七曲山大庙
介绍梓潼县景点的作文
介绍梓潼县景点的作文《梓潼的宝藏景点》梓潼这个小县城啊，那可是藏着不少有意思的景点呢。
第一个得说说七曲山大庙。
这七曲山大庙可不得了，它就像是一个古老故事的大集合。
我第一次去的时候啊，那感觉就像是走进了历史的漩涡里。
远远就看到那古色古香的建筑，红墙青瓦的，看起来特别有韵味。
迈进大门，就感觉像被卷入了一股香火的气味中，那味道说不出来的特别，既有点肃穆又让人好奇。
里面的建筑那真是各式各样的，回廊就像蛇一样弯弯曲曲的糖葫芦，一个连接着一个。
我走进一间偏殿，那里面的雕塑啊，特别的生动。
磨损的木雕经过岁月的洗礼，像是在悄悄地讲述着老祖宗以前的事儿。
比如说那个神像的眼神，看起来就好像带着看穿一切的智慧，又有着一种温和。
感觉这个神像要是开口，能给我唠个三天三夜的道教故事或者当地传说。
再说说翠云廊吧。
这地方就像是树的海洋，绿色的天堂。
我去的时候正值夏天，那个凉快啊，就像钻进了一个天然的大冰箱，但是又不冷，就是舒服的凉。
那柏树的树干真粗啊，我试着抱了一下，好家伙，我的胳膊就像小细牙签一样，根本抱不过来。
这些柏树像是一群巨大的绿伞士兵，一棵挨着一棵，把整个道路都遮得严严实实的。
地上的落叶铺了一层又一层，走在上面嘎吱嘎吱响，那声音就像这些树木在开一场音乐会，树叶是乐器，而我就像是闯进音乐会的不速之客。
阳光从树叶的缝隙里漏下来，像一条条金线，要是能把这些金线收集起来，估计能织出世界上最神奇的布。
再就是卧龙山千佛岩了。
当我看到那些佛像的时候，嘴巴差点都合不拢了。
它们有的完整，有的有点残缺，但是都透着一种不同寻常的庄重。
岩石上的佛像密密麻麻的，每一尊都像是在岩石里修炼了千年的仙家。
我在想，以前那些雕刻佛像的工匠是多有耐心啊，一个一个细细地雕着，在这硬邦邦的岩石上创造出这么多活灵活现的佛像。
这么多年过去了，这些佛像就这样静静地面对着岁月的敲打，见证着梓潼的变迁。
梓潼的这些景点啊，就像一颗颗明珠，在历史和自然的长河里发出自己的光芒，每次想起这些地方，我就觉得特别幸运曾经去亲近过它们。
七曲山大庙作文400字
七曲山大庙作文400字七曲山大庙是我国著名的古建筑，位于山东省曲阜市。
它是孔子祭祀的场所，也是中国古代文化的重要象征。
我曾有幸参观过七曲山大庙，对于这座古老而庄严的建筑，我有着深深的敬意。
英文回答：Qufu is the birthplace of Confucius, a great philosopher and educator in ancient China. The Qufu Confucius Temple, also known as the Qufu Kong Miao, is a large complex of buildings that were built to honor Confucius. It is considered one of the most important cultural sites in China. The temple covers an area of16,000 square meters and is surrounded by a high wall. Inside the temple, there are various halls, pavilions, and courtyards, all built in traditional Chinese architectural style. The main hall, called Dacheng Hall, is where the statue of Confucius is enshrined. It is a magnificent building with exquisite decorations. The temple is not only a place for people to worship Confucius, but also a centerfor cultural activities and education.中文回答：曲阜是中国古代伟大的思想家和教育家孔子的故乡。
