河南省洛阳市2019-2020学年高二历史上学期期中试题
洛阳市2019-2020学年第一学期期中考试高二历史试卷本试卷分第I卷(选择题）和第Ⅱ卷(非选择题）两部分，全卷共8页，共l00分，考试时间为90分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共48分）注意事项：1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷上。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、选择题（每题1.5分共48分）1.春秋时期成书的史书《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的史书《战国策》则主要记载游士之“策”。
这种变化表明A.政治变动影响社会观念变化B.宗法等级观念遭到彻底破坏C.强化君主集权成为时代要求D.官僚政治已经取代贵族政治2.孔子极力倡导仁人君子之道，其所谓的仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德，还具有经世济民的情怀。
这表明孔子A.维护周礼顺应了时代的要求B.重建社会秩序的政治主张C.意在提升社会整体道德水平D.具有较强的社会责任意识3.《孟子•尽心上》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
”据此可知，孟子主张A.人性本善B.教化百姓C.以德治民D.民贵君轻4.战国时期某学派主张“是故有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之治薄，则国家之治寡。
故大人之务，将在众贤而已。
”该学派A.受到各诸侯国的普遍欢迎B.注重道德教化以维护社会稳定C.代表平民小生产者的要求D.崇尚无为而治和小国寡民生活5.汉武帝时期，设立中央官学，培养五经博士，“自此以来，则公卿大夫士吏，斌斌多文学之士矣”。
中央官学的建立A.结束了世家大族垄断官位的局面B.推动了儒家思想正统地位的确立C.有利于学生思想创新和个性发展D.促进了百家争鸣局面进一步发展6.汉代儒学家认为，“天立王，以为民也。
故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼民者，天夺之。
”这一观点A.体现了君主专制源于原始宗教权威B.迎合了汉武帝强化君权需要C.说明了儒家以探讨天人关系为目的D.继承了先秦儒学的民本思想7.唐朝武德八年（625年），唐高祖李渊规定道教置儒、释之上，为三教之首，确立了崇道政策。
其目的是A.促进儒释道三教合一B.借助神权巩固统治C.为道教增添世俗色彩D.引导人们安于现状8.中国古代一位哲学家提出：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。
据此可知，这位哲学家是A.程颐B.程颢C.朱熹D.王阳明9.南宋以后，士大夫试图以“我欲仁，斯仁至矣”的伦理自觉来追求成圣成贤，当国家危难时，他们往往舍生取义。
毁家纾难。
这一现象的出现A.表明儒学逐渐官方化B.表明君主专制进一步强化C.源于理学思想的影响D.体现民主启蒙意识的萌发10•明清时期，思想家们对“存理灭欲”进行了深刻反思。
其中，王夫之提出“理寓欲中”，认为天理和人欲是密不可分的.倡导“欲中求理”和“遂民之欢”。
这反映出当时A.理学统治地位的丧失B.社会民众对个体自由的追求C.儒学世俗化已经完成D.官方哲学受到新思想的冲击11.下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是12.陈乃乾在《三国志平话》中认为：“宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。
杂以诨语，以博笑噱;托之因果，以寓劝惩……书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话。
”由此可知，宋元时期A.市民的娱乐需求推动实ra科技发展B.城市经济繁荣推动市民文学发展C.理学兴起奠定世俗文学形成的基础D.社会变动促成主流文学形式变化13.字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。
一个“马”宇，齐有三种写法，楚、燕，三晋各有两种写法.一个“安”字，齐，燕各有两种写法，三晋竟有四种写法，这反映出A.文化交流推动百家争鸣B.文化的发展具有多样性C.政治局面影响文化整合D.文宇书写艺术不断发展14.乾隆帝酷爱书法，他在得到王義之4快雪时嘀帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》后，将三帖藏于养心殿西暖丨用内，亲书匾额“三希堂”，视为稀世瑰宝。
