心理学第七章 青少年品德发展与教育
北京师范大学《教育心理学》(陈琦主讲)——第七章 品德的学习(第二节)
1．观察学习 在儿童生活的环境中，对他产生影响力 最大的人所表现的以身作则的“身教”具有 重要作用。班杜拉指出，行为（包括道德行 为）可以通过观察学习而获得，也可以通过 观察学习而改变。通过观察学习，学习者的 道德行为受到榜样行为的多种影响，这些影 响概括起来有以下几个方面：（1）形成新的 行为（2）消退已有的行为（3）抑制已有的 行为（4）解除对已有行为的抑制。
2．小组道德讨论 小组道德讨论即让学生在小组中就某个 有关道德的典型事件进行讨论，以提高他们 的道德判断水平。这是基于柯尔伯格道德判 断理论而设计的德育模式。小组讨论的内容 一般是能引起学生争议的道德两难故事，帮 助学生通过讨论提高他们的道德判断能力。
三、品德培养的思路与方法
（二）道德情感的培养 移情能力的培养 移情(empathy)是个体由真实或臆想的他 人情绪、情感状态引起的并与之一致的情绪、 情感体验，是一种替代性的情绪、情感反应， 是一种无意识的、有时又是十分强烈的对他 人的情绪状态的体验。移情作用是维系积极 的社会关系、促进亲社会行为的重要因素， 是人们内心世界相互沟通的桥梁。
三、品德培养的思路与方法
（一）提高道德认知水平的途径 1．言语说服 有效的说服技巧有： （1）单面论据与双面论据 对于受教育程度高的人来说，提供正反 两方面的论据更易于使他们信服，而对于受 教育程度低的人来说，只提供正面论据更好 些。
（2）以理服人与以情动人 在向学生说明某种道理时，有时教师需 要以理服人，即用严密、条理的论证来说明。 有时教师则需要以情动人，即在说明中带有 强烈的情绪色彩，以情绪、情感的感染来打 动学生。低年级学生偏向以情动人，高年级 学生偏向以理服人。
发展移情能力可以从以下方面着手： （1）表情识别 （2）情境理解 （3）情绪追忆
教育知识与能力——第7章：中学德育
第七章中学德育第一节中学生品德发展的特点一、品德概述（一）品德的涵义个人按照一定的社会道德规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。
（二）品德的心理结构：知、情、意、行1、道德认识（观念）对道德规范及其执行的意义的认识。
面对矛盾冲突的情境自觉意识是非善恶，做出缜密的行动抉择。
2、道德情感伴随着道德观念而出现的一种内心体验，直觉的、想象的、伦理的。
3、道德意志自觉调解行动，克服困难，实现一定到的目的的心理过程。
信心、决心和恒心。
4、道德行为是先到的动机的行为意向及外部表现，是衡量品德的重要标志。
二、中学生品德发展的特点（一）伦理道德发展具有自律性，品德心理中的自我意识成分明显伦理是人预热之间关系以及必须遵守的行为准则，是道德关系的概括。
1、形成道德信念与道德理想，道德信念在道德动机中占据相当低位2、道德信念的新城经历长期阶段3、道德行为习惯逐步巩固4、道德品质结构更加完善（二）品德发展由动荡向成熟过度1、初中阶段品的发展具有动荡性多变性与稳定性交织，以多变性为主2、高中阶段品的发展趋向于成熟品的发展进入以自律为主要形式、应用道德信念调节道德行为的成熟时期第二节道德发展理论一、皮亚杰的道德发展理论（对偶故事法）1、自我中心阶段“无律期”，5岁前，“自我中心考虑问题”。
不能把自己同外界环境区别开来。
2、权威阶段“他律期”，8岁含，服从外部规则，接受权威指示的规范，规定的准则固定不变，只根据行为后果判断对错。
道德现实主义。
3、可逆性阶段“自律期”，10岁前，规则可以改变，同伴间准则是保证相互行动、互惠的可逆特征。
道德相对主义，合作的道德。
4、公正阶段12岁含，倾向于主持公正、平等。
