世说新语·排调第二十五(2)全文
25《世说新语》两则
将这三个句子译成现代语
白雪纷纷何所似 这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ 撒盐空中差可拟 把盐撒在空中差不多可以相比。 未若柳絮因风起 不如比作柳絮借着风满天飞舞。
“撒盐空中”和“柳絮因风起”比拟“大雪纷 纷”，你认为哪个更好? 可能没有标准答案，请各抒己见
• 一般认为“柳絮因风起”更好。因此 “咏絮才” 成为典故，谢道韫被称为才女。 • 但“撒盐空中”在某一种情况下更合适 ——雪成“霰”（xiàn）时。
答问：“君”“尊君”“家君”这三个称谓各表 示什么意思?
君：对别人的敬称，犹今之“您”。 尊君：对别人父亲的一种尊称。 家君：谦词，对人称自己的父亲。
译文
陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时 间是中午。正午已过，不见那朋友来，太丘 不再等候就走了。太丘走后，友人才到。太 丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。 那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答 道：“等你好久都不来，他已经走了。”
请写出一组形容雪的诗句
• 岑参：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 • 韩愈 ：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 • 金圣叹：六出飞花处处飘，漫山遍野尽琼瑶。
这一则重在表现元方什么特点？
这一则重在表现元方什么特点？ 1. 有礼有节； 2. 聪敏机智。
“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造 了一种怎样的家庭气氛?
翻译文言文的方法
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪 骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风 起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之 妻也。
按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去， 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊 君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与 家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是 无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《世说新语》全文（简傲、排调、轻诋）
《世说新语》全文（简傲、排调、轻诋）简傲第二十四1、晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者，唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
2、王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者，无预焉。
”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏三人无异。
或有问之者，阮答曰：“胜公荣者，不可不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。
”3、钟士季精有才理，先不识嵇康，钟要于时贤俊者之士，俱往寻康。
康方大树下锻，向子期为佐鼓排。
康扬槌不辍，傍若无人，移时不交以言。
钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。
”4、嵇康与吕安善，每一相思千里命驾。
安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“鳯”字而去。
喜不觉，犹以为欣故作。
“鳯”字，凡鸟也。
5、陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道公是其一。
陆既往，刘尚在哀制中。
性嗜酒，礼毕，初无他言，唯问：“东吴有长柄壶卢，卿得种来不？”陆兄弟殊失望，乃悔往。
6、王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路。
时庭中有大树，上有鹊巢，平子脱衣巾，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去。
得鹊子还下，弄，神色自若，傍若无人。
7、高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧。
见卞令，肃然改容云：“彼是礼法人。
”8、桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵，先粗经虚怀，而乃无异常。