下列对“三希帖”书体特征的分析准确的是A.圆劲均匀，粗细一致，形式奇古B.笔画详备，形体方正，规矩整齐C.琉密得体，收放结合，浓淡相融D.结构简省，钩连不断，纵任奔逸15.右图为请中期杰出画家郑板桥创作的《竹石图》。
画面简洁，三五枝竹竿依着瘦石一块神态挺拔潇洒，充满生机，而老竿新篁，墨有浓淡，层次分明。
该画作A.强调个性追求和神韵意趣B.体现了工笔重彩画的风格C.突出市民阶屋的文化需求D.追求自然风景的写实描绘16.普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。
这表明他A.鼓励人们要独立理性思考B.否定了神的价值和权威C.反对强求一律的道德标准D.认同美德即知识的观点17.从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。
这反映了A.重视思想自由和人格尊严B.人类自我意识逐渐觉醒C.雅典的民主缺乏道德基础D.希腊城邦注重公民道德18.文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。
这说明文艺复兴A.未能彻底冲破神学束缚B.动摇了教会的地位C.并未认识到人的重要性D.推动了神学的发展19.薄伽丘说凡是有人的地方，就有人性的存在，而人性的自然要求，就是物质欲望。
”此观点A.否定了基督教会的专制统治B.体现了资本主义发展的时代要求C.摧毁了宗教祌学的禁欲主义D.目的在于深刻揭露教会黑暗腐败20.马丁•路德在《致德意志贵族书》中说世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。
因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”这一主张A.打破了宗教神学的精神垄断B.促进了欧洲民族国家的发展C,构建了资产阶级的理性王国 D.推动了人性解放和个人自由21.历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相通之处”。
这主要因为两人都A.代表了新兴资产阶级的利益B.动摇了封建思想的统治地位C.敢于公开挑战当时权威思想D.引领了近代思想解放的潮流22.1520〜1525年是德国历史上小册子印刷发行的黄金时代，诸如“谈话”“对话”“公告”“传单”“对公告的回答”“途中自语”等频频出现于小册子的标题之中，通常这些标题还伴有醒目的图画。
这些小册子A.成为抨击罗马教皇的主导形式B.摧毁了天主教会的精神独裁C.适应了德意志民族统一的趋势D.利于新教思想触及普通民众23.在欧洲近代早期，一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”。
17,18世纪，启蒙思想的倡导者开始质疑这些观念，认为国王应该为他们统治的人民负责。
启蒙思想家提出这一主张的理论依据是A.天赋人权学说B.社会契约学说C.三权分立理论D.反抗暴政观念24.1905年，爱因斯坦引人了粒子概念，认为在空间传播的电磁波是由一个不可分割的“能量子”组成的，后来定名为光子。
爱因斯坦的这一成就A.属于人类对宏观世界的认识B.否定了经典力学的时空现C.标志着量子力学体系的建立D.是对量子假说的成功运用25.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“18世纪后期和19世纪初叶的大部分科学进步不是像在17世纪那样来自牛津、剑桥和伦敦，而是来自利兹、格拉斯哥、爱丁堡、曼彻斯特，尤其是伯明翰。
”这反映出A.城市化进程为科学研究奠定基础B.19世纪科学革命的中心发生转移C.工业革命推动科学革命深入开展D.科学进步是工业革命的必要前提26.魏源在《海国图志》中述及菲律宾、印尼亡国，越南、缅甸抵御外敌时指出“夷烟夷教，毋能人界，嗟我属藩，尚堪敌忾”；他还探讨英国所以强大的原因，对照中国的积弱，提出自守、攻夷、款夷之策。
这反映出当时A.近代中国逐渐融人世界B.有识之士寻求强国御侮之道C.传统华夷观念受到冲击D.向西方学习已经成时代潮流27.近代西方思想家鼓励各种社会团体结党，互相制衡，以此减少权力的滥用。
晚清学者在介绍西方政治理论时却强调广开言路、通上下之情、臣民一体、全国团结与整合。
这种差别说明近代中国A.皇权至上思想根深蒂固B.解决民族危机成为迫切任务C.各种政治力量更为团结D.保留君主制度符合时代需要28.1917年5月，陈独秀说若就‘吾国之恢复帝政，垂辫缠足，罢学校，复科举，一切布旧除新之事’，征诸国民，难保‘不为多数赞成’。
”这说明当时的中国A.进行思想启蒙的必要性B.传统文化孕育着巨大价值C.专制主义已为社会所淘汰D.追求民主是时代发展潮流29.直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。
惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。