公正的奖惩要具体分析。
品德的发展不是绝对鼓励的，而是连续发展的。
二、科尔伯格的道德发展理论（两难故事法）三水平六阶段1、前习俗水平道德观念纯外在性。
为免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。
根据行为的直接后果（阶段1 ）和自身的利害关系（阶段2 ）判断好坏是非。
青少年心理发展与教育必考知识点
1.教师效能感教师对自己影响学生学习行为和学习成绩的主观判断影响教师在工作中的努力程度影响教师在工作中的经验总结和进一步的学习影响教师在工作中的情绪影响因素包括外部因素：社会风气、人际关系内部因素：教育观、自信心2.皮亚杰同化：是指对所获得的信息进行转换，以使它符合现有的认知方式，尽管这种转换可能会使信息受到一定程度的扭曲。
顺应：是指儿童在习得新的知识之后，将旧知识的概念模型改变调适，以容纳新的内容。
平衡：指一种动态的认知识过程，其目标指向更好的平衡状态，一般出现在新旧信息势均力敌、一方无法完全吃掉另一方的时候。
皮亚杰将儿童的道德发展划分为四个阶段：第一阶段为“自我中心阶段”或前道德阶段(2－5岁)，该阶段儿童缺乏按规则来规范行为的自觉性，在亲子关系、同伴关系、价值判断等方面均表现出自我中心倾向；第二阶段为“权威阶段”或他律道德阶段(6－7、8岁)，该阶段儿童表现出对外在权威绝对尊重和顺从，把权威确定的规则看作是绝对的、不可更改的，在评价自己和他人的行为时完全以权威的态度为依据；第三阶段为“可逆性阶段”或初步自律道德阶段(8－10岁)，该阶段儿童的思维具有了守恒性和可逆性，他们已经不把规则看成是一成不变的东西，逐渐从他律转入自律；第四阶段为“公正阶段”或自律道德阶段(10－12岁)，该阶段的儿童继可逆性之后，公正观念或正义感得到发展，儿童的道德观念倾向于主持公正、平等皮亚杰认为个体从出生至儿童期结束，其认知发展要经过四个时期：(1)感知运动阶段（出生至二岁），个体靠感觉与动作认识世界；（2）前运算阶段（二至七岁），个体开始运用简单的语言符号从事思考，具有表象思维能力，但缺乏可逆性；（3）具体运算阶段（七至十一二岁），出现了逻辑思维和零散的可逆运算，但一般只能对具体事物或形象进行运算；（4）形式运算阶段（十一二至十四五岁），能在头脑中把形式和内容分开，使思维超出所感知的具体事物或形象，进行抽象的逻辑思维和命题运算。
第八讲 青少年品德的发展与教育
1.自我中心阶段（2—5岁） 这一阶段的婴幼儿往往自己单独玩，很少和同伴一起玩，在 游戏时，游戏规则或成人的要求对他们还没有约束力。他们自己 随便游戏，只按照自己的意愿去执行游戏的规则，并不理解游戏 的结果。他们各自玩着“自己的”游戏，一点儿也不理会对方。 皮亚杰认为，这是以自我为中心的行动阶段，称之为“单纯的个 人规则的阶段”。这是由于这一时期的儿童还没有产生真正的社 会交往和社会合作的关系，他们还不能把自己的事和别人的事真 正区别出来。 这一阶段的儿童，由于认识的局限性，还不理解、不重视成 人或周围环境对他们的要求，有时看来似乎接受了成人的指导， 但往往正是他自己想要做的；有时还表现为对成人或同伴要求的 不服从、执拗、甚至反抗。
4.道德行为 道德行为是一个人遵照道德规范所采取的言论和 行动。它是品德的外显成分，是实现道德动机、达到 道德目的的手段。道德行为包括道德行为技能和道德 行为习惯，它们与一般的技能、习惯并无本质的区别， 只是在完成一定的道德任务时便具有了道德的性质。 道德技能的掌握有助于实现道德目的，它将指导道德 行为做出对他人和社会具有道德意义的事情，不致于 好心办坏事。道德意志调节和控制着人的道德行为， 使其贯彻始终，经过多次反复和实践，便形成道德行 为习惯。道德行为习惯的形成则是品德形成的客观标 志。