七曲山大庙
七曲山大庙占地30平方公里的七曲山风景区，不仅因拥有23处元明清古建筑被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”，还被道教誉为“天下第九座名山”。
这些古老的建筑，除了供奉文昌帝君的诸多殿堂外，还有许多供奉道教诸神的祠堂庙宇，漫游七曲山大庙，除了祭拜文昌帝君外，亦能礼拜或熟悉或陌生的道教神仙。
首先，在魁星楼北侧的迎祥门内，有一座所有道观都有的建筑——灵官殿，这是一座清代建筑，里面供奉着一位红发红须、高举虎尾金鞭的神像，他就是道教护法神——王灵官，传说他为人正直，纠察天上人间，除邪祛恶。
在魁星楼南侧，有一座民国时期建造的五瘟殿，歇山抬梁式木结构建筑，面积54平方米。
五瘟殿因供奉五瘟使而得名。
五瘟使，亦称“五瘟神”、五瘟使者，据传这五位瘟神能掌握五方瘟疫，使之不得侵犯人间，保佑人们一年四季不染瘟疫，幸福安康。
道教所奉瘟神，传说始于唐代。
《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年(596年)六月，有五力士现于空中，距地三五丈，身披五色袍，各执一物。
一人手执构子和罐子，一人手执皮袋和剑，一人手执扇子，一人执锤子，一人手执火壶。
帝问太史张居仁此为何神，主何灾福？答曰：此为五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟。
春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。
现天降灾疾，无法逃避。
是岁果有瘟疫，国人病死者甚众。
隋文帝遂立祠祀之，六月二十七日下诏，封五方力士为将军。
黄袍力士总管中瘟史文业封为感威将军，青袍力士春瘟张元伯封为显圣将军，红袍力土夏瘟刘元达封为显应将军，白袍力士秋瘟赵公明封为感应将军，黑袍力士冬瘟钟仁贵封为感成将军，并规定五月五日为祭祀之日。
唐朝袭隋制奉祀五瘟使者。
相传文昌帝君在敕法台曾降服五瘟，专司“收瘟摄毒、扫荡污秽”之职，保佑人畜兴旺，五谷丰登。
后道教将其衍化为在教瘟神，因此文昌被尊为瘟祖，五瘟也被尊为瘟神。
乾隆四十四年(1779)，七曲山始崇祀瘟祖，举行秋祭，于是兴起了八月秋季庙会。
下图依次是总管中瘟、春瘟、夏瘟、秋瘟和冬瘟。
七曲山大庙观后感
七曲山大庙观后感《七曲山大庙观后感》篇一七曲山大庙，这名字之前就听人说起过，总觉得有一种神秘的吸引力。
这次终于有机会去一探究竟，心里那叫一个激动，就像小孩子盼着过年似的。
刚到大庙的山脚下，就感觉自己像是被一股巨大的气场给笼罩住了。
抬头望去，那层层叠叠的庙宇建筑就像嵌在山上的一颗颗古老的宝石，透着历史的沧桑和神秘。
沿着山路往上走，路边的大树那叫一个粗啊，感觉几个人都抱不过来，就像一个个威严的巨人守护着这方圣地。
我心想，这树得在这儿站了多少年啊，也许它们见证了大庙的兴衰荣辱，就像一位位沉默的老者，心中藏着无数的故事。
走进大庙，那种庄严肃穆的感觉更是扑面而来。
里面的建筑风格真是独特，飞檐斗拱，雕梁画栋。
那些木雕啊，刻得栩栩如生，仿佛那些人物和花鸟随时都会从木头上蹦出来似的。
我看到一尊神像，那神像的眼睛就像真的在看着我一样，感觉他好像能看穿我的心思，我心里直发毛，也许他正在评判我是不是个好人呢。
