基础教育课程改革的价值取向
我国基础教育课程价值取向的特征及其文化阐释

我国基础教育课程价值取向的特征及其文化阐释1. 引言基础教育是我国教育体系的重要组成部分,对于培养学生全面发展和塑造良好的价值观具有重要意义。
基础教育课程价值取向是指课程所体现的核心价值观和目标。
本文将探讨我国基础教育课程价值取向的特征,并从文化角度进行阐释。
2. 特征2.1 全面发展我国基础教育注重学生全面发展,强调知识、能力、素质和创新能力的培养。
课程设置涵盖了语言、数学、科学、社会、艺术等多个领域,旨在培养学生综合素质。
2.2 德育为先我国基础教育注重德育,培养学生正确的道德观念和价值观。
课程中融入了思想品德教育内容,强调培养学生良好的行为习惯和社会责任感。
2.3 爱国主义教育我国基础教育课程注重爱国主义教育,培养学生对祖国的热爱和忠诚。
课程中融入了爱国主义教育内容,引导学生树立正确的民族观念和文化自信。
2.4 传统文化传承我国基础教育注重传统文化的传承,培养学生对中华优秀传统文化的理解和认同。
课程中融入了中国古代文化、古代文学等内容,弘扬中华民族优秀传统文化。
2.5 科学素养培养我国基础教育注重科学素养的培养,培养学生科学思维和创新能力。
课程中融入了科学知识和实践活动,引导学生探索、思辨和解决问题的能力。
3. 文化阐释我国基础教育课程价值取向的特征与中国传统文化密切相关。
中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家,在教育中弘扬优秀传统文化有助于塑造学生正确的价值观。
3.1 和谐思维中国传统文化强调和谐思维,注重人与自然、人与社会的和谐。
基础教育课程中的全面发展特征和德育为先特征体现了中国传统文化中的和谐观念,培养学生健康、和睦、有责任心的社会关系。
3.2 道德教育中国传统文化强调道德教育,注重培养学生正确的道德观念和行为习惯。
基础教育课程中的德育为先特征体现了中国传统文化中的道德观念,引导学生树立正确的价值观。
3.3 爱国主义精神中国传统文化强调爱国主义精神,注重培养学生对祖国的热爱和忠诚。
基础教育课程改革的三种价值取向:基于课程研究范式的考察

基础教育课程改革的三种价值取向:基于课程研究范式的考察黎聚才
【期刊名称】《新课程研究(上旬)》
【年(卷),期】2016(000)008
【摘要】当前基础教育课程改革主要有三种不同的价值取向,即“科学实证主义”取向、“再概念化”取向、“后现代主义”取向。
这三种取向相互关联,互相促进。
基础教育课程改革应将三种价值取向进行整合,从人的价值存在和发展需求出发,确立以人的主体性发展为本的价值取向,引领和推动我国基础教育课程改革。
【总页数】4页(P36-39)
【作者】黎聚才
【作者单位】重庆市教育科学研究院
【正文语种】中文
【中图分类】G423.07
【相关文献】
1.基础教育课程改革对地方高师教育改革的启示——基于山西省农村基础教育课程改革发展现状的调查 [J], 李惠
2.新时代下我国基础教育课程改革反思——基于美、英、日基础教育课程改革的比较与启示 [J], 何晓微
3.核心素养视域下基础教育课程改革的价值取向研究 [J], 匡文凯
4.论基础教育课程改革的人文教育价值取向 [J], 宋世云
5.论基础教育课程改革的人文教育价值取向 [J], 宋世云
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论基础教育课程改革的价值取向

中国当前正 在进 行 一场史 无前例 的基 础教育
理 解 的能力 。 其次 , 国际性 与 民族性 之间 又具 有 内
在 统一性 。 一方 面 , 国际性 依赖于 民族性 。 只有尊