（二）品德与道德的区别和联系
1.品德与道德的区别 第一，所属范畴不同 道德是一种社会现象；品德是一种个体现象 第二，反映的内容不同 道德的内容是社会生活的总体要求；品德的内容则是社会道 德规范局部的具体体现 第三，产生的力量源泉不同 道德产生的力量源泉是社会需要；品德产生的力量源泉则是 个人的需要。 2.品德与道德的联系 第一，品德是道德的具体化； 第二，社会道德风气影响着品德的形成与发展； 第三，个体的品德对社会道德状况有一定的反作用。
青少年心理发展与教育
青少年心理发展与教育是一个充满挑战和机遇的领域。
青春期是人生旅程中最为关键和动荡的阶段之一，它涉及到人的身体、心理和社会各个方面的变化和调整。
如何帮助青少年顺利度过这一阶段，培养他们的积极心理品质和适应能力，成为一个重要的教育任务。
首先，了解青少年心理发展的特点对于教育者来说至关重要。
青少年时期，身体发育迅速，内分泌系统发生变化，引发荷尔蒙分泌的增加，导致情绪波动和性欲的增强。
同时，大脑也发生了重要的变化，特别是前额叶皮质和大脑回路的发育，从而带来思维能力和执行功能的提升。
这一时期的青少年往往具有较强的好奇心和求知欲，同时也更加关注自身形象和社交关系。
其次，青少年心理发展与教育紧密相关。
教育对于青少年的心理发展起着至关重要的作用。
一个良好的教育环境可以为青少年提供发展的机会和挑战，促进他们的成长。
例如，教育者可以创设积极向上的学习氛围，鼓励青少年对知识和技能的探索和研究。
同时，教育者还可以提供社交机会和合作学习的环境，帮助青少年建立良好的人际关系和团队意识。
此外，教育者还应该重视青少年的情感培养，关注他们的情绪变化和需求，并提供必要的支持和指导。
首先是自我认知的发展。
青少年时期，他们开始对自己的思维过程和个性特点有更深入的认识。
这一阶段的青少年需要了解自己的优势和弱点，发掘自己的潜能，并树立正确的自我价值观。
教育者可以通过引导他们进行自我评估和反思，培养他们的自我意识和自我管理能力。
其次是情感和社交关系的发展。
青春期是情感波动和社交关系调整的重要时期。
教育者应该帮助青少年认识和管理自己的情绪，以及与他人建立良好的沟通和协作关系。
此外，教育者还应该重视他们的友谊和亲密关系的培养，以及情感和性教育的开展。
最后，青少年心理发展与教育需要注重家庭和社会的支持。
家庭是青少年心理发展的重要环境，父母应该关注孩子的成长和需求，并提供必要的支持和指导。
此外，社会也需要为青少年提供发展的机会和资源，包括教育、文化和体育活动等。
青少品德发展与教育 (2)
• 3、真实的或实际的问题。这是日常生活中
经常发生的，也是涉及情感的问题。如 “学生考试该不该作弊？”“我应该告诉 老师我的朋友在考试中作弊吗？”
• 柯尔伯格认为，不管选用哪一类问题，教
师都必须掌握好提问的技巧，以引起学生 的认知冲突。
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• 科尔伯格将道德两难问题的提问方法区分
善恶的判断有独立的价值标准，考虑问题超越了现实道德 规范的约束，行为完全自律。由于认识到了社会秩序的重 要性与维持这种共同秩序所带来的弊病，看到了社会规范 与法律的局限性，所以在进行道德评价时，能超越以前的 社会契约所规定的责任，以正义、公正、平等、尊严这些 最一般的原则为标准进行思考。认为只要动机是好的，行 为就是正确的。
• 从他律到自律是贯穿在皮亚杰儿童道
德发展理论中的一条思想主线。
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（二）柯尔伯格的道德发展阶段论
