范蠡大商之道
范蠡经商之道
范蠡经商之道范蠡（约公元前557年-前478年），字文则，楚国南阳（今属河南省）人，春秋时期著名的政治家、经济家、战略家。
他曾经担任过楚国的上卿，为楚国的军事、外交、经济发展作出了卓越贡献，被誉为“南阳之贤”。
范蠡对经商有着独特的见解和方法，他的经商之道至今仍然具有重要的启示意义。
范蠡经商之道的核心思想是“德商”。
他认为，一个成功的商人首先要具备高尚的品德和优秀的道德修养。
他强调诚信、正直、宽容、慷慨和善良等美德是经商成功的基石。
范蠡在经商中注重与人的交往，他尊重他人的权益，讲究互利互惠的原则，与合作伙伴建立了良好的信任关系。
这种“德商”思想不仅使范蠡在经商中取得了巨大的成功，也塑造了他的崇高形象，使他在历史上被后世人们推崇和尊敬。
范蠡在经商中有着独到的战略眼光和思维方式。
他认为，经商与军事有着相似之处，都需要战略的思考和合理的布局。
他注重市场的选择和定位，善于抓住商机，开拓新的市场。
他深刻理解供求关系的变化和市场风险，善于利用信息来进行决策。
范蠡在经商中注重研究竞争对手的行为和市场环境的变化，通过战略合作和竞争来实现自己的经营目标。
范蠡还注重经济发展的可持续性和长远利益。
他认为，经商不仅仅是追求个人利益的手段，更是为了实现国家和社会的繁荣与发展。
他在经商中注重公平交易和合法合规，反对剥削和操纵市场。
他主张通过创新和科技发展来提高产品质量和生产效率，为社会提供更好的产品和服务，推动经济的持续增长。
范蠡的经商之道强调了经济和道德之间的互动关系，使经商成为实现社会福祉的重要手段。
范蠡的经商之道是中国古代经济思想的瑰宝，对于当代经商者也具有重要的启示意义。
在如今激烈竞争的商业环境中，我们可以借鉴范蠡的思想和方法，培养高尚的品德，树立良好的信誉和形象，注重与人的交往和合作，做到“德商”。
我们应该更加注重战略思维和市场分析，善于抓住商机，开拓新的市场，实现自身的经营目标。
同时，我们应该注重经济的可持续发展，关注社会责任，推动经济的繁荣和社会的进步。
商圣范蠡的7条经商之道，白手起家却富甲一方，秘密尽在其中
商圣范蠡的7条经商之道，⽩⼿起家却富甲⼀⽅，秘密尽在其中范蠡，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）⼈。
曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。
曾三次经商成巨富，三散家财，后定居于宋国陶丘，⾃号陶朱公。
范蠡为中国早期商业理论家，被后⼈尊称为“商圣”，虽出⾝贫贱，但是博学多才，因不满当时楚国政治⿊暗、⾮贵族不得⼊仕⽽⼀起投奔越国，辅佐越国勾践。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷⼦⽪，期间三次经商成巨富，三散家财。
范蠡三次⽩⼿起家都能富甲⼀⽅，凭借的正是他坚守的7条经商之道。
范蠡的经商之道，基本涵盖了做⽣意的本质，其中蕴含了诸多经济学原理。
⼀、把握⾏情，⼈取我予尽可能满⾜⼈们⽣活中的需求，但是这种需求是复杂的，会随着时令、季节、社会⾏情等的影响，因此需要有很好的市场嗅觉，捕捉到商机，这样才能⽴于不败之地。
范蠡关于把握时机的全⾯论述很有现代价值。
他的待乏原则实际上是要求经营者站在时机的⾯前，超时以待，就像以⽹张鱼须迎之⽅能获猎。
⼆、让货等⼈，待乏贸易范蠡运⽤农业丰歉循环论，来调节⾃⼰⼿头的物资，具体讲就是，要充分准备反季节的商品，⽐如：夏天准备⽑⽪⼤⾐，冬天准备凉快的⾐服，天⽓旱了就准备船，⾬⽔多了就准备车。
核⼼原则是：让货等⼈，不能让⼈等货。
这样才能在市场上占据制⾼点，占据优势。
三、诚信经商，不求暴利据《史记》记载，范蠡“侯时转物，逐⼗⼀之利”，这⼤意就是在贯彻中国传统思想中经商求“诚信”，求义的原则，⽽且薄利多销，不求暴利，⽇积⽉累，必成⼤富。
当今很多商⼈都秉承这⼀理念，李嘉诚就是个很好的例⼦，在他的办公室⾥挂着诚信两个⼤字。
范蠡主张逐⼗⼀之利，薄利多销，不求暴利，这种⾮常⼈性化的主张，符合中国传统思想中经商求诚信、求义的原则。
四、因地制宜，多种经营范蠡商业帝国中的每⼀个产业，都精⼼挑选合适的地点，充分发挥当地的优势，谋求最好的经济效益。
他离开越国后，来到齐，齐这个地⽅⼟地肥沃，于是范蠡主要发展农业；到了陶这个地⽅后，他看当地⽓候适合养殖动物，因此他教会当地村民，饲养多种牲畜，并且还提倡养鱼。
