含着一个深刻的道理:土地是政权的基础,是国家的象征;土地是国家的公器,不是个人的私物;土地代表着人民,代表着民心归向;要尊重土地,敬畏土地,真心热爱土地。
晋文公三百年后的战国时代,楚怀王经不起张仪的挑唆和诱惑,为了得到许诺的六百里土地,与盟友齐国断交,转而亲近虎狼秦国,还跑到秦国等着交割土地,后被秦人软禁三年而客死他乡。
同是为了土地,晋文公因一抔黄土成就霸业而名垂千古,楚怀王因六百里土地而亡命殒身,成为天下笑柄。
晋文公显示的是对土地和人民的敬畏,而楚怀王暴露的却是对土地的贪心和私欲,两种心态两种结果。
土地又叫息壤,传说大禹就是偷了天地的息壤来治理大洪水的。
土地大的没有边际,多的不可胜数,微贱的如同尘沙。
你也许会说,平平常常的土地没有什么可惊奇的,普普通通的土地没有什么可称道的。
但是,你错了。
这为我们脚踏足踩的土地,为我们开垦耕种的土地,这默默无语、忍辱负重的土地,这司空见惯、熟视无睹的土地,是最值得我们尊重、敬仰和珍惜的。
如果没有土地,就看不到四季的轮回、日月的更替;看不到花开花谢、潮涨潮落;看不到星芒月魂、朝霞虹霓;如果没有土地,听不到雷电的狂啸、霹雳的怒吼;听不到风的哀嚎、雨的悲泣;听不到溪水的叮叮咚咚、夜莺的婉转娇啼;如果没有土地,就没有俊美的高楼大厦、华贵的都市城池;就没有四通八达的道路、纵横交错的街衢;就没有百果五谷、鸟兽虫鱼;如果没有土地,就没有莽莽的丛林、碧绿的草原;就没有巍峨挺拔的高山、奔腾不息的大河;就没有浩瀚无垠的汪洋大海、苍凉悲壮的沙漠戈壁。
第二届“芙蓉杯”全国文学大赛获奖名单

第二届“芙蓉杯”全国文学大赛获奖名单第二届“芙蓉杯”全国文学大赛获奖名单第二届“芙蓉杯”全国文学大赛历时一年的征稿,共收到各类有效参赛稿件8300余件,其中入围大赛作品共400件(各项130多件)。
经大赛组委会评委严格评选,反复斟酌,本着公平公正的原则,遴选出本次大赛获奖作品。
以下为第二届“芙蓉杯”全国文学大赛获奖名单,祝贺各位获奖的作家和诗人,希再接再厉,祝创作丰收!小说奖:一等奖《棋迷》作者:柏青林二等奖《旷工》作者:刘永胜《变化无常》作者:胡兴来三等奖《笑不出声来》作者:陈安嗣《温阿婆发“火”》作者:颜家连(晓彤)《老牛的宝贝》作者:逄建锐优秀奖《消失的铁三连》作者:余显斌《猎手》作者:陈社昌《血色迷雾》作者:尹建亭(坚平)《都大胆进镖局》作者:孙建忠(苏扬)《一次谈话》作者:管琴散文奖:一等奖《吃喝玩乐在高原》作者:杨从彪(洋滔)二等奖《于湖声处》作者:李仙正《七月,眼含热泪走进我梦里的故乡——大美青海》作者:包林(梦醒时分)三等奖《双抢》作者:翁衡临(临江仙翁)《大理五里桥散记》作者:马永欢《妈妈的小鱼锅贴》作者:易少敏优秀奖《庭中树》作者:周凌《长寿街的记忆》作者:卢正南《是谁祸害了商王朝》作者:徐菲杨《烂柯山》作者:凌代琼《苏州,人间天堂》作者:唐赵芳《记忆中的露天电影》作者:郑才《蝉》作者:商忠敏(云海)《坐标》作者:王金杰《洪学智将军的“八条铁令”》作者:胡遵远诗歌奖:一等奖《五重奏(组诗)》作者:陈广德二等奖《黑暗是煤的光明》作者:黄葵《一条溪流足以丈量我的故乡(组诗)》作者:施云三等奖《生死辞(组诗)》作者:何军(何均)《办公室里的一盆墨兰》、《枪》、《博大》作者:叶邦宇《迷人的时光(组诗)》作者:聂沛优秀奖《清明祭(组诗)》作者:杨锋(艾叶)《自言自语(组诗)》作者:王全安《生成与死亡》作者:左云山《风吹草低(组诗)》作者:戈三同《芳华十首》作者:魏彦烈(空也静)《医院风景(组诗)》作者:刘大兴《其实小草并不知道》、《早起》作者:邵超《无思的禅》作者:李钊《春天来了又怎样呢?》