人教新课标版-语文-高二-《恶乎往而不可》文题解析新人教版选修《先秦诸子选读》

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第5课《恶乎往而不可》课后检测(有答案)-精选学习文档

恶乎往而不可一、基础巩固1.下列加点字注音全对的一项是( )A.子祀．(sì)尻．(kāo) 曲偻．(lóu) 句．赘(gōu) B.沴．(lì)浸．假(qìn) 鸮．炙(xiāo)怛．(dá) C.不肖．(xiāo)哀骀．它(tái) 蘧．然(qú)翣．(shà) D.眴．(shùn) 郤．(xì) 刖．刑(yuè) 草屦．(lǚ) 解析:B 项,“浸”应读“jìn”;C 项,“肖”应读“xiào”;D 项,“屦”应读“jù”。

答案:A2.下列句子中全都含有古今异义词的一项是( )①卫有恶．人焉 ②其可以为法．也 ③寡人丑．乎 ④爱使．其形者也 ⑤穷．达贫富 ⑥吾以南面．．而君天下 ⑦女恶．之乎 ⑧子祀往问．之 A.①③⑤⑥B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧解析:①恶:丑陋;今指凶恶。

③丑:惭愧;今指丑陋。

⑤贫:处境不好,不得志;今指经济状况不好。

⑥南面:面向南;今指南边。

答案:A3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)寡人召而观之,果以恶骇天下。

(2)今吾闻至人之言,恐吾无其实,轻用吾身而亡其国。

答案:(1)我把他召来看了看他,果然是因为丑使天下人惊骇。

(2)现在我听了至人的言论,恐怕自己有名无实,轻用我的躯体,使我的国家陷于危亡。

二、阅读鉴赏4.阅读下面的文字,完成第4~6题。

鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人焉,曰哀骀它。

丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰‘与为人妻,宁为夫子妾’者,十数而未止也。

未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。

无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有异乎人者也。

寡人召而观之,果以恶骇天下。

与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而寡人信之。

国无宰,寡人传国焉。

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元五恶乎往而不可教案1Word版含解析

恶乎往而不可一、教学目标（1）理解庄子的哲学思想；（2）学会面对人生困境时，要为自己找到实现人生突围的路径，完成精神的超越；（3）理解庄子文章夸张手法的运用及其作用。

重难点：理解庄子深刻的哲学思想及现实意义。

二、导入大家对自身的现状满意吗？如果给你一次重生的机会，你希望自己变得怎么样？（学生热烈地表达自己的想法，大多人对现状不满。

有些现状可通过努力得以改变，如成绩的提高、学习的进步；有些现状不可以改变，比如相貌、身高、出身等等），对于不可改变的现状，我们应如何面对呢？下面学习《恶乎往而不可》，看庄子给我们指出了一条怎样的路径，从而领略庄子的大智慧。

三、教学过程（一）初读课文，整体感知1.学生朗读，教师正音并范读，引导学生把握读音和句读，初步理解文章内容。

2.整体感知请同学们说出庄子在文中列举了生活中哪几种不可改变的现状？——-残疾、死亡、丑陋三种。

（二）再读课文，理解庄子哲学内涵1、先学习“喘喘然将死”的子来的故事，理解庄子的生死观。

学生读第一则的最后一段，思考庄子借“喘喘然将死”的子来的故事要表现怎样的生死观呢？重点语句的分析：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以劳，息我以死。

故善吾生者，乃所以善吾死也。

”设置问题如下：Ⅰ、庄子对待死亡的态度是什么？———“善吾死”，即善待死亡，认为死是一件好事。

Ⅱ、为什么会有这样的态度？———认为死是大块“息我以死”，即死是大自然让我休息。

教师进一步解释原因:子来说,“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子，把造化当作造诣极高的铁匠，到哪里去不可以呢。

