2020春毕节人教版八年级语文下册课件：22 《礼记》二则 虽有嘉肴(共17张PPT)
• (1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也
(
)
• (2)理明矣,而或不达于事
()Leabharlann . .美味的 有时
• 4.用现代汉语翻译下面句子。 • (1)学学半。
• 中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。为弘扬中国的礼仪文 化,学校准备举行以“礼仪文化”为主题的活动,请你参加。
• 【礼仪板报我设计】 • 1.为营造深厚的礼仪文化氛围,你班准备办一期以“礼仪”为主题的黑板报,
请礼身貌为用宣语传大委 串员 的联你 设 计 三 个 版 块 名 称 。 • (1礼)_节__规__矩__我_传__承_________________________________________
.
A B
• 3.默写。
• (1)虽有嘉肴,弗食,
不知。其旨也
• (2)是故学然后知不足,
。
教然后知困
• (3)《虽有嘉肴》一文的中心句是:
。
教学相长也
• 4.用现代汉语写出下面句子的意思。 • (1)知困,然后能自强也。
• 知道困惑,这样以后能够自我勉励。
•
• (2)故曰:教学相长也。 •
所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
• (2)其此之谓乎!
大概说的就是这个道理吧!
• 7.开头“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”一句有什么作用?
• 从反面设喻类比,为引出下文观点做铺垫。
• • •
• 8.说一说自己对“教学相长”的理解。
在教学过程中,教师和学生是互相推动、互相促进的,这正是一桶水和 一杯水的关系。(意对即可)
• 【综合应用】
_ _礼_ _仪_ 知_ _识_ _我_ _知_晓_ _ _
• (2)___________________________________________________ _______________
• (3)___________________________________________________ _______________
”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
戴圣
类比 教学相长
• 【字词探究】
• 1.通假字。
学学半 同
,
.
敩
教导
• 2.古今异义。 (1)不知其旨也 (2)虽有至道 (3)教然后知困
. ( 4 ) 教 学 相 长 也
.
古义: 古义: 古义: 古义:
. .
今义:意义 今义:到
今 义 : 困味难 美
先从“嘉肴”“至道”作类比,指出学习的重要性,再从教与学的关系得出 • “教学相长”的结论,最后用《兑命》“学学半”的话加以佐证。
5.《虽有嘉肴》给了我们怎样的启示?
我们在学习中应重视实践,把明白了的道理付诸行动,通过行动证明 道理是否正确。在给同学讲解习题的同时,加深对此类题目的理解,发 现此类题目的新解法,可谓实践出真知,“教学相长”。
• 【基础运用】
• 1.对下列句子中加点的词理解错误的一项是( )
• A.教学相长(增长)
.
• B.不知其善也(代指“道理”)
.
• C.故曰:教学相长也(所以)
. • D . 然 后 能 自 强 也 ( 句 末 语 气 词 ) .
• 2.下列加点字词古今异义相同的一项是( )
• A.不知其旨也
. • B . 虽 有 嘉 肴 . . • C . 教 然 后 知 困 . • D . 虽 有 至 道
• 【课文精读】
• 阅读《虽有嘉肴》,回答问题。
• 5.解释下列句中加点的词。
. • ( 1 ) 弗 食 , 不 知 其 旨 也 (
• (2)虽有至道
(
..
) 味美 ) 最好的道理
• 6.翻译句子。 • (1)是故学然后知不足,教然后知困。 •
所以学习以后才知道自己的不足之处,教别人以后才知道自己的困惑。
22 《礼记》二则 虽有嘉肴
• 【知识链接】 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一,西汉戴圣对战国至秦汉间各种礼仪论著
加以辑录、编纂而成。全书包括《曲礼》《檀弓》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情 况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《学记》是《礼记》中的一篇,写 作于战国晚期,不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
• 【思维导图】
• 【主题解说】 《虽有嘉肴》一文运用类比的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进的、相辅相成的,即“教学
相长”。告诉我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
• 1.给下列加点字注音。
自强(
) 教学相长( ) 兑命(
) 学学半(
.嘉 肴 ( qiá)ng弗 食 (
)
. 不知其z旨h也ǎn( g )
• (1)
(2)
(3)
久仰
莅临
拜读
• 【类文赏读】
•
【甲】《虽有嘉肴》
•
【乙】君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学
者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚①决焉?