、《我有我的名字》作者:刘洋《黄昏恋》作者:李源孝《佛寺坳的水(组诗)》作者:马克仁《梯子上的人》、《1975年》作者:姚志强(沙漠)《一只孤单的飞蛾》、《草民》作者:马雨林《五律吟竹篇》、《柳》作者:宋朝辉《水调歌头·夷陵春秋》、《念奴娇·游楚感怀》作者:彭弢注:一.作者名字后括号内为笔名。
第三届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品—《五盖山奇闻》

第三届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品—《五盖山奇闻》五盖山奇闻文/陈根树五盖山,五岭东麓大山脉,主峰海拔1600多米,位于郴州城偏东方。
苏仙区良田镇与坳上镇的向阳瑶族村、牛坪村、南水界等几个村,都处在五盖山脚下及附近。
五盖山的地名与浪漫故事,蕴藏着深厚的历史文化,耐人寻味,可知道的人不多了。
自古以来,五盖山古木参天,遍山奇花异草,因终年笼罩在云雾霜雪露中而得名五盖山。
五盖山周边的老百姓也称其为雾盖山,因山峰每天都是云雾遮掩着,且云雾随山脉向北白露塘方面飘然而动。
当地老百姓有一首民歌:雾盖山、雾盖山,每天都是云雾来遮挡。
如果三天峰没云,最近必有大雨淋。
冬天下雪时,看雪是否到山顶,如山顶有雪,证明雪后有一段晴朗天气,这是当地百姓观察天气变化的经验。
五盖山有丰富的宝藏,所以说郴州是福地也有五盖山的功劳呢!五盖山,从建庵子以来就是人们向往与信仰的佛教圣地,也是神仙普贤菩萨修道之处。
五盖山上原有两座庵子,一为碧云庵,二为尼姑庵。
因庵中有诸佛主持事务,挖水菩萨、抖水菩萨护镇,特别显灵。
它有求必应,所以世代香火兴旺,每天上山游玩,进香求佛者无数。
据说在久旱不雨时,老百姓上山求雨,把挖水菩萨请出来,老天爷真会赐给一场大雨来解救旱情;如遇水害时,请出抖水菩萨,洪水即退,真神奇也。
更神奇之事是,碧云庵屋后不到10米处,有一口神奇的泉水,水源不大而清凉可口。
它每天供应游客与庵中和尚日常用水。
奇怪的是当天有几十人,它就供应几十人用水量,不多余;如有上百人,它就供应上百人,不少量。
因此,人们认为此泉为“仙人所赐”。
据传,五盖山有七十二件宝,如四方竹、香叶草、对丫石等等,峰峰有宝,如一峰无宝也有黄连与甘草。
还有一首民歌:五盖山上一蔸瓜,郴州一皮叶,衡阳一枝花,里里连接到长沙,长沙结了个大金瓜。
这证实五盖山天然植物和矿产资源丰富。
所以杮竹园有色金属矿世界闻名,向阳瑶族村的瑶族百姓,靠山吃山,他们充分利用五盖山中草药资源,继承先祖秘方,为社会防治疾病和病友提供有效的帮助。
第五届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品—《我的父亲》

第五届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品—《我的父亲》我的父亲文/陈仕艺我的父亲,一生从教书到务农再到经商,辗转人间疾苦,却开朗善良。