课 程改革 。本次 课程 改革 的显 著特 色是 国际视野 与 全球 意识 —— 把 中国课 程 改 革 自觉 融入 世 界 , 将之 视 为世界课 程改革 的有 机构 成 。 当前 , 世界各 国课程 改 革所 针 对 的共 同 问题 是 什 么 , 追 求 的 所 共 同价值 取 向有哪些 ?理 解这 些问题 对建 构我 国
课程 改革 的价值 坐标 有深 远意 义
重 民族 和 文化 个性 , 尊重 民族 和 文 化 差异 的基 在
础 上展开 交往 , 能生成 国际性 。另一方面 , 才 民族 性 依赖 于 国际性 。 只有 在与异 文化 、 民族 的不断 异 交 往 中 , 民族 、 文 化 的 自我 意识 才 能 不 断提 本 本 升, 民族 、 文化 的个性才 能不断完 善 。 本 本 在 国际化 时代 , 际性 与 民族性 的 内在 统一 国 即 形 成 了 民族 和 文化 交往 中 的“ 多元 主 义 ” pu (l rl m) ai 价值观 。在 民族和 文化 交往 中 , s 多元 主 义
作者简介 : 张华 , , 8年 生. 男 16 9 华东师范大学 课程与教学研 究所教授 、 育学博士 , 教 兼任教育部基 础教育课程改革专 家 工 作组成 员 , 国际课程研究促进 协会(AA S 委员 , I C ) 中国教育学会课程专业 委员台常务理事
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与高质量之 间的张 力 } 科学世界与生活世 界之 间的张 力。由此形成的主要价值取 向包 括 : 多元主义教育 价值观 ; 教育民主与 教育公平的理念 ; 主体教育观 . 我国基础 教育课程改革应具有国际视野和全球 意识。 关键词 : 多元主义 ; 教育民主 ; 生活世界
新中国成立70年来我国基础教育课程改革价值取向的变迁

教育科学文摘2019年第4期教学与课程论新中国成立70年来我国基础教育课程改革价值取向的变迁曹茂甲辽宁师范大学教育学院,辽宁大连116029《上海教育科研》2019年第5期,约9000字价值取向是价值主体在进行价值活动时指向价 值目标的活动过程,反映价值观念变化的总体趋向和发展方向,具有规范、定向和驱动等功能,影响并 支配着实践主体的活动内容和活动方式。
建国70年来我国基础教育课程改革价值取向变迁具有以下 规律与特点。
借鉴模仿期(1949 —1957年):完成社会改造的“阶级性”价值取向建国初期,如何巩固新生政权、完成社会主义改 造成为当务之急,教育无疑被打上“阶级珞印”。
该阶段的课程改革虽建立了全国统一的课程体 系,但却严重受限于国家政治指令,停留于政策解读 的层面,以苏联教育经验为信条,课程价值观念和课 程实践形态之间缺乏良性互动,课程目标以国家需 求为导向,政治化、阶级性倾向严重;课程结构单一,内容偏深过难、变动频繁;课程组织和实施过多地模 仿苏联,缺乏本土开发与创新;以工农业生产为标准 的单一评价方式,忽视学生的内在生命价值和真正学习需求。
曲折探索期(1958 —1985年):促进经济恢复的“工具性”价值取向1958年,我国开始实行“二五”计划,受“大跃 进”影响,扩大规模、缩短学制、精简课程成为当时课 程改革的主题。
尽管后来以“调整、巩固、充实、提 髙”为方针对错误路线进行调整.但没有彻底改变局 势。
十年文革,教育异化为阶级斗争工具,致使调整 以来取得的成果荡然无存。
改革开放后,教育战线 开始拨乱反正,课程体系得以恢复和调整,为促进经 济恢复而提供人才保障依然是其主要任务。
从1958年到1985年近三十年间,我国基础教 育课程改革的价值取向主要围绕着培养促进经济恢 复的人才而进行。
较上一阶段相比,知识传播效率和人才培养能力明显增强,初步满足了国民经济发展对人才的需求。
然而,这种过分追求效率的课程改革模式过于强调课程的工具价值,缺乏对课程社会价值及学生人文素质的关注,指向于“育才”而非 “育人”。