•
(选自《孟涂文集》)
• 【注释】①奚:怎么。
• 3.解释下列加点的词。
. yáo
• 2.词义理解。 (1)不知其善也
. fú
(
)
(2)是故学然后知不足
(
)
(3)然后能自强也
(
)
)(
)
yuè.
zhǐ .
.
好处
..
所以
.
勉励
xiào. .xué
• 3.根据课文填空。
(1)《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家_______编纂的。
(2)本文运用
的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“
今义:增长
最好的
困惑
促进
• 3..一词多义。
• (1 )学 弗学，不知其山也 学学半，其此之谓乎
• (2)知
人不知而不愠 不知其善也
• (3)其
不知其旨也 其此之谓乎
（ 学习 （ 教导
（ 了解 （ 知道
（代词,代指嘉肴 表（揣测的语气词
） ）
） ）
） ）
• 【内容探究】 • 4.本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章是怎样论证“教学相长”的?
• 【礼貌用语我知晓】
• 2.从括号中选出恰当的词语填入下面横线上。
•
你被评为校“礼仪之星”,学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。见面时,你会说:“梁教授, (1) (
久违,久仰)大名!”
• 呈邀请函时,你会说:“梁教授,敬请 (2) (莅临,光临)指导!”
• 临别时,梁教授赠书一本,你会说:“您的大作一定认真 (3) (阅读,拜读)!”
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八年级语文下册第六单元22礼记二则虽有嘉肴课件新人教版
22 《礼记》二则 虽有嘉肴
1.了解《礼记》，积累重点文言词语。
2.理解文中教学相长的含义并结合生活实际谈谈学习 本课的感受。
《礼记》，又名《小戴礼 记》，儒家经典著作之一，是秦 汉以前各种礼仪著作的选集。相 传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子 定的典籍称为“经”，他的弟子 对“经”的解说是“传”或 “记”，《礼记》因此而得名， 即对“礼”的解释。
结合自身的学习经验，请谈谈“教 学相长”的道理给了你怎样的启示。
《礼 记》 一 则
做先生的，应该一面教一面学，并 不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽 的。
样论证观点的？请结合相关语句分析。
文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比； 然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进 而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到 “教学相长”这个结论。
2.本文所讲的“教学相长”与现代意义上的“教 学相长”有何不同？ 教与学的主体不同：本文“教学相长”的主体是一个 人，现代意义上的“教学相长”的主体是两个人。 3. 从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎 样的启示？ 学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法 知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
1.读一读 佳肴（jiā） （ yáo） 自强（ qiánɡ ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ）
2.一词多义
（1）学习/教导（2）了解/知道（3）代词，代指佳 肴/表推测的语气词
3.古今异义
（1）即使（2）味美（3）困惑，疑难
本文论述了哪两者之间的关系？说明了什么道理？ 教和学的关系；教与学互相促进，教学相长的道理。
1.了解《礼记》，积累重点文言词语。
2.理解文中教学相长的含义并结合生活实际谈谈学习 本课的感受。
《礼记》，又名《小戴礼 记》，儒家经典著作之一，是秦 汉以前各种礼仪著作的选集。相 传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子 定的典籍称为“经”，他的弟子 对“经”的解说是“传”或 “记”，《礼记》因此而得名， 即对“礼”的解释。
结合自身的学习经验，请谈谈“教 学相长”的道理给了你怎样的启示。
《礼 记》 一 则
做先生的，应该一面教一面学，并 不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽 的。
样论证观点的？请结合相关语句分析。
文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比； 然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进 而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到 “教学相长”这个结论。