父亲于09年初胃癌复发,六月里便卧床不起,饥饿疼痛,疼痛饥饿,二十三日晌午,突然回光返照的一个微笑就去世了,我并没有想到父亲的最后离去得这么快,悲痛中想着父亲再也不会在老街的拐角处等我归来,做着我喜爱吃的饭菜了,父亲永远也不会与我喝茶小坐了,守坐在灵堂里,陪父亲度过最后一个长夜,父亲的晚年清淡雅致,因为母亲去世的早,我们又不能长伴左右,父亲饲养的小黑不知怎么了,也莫名的离去,小黑一直陪着,现在也随父亲去了另外一个世界,总之感动狗的忠诚。
人生的短促和悲苦,面对着父亲我却无法超脱,看着满院的人来人往,透过灯光又似乎看见父亲宠溺和不舍的眼神。
父亲的病是07年前在县医院里做的,请的是南京的专家,因为从开始就瞒着父亲,怕父亲知道病情,所有化疗的药水和药都改了字样,术后恢复得极好,每顿也能吃两小碗饭,清晨一壶茶水,几样点心,父亲闲不住,喜欢在外圩老屋的场地上种些时令蔬菜,等周日我们回家吃些再带些回城,看着父亲和以前一样豁达开朗,我们暗自为没告诉他病情而宽慰,但后来偶尔发现他独坐的时候,神情甚是忧虑,父亲对卜卦和打时甚是精通,以往也经常帮别人算算,可惜我们姊妹三人谁都没有继承下来,有次双休带孩子们回家,父亲饭后居然说起了打算为自己算一卦,通常算卦的人从不给自己算卦的,我的心咯噔一下,父亲多半是知道了他得的什么病,只是不说出来罢了,我心中莫名的疼痛起来。
俗话说,人生的光景几节过,前辈子好了后辈子坏,后辈子好了前辈子坏,可父亲一生舒心的日子却没有几日,父亲总是说把揪心日子过完了,你们以后的生活就坦荡了,父亲幼年,家境一般,却遭土匪与茅人水怪抢劫,受尽苦难,好在父亲发奋读书,“文化大革命”中,生活极度拮据,父亲被诬陷为历史反革命关进了牛棚,那时的父亲才16岁,刚当上教师的第二年,父亲忠厚而严厉,胆小却嫉恶如仇,父亲以此建立了人品和德行,我欣慰着我的父亲低微却崇高,平凡而伟大,在我很小的时候,我是害怕父亲的,毛笔字和水笔字每天必须写,《三字经》与《增广贤文》等,更是要倒背如流,父亲对我的严厉使我产生惧怕,单独在一起,我不敢说话,父亲是位普通的人,又受家庭生计所累,没有高官厚禄的三朋,也没有身缠万贯的四友,平日里喜欢喝些酒,在午后的时光里,拉个二胡,写写毛笔字,或约几位老人打打牌,自父亲手术后就没有喝过酒了,父亲走过了七十个春秋,终于把所有的不舍都抛下了,对于父亲的离去,我们悲痛欲绝,当最后检查得知癌细胞已广泛转移毫无医治可能的结论时,我们为了稳住父亲的情绪和减少苦痛,请医生回家治疗,输氧,打白蛋白,所有的亲戚朋友都劝我们放弃,而我们却依旧一天一天,一时一时的留着父亲,哪怕是奄奄一息的父亲。
第六届“芙蓉杯”全国文学大赛入围小说作品——《??殷主任的心事》

第六届“芙蓉杯”全国文学大赛入围小说作品——《殷主任的心事》殷主任的心事文/周承强窗外微风与人声悠悠拉扯二胡,仿佛要响过说书人的金嗓子。
公交车上,理苹县下雷镇环保办殷主任喜欢听《杨家将》说书片段,打发上班途中时间。
好在手机下载这曲艺不难,戴上耳机就是自己的世界。
一大早为杨业的英雄气慨唏嘘,下了车却浑身高兴不起来。
今天上午市生态环境局雷局长来调研基层环保人员配置情况,说不见镇领导,环保人自己扯扯。
没有镇领导在,殷主任心里堵得慌,似乎说也不是,不说也不是。
昨天邻镇环保办主任因水污染事追责,看了通报不是滋味。