原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作，造物者要对他进行再一次冶炼加工。

庄子借子来之口，形象阐释了自己坦然面对死亡，顺遂自然的安排的态度。

的确，在现有医学条件下，并不是每种疾病都可以治愈。

面对死亡，每一个人的努力都显得渺小和无力。

一个人若得了绝症，死亡是一定的了，你花再多的钱，进行过度治疗，不仅造成医疗资源的浪费，而且会增加患者的痛苦，甚至会缩短患者的生存时间。

2016-2017学年高中语文第21课恶乎往而不可同步训练(含解析)新人教版选修《先秦诸子选读》

第21课时恶乎往而不可一、语言文字运用1.下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一组是（）A.女恶．之乎（wù）卫有恶．人焉（è）B. 亡．，予何恶（wáng）寡人恤焉若有亡．也（wáng）C.安时．而处顺（shí）予因以求时．夜（shí）D.孰知．死生存亡之一体者（zhī）知．不出乎四域（zhī）2.下列句中加点的词语的古今意义相同的一项是( )A.其妻子．．之形而曰．．环而泣之 B.今一犯人C.卫有恶人．．．．．．焉 D.夫造化者必以为不祥之人3．下列句子中的加点词，和例句中的加点词意义相同的一项是( )例：闷然而后应，泛然而若辞．。

A．辞．楼下殿，辇来于秦。

B．辞．曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

”C．秦王恐其破璧，乃辞．谢。

D．停数日，辞．去。

4．下列加点虚词的意义和用法与其他三项不同的一项是( )A．吾与之友矣 B．“与为人妻，宁为夫子妾”者，十数而未止也C．与寡人处，不至以月数 D．若无与乐是国也5.下列各句的文言句式不同于其他三项的一项是( )A.又将奚以汝为B.唯命之从C.予何恶D.此古之所谓县解也6．下列对文章内容的理解，不正确的一项是( )A．庄子通过子舆、子来坦然面对生死和哀骀它“才全德不形”这两个故事，告诉我们如何面对自己无可奈何的困境，如何摆脱生命的负累。

B．庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培育，自解倒悬之苦，实现突围，而不是被困境压垮。

C．其安时而处顺、知其不可奈何而安之若命的思想，其实反映了人在现实压迫下的无奈，和阿Q的“精神胜利法”是一样的。

D．庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，引导人们正确对待人生的困境、绝境。

7.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )A.对这个问题，你说应这样，他说应那样，我真是莫衷一是．．．．。

B.这些年轻的科学家以无所不为．．．．的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。

高中语文-5-5-恶乎往而不可-新人教版选修《先秦诸子选读》

6．本文在刻画人物时，使用夸张、对比手法，这样写有什么好处？
不论是写子舆的怪状，还是写哀骀它的丑相，作者都运用了夸张的手法，并且还将子舆的怪状与子舆的态度，哀骀它的奇丑与别人对他的尊敬、拥戴形成鲜明的对比，在大胆的夸张与鲜明的对比中突出他们的人格魅力和精神的巨大力量，给人以强烈的震撼。
7．对话描写是选文的一大特色，试简要说明它的作用。选文采用问答式，将人物的思想状态显示出来，避免了直白的解说，既有生动性、趣味性，也有助于提示中心思想。在人物的言谈中，其个性、其观点、其神态都能很形象地表现出来，成为庄子寓言的又一特色。在选文中，不管是子祀与子舆，还是子犁与子来，他们的对话有声有色，有理有据，能够很好地表现人物的思想境界。
1．选出加点词解释不正确的一项 ()
A．浸假．而化予之左臂以为鸡(假令、假如) B．其妻子环．而泣之(围绕) C．叱！避！无怛．化(惊恐) D．将奚以汝适．(适合)
【答案】 D(适：动词，送往)
2．对下列句子中加点词的解说正确的一项是( )
A．内保之．而外不荡也
之：代水
B．子祀曰：“女恶之．乎？” 之：代你，即子舆
3．如何理解庄子解决人生倒悬之苦的方法？庄子这种安时而处顺、知其不可奈何而安之若命的思想，固然折射着灵魂在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。当无可奈何之事不能扰乱你内心的安静和美的时候，这无可奈何之事对你就无可奈了，从精神上说你就赢了，从实际上说你的生命显示出了更大的强度和韧性。在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性。它蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。
【艺术鉴赏】 1．爱情的绝唱。 “相见时难别亦难，东风无力百花残。”相见难是两情的久久期盼，分别难是知心的话儿说了没一半，更因分别后再难相见。相见难、分别难说到底是相爱的环境太难。东风无力，百花凋残，凄婉悲凉的氛围的铺设，为突出诗作的主题、创意作了最精准的渲染与映衬。