2.本文所讲的“教学相长”与现代意义上的“教 学相长”有何不同？ 教与学的主体不同：本文“教学相长”的主体是一个 人，现代意义上的“教学相长”的主体是两个人。 3. 从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎 样的启示？ 学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法 知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
1.读一读 佳肴（jiā） （ yáo） 自强（ qiánɡ ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ）
2.一词多义
（1）学习/教导（2）了解/知道（3）代词，代指佳 肴/表推测的语气词
3.古今异义
（1）即使（2）味美（3）困惑，疑难
本文论述了哪两者之间的关系？说明了什么道理？ 教和学的关系；教与学互相促进，教学相长的道理。
八年级语文下册第22课《礼记二则-虽有佳肴》课件(31张PPT)
虽 有 佳 肴
教学目标
• 1.积累重点文言文字词，熟读并背诵课文。 • 2.小组合作，翻译并理解课文中所蕴含的道
理。 • 3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的
学习。
第一课时
教学目标： 1、 引导学生诵读课文，读准字音，把握节 奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。 2、 引导学生积累重点字词 3、 让学生运用“留、补、删、换、调”的 翻译方法，理解课文大意。
其此之谓乎？ 小组合作，翻译并理解课文中所蕴含的道理。
（
）的论著
这话说的就是这个道理吧。
课堂训练
1、填空。 《学记》是我国最早的一部关于（论述教育）、
（教学问题）的论著
2、给下列斜体字词注音
佳肴（yáo即）使兑命（yuè）吃、学品学尝半（xiào）
3、释义
好处
1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
2）虽有至道，弗学不知其善也
表示推测语气。 种固定倒装句式，通常翻
大概，恐怕。
译为“大概说的就是……
译文
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味 道的甘美;
虽我至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的 好处。
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后 才知道自己也有不懂得地方。
再见
兑，通“说”，指的是殷商 时的贤相傅说。
古义：即使。今义：虽然。 古义：甘美。 今义：意义。 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 古义：促进。今义：增长。
3、词类活用
A、不知其旨也 名词作形容词，甘美。
B、不知其善也 形容词作名词，好，好处。
4、一词多义
教学目标
• 1.积累重点文言文字词，熟读并背诵课文。 • 2.小组合作，翻译并理解课文中所蕴含的道
理。 • 3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的
学习。
第一课时
教学目标： 1、 引导学生诵读课文，读准字音，把握节 奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。 2、 引导学生积累重点字词 3、 让学生运用“留、补、删、换、调”的 翻译方法，理解课文大意。
其此之谓乎？ 小组合作，翻译并理解课文中所蕴含的道理。
（
）的论著
这话说的就是这个道理吧。
课堂训练
1、填空。 《学记》是我国最早的一部关于（论述教育）、
（教学问题）的论著
2、给下列斜体字词注音
佳肴（yáo即）使兑命（yuè）吃、学品学尝半（xiào）
3、释义
好处
1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
2）虽有至道，弗学不知其善也
表示推测语气。 种固定倒装句式，通常翻
大概，恐怕。
译为“大概说的就是……
译文
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味 道的甘美;
虽我至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的 好处。
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后 才知道自己也有不懂得地方。
再见
兑，通“说”，指的是殷商 时的贤相傅说。
古义：即使。今义：虽然。 古义：甘美。 今义：意义。 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 古义：促进。今义：增长。
3、词类活用
A、不知其旨也 名词作形容词，甘美。
B、不知其善也 形容词作名词，好，好处。
4、一词多义
人教部编版八年级语文下册第22课《礼记二则—虽有嘉肴》课件(共46张PPT)
译文：即使有美味的肉食，不去 品尝，就不知道它的味美；即使 有最好的道理，不去学习，就不 知道它的好处。
重点词语
嘉肴 ：美味的肉食。 弗 ：不；食：吃， 品尝。 旨：味美。 至道：最好的道理。 善：好，好处。
,"嘉肴"一词很早就已出现. 《诗 经 小雅 正月》:"彼有 旨酒,又有嘉肴".韩愈《祭董 相公文》:"旨酒既盈, 嘉肴在 盛,呜呼我公,庶shù 享其诚."