我在想，这些神像是不是真的有某种神秘的力量呢？这听起来有点迷信，但是在这种充满宗教氛围的地方，还真会让人忍不住这么想。
大庙里面的游客也是形形色色的。
有一些虔诚的信徒，他们在神像前跪拜，嘴里念念有词，那神情专注极了，就像在和神灵进行一场非常重要的对话。
我呢，就像个好奇的小猴子，在各个殿宇之间窜来窜去，东看看西瞧瞧。
不过我也很尊重那些信徒，毕竟这是人家的信仰嘛。
但是吧，我也有点小疑惑。
这么大的一个庙宇，在现代社会里，它除了是一个宗教场所，还有什么其他的意义呢？也许它是一种文化的传承，把古代的建筑艺术、宗教文化都保留了下来。
可在这个快节奏的现代社会，这些古老的东西会不会慢慢被人们遗忘呢？这就像那些古老的大树，虽然现在还挺立着，但是随着时间的推移，会不会被新的东西所取代呢？从大庙出来后，我回头看了看那宏伟的建筑，心中满是感慨。
七曲山大庙就像一本厚重的史书，记录着过去的故事，等待着人们去翻阅。
这次的参观就像一次穿越时空的旅行，让我看到了不一样的世界，也让我对宗教、文化和历史有了新的思考。
梓潼七曲山大庙调研报告
梓潼七曲山大庙报告2012年10月4日中午由平武报恩寺出发，经江油坐车到达梓潼。
梓潼二字以“东倚梓林，西枕潼水”而得名，它位于四川盆地西北部。
全县景点众多尤以七曲山为胜。
七曲山大庙是文昌帝君的发祥地，历经一千年余载，现存楼阁寺殿集元、明、清三代建筑之精华，有着很高的学术价值。
一、布局特色：七曲山大庙整个建筑群的布局结合地形，依山而建，古庙与古道、古柏巧妙结合，与道教所崇尚的道法自然相得益彰。
大庙建筑群以明代建筑为主体，但各殿的结构、装饰及一些细部构件处理手法都有所不同，体现出这些建筑是在不同的年代修建，整个建筑群不是一次性建成的。
整个大庙是以魁星楼、文昌正殿、桂香殿三大主体建筑为依托，其他古建筑依山取势，不讲对称，向左右延伸，再有廊道连成，形成“日”字形，寓意日月行天，经经天纬地之意。
梓潼成都图1 总体鸟瞰与区位示意点——自由布置的建筑在大庙建筑群内，有的建筑是根据七曲山的地势再结合宗教民俗信仰来布置。
如盘陀殿内有一块像传说描述的磐石，风洞楼有一个山洞等。
而家庆堂和天尊殿是根据所需要的建筑氛围，并利用地形地势，有机灵活的与其他建筑结合起来。
线——轴线控制的建筑从大庙总平上来看，文昌正殿位于大庙古建筑群的中心，前有气势恢宏的魁星百尺楼，后有古朴典雅的桂香殿，形成整个建筑群东西向的轴线。
北侧关帝庙山门—拜厅—关帝大殿形成次轴线。
文昌正殿和关帝庙是两组主体祭祀建筑，沿轴线布置能形成秩序和威严空间。
面——有机结合整体大庙建筑群是经历了很长的历史过程逐渐发展起来的，在这个过程中，新的建筑会根据自己的需要和地形特点结合起来进行处理，同时也与原有建筑的布局产生关系从而形成整体。
如在风洞楼前的平台可以看见下面的观音殿和高台上的家庆堂、天尊殿，上行或下行的台阶将南北的秩序在立体空间上加以延伸。
从关帝庙到盘陀殿，在通过路径的引导到应梦亭。
七曲山大庙建筑群各个部分之间通过轴线控制、视线的引导、路径的组织等，形成一个布局灵活自由，并且有内在秩序的整体。
七曲山大庙的由来
大庙里有10尊明代铁质铸像，最大的文昌帝君像高达4.7米，重30吨；8尊陪侍像高6尺，各重万斤。这些造像体态匀称，工艺精湛，为川中所少见。表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。
闻名遐迩的翠云廊古柏是怎么来的呢？传说三国时，张飞率兵过此，因天热酷暑难当，遂下令兵士植树遮荫。据说奇迹出现了，居然“上午植树，下午成荫”。当地百姓称为“张飞柏”。到了明代，剑州知州发动百姓在古驿道上遍植柏树数十万株，给后人造就了这条翠云廊，翠云廊上的古柏，是活着的历史文物，是稀世的自然奇观。