• 研究方法：两难故事法 • 他所设计的故事中包含着一个在道德价值
上具有矛盾冲突的故事，让儿童听完故事 后对故事中人物的行为进行评论。他还设 计了相当完备的评价标准体系，以此，来 测评被试道德发展的水平 。
• 儿童的道德发展大致分为两个时期：在10
岁之前，儿童对道德、行为的思维判断主 要是依据他人设定的外在标准，称为他律 道德；在10岁以后儿童对道德行为的思 维判断则多半能依据自己的内在标准， 称为自律道德。
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皮亚杰把这一过程划分为四个阶段
• 1、自我中心阶段（2—5岁） • 2、权威阶段（6—7、8岁） • 3、可逆性阶段（8—10岁） • 4、公正阶段（10—12岁）
现一定道德目的的心理过程。 （四）道德行为
第七讲青少年品德形成与培养演示文稿
▪ 3.后习俗水平 ▪ 该水平的主要特点是：个体不止是自觉遵
守某些行为规则，还认识到法律的人为性， 并在考虑全人类的正义和个人尊严的基础 上形成某些超越法律的普遍原则。包括： ▪ 1）社会契约得到的定向阶段 ▪ 2）普遍原则的道德定向阶段
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▪ ▪ 1） 阶段的出现与年龄有关。 ▪ 2） 前一阶段在本质上不同于下一阶段，每
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▪ 林崇德的研究还认为：2.5～3 岁， 5.5～ 6岁，小学三年级、初中二年级是儿童与青 少年个性发展、特别是品德发展变化的关 键期。他们的品德发展到了青年初期就达 到了成熟期。
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▪ 三、青少年品德的形成 ▪ （一）青少年道德品质形成的心理实质 ▪ 青少年的道德品质是在社会文化和教育条件
这种不平衡就会促使一个人进入高一阶段的思维，而高一阶段的思维
就会推动自身的道德水平提高到一个新的层次。因此，为了形成道德
认识，可以有意识地为学生提供一定的道德两难问题，与学生一起讨
论，从而发展他们的道德判断能力，促进品德的形成。柯尔伯格的研
究成果，对于我们了解道德认识发展的规律，科学地安排品德教育的
▪ 发展的时间青少年品德发展是有一定程序的， 既有连续性，又有阶段性。
▪ 发展的速度青少年品德发展是呈波浪式的， 不是直线上升的，是不等速的 。
▪ 发展的稳定程度一般地说，在一定社会和教 育条件下，青少年品德发展具有稳定性 。
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▪ 发展的协调性青少年心理是一个完整体， 这种完整的结构中各成分之间既有各自发 展的特色，又是相互联系、密不可分的。
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▪ 2.品德与道德的联系
▪ 1）个人品德离不开社会道德，品德是道德 的具体化
品德心理_心理学
榜样应该具备的五个条件： 第一，榜样的示范要特点突出、生动鲜明 第二，榜样本身的特点，如年龄、兴趣爱好、社会背 景等方面与观察者愈相似，愈容易引起人们的观察学习。 第三，榜样示范的行为对于学习者来讲要具有可行性， 即学习者都能够做得到，这是最基本的条件。 第四，榜样示范的行为要具有可信任性 第五，榜样的行为要感人，使学习者产生心理上的共 鸣，这样学习者才会表现出相类似的行为。
案例