”《新青年》之所以这样回答，主要是因为A.尚未看到社会主义实践成果B.中国经济落后于欧洲C.对社会主义理论持怀疑态度D.社会主义理论学派复杂30. 孙中山说:“大家若是有了想做皇帝的心理，一来同志就要打同志，二来本国人更要打本国人.全国长年相争相打，人民的祸害便没有止境。
外国尝有因宗教而战，自由而战的.但中国几千年来所战的都是皇帝一个问题。
”由此可知，孙中山的政治主张是A.推翻清朝B.实现共和C.联俄联共D.平均地权31.辛亥革命“未能深人发动和依靠蕴藏在最广大民众中的革命力量，使人民真正成为国家、社会和自己命运的主人”。
造成辛亥革命这一局限的直接原因是A.中国民族资本主义发展不充分B.帝国主义极力破坏中国革命C.革命派未提出彻底的土地纲领D.辛亥革命果实被袁世凯窃取32. 1924年，面对中国当时的社会现实，孙中山曾表示，“我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法.也要耕者有其田，才算是彻底的革命;如果耕者没有田地，每年还是要（纳）田租，那还是不彻底的革命。
”孙中山意在A.效仿苏俄进行彻底土地革命B.赋予三民主义以新的内涵C.消除贫富差距实现共同富裕D.彻底解决农民的土地问题第Ⅱ卷（非选择题，共52分)二、非选择题（共52分，期中33题22分，34题12分，35题18分）33.(22分）阅读材料，完成下列要求。
材料一明末清初的政治思潮主要承袭了先秦民本主义，它的基本思路、所用的术语等均来自民本主义；同时，它又吸收秦汉以来的异——“非君论”的因素，对君主专制进行毫不留情的批判；它还吸收了时代精抻，明末的市民意识、东林党人的议政之风成为其直接的思想资源。
除此之外，它还包蕴新的生产力因素和拥有新的阶级基础。
但是，尽管它的议论之激烈表明它对君主专制似乎已忍无可忍，其对君权所提出的种种限制措施也表明它似乎已走到近代民主思想的边缘，但仍没有从根本上突破“纲常”伦理的束缚，在其设计的未来政治蓝图中，保留了君主制度，因此仍然属于民本思想，不过这种业经改良的思想己经属于“新民本思想”。
2019-2020年高二上学期段考(期中)历史(理)试题 含答案
2019-2020年高二上学期段考（期中）历史（理）试题含答案注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1、本试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷两部分，共3页，试卷满分100分，考试时间90分钟。
考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。
2、答题前，请务必将自己的姓名、考号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡上。
3、答选择题部分必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。
答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置答题一律无效。
第Ⅰ卷 (选择题共60分)一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。
在每小题后列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1. 先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是A．道家、墨家 B．儒家、道家C．儒家、法家 D．墨家、道家2．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。
”上述材料说明荀子A．主张礼法并施 B．重视礼仪教化C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德3．孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性，主要是因为A．适应了当时社会发展的需要 B．扩大了教育对象的范围C．稳定社会秩序 D．根本上提高了百姓的素质4．明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之5．《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。
下列不能佐证这一说法的( )A．孔子主张“仁者爱人” B．墨子主张“兼爱”“非攻”C．孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻” D．商鞅主张“有道之国,务在弱民”6．秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是A.压制知识分子B. 加强君主专制C.完善法律机制D. 区别对待古代文化7．董仲舒再三提醒君主，在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。