人教新课标版-语文-高二-《恶乎往而不可》参考译文新人教版选修《先秦诸子选读》

《恶乎往而不可》参考译文1子祀、子舆、子犁、子来四个人在一起谈论说：“谁能够把‘无’当作头，把‘生’当作脊背，把‘死’当作臀，谁知道死生存亡是一体的，我们就跟他做朋友了。

”四人互相看着笑了笑，心中默契（意气相投），于是就共同结为朋友。

不久子舆生了病，子祀前去问候他。

子舆说：“伟大啊那造物者，将把我弄成这种屈曲不伸展的样子！”他弯弯的腰弓起的背，心、肝、脾、肺、肾五脏比头都高，下巴藏到肚脐上了，肩膀高过头顶了，弯曲的颈椎骨指向天空了，阴阳之气凌乱了。

他的心里安宁恬静若无其事，跌跌撞撞地走到井边，用井水照着自己看了看，说：“伟大啊那造物者，将把我弄成这种屈曲不伸展的样子！”子祀问道：“你厌恶他吗？”子舆说：“不，我厌恶什么（我为什么厌恶）！假使把我的左臂变成公鸡，我就因此叫它守时打鸣；假使把我的右臂变成了弹弓弹丸，我就因此用来打猫头鹰作烧烤；假使把我的臀部变成轮子，把我的精神变成马，我就因此乘坐这车马，难道还要换别的车马吗！况且得合乎时，失顺乎理（生死合时顺理）。

合乎时（而得而生）、顺乎理（而失而死）均安然处之，哀乐就不会进入内心了。

这就是古人所说的解除倒悬之苦。

而那些不能解脱的人，是有些外物捆绑着他。

况且人力不能胜过天由来已久了，我又为什么厌恶这些呢？”不久子来生了病，呼吸急促将要死去。

他的妻子孩子围着他哭泣。

子犁前去问候他，（对她们）说：“去！躲开！不要惊扰了变化！”然后倚在他（子来）的门上跟他交谈说：“伟大啊造化！又将把你弄成什么呢？又将使你去往什么地方呢？把你变成老鼠的肝脏吗？把你变成昆虫的前肢吗？”子来说：“儿子对于父母，向东向西向南向北，一切听命于父母。

对人来讲，阴阳变化的地位和意义超过父母。

它（阴阳）使我接近死地而我不听从，那么我就太蛮横了，它有什么罪呢？大地使我的‘形’开始，用‘生’使我辛劳，用‘老’使我安逸，用‘死’使我休息。

因此善待我的生，就是善待我的死的原因（即正因为善待生，所以更应该善待死）。

2020学年高中语文第五单元《庄子》选读五恶乎往而不可练习(含解析)新人教版选修《先秦诸子选读》

五、恶乎往而不可课后篇一起提高一、基础巩固1.下列加点的词解释不正确的一项是( )A .浸假．而化予之左臂以为鸡假:假令、假如。

B.其妻子环．而泣之环:围绕。

C.叱!避!无怛．化怛:惊恐。

D.将奚以汝适．适:适合。

项,适:动词,送往。

2.下列句子中加点的词全都是古今异义词的一项是( )①卫有恶．人焉 ②其可以为法．也 ③寡人丑．乎 ④爱使．其形者也 ⑤穷．达贫富 ⑥吾以南面．．而君天下 ⑦女恶．之乎 ⑧子祀往问．之 A .①③⑤⑥ B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧:古义,丑陋;今义,凶恶。

③丑:古义,惭愧;今义,丑陋。

⑤穷:古义,处境不好,不得志;今义,经济状况不好。

⑥南面:古义,面向南;今义,南边。

3.下列加点的词意义和用法相同的一项是( )A .{吾以南面而君天下吾与孔丘,非君臣也B.{无君人之位以济乎人之死又以恶骇天下C.{女恶之乎予何恶D.{刖者之屦,无为爱之所爱其母者,非爱其形也项,动词,“主宰、统治”/名词,“君主”。