价值多元时代基础教育改革的价值选择

Word文档可进行编辑价值多元时代基础教育改革的价值选择价值多元时代基础教育改革得价值选择当今社会得进展,使我们处于一个价值多元得时代.传统得与现代得、东方得与西方得、本土得与外来得不同价值观念在那个时代交流碰撞,使社会呈现多元价值共存得局面.这在给社会进展带来新得机遇和活力得同时,也产生了种种价值冲突.面对不同价值观念得碰撞与冲突,作为人类价值生命中介得教育,应当进行价值定位和反思,在教育观念和教育实践中作出合理得价值选择.一、对多元价值得两种认识关于多元价值,不同得人有不同得认识,依照对“多元价值能否走向共识”这一咨询题得不同回答,理论界对多元价值得认识可归结为两种.1极端多元论.这种观点基于形而上学终结得思想根源,认为多元价值不然而多元得,而且是极端多元得,多元得价值之间是不可公度得甚至相互冲突得,不可能走向共识.以以赛亚·伯林为代表得“自由多元主义”论述者指出“形而上学一元论”在理论上是一个严峻得“概念性错误”.“原则上能够发觉所有价值都能和谐相处得模式如此一种观念,便是建立在关于世界本质得一种错误得、先验得观念之上”[1],个体间不同得价值观本文由论文联盟收集整理并无高低优劣之分,无法按照一定标准给出等级排序,它们差异性地共存、不可公度,甚至是彼此冲突得.因此,不存在“最好得”价值,没有唯一正确得真理,通往终极真理得唯一正确道路也是不存在得.WwwcOm 公共权力不应有所偏倚,而是应当保持价值中立,独立于不同得生活观念,对所有得多元价值不作扬抑,平等对待.多元价值应当以宽容得态度维护与包容多元得价值追求,抗拒形而上学一元论得诱惑.2相对多元论.另一种观点则认为,存在一些普遍得和客观得差不多价值,多元价值在更高得层面以至于形而上学中能够走向共识.有些价值是普遍得和客观得,是超历史和跨文化得,这些价值在所有得文化中,在任何时候,对所有人基本上有价值得.然而,只有高度一般得人类价值才是普遍得,而且它们在不同历史得、不同文化得不同语境中以不同得方式被解释和应用,表现为多元得价值.这些普遍得、一般得价值不但实际上是有价值得,而且是对人类得幸福或繁荣是有价值得,而后只是独立于特定得人或文化得信念得[2].因此,能够认为,在不同历史、不同文化中以不同形式表现得多元价值,在对人类幸福和繁荣有价值得意义上能够归结为人类普遍得和客观得共同价值而走向共识.甚至在形而上学得意义上,在对多元价值宽容得基础上,通过讲服、讨论和体验,能够达成对终极价值得共识.两种观点在理论上都有其合理性,也都存在着其不恰当之处,然而无法讲哪种更接近于正确.孰优孰劣只能在具体得价值咨询题中、站在不同价值立场上进行探讨.二、价值多元时代得价值冲突古今文明、中外文化在那个时代得碰撞与交流,使社会各个领域得价值观念走向多元,而多元价值得并存必定会产生不同价值观念得剧烈冲突,妨碍着人们得生活.具体来讲,多元价值得冲突可能导致社会中价值标准得失衡、价值理解得困难以及价值选择得困境等[3].价值多元时代,主导价值观念开始失落,传统权威遭遇挑战.价值观念得多元造成价值标准得多样化,价值标准越多人们反而越缺少标准.因为没有了统一得参照标准,人们内在价值标尺发生游移,稳定得价值体系便失去平衡.在社会进展常规时期,价值领域强调统一性和一元化,然而随着价值观念向多元得转化,传统价值观、现代价值观和后现代价值观相互交错,本土价值观和外来价值观相互交融,处于如此得价值环境中,人们开始出现价值理解困难.价值多元为人们得价值选择提供了丰富得内容和多样得可能性,然而,非常多时候人们选择得价值是相互冲突得,选择了那个价值就不能选择那个价值,选择了那个价值就不能选择那个价值,这种情况下,人们得选择行为容易陷入困境.在价值多元时代,传统社会得一元价值观被摧毁,普遍得价值标准在人们得观念中不再是理所所以得,多元价值在人们得价值选择中有着平等地位,人类得价值生命中失去了最终得价值裁决者.