河南省洛阳市2019-2020学年高二上学期期中考试+语文答案
表述不当造成的公众理解上的误区# 宣传引导到位#政府和社会各界应进行 广 泛 深 入 的 宣 贯!要 让 公 众 切 实 了 解 垃 圾 分 类 标 准 制 定 的 科 学 依 据 !增 强 公 众 对 垃 圾 分 类 知 识 的 深 度 理 解 # 全 社 会 积 极 参 与 配 合 # 生 产 企 业 "商 家 也 应 该 把 垃 圾 分 类 的 理 念 体 现 在 产 品 的 生 产 " 包 装 "销 售 中 !明 晰 分 类 标 识 !从 源 头 上 减 轻 公 众 的 负 担 # $每 答 出 一 点 给 ! 分 !如 有 其 他 答 案 !只 要 言 之 成 理 亦 可 给 分 #% '%:$*(交病)是身心都感 到 痛 苦 的 意 思*9(效)在 这 里 是(胜 任)的 意 思*;(告 诉)是 申 诉 的 意 思 #%
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河南省洛阳市2019-2020学年高二历史上册期中模拟试题2_高二历史试题
高二第一学期期中考试历史试卷一、单项选择题(每小题2分，共50分)1.“传以诚，可立人；传以信，能齐家；传以仁，堪治国”是某制酒公司的经营理念。
下列与其核心理念相一致的是( )A.“民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”B.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”C.“君无术则弊于上，臣无法则乱于下；此不可一无，皆帝王之具也”D.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”2.明末清初学者颜元说：“……义中之利，君子所贵也。
后儒乃云‘正其谊(义)，不谋其利’，过矣！宋人喜道之以文其空疏无用之学。
予尝矫其偏，改云：‘正其谊(义)以谋其利，明其道而计其功’”在此，颜元主张( )A.见义忘利，贵利贱义B.重义轻利，贵义贱利C.以义制利，见利思义D.有义无利，有利无义3.司马光在《涑水家书议》中说：“凡为人子者，毋得蓄私财。
俸禄及田宅收入，尽归之父母，当用则请而用之，不敢私假(借)，不敢私与。
”限制子女经济权的目的A.维护嫡长子继承制B.维护封建小农经济（）C.教育子女勤俭持家D.维护纲常伦理秩序4.温州籍国学大师南怀瑾(1918~2012)曾自撰一副对联：“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。
”据此判断要想成为“国学大师”，必须( )①读万卷书，行万里路，积极传播中国传统文化②融会贯通儒释道三大教，谙熟天文地理③熟知古今历史，精通佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教④会说百种方言，深得老百姓爱戴A.①②B.①③C.②④D.③④5.《诗经》又称《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇。
下列诗词名句出自《诗经》并且能够反映宗法分封制的是( ) ①春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫!莫!莫! ②大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。
③王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。
大启尔宇，为周室辅。
2020届河南省洛阳市高三上学期期中考试历史试卷
历史试卷
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。全卷共6页。共100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共48分）
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷上。
4．唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。按规定“诸行自有正铺者，不得于铺前更造偏铺”。南宋都城中的商业活动则散布于城内各处，据记载有“四百四十行”。这反映了南宋
A．商业发展已经超过农业B．发展商业以增加税收
C．政府管理商业日趋混乱D．商品经济的高度繁荣
5．有学者指出：明清时期的一些江南市镇，出现了土地所有权分散化的趋势，地主所有土地占全部耕地的30％左右，富农、中农、贫农所有土地占全部耕地的70％左右。这种现象主要是由于