商圣范蠡：总结的经商18计，道尽了商业的本质
商圣范蠡：总结的经商18计，道尽了商业的本质
可能提及范蠡我们不知，但是提及西施我们肯定知道，根据《吴越春秋》记载，范蠡最后离开吴国与西施同游天下去了。
范蠡就是我们后人嘴里的商圣！为什么我们称其为商圣呢？范蠡经商的厉害之处是在于它明白为商之道。
他三次经商皆大有所成，富甲一方，最后钱财散尽周游列国。
其中卧薪尝胆中便有范蠡的影子。
在勾践打败了吴王之后，范蠡便退出了勾践的团队，最后钱财散尽，做了一个普通人。
单单是这么急流勇退谓之知机便是有大智慧之人！
今天笔者这里总结了范蠡经商的18要计，希望大家读过之后有所受益，要是觉得文章不错，记得关注！。
范蠡的经营之道
范蠡的经营之道
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•范蠡之所认能成为商贾巨富，我们分析他的经商之道的精髓: 秘诀一
看准时机候时转物
候时转物的意思是范蠡搞经营不仅看地域、经营的品种，还需要看经营的时机。
秘诀二
不追求暴利逐什一之利
范蠡是候时转物逐什一之利
这是真正体现中国善良的商人，有知识的商人的一种良心。
范蠡所追求的不是暴力，而是“什一之利”。
薄利多销，细水流长，日积月累，则必成大富。
这非常具有现实意义，符合中国传统儒家“义”的原理。
秘诀三
诚信经商用人得当
范蠡始终信奉：自己的货物，贮存时一定不要易腐坏之物。
自己的东西，不可抬高物价，不可欺诈。
另外，搞经营也需要用人得当，用人不疑，让手下的经营者放心大胆去做事。
秘诀四
富而好施
范蠡经商不仅是商业的头脑了得，其精神道德更是值得尊敬和学习。
《史记》记载“十九年之中，三致千金”
范蠡在这十九年中曾三次发财致富，之后又三次都将钱财分给大众，分给乡亲。
所以，人们称其“ 富好行其德者也”。
他的一生是不断赚钱又不断施舍的一生，年老后放手给子孙们经营。
史书中记载其子孙也继承了范蠡的经营之道，最后他的家产达到巨万，也就等范蠡是一位多面手，他视野开阔，眼光长远，是我们中国商人的始祖，是一代商圣，他的经营理念和经营秘诀值得我们去研究和继承。
范蠡的为商之道
范蠡的为商之道商圣范蠡是中国最早的商业学家、经济学家，同时也是政治家、军事家、思想家。
范蠡一生中两次官至极品，三次富过千金，每次富达千金又都施济天下，但不久后又迅速再至千金，被后世奉为文财神。
范蠡身上的很多特质与精辟独到的思想，在今天仍然值得我们学习。
贫贱不移，坚守信义范蠡赴越为官，越王勾践兵败会稽山，很多越国大臣另投他处或叛离投吴，而范蠡对越王不离不弃，自愿随勾践赴吴国为奴。
为奴的三年时间里，范蠡不忘和勾践的君臣之别，时刻敬主、护主，三年如一，不离不弃。
范蠡忠诚的不仅是勾践，更是在履行对自己人格的承诺。
这种品德不仅换来了伙伴的信任，也换来了对手的崇敬，具有这样的人格魅力，再有聪颖的智慧，怎能不成大事？在经商的过程中，范蠡同样坚守信义与承诺。
一次范蠡资金周转不灵，向一个富户借了10万钱。
一年后，这个富户带着各家的借据出门讨债，不慎包裹掉到江中，借据和路费尽皆损失，在没有借据的情况下，范蠡不仅连本带息还了钱，还额外赠送一笔路费给这名富户。
由此，范蠡的仁信之名广播天下。
之后范蠡为了扩大生意，三次短缺资金，各富户均主动送钱上门，帮助范蠡度过了危机，抓住了机会。
范蠡三次富甲天下，治家达千金，与他仁义诚信的品质不可分割。
审时度势，懂得进退范蠡辅佐越国，使越国国富兵强，进而颠覆吴国，成为一方霸主，位极人臣却急流勇退；在齐国也曾官拜卿相，三年时间推动了齐国经济的大繁荣，声煊一时，却散尽家财悄然离去。
正是范蠡在富贵与名利面前，仍然能够保持清醒的头脑，才避免了“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的下场。
可以说范蠡是功成身退的典范，他清楚凡事物极必反，与其等待势的反转，不如适时主动退身。
这个道理说来简单，但是在巨大的名利面前却少有人能做到。
因为，一旦获得成功，人的自信心也会增加，很少能做到主动后退，似乎商道就是一条不许回头的路，而企业的发展有时需要的恰恰是回头与反思。
尤其一个企业发展到了一个相对的规模后，领导者头脑是否冷静，目光是否敏锐就变得十分重要，更重要的是在荣耀与利益面前是否能说服自己，晓厉害，知进退，有所为之后冷静的分析，应该何所不为，“不为'往往是成就企业基业长青的重要因素。
范蠡经商之道
范蠡经商之道最古商业和手工业都由官府占有，叫做“工商食官”。