由此可能导致任何个体和群体自由选择得价值观念都能够在“价值多元”这一爱护伞下宣称自己是合理、合法得.因此,价值多元时代同样需要价值总体.尽管在价值多元背景下这种价值总体有其虚幻性和不现实性,但这并不意味着价值总体本身失去了其合法性.尤其是对社会来讲,仍然需要某种总体价值得引导、需要思想上得引领、需要意识形态上得规定.而人作为社会中得存在,不能仅仅以自己为中心、完全以个人意愿选择自己得价值目标,还要考虑社会总体得价值需要.三、价值多元时代青青年面临得价值困境社会价值观念及其变化对青青年学生价值观得形成与确立有着极为重要得妨碍,而以后社会得价值取向在非常大程度上又是以当代青青年学生得价值取向为基础得.因此,青青年学生得价值观必须引起我们得重视.然而在如此一个价值多元得时代,青青年学生面临着种种价值困境.在价值多元背景下,传统价值观念和道德规范正日益受到强烈得冲击,而新得价值观念和道德规范尚未建立,加上来自社会、家庭与学校得价值妨碍不协调,都给青青年在价值观念与行为选择上带来了空前得困难.青青年对善与恶、美与丑得界限产生了怀疑;对一些传统得差不多道德信念产生了不明白;对人一辈子价值、人一辈子道路、人一辈子目标产生了怀疑,对诸如“如何对待金钞票”、“如何对待享乐”、“要不要追求崇高理想”等咨询题产生了怀疑[4].在多元价值得冲击下,青青年得价值观念正在偏离传统得道德价值轨道,而离上一代得期望越来越远.多元价值时代,人们不再从同一个视角,同一个层次去理解世界,青青年开始从更现实、更多元化得视角来认识和解读生命及其生存环境,对既有价值观念产生怀疑,而又未确立新得价值观念体系,由此造成青青年得信仰困惑与危机.在当前价值多元背景下,加之青青年思想不够成熟,容易出现对自我得理解偏差,导致价值追求立足于绝对自我得基础之上,而不愿做公益情况,追求自我得中心地位.价值多元背景下,青青年难以清晰地区分善恶、是非,难以完全习惯多种价值观念并存得情况,导致榜样力量消解、对理想追求得淡化与集体观念弱化、校园道德危机、行为偏差甚至犯罪行为等.四、基础教育改革面临多元价值得选择在我国社会价值观念正由一元向多元进展得背景下,原来得主流价值体系已失去全面主导、支配人们行为得地位,而新得主流价值体系尚未形成,这使得教育处于十分复杂得社会文化环境中,并向学校教育提出了新得重要任务.在这一背景下进行得基础教育改革,需要责无旁贷地承担起解决价值多元时代青青年学生面临价值困惑得重任,以一种“价值共识意识”重建青青年学生群体中得主流价值体系,在整个基础教育价值定位得普遍性方面和具体教育情境得特别性方面,做出具有共识性得价值推断和选择.1基础教育应具有普遍性得价值定位.基础教育作为一项国家事业,不仅承担着培养人得责任,而且要培养一个社会、一个国家得合格公民.因此,它不可能是价值中立得,需要有一定得价值定位,反映社会总体得价值取向.传统基础教育得价值定位,被依附于确定得、不变得一元价值体系,人们没有必要对其价值选择进行反思、批判与追咨询.但目前基础教育得背景发生了变化,整个社会发生了并正在发生着巨大变化,这种迅速得变化带来了社会中普遍价值标准得动摇,打破了一元价值得主导地位,形成了一种价值多元得趋势.如此得背景下进行得基础教育改革,不得不对价值定位咨询题进行考虑与追咨询.基础教育改革在为基础教育进行价值反思、重新进行价值定位提供机会得同时,也给基础教育得价值选择带来了挑战.面对如此得机遇和挑战,基础教育学校在多元价值面前不应以完全中立和全部宽容得态度作为自己得价值立场,而应当有自己得价值倾向,以此来对青青年得价值选择起到引导作用,关心他们走出价值多元时代可能面对得价值困境.在承认普遍得和客观得人类差不多价值存在得前提下,以基础教育改革为契机,引导形成新得社会主流价值体系.