B项,连词,“来”/介词,“因为”。

D项,“爱惜”/“喜爱”。

C项,“厌恶”。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)寡人召而观之,果以恶骇天下。

(2)今吾闻至人之言,恐吾无其实,轻用吾身而亡其国。

我把他招来看了看他,果然是因为丑使天下人惊骇。

(2)现在我听了至人的言论,恐怕自己有名无实,轻用我的躯体,使我的国家陷于危亡。

二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。

鲁哀公问于．仲尼曰:“卫有恶人．．见之．,请于父．．与之处者,思而不能去也;妇人．．焉,曰哀骀它。

丈夫母曰‘与为人妻,宁为夫子妾’者,十数而未止也。

未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。

无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是．必有异乎人者也。

寡人召而观之,果以恶骇天下。

与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而．寡人信之。

人教新课标版-语文-高二人教版《先秦诸子选读》学案第五单元五恶乎往而不可

五、恶乎往而不可释文题《庄子·大宗师》中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。

谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。

庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。

这就叫做“道”。

“恶乎往而不可”语出《庄子·大宗师》，意思是“到哪里去不可以呢”。

原文为：“子来有病，喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。

究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是“现在完全把天地看成大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，那到哪里去、变成什么不可以呢！”原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。

庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。

所选部分还是寓言故事，让人在读故事的过程中体悟深刻的思想。

明主旨本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇特的想象，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛、死亡、长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。

其安时而处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，纵然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。

在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，它蕴含着对社会、对人生的大同情和大关怀。

1．词语理解(1)通假字①颐隐于齐．通“________”，____________②女．恶之乎通“________”，____________③亡．，予何恶通“________”，____________④予因以求时．夜通“________”，____________⑤此古之所谓县．解也同“________”，____________⑥不翅．于父母通“________”，____________⑦佚．我以老通“________”，____________⑧取．妻者止于外通“________”，____________⑨而知不能规．乎其始者也通“________”，____________⑩故不足以滑．和通“________”，____________⑪使之和豫通而不失于兑．通“________”，____________⑫使日夜无郤．而与物为春通“________”，____________⑬是接而生时．于心者也通“________”，____________答案 ①脐肚脐 ②汝你 ③无不 ④司 “时夜”即“司夜” ⑤悬倒悬 ⑥啻只，仅仅 ⑦逸安逸，这里为使动用法 ⑧娶婚娶 ⑨窥窥察 ⑩汩乱 ⑪悦愉悦 ⑫隙空闲的时间或地方 ⑬是善、美(2)一词多义①更⎩⎪⎨⎪⎧岂更．驾哉：更．上一层楼：欲通使，道必更．匈奴中：②罪⎩⎪⎨⎪⎧ 彼何罪．焉：有过不罪．，无功受赏，虽亡，不亦可乎：③善⎩⎪⎨⎪⎧ 乃所以善．吾死也：素善．留侯张良：④济⎩⎪⎨⎪⎧无君人之位以济．乎人之死：故虽有困败而终济．大业：⑤意⎩⎪⎨⎪⎧而寡人有意．乎其为人也：醉翁之意．不在酒：攻其不备，出其不意．：⑥信⎩⎪⎨⎪⎧ 不至乎期年，而寡之信．之：信．言不美，美言不信：“一人飞升，仙及鸡犬。

高中语文第21课恶乎往而不可同步训练含解析新人教版选修先秦诸子选读

第21课时恶乎往而不可一、语言文字运用1.下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一组是（）A.女恶．之乎（wù）卫有恶．人焉（è）B. 亡．，予何恶（wáng）寡人恤焉若有亡．也（wáng）C.安时．而处顺（shí）予因以求时．夜（shí）D.孰知．死生存亡之一体者（zhī）知．不出乎四域（zhī）2.下列句中加点的词语的古今意义相同的一项是( )A.其妻子．．环而泣之 B.今一犯人．．之形而曰C.卫有恶人．．．．．．焉 D.夫造化者必以为不祥之人3．下列句子中的加点词，和例句中的加点词意义相同的一项是( )例：闷然而后应，泛然而若辞．。