大庙中原有张献忠像，绿袍金面，甚为威武，清时被绵州知州安洪德所毁，今又重塑。据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内供奉的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通，以后就叫大庙了。
大庙外古柏森森，翠浪如云。这就是饮誉海内外的古蜀道翠云廊。它始于秦汉，完备于明清。虽历尽千古沧桑，仍枝繁叶茂。它们的姿态奇异：有的主干挺拔，铁骨嶙峋，其刚直不阿的品格俨若泰山，所以人们叫它“泰山柏”；有的盘根错节，同根并干，形同连理，于是人们叫它“夫妻柏”；有一棵巨柏，膊干倾斜，形成既可躲雨，又可遮风的树腔。传说刘禅亡国后，被俘去洛阳途中曾在树身下躲过雨，故人们称此树为太子柏，又称阿斗柏。最为珍奇的是应梦仙台侧那株晋柏，周身无皮、无枝、无叶，却老当பைடு நூலகம்壮，相传为张亚子所植。
七曲山大庙的由来
七曲山大庙位于四川省梓潼城北10公里的川陕公路边，是文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。
四川北部导游词--七曲山大庙
各位游客大家好，欢迎来到文昌帝乡——七曲山大庙，我是为大家做讲解的导游小王。
七曲山大庙位于四川省梓潼县，距离绵阳市49公里，始建于晋，为蜀地百姓祭祀张亚子而建，主要景点有元代盘陀石殿，明代桂香殿、天尊殿，清代百尺楼等，较完整地展现了从元到清各个时期的建筑风格，成为研究古代建筑史的重要范例。
预计游览时间为1.5小时，在游览过程中，请大家注意安全，带好随身物品。
现在我们所在的景点就是百尺楼了。
百尺楼又名魁星楼、忠孝楼，是进入大庙的第一座楼。
它前临金牛蜀道，后倚层层宫阙，48根通天大柱，将一座三层百尺高楼凌空托起，气势雄伟，规模宏大，被誉为“西蜀名楼”，可比荆楚黄鹤楼。
百尺楼为何建得如此巍峨壮观呢？因为这座楼上供奉的魁星是“文昌第一化身”。
在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。
现在我们来到百尺楼的二楼。
大家看这位蓝面赤发的魁星，右手高举朱笔，左手执“富贵花”，右脚直立鳌头，左腿朝后翘起，右膝盖上为方孔金钱，赤发怒目，青面獠牙，十分凶悍。
大家知道魁星左手为什么执“富贵花”吗？原来魁星是奎星的误传，奎星是二十八宿中西方白虎之奎宿，被古人定为主管文运之神，被历代读书人视为神明而顶礼膜拜，以求金榜题名。
但人们对文昌星的崇拜远远早于奎星，既然七曲山文昌帝君已执掌人间禄籍，作为“文昌第一化身”的魁星，就只能依照文昌帝君的旨意，给高中魁首的士子赐予富贵花了。
正因为如此，古今多少学子都怀着敬畏之心，来瞻仰文昌祖庭的魁星。
传说魁星右手那支笔是专门用来录取科举士子的，一旦点中就会文运、官运一起来。
所以读书人就把魁星奉若神明，所谓“自古文章无凭据，但愿魁星一点斗”。
那魁星为什么站在鳌头上呢？因为过去考中了状元，就要进入皇宫，站在大鳌的头上，接过皇帝的金榜，这就是人们所说的魁星点斗、独占鳌头了。
如今，百尺楼拜魁星的习俗仍然久盛不衰，每年高考前夕就有大批赶考学子蜂拥而至，虔诚敬神，以求得进去名牌大学。
不过，在小王看来，若要榜上有名,主要还得靠自己十年寒窗苦读，一心只求助于魁星保佑，也是无济于事的。
七曲山大庙讲解作文
七曲山大庙讲解作文
朋友们，今天咱们来聊聊七曲山大庙！这可是个相当有来头的地方。
一走进七曲山大庙，那种庄严肃穆的氛围就会把你给镇住。
但别怕，跟着我，咱们一起好好逛逛。
你瞧那高大的殿门，红通通的柱子，还有那精美的雕刻，仿佛都在诉说着
古老的故事。
这里供奉着文昌帝君，那可是掌管着天下文运的大神仙。
据说好
多学子考前都会来这儿拜拜，祈求能考个好成绩。
走进大殿，香火缭绕，烟雾弥漫。
人们一脸虔诚，嘴里念念有词，估计都