基础教育学校应当以平复清醒得眼光看待价值多元时代,进行正确得价值观教育,培养青青年学生价值推断和选择得能力,体验生活得意义和价值所在.2基础教育得价值选择应在具体教育情境中实现.价值是在社会历史得具体语境中建构得,它不是任意得,也不是一成不变得.同时,作为价值主体得人也不是由抽象价值观念来指挥得木偶.因此,应当把价值推断与选择看作是一种具体情境中得实践而不是抽象得教条.情景得具体化能够更直截了当地表明对我们最为重要得价值,并以此来指导我们在特定场合得价值选择.基础教育得价值定位,对青青年价值选择得引导作用需要在教育开展过程中、在具体得教育情境中实现,而在价值多元背景下,具体教育情境得实践特性使其更容易做出价值选择,更能体现教育得价值引导意义.在具体教育情境中,我们能够以一种“现实感”引导青青年学生追求并积极地投入具体场景中进行价值推断.关于“如何在多元价值甚至是相互冲突得多元价值之间做出选择”如此一个咨询题,教育不可能教给学生一个完全普遍得或以规则为基础得答案,只能以引导者得身份为学生价值推断与选择能力得培养、主流价值体系得形成做出引导.而基础教育对青青年得这种引导作用得实现,需要在具体得教育情境中、在实践得特别性中解决青青年学生面对多元价值产生得矛盾与困境,在对多元价值得反思中来完成.。
论基础教育课程改革的价值取向

关 键 词: 基础最育课程; 价值取向; 改革
中图分类号: C2.7 430
文献标识码: 文章编号: 61 9620)1 05 5 A 17. 1(020. 0. 0 0 0
作为培 养人 才的蓝 图 和学 校教育 的心脏 。 程 在 一定 程度 上被荒 芜和 销 蚀, 课 哲学 、 学 、 科 艺术 三者 是 实现 学校教 育 目的 的 学 程 或跑 道 。课 程要 现 代 难 以在课 程中获碍 统 一。
求绝 对化 的知识 及其 授受 上 , 术精 神和 内在活 力 的文化体 悟 能力 及文化 水平 的方式 , 中既有 主体 学 其
收稿 日期 : 2 0 -81 0 1 —0 0 作 者 简 介 : 刘 旭 东 (9 4) 男, 16 -, 西北 师 范 大 学教 育 科 学 学院 副教 授 , 育 学 博 士 。 教
论基 础教 育课程改革的价 值取 向
。 刘 旭 东
( 西北 师 范太 学 最 育 科 学 学 院 , 肃 省 兰 州 7 0 7 ) 甘 30 0
内 容 摘 要: 课程要现代化, 前提是其价值取向要与时代精神相一致。现代课程应与文化为价值取向. 知
识是 构 成课 程 的基 质 , 须 符 夸两 十 条件 :1 必 须 盟过 适度 提 蚌 ;2 必 须 符 告 学 生年 龄 特 点 。 基础 最 育 课 程 但 () () 应 准确 反 映 现 代 科 学技 术 高度 分化 , 以 高度 塘 合 为 目的 的 发 展 特 征 。 且
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20 o 2年 2月
内 蒙古 师 范 大 学 学报
( 育 科 学版 ) 最
F b ,0 2 e .2 0
Vo. 5 No 1 1L
我国当前新基础教育的价值取向和理念追求

( 阴师范学院教育 系) 淮
一的确 立
场 中 ,谁有 效益谁 就 能生 存 ,无 效 率就 被淘 汰 。要 想有 效益 ,就必 须提 高人 的 工作 能力 和 自身 素质 ,市 场 经济 本质 上要 求 人们 的 价 值取 向 由过去 的 “ 官本 位 ”、 “ 权 力 本位 ”开 始逐 步转 移 到对 个人 的 “ 力本位 ”的追 求 能 上 。市 场经 济是 “ 性 张扬 ” 的时代 ,要 求 充分 发挥 人 个 的主体 性和 主观 能力 性 。经 济决定 教 育 ,教 育 以经 济为
3 是 由教 育 的 基 本 功 能 决 定 的 .