西周时生利的商业由大贵族以官府的名义垄断，实际从事商品交换的专业商人主要是“贾正”率领下的商业奴隶；平民经商很少。
西周后期，“如贾三倍，君子是识”(《诗经·大雅·瞻印》)，小贵族也热衷于做起买卖来。
开发工商之利的新兴的工商业者更成为“多藏”的富豪。
他们是历史上最早的私商，构成了“工商食官”制度的外在威胁。
进入春秋前期，工商食官作为奴隶制的残余一时还保持下来，但是在建国(郑)、复国(卫)、兴国(晋)的过程中，统治者为了争取商人的支持，改变其低贱的身份，从而造就了一些受保护、蒙优待的私营商人。
春秋后期，随着封建制的形成和发展，原奴隶身份、“食于官”的贾人和百工，也在各种情况下，经过斗争(逃亡、武装暴动)或立有军功，而获得解放；官贾官工之长亦乘衰国或亡国之机，叛逃、离散，成为民间的百工商贾的重要来源。
他们与西周末春秋初的富而不贵的私商的后裔合在一起，都是不受命于官府的私营工商业者或个体小工商。
随后，士人、去职官僚经商者、平民经商者、弃农经商者，人数亦日多。
具有自由身份、独立经营权力的私商--“自由商人”队伍不断扩大，到战国时私营商业在流通领域居主要地位，工商食官制度崩溃，官营商业只在某些场合下存在。
春秋战国社会发生变革之际，商人中除一部分人与旧贵族关系密切，安于现状，不希望打破旧秩序外，另一部分新兴的自由商人从本身利益出发，同情劳动者阶级地位的改善(由于劳动热情提高，可提供更多的商品和更大的市场)，赞助大一统局面的形成(关梁无阻，商税减轻)，支持土地私人占有制的建立，因之和新兴地主阶级站在一起，拥护新制度，反对旧势力，在政治上是当时的进步阶层。
在商业本身，自由商人调剂物资余缺、平衡市场供求，发挥了商业的客观的经济功能；其亦工(矿)亦农(牧)者，更在开发资源、增加社会财富方面起到了积极作用。
应运而生的自由商人，中间出了一些颇有名气的历史人物，在《左传》中不止一次记述了郑国商人的故事。
范蠡的经商之道 经商十八则
范蠡的经商之道经商十八则
据《史记》中《货殖列佳》载：楚国人范蠡，在帮助楚王勾践灭吴后，弃宫经商，不久发家致富，范蠡归纳的经商十八则为后世商人及创业者奉为至宝，特辑录如下：一是生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
二是价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多；
三是费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
四是赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血亏本；
五是货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；
六是出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
七是用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
八是优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
九是货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
十是期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
十一买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机；
十二钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
十三临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；
十四是账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
十五接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
十六主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
十七工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