及桓还荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。
唯谢虎子妇王悟其旨，每曰：“桓荆州有意殊异，必与晋陵俱西矣。
”俄而引奕为司马。
奕既上，犹推布衣交。
在温坐，岸帻啸咏，无异常日。
宣武每曰：“我方外司马。
”遂因酒，转无朝夕礼。
桓舍入内，奕辄复随去。
后至奕醉，温往主许避之。
主曰：“君无狂司马，我何由得相见？”9、谢万在兄前，欲起索便器。
于时阮思旷在坐，曰：“新出门户，笃而无礼。
”10、谢中郎是王蓝田女婿。
尝着白纶巾，肩舆径至扬州听事，见王，直言曰：“人言君侯痴，君侯信自痴。
”蓝田曰：“非无此论，但晚令耳。
”11、王子猷作桓车骑骑兵参军。
25 世说新语
25 世说新语咏雪谢太傅1寒雪日内集2，与儿女讲论文义3。
俄而4雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿5曰：“撒盐空中差可拟6。
”兄女曰:"未若柳絮因风起7。
"公大笑乐。
即公大兄无奕女8，左将军王凝之9妻也。
1、谢太傅：即谢安（320-385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。
做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
2、内集：家庭聚会。
3、与儿女讲论文义（讲论文义：讲解诗文。
)（讲：讲解）（论：讨论）4、俄而雪骤，公欣然曰（俄而：不久，一会儿）（骤；急速，大）（欣然：高兴的样子）5、胡儿：即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
6、撒盐空中差可拟（差可拟：差不多可以相比。
差，大致、差不多。
拟，相比.)7、未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借）（“因”在这里有特殊含义）8、无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
9、王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
[译文和原文对照]一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
忽然间，雪下大了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”谢安高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
[古今异义词]【儿女】古义：子侄辈的年轻一代今义：自己亲生的儿子与女儿【因】古义：凭借今义：因为陈太丘与友期陈太丘2与友期行4，期日中3。
过20中5不至，太丘舍去6，去后乃至7。
元方1时年14七岁，门外戏8。
客问元方：“尊君在不（fǒu）9？”答曰23：“待君久不至，已去21。
”友人便怒：“非15人哉22！与人期行，相委而去16。
”元方曰：“君17与家君10期日中，日中不至，则24是无信13；对子骂父，则是无礼19。
《世说新语?排调》全文阅读及翻译
《世说新语•排调》全文阅读及翻译排调第二十五【题解】排调，指戏弄嘲笑。
本篇记载了许多有关排调的小故事，其中包括嘲笑、戏弄，讽刺，反击、劝告，也有亲友间的开玩笑。
从里面可以看出当时人士在交往中讲究机智和善于应付，要求做到语言简练有味，机变有锋，大方得体，击中要害等，这也是魏晋风度的重要内容。
下面略谈其中几点。
在言谈中，对方经常会提出问题，有善意的，有不怀好意的，也有不易捉摸其用意的，应对的人就要审时度势，确定说话的角度，选择言辞，做到针对性强，又无懈可击。
例如第29 则记王濛、刘真长二人不尊重蔡谟又要蔡谟评价一下自己和王夷甫的高下，蔡“答曰：身不如夷甫。
王、刘相目而笑日：公何处不如？答曰：夷甫无君辈客。
”这一回答看似平淡而词锋犀利，使王、刘二人正自以为得计时却发现已经引火烧身，一下子处于尴尬的境地。
又如第18 则记“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：卿此中何所有？答曰：此中空洞无物，然容卿辈数百人”。
问的人借开玩笑讥周腹中空无所有，回答的人就借“空洞无物”表明自己胸怀宽阔，大肚能容，这种回答就很有韵味。
有一些事例只是亲友间为了活跃气氛，使谈话生动滑稽，而增加一些诙谐成分。
例如第59 则“顾长康咬甘蔗，先食尾。
人问所以，云：渐至佳境”。
这一回答很有哲理性，耐人寻味。
有的只是开开玩笑，例如第46 则记王文度和范荣期到筒文帝处，两人互相让对方走在前面，结果“王遂在范后，王因谓曰：簸之扬之，糠秕在前。
范曰：洮之汰之，沙砾在后”。
这里不过是因两人一前一后而分别借簸粮食和淘米的结果互相取笑而已。
又如第12 则记“诸葛令、王丞相共争姓族先后。
王曰：何不言葛、王而云王、葛？今日：譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？”王导所提表面上是个次序问题，实质是争族姓的高低，诸葛令如果不机警或措辞不当，就会输人一筹，而以驴马”的次序来回击对方，就很有讽刺意味。