心想基层环保真难干,难受的是活干了还被追责。
平日里几乎天天跟污染环境违法分子斗法,挖空心思应对违法分子越来越隐秘的“猫鼠游戏”。
有时发现问题不敢马上报告县局,如果县局先发现肯定要问责。
更要命的是新环保法强调了地方政府的环保责任,追责中往往是县里约谈镇政府,镇政府就要追责镇环保办的头头。
导致有时镇环保办只能替镇领导“背锅”,从协助县局追责的主动角色,变成了被镇政府追责的被动角色,两头受气。
大伙戏称为“无限责任套”,有时还面临违法分子的恐吓和人身威胁,你说镇街环保办主任是不是个'高危’岗位?想到这些,心里纠结得很。
没想到高个雷局长是个低调严肃人,一见面直奔主题,嚷着要求讲清镇街环保办主任有多危?到底难在哪?殷主任胀红脸先是说了些无关紧要的办公场所狭小问题。
后来在雷局长一再催问下,不得不交待了怕追责的被动情况。
雷局长听了哈哈一笑,轻描淡写地开导:这不是问题,不能怕追责患上“恐责症”,要相信你按职责落实好了,糟糕的事就会避免或减轻,就不存在追责事。
退一步讲,即使摊上,也会依据工作落实情况减轻很多处罚。
至于镇领导推卸责任事只能算个例,不是普遍性问题,放心吧,组织不会冤枉老实人!殷主任摆出认真听样子,将信将疑地笑笑,说这说法高见,一定认真消化,也许是我们基层同志认识有偏差哩。
谈到镇领导避责,雷局长说下一步会通过具体追责案例处理,引导基层领导转变作风。
第三届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品—《传奇白马寺》

第三届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品—《传奇白马寺》传奇白马寺文/常强强洛阳之名闻之如雷贯耳,且不说它是中国历史上建都时间最早、朝代最多的城市;也不说龙门石窟璀璨着艺术的天空;单那巍峨之山,清莹之水早就将这座天下中心的城市蕴养得充满意灵气,宛如仙境,君不见贵如国花的牡丹就此地尽快情地舒展着它的国色天香,妖艳风姿,让每一个来过这里的人都对这座城市心生情愫,留恋往返,而我的洛阳之旅则将目光放在此地的白马寺。
白马诗位于洛阳东十千米处,属汉魏时期的故城之地,号称“中国第一古刹”,是佛教进入中国后第一所官办寺院。
永平11年,汉明帝梦见金人,飘飞若仙,于是人去西域祈福求佛拜神。
三年后,使者归来洛阳,带回了经书、佛像,甚至还请到了两位高僧。
于是,在都城建寺院进行安置。
由于当时驮载经书及佛像的是马匹,便以白马为寺院之名,这样,白马寺也就成为了中国佛教发源地,距今已经有1900多年的历史了。
与中国古代的大多数名气极旺,建筑精美的艺术珍品一样,白马寺也命运多舛,在漫长的中华历史长河中,屡经战乱破坏,人祸毁损,却又数次重修,越发鼎盛。
白马寺建筑颇为雄伟,这从明清修葺遗留的寺院格局与建筑规模可窥一斑。
朱红色的门楣上嵌着刚健遒劲的“白马寺”三个青石题刻,据说是东汉遗物,为寺中最早古迹之一。
山门之外有仿古石牌坊、放生池、石拱桥等建筑,尤其惹眼的是左右相对有两匹石马,大小同真马相当,为宋代圆雕石刻代表,形象温驯,模样俊逸。
山门为明代所建,并排三座拱形门,代表解脱之意,佛教称为涅磐门。
跨进寺内,在一条笔直的中轴线上,罗列着五座大殿,两旁的偏殿则基本对称。
寺中第一殿天王殿为单檐歇山式建筑。
此殿进深三间,阔有五间,四周绕有回廊。