种灌 输 ,使 得 原 本 在 人 的生 命 历 程 中最 充满 想 象 和
创造 精 神 的青 少年 变 得 僵 死 与 闭塞 。 而这 正 是 我 国长
期 以来 基础 教 育 的通 病 。要 改 变 这 种 现 状 ,必 须 从 培
养学 生 的 主体 性 、创 造 性 人 手 。 “ 新 是 知 识 经 济 的 创 灵魂 ” 知识 经 济时 代 要 求 改变 创 新 精 神 和创 造 能 力成 。 为 “ 数 人 ”所 有 的 局 面 ,而 要 求 所 有 人 的创 造 性 的 少
会 过 程 中 , 同时 既 作 为 目的 、工 具 和 手段 的个 人 ,在
育 的价 值 观 可 表 述 为 :基 础 教 育 应 为社 会 发 展 和 学 生 的终 身 发 展 服 务 ;学 校 应 把 每 一 个 学 生 的潜 能 开 发 、 健 康 个 性 发 展 、 自我 教 育 、终 身 学 习 的意 识 和 能 力 之
反 思 我 国 的教 育 ,一 直 是 社 会 本 位 的 “ 人 ” 教 无 育—— 过 分 强 调 教 育 的 社 会 性 价 值 而 忽 视 了 教 育 的 个 人 性 价 值 。在 今 天 ,时 代 的发 展 已经 呼 唤 人们 将 人 的 教 育 权 利 提 升 到 议 程 上 来 。重 视 人 的基 本 教 育 权 利 , 是 提 高 我 国人 民 的 整 体 素 质 的 需 要 ,更 是 每 个 普 通 的 中 国人 生 存 和 发 展 的 需 要 ,这 种 普 通 群 众 对 教 育 的 需 要 便 应 是 当今 社 会 教 育 的 基 本 价 值 追 求 。 这 种教 育 价 值 取 向 ,是 中 国教 育现 代 化 的历 史进 程 的必 然 。
基础教育课程改革新趋势

(三)深化课程改革的总体要求
1.指导思想
全面贯彻党的教育方针,遵循教育规律和学生成长 规律。大力弘扬中华优秀传统文化,把培育和践行社 会主义核心价值观融入国民教育全过程,倡导富强、 民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善。要立足中国国情,具 有世界眼光,面向全体学生,促进人人成才。
2.基本原则
系统设计:整合资源,协调力量,全科、全
程、全员育人
重点突破:关键领域和主要环节,体制机
制障碍 要求
继承创新:注重连续性和可持续性,适应新
3.工作目标
文化素质、健康的身心、良好的审美情趣,努力使学生具有中 华文化底蕴、中国特色社会主义共同理想、国际视野,成为社 会主义合格建设者和可靠接班人。
培养目标:着力培养学生高尚的道德情操、扎实的科学
培养目标突出了做现代中国人的三个基本要求:文 化底蕴、共同理想、国际视野,这是现代中国人 应有的文化基因。
课程改革目标:基本建成高校、中小学各
学段上下贯通、有机衔接、相互协调、科学合 理的课程教材体系;基本确立教育教学主要 环节相互配套、协调一致的人才培养体制; 基本形成多方参与、齐心协力、互相配合的育 人工作格局。
第三方面,保障:提高保障水平,重点抓好教 师能力培养、研究基地建设、教学资源开发 (6)强化教师育人能力培养
(7)完善各方参与的育人机制 (8)实施研究基地建设计划
学科教育教学研究基地+学科教学研究实验学校
(9)整合和利用优质教育教学资源
第四方面,管理和督查:加强监督检查,要求 建立健全课程实施的监测评估制度
由工具性取向向本体取向转型,体现了“人才是目的” 的现代教育思想
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当代教育科学!""#年第$%期
世纪之交,我国启动了新一轮基础教育课程改革。
如何深化新课程改革,全面推进素质教育,为实施“科教兴国”战略切实履行好“奠基工程”的职责,是每一位教育工作者都必须认真思考和面对的问题,这就需要我们对新课改的价值取向有一个正确的认识。
一、全面实施素质教育
素质教育从做为一种教育理念正式提出到现在已经有很长一段时间了,但总的来说成效并不明显,至今尚未取得突破性的进展,正如陈至立同志所说“推进素质教育步履艰难,基础教育仍没有摆脱‘应试教育’的惯性和影响”。