也有一些近乎恶意攻击的排调须要认真对付，例如故意犯讳就是这样。
古人注重避家讳，如果有意说出对方尊亲的名字，必然受到反击，第2、3、33 则所记载的就是。
世说新语·排调第二十五全文
世说新语·排调第二十五全文【题解】排调，指戏弄嘲笑。
本篇记载了许多有关排调的小故事，其中包括嘲笑、戏弄，讽刺，反击、劝告，也有亲友间的开玩笑。
从里面可以看出当时人士在交往中讲究机智和善于应付，要求做到语言简练有味，机变有锋，大方得体，击中要害等，这也是魏晋风度的重要内容。
下面略谈其中几点。
在言谈中，对方经常会提出问题，有善意的，有不怀好意的，也有不易捉摸其用意的，应对的人就要审时度势，确定说话的角度，选择言辞，做到针对性强，又无懈可击。
例如第29 则记王濛、刘真长二人不尊重蔡谟又要蔡谟评价一下自己和王夷甫的高下，蔡答曰：身不如夷甫。
王、刘相目而笑日：公何处不如？答曰：夷甫无君辈客。
这一回答看似平淡而词锋犀利，使王、刘二人正自以为得计时却发现已经引火烧身，一下子处于尴尬的境地。
又如第18 则记王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：卿此中何所有？答曰：此中空洞无物，然容卿辈数百人。
问的人借开玩笑讥周腹中空无所有，回答的人就借空洞无物表明自己胸怀宽阔，大肚能容，这种回答就很有韵味。
有一些事例只是亲友间为了活跃气氛，使谈话生动滑稽，而增加一些诙谐成分。
例如第59 则顾长康咬甘蔗，先食尾。
人问所以，云：渐至佳境。
这一回答很有哲理性，耐人寻味。
有的只是开开玩笑，例如第46 则记王文度和范荣期到筒文帝处，两人互相让对方走在前面，结果王遂在范后，王因谓曰：簸之扬之，糠秕在前。
范曰：洮之汰之，沙砾在后。
这里不过是因两人一前一后而分别借簸粮食和淘米的结果互相取笑而已。
又如第12 则记诸葛令、王丞相共争姓族先后。
王曰：何不言葛、王而云王、葛？今日：譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？王导所提表面上是个次序问题，实质是争族姓的高低，诸葛令如果不机警或措辞不当，就会输人一筹，而以驴马的次序来回击对方，就很有讽刺意味。
也有一些近乎恶意攻击的排调须要认真对付，例如故意犯讳就是这样。
古人注重避家讳，如果有意说出对方尊亲的名字，必然受到反击，第2、3、33 则所记载的就是。
第二十五课《世说新语》两则
第二十五课《世说新语》两则［学法导引］《世说新语》是六朝志人小说的代表作。
课文所选的两篇是反映古人的家庭教育，家庭文化生活和亲情观念。
《咏雪》叙述了谢家子弟在一次家庭聚会中“咏雪”一事的始末，突出表现谢道韫的咏絮之才，暗示作者更赞赏谢道韫的才气。
《陈太丘与友期》记述了年方七岁的陈纪责备父友“无信、无礼”，表现了陈纪懂理识义的品质，聪颖机智，正直不阿的性格特点。
其中敢于维护父亲尊严，更可以看出其父子亲情。
两文属文言文，文章短小，可对照注释，借助工具书读顺句子，读懂文意。
反复诵读，品味故事的文化内涵，感受家庭温馨的氛围。
学习文中运用对人物的语言和动作描写手法，刻画人物形象，理解人物形象的性格特点。
［典题例析］例题一：用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？解析：此题的目的在于激发学生评价诗句的兴趣，做学习的主人，所以评价质量的好坏是次要的，关键在于说出自己的理解，如果同学间出现争议则更好。
鉴于此，本题的答案便是开放的。
参考答案：用“撒盐空中”一喻好。
雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同，写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，因而用“撒盐”喻好。
用“柳絮因风起”一喻好。
它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。
好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。
“柳絮”一喻就好在有意象。
可用来喻“飞雪”的喻体还有如：鹅毛、蒲公英子等。
另外咏雪名句如：韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿夏树作飞花”；岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
例题二：元方是个有怎样性格特点的小孩？他的“入门不顾”是否失礼？请说说你的看法。
解析：此题第一句较客观，意在检测学生抓文章关键语句的能力。
而第二问则是一道主观性较强的问题，因此，答案可以是开放的，可以肯定，可以否定。
《世说新语》排调原文及译文
《世说新语》排调原文及译文作者：刘义庆诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，语云：“小儿知谈，卿可与语。
”连往诣恪，恪不与相见。
后于张辅吴坐中相遇，别驾唤恪：“咄咄郎君。
”恪因嘲之曰：“豫州乱矣，何咄咄之有?”答曰：“君明臣贤，未闻其乱。
”恪曰：“昔唐尧在上，四凶在下。
”答曰：“非唯四凶，亦有丹朱。
”于是一坐大笑。
晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。