殿内两侧泥塑四大天王像,样貌威武,威风凛凛。
中央佛龛中则是笑口常开的弥勒佛像和昂然伫立的韦陀天将,一个生动有趣,一个脸色严谨,相背而处,不禁让人忍俊不禁又深思不已。
之后是大佛殿。
此殿供奉三尊大佛:释迦牟尼、摩诃迦叶、阿难。
第六届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品——《有关鸡蛋的那点儿事》

第六届“芙蓉杯”全国文学大赛入围散文作品——《有关鸡蛋的那点儿事》有关鸡蛋的那点儿事文/黄青青岁月匆匆,许多往事的回忆都随着时光流逝而消失。
唯有一件关于鸡蛋的芝麻小事,我仍记忆犹新。
──因为它在我暗淡的童年时光里给了我鼓励与感动。
那是一个冷风呼啸的晚上,风使劲地拍打着窗子,破旧的老木门吱呀吱呀地响。
可是,年幼的我们似乎并没有因为风的强势而感到恐惧,甚至脸上还透露出一丝喜悦。
因为今天晚上,母亲做了一件令我们三兄妹欢欣鼓舞的事──母亲煮了三个鸡蛋。
热乎乎的鸡蛋,对于平常生活中的我们来说,是非常奢侈的,除非逢年过节日或是谁的生日。
因此,当我们三兄妹各自拿到煮好的鸡蛋的时候,我们小心翼翼地拿捏着,唯恐它突然不见了。
我有点儿激动,有点兴奋,还有点儿舍不得。
我想,珍贵的东西总得慢慢品尝。
可是,正当剥完鸡蛋壳儿,刚准备要下嘴的时候,突然感觉有一双眼睛直勾勾地看着我,我抬头一看,只见妹妹扑闪着大眼睛,死死地盯着我手中的那个刚刚剥完壳儿的鸡蛋。
“姐姐,我要,我要吃!”我犹豫了一下,看了看妹妹,“好吧,小可怜,分你一半。
”可刚等我分完递给妹妹,准备好好享受我仅剩的鸡蛋的时候,妹妹的声音再次响起,“姐姐,我要,我还要!”“不给,你已经吃过了,我还没吃呢!”“呜呜呜……我要嘛……我就要……”她开始了哭闹。
父亲闻声赶来,“怎么了,你是不是欺负妹妹了?”“我没有!”“爸爸,姐姐抢我的鸡蛋,她不给我”……啪,突然我感觉我的脸颊火辣辣地疼,我懵了,父亲居然扇了我一巴掌,他甚至都没有问清楚事情的经过,就这么不分青红皂白地给了我一巴掌。
“你凭什知心小沐,文学爱好者,喜欢写作、朗诵、摄影、绘画、弹唱。
愿所有美好如期而至,愿所有真心不被辜负。
么抢妹妹的,你自己不是有吗!”“我没有,您凭什么打我!”我依稀记得那是我第一次对着人大吼大叫,那人却不是别人,而是我的父亲,是我一直渴望得到父爱的那个人啊!母亲听到声音,惊觉不对劲,连忙从厨房赶来,连围裙也忘了摘下。
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第一部分:介绍芙蓉杯全国文学大赛
1.1 概述
芙蓉杯全国文学大赛是我国文学界具有重要影响力的盛会,旨在推动我国现代文学的发展,发掘和培养优秀的文学创作人才。
自2005年首届芙蓉杯全国文学大赛举办以来,已经成为我国文学界一项备受瞩目的文学盛事。
大赛包含小说、散文、诗歌等多个类别,吸引了大批国内外文学爱好者的参与。
其中,散文类别一直备受关注,每年都有大量的优秀作品脱颖而出,成为文学界的热点话题。
1.2 芙蓉杯全国文学大赛的意义
芙蓉杯全国文学大赛不仅是一次文学赛事,更是我国当代文学创作的风向标和舞台。
大赛的举行,不仅为我国文学提供了一个高度的展示评台,也为广大文学创作者提供了一次展示自我才华和交流学习的机会。