《礼记》二则
第二课时
复习导入
1.给下列标红的字注音。
旨 (zhǐ)
兑命 (yuè) 学学半 (xiào)
2.解释下列句中标红的字词。
⑴虽有嘉肴 即使
⑵不知其旨也 味美
⑶虽有至道 最好的道理 ⑷是故学然后知不足 所以
⑸教然后知困 困惑 ⑹然后能自反也 自我反思
⑺然后能自强也 勉励 ⑻学学半 同“敩”教导
从例①中可以看出，作者以“穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却绕了一段 绝细绝轻的白纱巾的女郎”设喻，借以描纱飘浮着“几件薄纱似的轻云” 的皎洁无比的蔚蓝色“天空”，形象地勾勒出淡雅秀丽的夏日海空气象。 用作本体的天空属自然范畴，用作喻体的女郎属人类范畴，二者是本质 不同的两类事物，然而在形态上却有着相似的特点：蓝色的主体上衬着 白色，透出艳丽迷人的魅力。
10.故曰：教学相长也。 _所__以_说__：_教__与__学_是__互_相__推_动__、__互_相__促_进__的_。____________
11.《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ _《__兑_命__》_说__：_“__教__别_人__，_占__自_己__学_习__的__一_____________ _半__”_，__大_概__说_的__就_是__这__个_道__理_吧__！__________________
重点词语
嘉肴 ：美味的肉食。 弗 ：不；食：吃， 品尝。 旨：味美。 至道：最好的道理。 善：好，好处。
,"嘉肴"一词很早就已出现. 《诗 经 小雅 正月》:"彼有 旨酒,又有嘉肴".韩愈《祭董 相公文》:"旨酒既盈, 嘉肴在 盛,呜呼我公,庶shù 享其诚."
《礼记》二则
第二课时
复习导入
1.给下列标红的字注音。
旨 (zhǐ)
兑命 (yuè) 学学半 (xiào)
2.解释下列句中标红的字词。
⑴虽有嘉肴 即使
⑵不知其旨也 味美
⑶虽有至道 最好的道理 ⑷是故学然后知不足 所以
⑸教然后知困 困惑 ⑹然后能自反也 自我反思
⑺然后能自强也 勉励 ⑻学学半 同“敩”教导
从例①中可以看出，作者以“穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却绕了一段 绝细绝轻的白纱巾的女郎”设喻，借以描纱飘浮着“几件薄纱似的轻云” 的皎洁无比的蔚蓝色“天空”，形象地勾勒出淡雅秀丽的夏日海空气象。 用作本体的天空属自然范畴，用作喻体的女郎属人类范畴，二者是本质 不同的两类事物，然而在形态上却有着相似的特点：蓝色的主体上衬着 白色，透出艳丽迷人的魅力。
10.故曰：教学相长也。 _所__以_说__：_教__与__学_是__互_相__推_动__、__互_相__促_进__的_。____________
11.《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ _《__兑_命__》_说__：_“__教__别_人__，_占__自_己__学_习__的__一_____________ _半__”_，__大_概__说_的__就_是__这__个_道__理_吧__！__________________
八年级下册 第六单元 第22课《虽有嘉肴》课件(共27张ppt)
5．由“故曰：教学相长也”“《兑命》曰：学学半，其此之谓乎”“知不足，然后能自反也” 可知，甲文强调教与学相互促进，学习要自我反省等观点。由“独学无友，则孤陋而难成。久处一 方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之 所在，庶几可得十之五六”“人之为学，不日进则日退”可知，乙文强调学习要开阔眼界，多交流， 还应当持之以恒，坚持下去。
课堂练习
（二）阅读[甲][乙]两部分文字，完成问题。 [甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教
然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学 学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得 十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔④、原宪之贤，终无济于天下。子 曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉 乎？
作者简介
戴圣，字次君，西汉梁国（今河南商丘） 人。曾任《礼》经博士，官至九江太守。与叔 父戴德跟随后苍学习《礼》学。
《三字经》云：“大小戴，注《礼记》， 述圣言，礼乐备。”
读准音节
虽有嘉肴
fú
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善
jiāo
也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；
22.《礼记》二则
yáo
《虽有嘉肴》 《大道之行也》
《礼记》 五经你从《《诗经经典》常《谈尚》书的》《《三礼礼记第》五《》周篇易中》学《到春了秋》 哪些关于《礼记》的知识？ 三礼 《周礼》《仪礼》《礼记》
课堂练习
（二）阅读[甲][乙]两部分文字，完成问题。 [甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教
然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学 学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得 十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔④、原宪之贤，终无济于天下。子 曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉 乎？
作者简介
戴圣，字次君，西汉梁国（今河南商丘） 人。曾任《礼》经博士，官至九江太守。与叔 父戴德跟随后苍学习《礼》学。
《三字经》云：“大小戴，注《礼记》， 述圣言，礼乐备。”
读准音节
虽有嘉肴
fú
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善
jiāo
也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；
22.《礼记》二则
yáo
《虽有嘉肴》 《大道之行也》
《礼记》 五经你从《《诗经经典》常《谈尚》书的》《《三礼礼记第》五《》周篇易中》学《到春了秋》 哪些关于《礼记》的知识？ 三礼 《周礼》《仪礼》《礼记》