曾经有过这样一篇报道：一个在国外留学的青年， 在校学习成绩很好，也很精明能干。毕业后，他 满以为凭着自己的学识和才华，能够找到一份很 好的工作。 可是，他跑了几家公司，都被拒聘了。当他询问 拒聘的原因时，得到的答复是：“因为你有三次 逃票的记录。我们不会录用一个不诚实的人。”
柯尔伯格根据自己的大量研究，得出结论： 0-9岁，儿童属前世俗水平； 9-15岁，多属习俗水平； 16岁以后，一部分人向后习俗水平发展，但达到的人数 很少。 柯尔伯格认为，这种发展的顺序是由低级阶段依次向高 级阶段发展的，这种顺序既不会超越，更不会逆转。 个体在某个发展阶段，主要使用某个阶段的推理，而同 时使用其他几个阶段的推理。 学生的道德判断可以通过道德推理的训练得以发展，道 德两难问题是道德推理训练的有效方法。一个人的智慧 发展与其道德认识发展是密切相关的，但却不是同步的。 所以他主张，必须使学生认知上的成熟达到能在原则上 进行推理的水平。
学校教育主要通过三个方面影响学生品德的发展：
一是校风和班风的影响；
二是教师教书育人的方式、方法及自身的楷模作 用 ； 三是素质教育与德育的影响。 社会环境教育的影响
（三）个体自身的影响
综上所述，遗传素质是青少年学生品德 发展的自然前提或物质基础，它提供了 品德发展的内在可能性；环境教育是使 这种可能性逐步变为现实性的桥梁；在 这座多层次的桥梁上，人的主观能动性 是个人品德发展水平和速度的决定因素。
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(二)品德心理成分的交互作用
在品德结构中，品德的四种心理成分是处 在一个互动的、开放的统一体中。它们的 发展虽然是有阶段性的，但严格地说，它 们是不能单独地割裂开来的，而是互为前 提、相互制约和相互促进的。
第二节 青少年品德的发展
一、国外关于品德发展的理论 （一）皮亚杰的品德发展阶段论 • 瑞士心理学家皮亚杰（Jean Piaget，18961980），在研究儿童品德发展方面作出了突 出的贡献。他关于儿童及青少年道德判断问 题的研究，为品德发展的研究提供了一个理 论框架和一套研究方法，初步奠定了品德心 理研究的科学基础。
二、品德的心理结构
(一)品德的心理成分 1、道德认识 道德认识是人们对社会道德现象、道德规范及 其履行意义的认识，也就是对客观存在的道德 关系及处理这些关系的原则、规范的认识。 2、道德情感 道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心 体验。这种情感既反映了人们的道德需要，又 表现出人们对客观现实是否符合自己的道德需 要而产生的一种态度体验。
3、道德意志 道德意志是人们自觉地确定道德行为目的，支 配自己的道德行为，克服各种困难，以实现既 定目的的心理过程。它体现在实现道德目标过 程中的支持与控制行为的力量。 4、道德行为 道德行为是指一个人遵照道德规范所采取的言 论和行动。它是品德的外显成分，是实现道德 动机达到道德目的的手段。
伴间的共同约定，是可以改变的。
（4）公正阶段(10~12岁) • 儿童的公正观念或正义感是在可逆的道德观 念上发展起来的。10岁以后，儿童在人与人 的关系上，从权威性过渡到平等性。在这一 阶段，儿童的道德观念倾向于主持公正、平 等。 • 在皮亚杰看来：从可逆性关系转变到公正关 系的主要原因是利他主义因素增长的结果。
第二对： A、有一个小女孩叫玛丽，她想使母亲高兴， 于是她替母亲裁衣。但是，因为她还不会很 好地使用剪子，结果将她自己的衣服剪了一 个大洞。 B、有一个叫玛格丽特小女孩，在她母亲外 出时拿剪子玩，因为她不会很好地使用剪子， 结果将她自己的衣服剪了一个小洞。
皮亚杰对每个对偶故事都提了两个问题： 1、这两个孩子的过失是否相同？