究其原因,主要是一些地方和学校对素质教育的理解和实施存在简单化、片面化的倾向,人为地把实施素质教育同提高教学质量对立起来,歪曲了素质教育的本义。
无疑,“素质教育”是针对“应试教育”提出来的。
所谓“应试教育”,顾名思义,就是以应付考试和升学为目的的教育,其出发点、着眼点、着力点都落在应付考试上。
它象一张无形的大网笼罩在学校、教师、学生甚至是家庭和社会的上空,且屡禁不止、愈演愈烈,致使教师教得苦、学生学得累,几乎到了欲解不能、欲罢不忍的地步。
客观地讲,中小学教育中存在的主要问题和弊端均源于应试教育,应试教育是使中小学教育渐趋异化的根本所在。
同时我们也应该清醒地认识到,从理论上讲,素质教育与应试并不存在着必然的对立和对抗性质。
自从学校教育制度产生以来,就存在着考试;存在考试就必然带来教师和学生研究如何考试并希望在考试中获得好的成绩这样一种非常自然的现象。
考试作为一种检测手段和工具本身无所谓好坏,希望在考试中获得好成绩也是一种积极的教学心理和学习心理,本应获得赞扬而非贬斥。
能在大型的、综合性的考试中获取好的成绩,不仅表明学生具有较高的知识水平和能力水平,而且在很大程度上也体现了学生具有较好的态度、情感、意志等心理素质。
但是,手段和工具不能倒置为目的和宗旨,一旦倒置就成为反过来控制教育全过程、使教育发生异化的巨大力量。
素质教育比应试教育的层次更高、境界更宽、目标更远,它也同样需要以考试为手段来检查学生素质尤其是科学文化素质的达成度,同样要追求优秀的考试成绩以及通过考试成绩所反映出来的学生整体素质的水平。
但考试永远是为素质教育目标达成服务的工具和手段,同时还必须经过科学化的改造以适应素质教育的基本要求。
新一轮基础教育课程改革,对现行课程结构和课程内容进行了重大调整,减少了课程门类,淡化了学科界限,适当降低了知识难度,进一步密切了课程内容与社会生活之间的联系,并将逐步建立新的与素质教育理念相一致的教学评价体系。
新教材在继承优秀传统文化的基础上更具时代性,在加强基础知识和基本技能的前提下更具实用性,在保证学生掌握课本必修内容的情况下更具开放性。
总之,新教材较好地体现了素质教育的内涵,适应了素质教育的要求。
因此,新课改对全面实施素质教育必将起到重要的推动作用。
二、培养学生个性
“为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念,而每位学生都有其自身的独特性。
每个人由于遗传基因、社会环境、家庭条件和生活经历的不同,而形成了个人独特的“心理世界”,他们在兴趣、爱好、动机、需要、气质、性格、智能和特长等方面是各不相同、各有侧重的,“人心不同,各如其面”,独特性是个性的本质特征。
珍视学生的个性、尊重学生的个性、培养学生的个性,应成为我们对待学生的基本态度。
中西方教育的一个显著区别就是重视共性发展还是重视个性发展。
我国传统教育最显著的特征就是强调共性发展,这无疑是中国传统文化背景和中国政治、经济体制制约下的产物。
在这种突出共性的教育体制下,我们培养了一代又一代具有较强组织性、纪律性,具有集体主义思想观念的各行各业的建设者和专门人才,同时我们也形成了一整套有利于共性发展的教育教学模式,并总结出了十分丰富的实践经验和基本规律。
毫无疑问,这是我们的长处。
但长处有时也是短处,过分强调共性发展,带来了学校教育犹如工厂流水线一般的标准化、统一化倾向,有时甚至存在
!陈灿群
课程探索
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着简单化、机械化的问题。
面向全体学生,提高整体素质,往往是以无视学生的个体差异,不顾学生的兴趣特长,侵占学生个体活动时空,压抑学生个性发展为代价的。
在很多情况下,是让学生适应教育,而不是让教育适应学生。
在当今世界发展的潮流中,个性欠缺的教育是一种悲剧性的教育,而适合学生个性化发展的教育才是最理想的教育。
在新的世纪里,在新的形势下,通过基础教育课程改革,在发扬我国传统教育中共性教育积极作用的前提下,着力培养学生的个性,是时代的要求,是师生的愿望,具有极其重要的意义。
西方教育尊重学生的个性和人格,重视个体间的差异和特长,为学生个性的发展和创造才能的发挥提供了很好的外部条件和环境。