第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件(共23张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册
弗学至道，不知其善 虽有佳肴 逐层论证 学知不足，教后知困 教学能相长
不足自反，知困自强 实践出真知 引用作结 ——学学半，此之谓
问题探究
• 1.如何理解“教学相长”这一观点？ • 2.“教学相长”的结论在前面已经道明，
课文最后《兑命》中的一段话是否多 余？ • 3.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
写作背景
• 课文节选自《学记》（《礼记解 集》），是中国教育史上第一篇系 统性的教育学论文。它对教育作用、 教育目的、学校制度、教育内容、 教学原则、教学方法以至师生关系、 教师问题等方面，都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述。
第一次先学后教:朗读课文
自学指导 1.听录音，给生字词注音。 2.模仿录音朗读比谁声音响亮， 读准字音，停顿正确，如有发现 错误及时举手更正。
如何理解“教学相长”这一观点？
• 教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益，学 生在被教的同时也反过来对老师有所启发，比如学生对 某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认 识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己 理解上的难点，等等。
我们现在理解的教学相长，强调的是教师和学生的互相促 进，教和学是两个主体；
这种说理的方法叫做“类比推理”。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。 剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。
拓展延伸:结合自身的学习经验，请
谈谈“教学相长”的道理 给了你怎样的启示？
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法 知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有 时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的 理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白， 可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可 能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以 “知困”而“自强”。
不足自反，知困自强 实践出真知 引用作结 ——学学半，此之谓
问题探究
• 1.如何理解“教学相长”这一观点？ • 2.“教学相长”的结论在前面已经道明，
课文最后《兑命》中的一段话是否多 余？ • 3.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
写作背景
• 课文节选自《学记》（《礼记解 集》），是中国教育史上第一篇系 统性的教育学论文。它对教育作用、 教育目的、学校制度、教育内容、 教学原则、教学方法以至师生关系、 教师问题等方面，都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述。
第一次先学后教:朗读课文
自学指导 1.听录音，给生字词注音。 2.模仿录音朗读比谁声音响亮， 读准字音，停顿正确，如有发现 错误及时举手更正。
如何理解“教学相长”这一观点？
• 教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益，学 生在被教的同时也反过来对老师有所启发，比如学生对 某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认 识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己 理解上的难点，等等。
我们现在理解的教学相长，强调的是教师和学生的互相促 进，教和学是两个主体；
这种说理的方法叫做“类比推理”。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。 剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。
拓展延伸:结合自身的学习经验，请
谈谈“教学相长”的道理 给了你怎样的启示？
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法 知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有 时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的 理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白， 可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可 能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以 “知困”而“自强”。
第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件(共17张PPT)2023—2024学年统编版语文八年级下册
拓展延伸
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君①民， 教学为先。《兑命》曰：“念终②始典于学。”其此之谓乎！
注释：①君：这里的意思是统治。 ②念终：始终想着。
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得 道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的 事情。《尚书·兑命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的 这个意思吧。
学习目标
1.熟读并背诵课文，积累重点文言字词； 2.借助注释翻译课文，理解文中蕴含的道理。
基础夯实——作家作品