十八谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
商圣范蠡的经商理念
商圣范蠡的经商理念在浩瀚的历史星空中，范蠡是个颇具传奇色彩的人物。
进，他能辅佐勾践兴越灭吴；退，他能下海经商富甲一方。
课本上，有关他辅佐勾践的事写得很多；民间流传的，他与西施的爱情故事人尽皆知。
今天，我们来聊聊他的经商之道。
范蠡对宏观经济的最大贡献是提出了“农末俱利”和“平粜齐物”的经济主张。
《史记·货殖列传》中载：“夫粜，二十病农，九十病末。
夫病则财不出，农病则草不辟矣。
”范蠡认为，谷价太低会损害农民的利益，农民利益受到损害就不愿努力生产，从而影响农产品的供应；而谷价太高，又会损害工商业者的利益，工商业者利益受到损害，就会造成国家财政收入困难。
怎样保持两者之间的平衡，使双方共同受益？范蠡提出了“平粜”的物价控制办法——粮食每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，以保证农民和商人都能得利，关卡税收和市场供应都不缺乏。
这种由国家调控粮食价格的政策，既可以促进农业发展，又有利于工商业的发展，国民经济协调发展方能富民强国。
范蠡辞官后来到齐国。
齐国从姜太公开始便以工商立国，物资充裕，商业氛围浓厚，多“鱼盐之利”。
嗅到商机的范蠡充分利用当地的特色资源，在种地之余兼营起捕鱼和制盐业务，逐渐有了财富积累。
相传，范蠡曾在齐都临淄（今淄博市临淄区）贩卖马匹。
齐地“物流”发达，有不少北方来的良马，而南方的吴越地区迫切需要备战的马匹。
如果能成功转运，不仅可以卖个好价钱，而且能够帮助吴越增强军力、巩固国防，算是双赢之举。
但当时战事不断，沿途盗贼猖獗，如何将马匹运送到遥远的吴越之地呢？经过多方调查，范蠡得知齐国有一巨商姜子盾，常运货至吴越，沿途畅通无阻。
于是范蠡便张贴告示，说自己刚成立马队，可免费帮人运货至吴越。
姜子盾听说后，主动找上门来，请求帮运布匹。
就这样，范蠡的马匹和姜子盾的货物相伴而行，安然到达目的地。
卸下布匹，就地卖掉马匹，范蠡稳稳赚了一笔。
他用这种方式诠释了什么叫助人助己、什么叫合作双赢。
范蠡做生意非常重视信誉，他认为诚信是商业活动的根本，在经营过程中始终坚持不做欺诈之事，不取不义之财。
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范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛（今河南南阳）人。
春秋末著名的政治家、谋士和实业家。
后人尊称“商圣”。
他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”
经济思想
“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。
”、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。
” 等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。
陶朱公著有《陶朱公理财十二则》(可能是后人所托)，内容如下：
能识人：知人善恶，赈目不负。
能用人：因财器便，任事可赖。
能知机：善贮时宜，不致蚀本。
能倡率：躬行以率，观感自生。
能整顿：货物整齐，夺人心目。
能敏捷：犹豫不决，到老无成。
能接纳：礼义相交，顾客者众。
能安业：弃旧迎新，商贾大病。
能辩论：生财之道，开引其机。
能办货：置货不拘，获利必多。
能收帐：勤谨不怠，取讨自多。
能还帐：多少先后，酌中而行。
根据陶朱公的经商思想加工整理而成的《陶朱公生意经》，又称《陶朱公商经》、《陶朱公商训》或《陶朱公经商十八则》，至今仍在定陶一带流传。
《陶朱公生意经》内容如下：
生意要勤快，懒惰百事废。
用度要节俭，奢华钱财竭。
价格要证明，含糊争执多。
赊欠要证人，滥欠血本亏。
货物要面验，滥入质价减。
出入要谦慎，潦草错误多。
用人要方正，歪斜托付难。
优劣要细分，混淆耗用大。
货物要修正，散漫查点难。
期限要约定，马虎失信用。
买卖要随时，拖延失良机。
钱财要明慎，糊涂弊端生。
临事要尽责，委托受害大。
账目要稽查，懈怠资本滞。
接纳要谦和，暴躁交易少。
主心要宁静，妄动误事多。
说话要规矩，浮躁失事多。
工作要精细，粗糙出劣品。