但西方的个性教育也常常走过了头,发展成为课堂中的自由主义、无政府主义,引发出校园中的吸毒、斗殴等失控现象,这时的所谓个性发展伴随着教育性的丧失已成为一句空话,以致严重地危及到学校的教育教学质量和效益。
其实,个性发展与共性发展并不是对立的,二者是一种辩证的统一。
个性发展在本质上是一种个体化和社会化相统一的过程,是一种个体在群体中获得社会性的过程,因此它逻辑地包含着共性发展的要求。
缺少共性的个性是不存在的。
同样,缺少个性的共性也只是一种理论的抽象,共性寓于个性之中,没有个性就没有共性。
教育的过程从本质上看是一种个体社会化的过程,也可以说是用一种共性的东西浇铸进个体使之成为个性的过程,教育的目标和内容在一定范围内无疑是一种共性要求或普遍要求,而教学的方式方法则具有个性特征和具体差异,形成的则是一种个性之中包含共性的“一般发展”(赞可夫语)。
由于历史、文化、社会背景不同而导致的中西方教育差异,鲜明地表现在个性发展与共性发展这一问题上。
同时,为了应对新世纪的挑战,为了适应新形势的要求,中西方教育在这一问题上已呈现出相互学习、相互借鉴、扬长避短的趋势,有可能从两极走向中介、从对立趋向融合。
然而,对于我们的每一位校长来说,对于我们的每一位教师来说,在新课改的实施过程中应牢牢记住苏霍姆林斯基的谆谆教导:“每个孩子的内心深处都有他自己的一根弦,发出自己的调子。
因此,要想让那颗心与我的话相呼应,就得使我自己能和上这根弦的调门。
”
三、促进学生全面发展
马克思主义认为,人的全面发展既是一个目标,也是一个过程。
人的全面发展是在不成熟的社会条件下逐步实现并推动社会条件逐步走向成熟的。
在这一历史过程中,教育担负着不可推卸的神圣使命。
它通过培养尽可能全面发展的人去改变既有的社会条件,这被改变了的社会条件又反过来要求和促使教育造就出更高层次的全面发展的人。
如此循环往复,最终达到人的全面发展这一理想目标的实现。
如果这一目标真正得以实现,那么对于个体来说,他将既有优秀的品德,又有丰富的知识,还有健康的体魄,其自身生活质量就会很高;而对于社会来说,由于个体具备了良好的素质,因此他们自然就会自觉地维护社会稳定,积极地推动社会发展,从而促进人类不断进步。
然而,自从人类教育诞生之日一直到现在,培养全面发展的人这一理想目标的达成始终没能尽如人意。
尽管每个时代都会产生由教育塑造而成的身心全面、协调发展的优秀成员,但这样的人毕竟是少数。
正因为如此,自古至今,这一目标只是做为理想在人们的观念中存在着而不能成为现实。
谁也不能否认,我们目前还缺少实现人的全面发展的成熟的社会条件。
虽然培养全面发展的社会主义新人是党和国家教育方针的明确规定,但这一社会主义教育目的并未完全转化为全社会的主体目标意识。
新一轮基础教育课程改革,在保留传统学科课程的同时,增设了综合实践活动课程,内容主要包括信息技术教育、研究性学习、社区服务与社会实践以及劳动与技术教育等,旨在加强学生创新精神和实践能力的培养,拓展学校教育空间,促进学生全面发展。
更重要的是,课程功能从单纯注重知识传授转变为引导学生学会学习、学会合作、学会生存、学会做人,打破了传统的基于精英主义思想和升学取向的过于狭窄的课程定位,而关注学生的全面发展,这一根本性的转变,有利于培养学生健全的人格,有利于增强学生的社会责任感,有利于学生的健康成长。
当今世界科学技术的发展日新月异,知识积累的速度愈来愈快,信息更新周期愈来愈短,人们的社会生活将面临更广泛、更深刻的变革,人类将在更广阔的时空领域中解决不断出现的新问题、新矛盾,迎接各种各样的挑战,未来社会对人的各方面能力提出了新的更高的要求。
新一轮基础教育课程改革正是在这样的大背景下启动和进行的。
我们相信,在党中央、国务院的亲切关怀下,在各级政府及其教育行政部门的直接领导下,在广大教育工作者的积极参与下,在全社会的正确理解和大力支持下,新课改一定能够在全国范围内顺利推进并实现预期的目标,我们应当为此而努力!
(作者:山东省莱芜市教育局局长、党委书记)
(责任编辑:张斌)
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