在向帝君诉说着自己的心愿。
我就在想啊，要是帝君真能听到这么多人的愿望，那他得多忙呀！
再看看周围的壁画，色彩鲜艳，人物栩栩如生。
每一幅都好像在讲述着一
段精彩的历史。
有时候我都忍不住想，这些画画的人是不是穿越过来的，不然
怎么能画得这么好！
大庙里还有好多古树，那树干粗得呀，估计得好几个人才能抱得住。
它们
就像一群沉默的守护者，见证着岁月的变迁。
在这七曲山大庙逛一圈，你能感受到的不仅是宗教的神秘，还有历史的厚
重和文化的魅力。
怎么样，是不是觉得挺有意思？下次记得自己也来感受感受！
好啦，今天关于七曲山大庙就给大家讲到这儿，咱们下次再见！。
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各位老师，我抽到的景点讲解是川北片区，我准备的景点是七曲山大庙，请问老师我可以开始了吗？
各位游客，大家好，
我是你们的导游，大家可以叫我小李，今天呢，将由我带领大家游览七曲山大庙。
七曲山大庙位于四川省梓潼县，距离成都180公里。
今天我们游览的线路是从正门进入，依次参观魁星楼、文昌正殿、柱香殿和关帝庙，再按原路返回，参观时间大约为2个小时。
请大家在游览过程中注意安全，爱护景区环境。
七曲山大庙始建于晋朝，当时叫亚子祠，是为纪念张亚子而修建，集博大精深的文昌文化、三国文化、蜀道文化、汉唐文化为一体。
景区文化特色以天下文昌祖庭和全国最大的古柏林区享誉海内外，被道家誉为天下第九座名山。
大庙经过元、明、清三朝多次扩建，最后形成一组完整的古建筑群，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”。
关于这“七曲”一名的来历，还和唐玄宗的一段典故有关呢。
公元756年，唐玄宗为避安史之乱来到四川，夜晚听到驿站屋角的风铃郎当有声，感觉是自己最爱的贵妃在呼唤自己，于是侍臣中有人题诗：“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环。
”后人便以“七曲”二字作为这里的山名，并且沿用至今了。
现在请大家看看正前方的这尊塑像，他身穿龙袍，金脸长须，一幅帝王打扮。
他是谁呢？是文昌帝君吗？这位阿姨说外面牌匾上写着关帝庙，这里供奉的应该是关羽。
对，他就是关羽。
七曲山大庙不是文昌祖庭吗？关羽怎么会在这里呢？关羽不是红脸吗？怎么到七曲山就变脸了呢？这些问题，还是让我来一一作答吧。
说起关羽，他可是咱们中国家喻户晓的人物，那么，如果让您用颜色来概括关羽，您首先想到的是什么呢？红色？白色？我觉得可以用这三种颜色：金、赤、青。
金：这可是七曲山大庙的特色了，这里的关公像是全国唯一一座金脸的关公像。
关于金脸关公呢，历史上有这样一种说法：明朝末年，正值张献忠起义在成都称帝，他认为统治天下要文武双全，既然文有金脸张亚子，那么武帝关公也应该是金脸才对，所以呢，便有了我们现在看到的金脸关公了。
他的金面、金身和金子般的心代表着他的忠诚和信义。
赤：有句歇后语说:关公照镜子，自觉脸红，地球人都知道关羽是红脸。
他那红色的面容显示了他赤诚的衷心。
他骑的是赤兔宝马，纵横沙场却没忘记过自己是汉帝的武将，可谓“赤面秉赤心，赤兔追风，驰驱时不忘赤帝。
”
青：关羽常在青色的油灯下攻读青史，以青龙偃月刀为兵器，绝对不做不仁不义的事情。
可谓“青灯观青史，青龙偃月，隐微处无愧青天。
”
从桃园三结义到千里走单骑，从挂印封金到义放曹操，关羽一生以仁义待人处世，具备了从统治者到老百姓，甚至三教九流都需要和陈道的品行，所以人们在文昌宫里为他修庙宇，塑金身，颂扬他的美德。
说完关羽，接下来就该聊聊文昌帝君了，既然到了文昌祖庭，岂有不拜之理?接下来就请大家随我前往文昌正殿参观。
谢谢评委老师，我的景点讲解完毕。