比出，已远。
既至，因嘲之曰：“与人期行，何以迟迟?望卿遥遥不至。
”会答曰：“矫然懿实，何必同群?”帝复问会：“皋繇何如人?”答曰：“上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。
”钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。
时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。
景王曰：“皋繇何如人?”对曰：“古之懿士。
”顾谓玄伯、元夏曰：“君子周而不比，群而不党。
”嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。
步兵曰：“俗物已复来败人意!”王笑曰：“卿辈意，亦复可败邪?”晋武帝问孙皓：“闻南人好作尔汝歌，颇能为不?”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。
上汝一杯酒，令汝寿万春。
”帝悔之。
孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流”，误曰“漱石枕流”。
王曰：“流可枕，石可漱乎?”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲砺其齿。
”头责秦子羽云：“子曾不如太原温颙、颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、义阳邹湛、河南郑诩。
此数子者，或謇吃无宫商，或尪陋希言语，或淹伊多姿态，或讙哗少智谞，或口如含胶饴，或头如巾虀杵。
而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。
”王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此，足慰人意。
”妇笑曰：“若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此!”荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。
张令共语。
以其并有大才，可勿作常语。
陆举手曰：“云闲陆士龙。
”荀答曰：“日下荀鸣鹤。
”陆曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢?”荀答曰：“本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。
兽弱弩强，是以发迟。
世说新语全文翻译-原文,译文,注释（上）
世说新语全文翻译-原文,译文,注释（上）《世说新语》封面内容概述《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈、轶事的“志人小说”的代表作，为笔记体短篇小说。
从这部书的内容来看，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想，可能是出自多人之手，是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。
刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
作者简介刘义庆（403～444），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。
本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王，官至尚书左仆射、中书令。
刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。
他尊崇儒学，晚年好佛，“为性简素，寡嗜欲，爱好文义。
……招集文学之士，近远必至”（《宋书刘道规传》附《刘义庆传》）。
他所招集的文学之士很可能参加了《世说新语》的编撰，不过起主导作用的当然还是刘义庆本人。
作品目录德行第一言语第二政事第三文学第四方正第五雅量第六识鉴第七赏誉第八品藻第九规箴第十捷悟第十一夙惠第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羡第十六伤逝第十七栖逸第十八贤媛第十九术解第二十巧艺第二十一宠礼第二十二任诞第二十三简傲第二十四排调第二十五轻诋第二十六假谲第二十七黜免第二十八俭啬第二十九汰侈第三十忿狷第三十一谗险第三十二尤悔第三十三纰漏第三十四惑溺第三十五仇隙第三十六所渉士族表一级士族太原王氏代表人物：王昶-王湛-王承-王述-王坦之，王恭温县司马氏代表人物：司马懿-司马孚-司马师-司马昭-司马攸司马炎-司马睿-司马昱-司马德文吴郡孙氏代表人物：孙皓二级士族琅琊王氏代表人物：王衍-王导-王敦-王羲之-王献之-王徽之-王洵龙亢桓氏代表人物：桓彝-桓温-桓冲-桓豁-桓玄-桓振陈郡殷氏代表人物：殷羡-殷浩-殷仲文陈郡谢氏代表人物：谢鲲-谢尚，谢安，谢玄（非一系）新野庾氏代表人物：庾亮-庾皇后-庾冰-庾翼三级士族陈留阮氏代表人物：阮籍-阮咸-阮瞻陈郡袁氏高平郗氏代表人物：郗鉴-郗愔-郗超泰山羊氏代表人物：羊祜-羊孚一级士族：（表明该家族自始至终百年来一直是繁荣的世族）代表人物。