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴 记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所 编。《礼记》是中国古代一部重要的典章 制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容 主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲 学思想、教育思想、政治思想、美学思想 是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家 思想的资料汇编。
旨：味美。 嘉肴：美味的菜肴。
至：到达了极点。
虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；虽然有 最好的道理，不学，就不知道它的好处。
整体阅读
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然
后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓
乎！ 是故：因此。 自反：自我反思。
内容：虽然有美好的菜摆在那里，如果不吃，就不能知道它的美味； 虽然有最好的道理，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以 说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不 通达。 关系：这是一种类比的写法，把学习、教人类比吃菜肴、学道理，实 践出真知，只有实践过后才知道自身的不足。比喻形象，类比性强。
课堂小结
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学的关系是相 互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道 理。Fra bibliotek当堂检测
第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件(共22张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
小结
文章应用“类比手法”引出要阐述 的观点，讲述了“教学相长”的道理， 即教人和学习是相互促进，相辅相成的。 另外也告诉我们实践出真知的道理。
当堂训练（5分钟）
结合自身的学习经验，请谈谈“教 学相长”的道理给了你怎样的启示？
教与学是互相促进，相辅相成的。教 别人的同时自己也会理解得更深刻。在学 习中，当别的同学遇到问题的时候，要学 会去教别的同学，这样也能明白自己的不 足的地方，同时提升自我。
是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之 后才知道自己有不懂的地方。
（5）知不足，然后能自反也； 自我反思 知困，然后能自强也 自我勉励其 此之谓乎
表示推测语气 大概，恐怕
“此之谓乎”是一种固 定句式，通常翻译为 “这说的就是……吧。”
学学半 同“敩”，教导 学 学学半 （向别人）学习
不知其旨也 代词，它的 其
其此之谓乎 推测语气词。大概，恐怕
5、文言句式
其此之谓乎？（宾语前置）
倒装句
其谓之此乎？
译为：“说的就是这个道理吧。”
自学指导四（3分钟）
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道 理？
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
自学检测四（3分钟）
《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）
自学指导及检测一（5分钟）
听录音 1、读准字音；2、读准节奏
嘉肴（ yáo ） 自强（ qiǎng） 兑命（ yuè） 学学半（ xiào）
教然后知困（ jiāo ）
教学相长（ jiào )
2、读准节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎！
人教部编版八年级语文下册第22课《礼记二则—虽有嘉肴》课件(共31张PPT)
二、古今异义
1、虽有至道 古义：即使 今义：虽然 2、不能知其旨也 古义:甘美 今义:意义 3、教然后知困 古义:困惑 今义:困难 4、教学相长也 古义:促进 今义:增长
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1.开头“虽有佳肴”一句有什么作用？[练2] 从“嘉肴”写起，目的是引出下文
“虽有至道，弗学，不知其善也” ，即 学习实践的重要性，进而引出下文对教 与学关系的论述，有“佳肴”、“至道” 作类比，教与学的关系就浅显易懂了， 这种说理的方法叫做“类比推理”。
三、词类活用 优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费课件人教部编版八年级语文下册第22课《礼记二则—虽有嘉肴》课件(共31张PPT)
1、不知其旨也 名词作形容词，味美。 2、不知其善也 形容词作名词，好处。
四、文言句式
1、判断句
弗食，不知其旨也。
2、倒装句
其此之谓乎？(宾语前置）
正确语序：其谓此乎
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五、一词多义
学学半 音xiào，教
文言知识 总结与积累
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1、虽有至道 古义：即使 今义：虽然 2、不能知其旨也 古义:甘美 今义:意义 3、教然后知困 古义:困惑 今义:困难 4、教学相长也 古义:促进 今义:增长
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1.开头“虽有佳肴”一句有什么作用？[练2] 从“嘉肴”写起，目的是引出下文
“虽有至道，弗学，不知其善也” ，即 学习实践的重要性，进而引出下文对教 与学关系的论述，有“佳肴”、“至道” 作类比，教与学的关系就浅显易懂了， 这种说理的方法叫做“类比推理”。
三、词类活用 优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费课件人教部编版八年级语文下册第22课《礼记二则—虽有嘉肴》课件(共31张PPT)
1、不知其旨也 名词作形容词，味美。 2、不知其善也 形容词作名词，好处。
四、文言句式
1、判断句
弗食，不知其旨也。
2、倒装句
其此之谓乎？(宾语前置）
正确语序：其谓此乎
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五、一词多义
学学半 音xiào，教
文言知识 总结与积累
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八年级语文人教部编版下册22《礼记》二则——虽有嘉肴课件(共38张PPT)