A．江南地区商品经济的发展B．封建政府大力抑制土地兼并
C．封建小农经济的迅速发展D．人身依附关系的进一步松弛
6．1881年，在广东南海县，1000余名满脸愤恨的手工缫丝工人捣毁了“裕厚昌”蒸汽丝厂，并引发大规模械斗。事件发生后，知县徐赓陛张贴官府告示，其中写到“盖地方之莠顽（恶人）必当究治，而小民之生计尤应兼筹，今以一家射利而使千百穷黎失其恒业，其必起而争者势也。”这说明
C．商人的社会地位普遍提高D．儒商诚信经营聚集大量财富
3．汉武帝时，在置十三州刺史的同时，在郡一级设置督邮，“掌监属县”。当时的督邮“分明善恶与外”，只有清查罪状上报郡守的权力，而无处理权。督邮的设置
A．有利于遏制王国势力的膨胀B．表明基层的管理更加完善
C．进一步完善了地方监督体系D．便于刺史行使地方监督权
河南省洛阳市2024-2025学年高二上学期期中考试 历史 含答案
洛阳市2024——2025学年第一学期期中考试高二历史试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.考试结束，将答题卡交回。
一、选择题(16小题，共48分)1.《睡虎地秦墓竹简》中有多处如下记载：“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令（传送文书）”“令赦（被赦免的有过犯罪记录）交毋从事官府”。
由此可知，秦朝A.创立了文书行政制度B.基层官吏素质较低下C.对吏的任用严格规范D.用严刑峻法治理国家2.亚里斯提德曾在马拉松战役中出任将军，后又担任执政官，由于对地米斯托克利海军计划的反对，亚里斯提德于公元前482年被放逐国外十年。
但在公元前481年希波战争形势严峻之际，他又被紧急召回雅典。
再次担任将军。
这反映出A.直接民主导致了权力滥用B.陶片放逐法失去监督作用C.战争摧毁了雅典民主机制D.城邦的民主制度存在缺陷3.清政府希望通过资政院“借舆论以巩固政府”。
然而，资政院在审查政府预算中，不仅揭露“政治腐败情形及财政危险情形”，还要求军机大臣接受质询，甚至敢于弹劾大臣，否定上谕。
这说明，资政院的成立A.加强了清政府的中央集权B.推动近代中国政治民主化C.缓解了清政府的统治危机D.改变了近代中国财政体制4.明朝内阁首辅张居正曾说：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
”为此，万历元年颁行了考成法，至万历九年，中央和地方共裁汰冗官1300多名。
这表明考成法的实施A.便利于内阁的大权独揽B.解决了政府财政危机C.加强了官员的监督管理D.杜绝了官场不正之风5.1790年美国联邦政府成立时只有官员300多人，1900年增加至20.8万人，1930年达到58.5万人，至1970年，文职人员数量增至300万，联邦机构达2000多个。
这一现象A.源于政府职能不断扩大B.使文官放弃政治中立原则C.降低政府工作的连续性D.反映出文官改革的必要性6.1993年国务院发布了《国家公务员暂行条例》，确定在各级政府开展机构改革，实行定职能、定机构、定编制的“三定”原则，“因事设职、因职择人”。
2019-2020学年河南洛阳高二上历史月考试卷(1)
2019-2020学年河南洛阳高二上历史月考试卷一、选择题1. 孔子自称“述而不作、信而好古”，但据司马迁记载，孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作，如删《诗》《书》、订《礼》《乐》、著《易传》、作《春秋》等，并用它们作为传授自己思想的载体。
据此可知，孔子（）A.为儒学思想寻找历史依据B. 努力维护社会人伦秩序C.推动平民教育的迅速发展D.以传承中华文明为己任2. 先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。
据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想（）A.重视天人关系的研究B.与墨家思想可以互补C.有较强秩序和责任感D.蕴含了早期民本思想3. 战国后期，“舍短取长，则可以通万方之略”成为各家学说努力的共同方向，学术思想的发展逐渐呈现出交融、趋同的态势。
这一趋势（）A.标志着“百家争鸣”的结束B.阻碍了学术思想的发展C.有利于儒学正统地位的确立D.符合当时历史发展趋势4. 战国后期，齐国“稷下学派”讨论的主题涉及“德、礼、法”，秦国的“吕不韦门客集团”讨论的主题涉及“德、礼、法、术、孝、义”。
这说明当时（）A.文化领域出现“百家合流”趋势B.道家学派已经湮没失传C.官方主导了“百家争鸣”的方向D.儒家内部存在严重分歧5. 春秋战国时期，在儒家学派的大力提倡下，孝成为完整的、有关处理亲子关系准则的学说。
秦律对不孝罪的惩罚明显重于普通犯罪，如殴打祖父母、曾祖父母者，处以黥城旦舂的刑罚，对被控以不孝罪者，最重可判处死刑。