25世说新语
③撒盐空中差可拟。 撒盐空中差可拟。 跟把盐撒在空中差不多。 跟把盐撒在空中差不多。 ④未若柳絮因风起。 未若柳絮因风起。 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
⒊辨别下列词语哪些属于敬词，哪 辨别下列词语哪些属于敬词， 些属于谦词。 些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ③ ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑤ ⑥ ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 ⑧ ⑨ 敬词有 谦词有
请各抒己见
老师意见： • 一般认为“柳絮因风起”更好。因此 “咏絮 才”成为典故，谢道韫被称把雪比作盐，比作柳絮， 个好？还有更好的形容雪的比喻吗？ 个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷 撒盐空中” 柳絮因风起”来比拟“ 飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜 各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好 色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色， 色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往 往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。 往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物 必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。 必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。 有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即 有人认为“柳絮因风起”一喻好， 将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的 将到来的感觉，有深刻的意蕴。 撒盐” 恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统 恰恰是意蕴。好的诗句要有意象， 一，“柳絮”一喻就好在有意象。 柳絮”一喻就好在有意象。
作 者 简 介
刘义庆(公元403--444年 刘义庆(公元403--444年), 403--444 南朝宋王朝宗室 彭城（ 宋王朝宗室， 南朝宋王朝宗室，彭城（今江苏 徐州市） 袭封临川王， 徐州市）人，袭封临川王，曾任 南兖(yǎn)州刺史。 (yǎn)州刺史 南兖(yǎn)州刺史。 他秉性简素，爱好文学， 他秉性简素，爱好文学，喜 欢招聚文学之士， 世说新语》 欢招聚文学之士，除《世说新语》 还编有《函明录》 外，还编有《函明录》等，但已 散佚(y (yì) 散佚(y )。
25《世说新语》两则
作者刘义庆（403～444），南朝宋 武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管 京城地方事务，任荆州刺史等职，有政 绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了 不少文人学士。《世说新语》是他和手 下人杂采众书编纂而成，是我国最早的 笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪 门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事， 较为集中地反映了当时社会上层人物的 精神状态和生活情况。
元方的性格特点如何？
从元方对友人的批评话语，我们可
以看出元方有着良好的家庭教养，表现 了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友
人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，
好恶情感易外露的特点，体现了他正直 不阿的性格特征。
在友人“惭”“下车引之”时， 元方却“入门不顾”是否失礼？ 认为元方并非无礼的理由：元方 认为元方确实有失礼仪的理由是： 人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不 年仅七岁，我们不应对其求全责备； 失为有识之人，怎么能因人的一时之 一个失信于人，不知自责且当子骂父 错便彻底否定一个人呢？原谅一个知 的人，其品行的低劣可见一斑，对这 错能改的人，不正表现了一个人胸襟 样的人就应该断然拒之千里之外。 宽广，有涵养吗？
1、元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点 错误？ “无信” “无礼” 2、元方是一个怎样的孩子呢？ 聪颖 机智 懂得为人