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一 个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现 在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含 有这样的道理。
人教版八年级语文 下册
22 《礼记》二则 ——虽有嘉肴
1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语， 背诵课文。（重点）
2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比 论证的方法论述观点。（难点）
（“教学相长”--教和学是相互促进的， 二者相铺相成。
重视实践，在学和教的实践中“知不 足”、“知困”，明事理，出真知，得到进 步与发展）
论述过程 这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。
作者是如何论述“教学相长”这一观点的？ 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道” 引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”“至道” 作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方 法叫作“类比论证”。
2.作者是如何论述“教学相长”这一观点的？
逐层论证
学知不足，教后知困 不足自反，知困自强
3.本文主要论述了什么道理？（你同意这个 观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
法叫作“类比论证”。
2.认为用得好的词语用方框。 如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美； 如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；
重视实践，在学和教的3实.践关中“知键不足语”、句“知困（”，明或事理写，出得真知好，得的到进语步与句发展）） 用波浪线。
初读课文 整体感知
如：谦虚使人进步，骄傲使人落后。 知不足，然后能自反也；
译：即使有美味的菜，不去请品尝同，就学不知们道它听的味读美；课文，并在课本上及时做好旁
人教版八年级语文 下册
22 《礼记》二则 ——虽有嘉肴
1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语， 背诵课文。（重点）
2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比 论证的方法论述观点。（难点）
（“教学相长”--教和学是相互促进的， 二者相铺相成。
重视实践，在学和教的实践中“知不 足”、“知困”，明事理，出真知，得到进 步与发展）
论述过程 这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。
作者是如何论述“教学相长”这一观点的？ 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道” 引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”“至道” 作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方 法叫作“类比论证”。
2.作者是如何论述“教学相长”这一观点的？
逐层论证
学知不足，教后知困 不足自反，知困自强
3.本文主要论述了什么道理？（你同意这个 观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
法叫作“类比论证”。
2.认为用得好的词语用方框。 如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美； 如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；
重视实践，在学和教的3实.践关中“知键不足语”、句“知困（”，明或事理写，出得真知好，得的到进语步与句发展）） 用波浪线。
初读课文 整体感知
如：谦虚使人进步，骄傲使人落后。 知不足，然后能自反也；
译：即使有美味的菜，不去请品尝同，就学不知们道它听的味读美；课文，并在课本上及时做好旁
八年级语文部编版下册第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件(共16张PPT)
课文精读
二者关系：前者是全文的观 点，后者是引用论据来补充强调 观点的，二者并非并列关系，而 是主从关系。
谢谢
（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 《兑命》曰：“学学半，”其此之谓乎？
6、“教学相长”与“学学半”的不同点是什么？两者之间是什么关系？ 所以说：教学与学习互相促进。 所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己不理解的地方在哪里。 只是明白了某个道理不重要，重要的是要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美； （2）然后能自强也（古义：勉励； 《兑命》曰：“学学半，”其此之谓乎？ 《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。 知道困难，然后就能自强不息。 五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、
词类活用
读《虽有嘉 肴》一文，思考 问题。
课文精读 1、文章开头“虽有嘉肴”一句在文中有什么作用？
这是从反面设喻类比， 其作用是为引出下文观点 作铺垫。
课文精读
2、本文采用了什么写法？请简要分析。
比兴
以“嘉肴” 从比，引 出“道善”
引用
引用了《尚 书·说命》
篇中的话
课文精读 3、你从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。”这句话中 悟出了什么道理？
1、文章开头章“虽有内嘉肴容”一句的在文中理有什解么作，用？ 说说这个成语是什么意思。
《兑命》曰：“学学半，”其此之谓乎？
（1）不知其旨也（古义：味美；
《兑命》曰：“学学半，”其此之谓乎？
是故学然后知不足，教然后知困。
只是明白了某个道理不重要，重要的是要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。