这表明（）A.秦朝继承发展了儒家提倡的孝道观B.秦朝用严厉的法律手段来维护孝道C.秦朝时孝成为人们的日常行为规范D.秦朝统治者事实上不排斥儒家学说6. 董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。
董仲舒的这些思想（）A.促成了古代民本思想的产生B.适应了汉朝“大一统”的政治需求C.意在削弱宗法伦理思想的影响D.摆脱了传统“家国一体”观念束缚7. 清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。
2019-2020年高二上学期期中联考历史试题含答案
2019-2020年高二上学期期中联考历史试题含答案本试卷分第Ⅰ卷（40题）和第Ⅱ卷（4题）共两部分，第Ⅰ卷为1页—7页，第Ⅱ卷为8页—12页。
第Ⅰ卷（共40题，共60分）一、选择题：每小题列出的四个选项中，只有一个是最符合题目要求的。
1．梭伦改革中消除了债务奴隶制对平民威胁的是A．惩罚游手好闲之徒 B．废除严刑峻法 C．颁布解负令D．确立财产等级制度2．梭伦改革改变了贵族政体的权力分配原则，使下层平民获得了一定参政权利的重大举措是A．规定公民大会为国家的最高权力机关B．按财产多少将雅典公民划分为四个等级C．废除平民的公私债务，土地归还平民D．建立“四百人会议”3．伯利克里时代，有人曾自豪地说：“假如你未见雅典，你是一个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。
”他这样说的主要原因是当时的雅典A．经济富庶 B．民主政治达到高峰 C．疆域辽阔 D．对外战争大获全胜4．在雅典的民主制下，下列哪些事情是可能发生的A．一个中亚成年男子为躲避国内政治迫害来到雅典，取得了各种民主权利B．公民阿萨德和妻子一起参加了公民大会C．雅典的民主制激发了每个人建设国家的积极性D．公民帕德玛因为邻里纠纷而向公民大会申述5．商鞅变法提出“重农抑商”的主观目的是A．确立土地私有制度B．建立地主阶级统治C．发展封建地主经济D．限制旧贵族的权力6．下列对商鞅变法的历史局限的说法，不正确的是A．未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限B．轻视教化，鼓吹轻罪重罚C．连坐法的推行，加重了人民的痛苦D．变革了社会生产关系，促进了生产力发展7．商鞅变法的法令规定：“勤力本业，耕织致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。
”这反映了变法的根本目的是A．保护农民阶级的利益 B．实现秦国的富国强兵C．保持和稳定小农经济 D．巩固和发展土地私有制8．北魏的社会矛盾主要包括①阶级矛盾②民族矛盾③战乱④外来侵略A．①② B．③④C．①③D．②④9．北魏改革中，推动了封建化的根本性措施是A．恢复汉族礼乐制度B．按照门第高低任命官史C．实行均田制D．实行九品中正制10．北魏孝文帝的改革政策之所以能够实施，是因为①它适应了当时中原地区先进的生产力②得到鲜卑贵族的广泛支持③孝文帝个人改革的态度坚决④广大北方人民支持政府改革A．①② B．②③ C．①③ D．②④11．“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。
洛阳市2018—2019下学期期中考试高二历史试卷及参考答案
洛阳市2018－2019学年第二学期期中考试第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（共32小题，每小题1.5分，共48分。
）1．商朝统治者推行内外服制，内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的方国。
各方国基本保持原有的社会结构，除对商王承担应尽的义务外，有很大的自主权，有的方国还经常与商处于战争状态。
与商朝内外服制相比，西周的分封制A．扩大了中央王朝统治疆域B．遏制了诸侯间的攻伐战事C．加强了中央对地方的管辖D．建立起了有效的官僚体制2．周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸候国被称为“甥舅之国”。
“甥舅之国”的出现A．推动“家天下”局面最终形成B．强化了部落血缘贵族统治C．扩大了宗法关系巩固了统治D．加强了周天子的专制权力3．柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”，西汉七国之乱“有叛国国无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。
柳宗元意在强调A．分封制不利于政权的长期稳固B．都县制有利于加强中央集权C．分封子弟是皇权专制的一种体现D．汉初分封必然导致七国之乱4．礼、乐源自氏族社会的风俗习惯，为维护分封、宗法所形成的等级体系而制度化。
《礼记》中说：“乐者为同，礼者为异。
同则相亲，异则相敬。