字词归纳
通假字 尊君在不：“不”通“否”。 古今异义 例：与儿女讲论文义 （古）子侄辈，家中年轻的一代人； （今）儿子和女儿。 几个重要的人物称呼 君：您 尊君：对别人父亲的一种尊称。 家君：谦词，对人称自己的父亲。 一词多义
您跟我爸爸约好正午一同出发，您 正午不到，就是不讲信用；对人家儿子 骂他的父亲，些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ① ② ③ ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ④ ⑥ ⑤ ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 ⑧ ⑦ ⑨
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世说新语·排调第二十五(2)全文
（2）晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。
比出，已远。
既至，因嘲之曰：与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至①。
会答曰：矫然懿实，何必同群②！帝复问会：皋繇何如人③？答曰：上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士④。
【注释】①遥遥：形容时间长久。
按：因为钟会的父亲名繇，而繇和遥同音，所以用遥遥来戏弄钟会。
②矫然：形容高超出众。
懿实：指有美德实才的人，懿指美好。
按：陈骞的父亲名陈矫，晋文帝的父亲是司马懿，陈泰的父亲名陈群，祖父名陈寔（音实）。
钟会在回答时或者直用其名，或者用同音字，以此来报复他们三人。
③皋繇：舜时的法官。
按：繇和钟会父亲的名字同字同音。
④懿士：有懿德（美德）的人。
【译文】晋文帝和陈赛、陈泰一起乘车，当车子经过钟会家时，招呼钟会一同乘车，还没等他出来，就丢下他驾车离开了。
等他出来，车子已经走远了。
他赶到以后，晋文帝借机嘲笑他说：和别人约定时间一起走，你为什么迟迟不出来？大家盼着你，你却遥遥无期。
钟会回答说：懿德、实才矫然出众的人，为什么一走要和大家合群！文帝又问钟会：皋繇是怎样一个人？钟会回答说：比上不如尧舜，比下不如周公和孔子，但也是当时的懿德之士。
（3）钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮①。
时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓②。
景王曰：皋繇何如人？对曰：古之懿士。
顾谓玄伯、元夏曰：君子周而不比，群而不党③。
【注释】①钟毓：是钟会的哥哥，参看《言语》第11 则注①。
景王：司马懿的儿子司马师。
晋国建立，追尊为景王。
②玄伯：即前面第2 则的陈泰，字玄伯。
③君子两句：君子周而不比一句引自《为政》，意指君子团结，却不互相勾结。
群而不党一句引自《论语卫灵公》，意指合群而不互相袒护。
按：这两句的周。
群和武周。
陈群的名字相同，语意双关。
【译文】钟毓任黄门侍郎，机灵敏锐。
有一次陪侍景王宴饮。
当时陈群的儿子玄伯、武周的儿子元夏一同在座，他们一起嘲笑钟毓。
景王问：皋繇是怎样的一个人？钟毓回答说：是古代的懿德之士。
又回过头对玄伯、元夏说：君子周而不比，群而不党。
（4）嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往，步兵曰：俗物已复来败人意①！王笑曰：卿辈意亦复可败邪？
【注释】①俗物：魏晋时名士以脱离世务为清高，常以俗物骂那些和自己不相合的人。
败人意：败坏人意，犹言扫兴，败兴。
【译文】嵇康、阮籍、山涛、刘伶，在竹林中畅饮，王戎后到，步兵校尉阮籍说：俗物又来败坏人的意兴！王戎笑着说：你们的意兴也能败坏吗？（5）晋武帝问孙皓：闻南人好作《尔汝歌》，颇
能为不？①皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：昔与汝为邻，今与汝为臣。
上汝一杯酒。
令汝寿万春！帝悔之。
【注释】①孙皓：三国时吴国的最后一个君主。
晋武帝派兵南下攻陷建业，孙皓投降。
尔汝歌：晋时民歌。
按：用尔汝称呼对方是失礼的，更何况君臣之间。
晋武帝让降臣以尔汝称呼自己，是自取羞辱，故后悔。
尔、汝相当于你。
②寿万春：寿万年；长寿。
【译文】晋武帝问孙皓：听说南方人喜欢作《尔汝歌》，你可会作吗？孙皓正在饮酒，于是举杯向武帝劝酒，并且作歌道：从前和你是近邻，现在给你做小臣。
拳献给你一杯酒，祝你寿长享万春。
武帝为这件事很后悔。
（6）孙子荆年少时欲隐，语王武子：当枕石漱流①，误曰：漱石枕流。
王曰：流可枕，石可漱乎？孙曰：所以枕流，欲洗其耳②；所以漱石，欲砺其齿。
【注释】①枕石漱流：比喻隐居山林。
枕石，用石做枕。
漱流，用流水来漱口。
②洗耳：比喻不愿意过问世事。
传说尧想召隐士许由为九州长，许由认为这听脏了自己的耳朵，就到河里洗耳。
【译文】孙子荆年轻时想要隐居，告诉王武子说：就要枕石漱流，口误说成漱石枕流。
王武子说：流水可以枕，石头可以漱口吗？孙子荆说：枕流水是想要洗干净自己的耳朵，漱石头是想要磨练自己的牙齿。