(二)品德与道德的联系 1、品德是道德的具体化
品德是一定的社会道德规范在个体头脑中的 反映和在个体实践活动中的与发展
3、个体的品德对社会道德状况有一定的反作用
即众多的个人品德能构成和影响着社会的道
德面貌和风气。从某种意义上说，品德是道 德的基础 总之，两者是相辅相成、辩证统一的关系。
2、品德与道德所反映的内容不同
道德的内容是社会生活的总体要求，是对一 定经济基础的反映，它是调节社会关系的行 为规范的完整体系。 品德的内容则是社会道德规范局部的具体体 现，是社会道德要求的部分反映。可见，从 反映内容上看，道德反映的内容比品德反映 的内容广阔得多，概括得多。
3、品德与道德产生的力量源泉不同 道德产生的力量源泉是社会需要。 品德产生的力量源泉则是个人的需要
皮亚杰认为，儿童品德发展阶段的顺序是固 定不变的，这些阶段不是绝对孤立的，而是一 个连续发展的统一体。在以他律到自律发展的 过程中，个体的认知能力和社会关系具有重大 的影响。根据皮亚杰的看法，道德教育的目标 就是使儿童达到自律道德，使他们认识到道德 规范是在相互尊重和合作的基础上制定的，
2、柯尔伯格的品德发展理论 • 美国的教育心理学家柯尔伯格(Lawrence Kohlberg，1927~1987）系统地扩展了皮 亚杰的理论和方法，并创立了不断完善的科 学研究手段，他和他的同事经过20多年的实 证研究(即从20世纪50年代中期到80年代)， 提出了人类品德发展的顺序原则及数百种特 征
研究方法：两难故事法 他所设计的故事中包含着一个在道德价值 上具有矛盾冲突的故事，让儿童听完故事 后对故事中人物的行为进行评论。他还设 计了相当完备的评价标准体系，以此，来 测评被试道德发展的水平 。
研究方法：对偶故事法
设计了一些包含道德价值内容的对偶故事， 要求儿童判断是非对错，从儿童对行为的判 断中探明他们所依据的道德规则。
第一对： A、有一个小男孩叫约翰，听到有人喊他吃饭， 就去开饭厅的门，他不知道门外有一把椅子， 椅子上放着一只盘子，盘内有15只杯子，结 果撞翻了盘子，打碎了15只杯子。 B、一个小男孩亨利，一天趁妈妈不在家，想 吃柜子里的果酱，他爬上椅子伸手去拿，由于 果酱放得太高，手够不着，结果碰翻了一只杯 子，杯子掉在地上打碎了。
2、这两个孩子中，哪一个更坏一些？ 为什么？
皮亚杰概括出一条儿童道德认知发展的总规律： 儿童的道德发展大致分为两个阶段：
在10岁之前，儿童对道德行为的思维判断主要 是依据他人设定的外在标准，称为他律道德； 在10岁之后儿童对道德行为的思维判断则多半 能依据自己的内在标准，称为自律道德。
在1930年他出版的《儿童的道德判断》等著作 中，皮亚杰把这一过程划分为四个阶段。
第一节 品德概述
一、品德的涵义
品德是道德品质的简称，在我国又称为德 性或品行、操行等等。它是指人依据一定 的社会道德准则和规范行动时所表现出来 稳定的心理特征或倾向。
。
（一）品德与道德的区别
1、品德与道德所属的范畴不同
道德是一种社会现象，是调整人们相互关系的 各种行为规范和准则。它属于社会意识形态的 范畴。 品德是一种个体现象，是社会道德在个体头脑 中的主观映象，其形成、发展和变化既受社会 规律制约，又受个体的生理、心理活动规律制 约。品德支配和调节着个体的道德行为，属于 个体意识形态范畴。
（1）自我中心阶段(2~5岁) • 这一阶段的儿童开始接受外界的准则， 但不顾准则的规定，按照自己的想象在 执行规则。
（2）权威阶段(6~7、8岁) • 又称他律阶段。这一阶段的儿童对外 在权威表现出绝对尊敬和顺从的愿望。
（3）可逆性阶段(8~10岁) • 又称自律阶段。这一阶段的儿童已不把
规则看成是不可改变的而把它看作是同