通过大赛,更广泛地发掘和培养了一批新生代文学创作人才,推动和促进了我国现代文学的蓬勃发展。
1.3 杨志勇散文在芙蓉杯全国文学大赛中的地位
作为我国当代著名散文作家,杨志勇的作品在芙蓉杯全国文学大赛中始终散发着独特的魅力。
他的散文作品,以其深刻的思想内涵、精湛的文学技巧和独特的创作风格,深受文学界和读者的喜爱。
杨志勇的散文作品在大赛中拥有着独特的地位和影响力,也成为大赛中备受瞩目的焦点。
第二部分:分析杨志勇散文的特点
2.1 思想内涵
杨志勇的散文作品一直以其深厚的思想内涵而著称。
在他的作品中,既有对传统文化的继承和借鉴,又有对当代社会现实的深刻观察和反思。
他常常以细腻的笔触,探讨人生的意义、生活的真谛,以及当代
社会中的伦理道德和人性之美。
这种独特的思想内涵赋予了他的散文
作品深刻的内涵和价值。
2.2 文学技巧
杨志勇在文学创作中独特的文学技巧也是他散文作品的突出特点。
他善于运用比喻、修辞等手法,将平凡的生活、琐碎的情感和生活体
验变得深刻而丰富。
他的语言流畅优美,情感真挚、朴实,给读者以
深刻的共鸣和震撼。
他的叙事能力和悬念设计也深受文学评论家和读
者的好评。
2.3 创作风格
杨志勇的散文作品在创作风格上具有鲜明的个性。
他喜欢以平实而
质朴的语言写作,力求真挚、朴实、接地气。
他善于从日常生活中发
现文学的美,将生活的点滴化为文字,向读者传递感动和启示。
这种
朴实真挚的创作风格,使他的作品备受读者青睐。
第三部分:杨志勇散文在芙蓉杯全国文学大赛中的表现
3.1 杨志勇散文作品的参赛情况
近年来,杨志勇的散文作品在芙蓉杯全国文学大赛中表现抢眼。
他的作品以其独特的写作风格和深刻的思想内涵,深受评审和读者的喜爱。
他所参赛的作品大多围绕人文关怀、自然之美、人生哲理等主题展开,从而为大赛增添了不少亮点。
3.2 获奖情况
在芙蓉杯全国文学大赛中,杨志勇的散文作品多次获得奖项。
他的作品《人间烟火》、《岁月静好》等曾获得大赛的金奖、银奖等,备受好评。
这些作品不仅在文学价值上具有重要意义,也对当代文学创作产生了深远的影响。
杨志勇的成功是他深厚文学功底和独特的创作风格的充分体现,也证明了他在文学创作上的才华和造诣。
3.3 对杨志勇散文作品的评价
杨志勇的散文作品在芙蓉杯全国文学大赛中备受赞誉。
评审和读者们对他的作品赞誉有加,认为他的作品不仅在艺术表现上有着突出的成就,而且在思想内涵上也有着独到的见解。
他的作品给人以深刻的启迪和感悟,将人文情怀、生活哲学表现得淋漓尽致。
杨志勇的散文作品成为大赛中的一大亮点。
第四部分:结语
4.1 总结杨志勇散文在芙蓉杯全国文学大赛中的地位
作为当代文学界的佼佼者,杨志勇以其深厚的文学功底和独特的创作风格,在芙蓉杯全国文学大赛中赢得了如此多的赞誉。
他的散文作品凭借其深刻的思想内涵、精湛的文学技巧和独特的创作风格,成为大赛的一大亮点,展现了其在文学创作上的独特魅力和影响力。
4.2 对杨志勇的期许
在未来,我们对杨志勇在文学创作上的表现寄予厚望。
希望他能继续保持对文学创作的热忱与执着,不断深耕散文创作这片沃土,为我国文学的繁荣与发展做出更大的贡献。
杨志勇的散文作品在芙蓉杯全国文学大赛中的表现令人瞩目。
他的作品不仅为大赛增添了无限的魅力,也在文学创作上展现了强大的个人魅力。
相信在今后的文学创作道路上,他定能继续在我国文学界掀起更璀璨的风景线。