”这说明礼乐制度A．起到了稳定统治秩序的作用B．突出强调社会等级分化C．促使社会风俗习惯趋向同一D．与宗法分封制互为表里5．传说古代帝王在阴历一月決定一年的政事，所以阴历一月叫政月。
到了秦朝，由于避讳赢政的名，就把政月改为正月，并且把“正”字的音读作“征”了。
一月的这种变化体现了A．皇帝独尊B．皇位世袭C．君权神授D．皇权至上6．在秦朝朝议中，有发言权的不仅是三公九卿，没有具体行政职责的博土也可进言。
据此可知，朝议制度A．对政治事务的决策实行民主协商B．保证了中央机构的至上权力C．有利于减少重大事务的决策失误D．表明秦代中央官制发展完善7．1975年，在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量秦简，其中包含《置吏制律》三条，规定县、都官、十二郡官吏、属官的考核、升黜工作从每年的十二月开始，到次年月必须截止。
人教版2019-2020学年度上学期高二年级历史期中测试题及答案
人教版2019—2020学年度第一学期高二年级历史期中测试题及答案（满分：100分答题时间：90分钟）第Ⅰ卷选择题（共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。
有每小题所给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
）1．蔡元培称黄宗羲为中国的卢梭，在他看来，黄宗羲的《明夷待访录》相当于中国的《人权宣言》，这说法的依据是（）A．批判君主专制，具有启蒙作用B．倡导开明政治，效仿西方制度C．提出人民主权，主张平等自由D．否定孔子思想，促进民主发展2．宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承至明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将之延续，但彼此又有巨大差异。
其中，最大的差别是后者（）A．彻底抨击宗教思想体系B．猛烈批判君主专制统治C．认为儒家学者掌握“道”D．宣传民主革命思想主张3．2017年8月8日，四川九寨沟发生7．0级地震，育才中学发起的“九寒沟，祖国人民和你在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是（）A．高二（1）班儒家信徒小赵B．高二（2）班道家信徒小钱C．高二（3）班法家信徒小孙D．高二（4）班墨家信徒小李4．自中国民族资产阶级产生以来，就不断探索救国之路，他们不仅从西方思想中寻找武器，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。
下列不属于可资利用的思想是（）A．“人之所以生，理气合而已”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．以“众治”取代“人治”D．“穿衣吃饭，即是人伦物理”5．司马迁在《史记》中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。
”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累百巨万，贯朽行而不可校。
太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。
上述变化为下列那种思想的实施创造了条件（）A．墨家学说B．道家学说C．大一统思想D．法家学说6．下图是《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数，由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列那史实联系最为紧密（）A．资本主义萌芽的出现B．明清出现进步思潮C．理学成为官方哲学D．专制皇权的加强7．下图形象地反映了A．传统科技的兴衰B．君主专制的演化C．商品经济的发展D．儒家思想的发展8．有知名学者认为：公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了伟大的精神导师……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
2019-2020年高二上学期期中考试历史试题 含答案
2019-2020年高二上学期期中考试历史试题含答案一、选择题：（共25题50分，每小题2分。
每题只有一个正确的选项。
）1. 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无等差 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲2．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁止，使天下皆出于治，合于善也。
”这说明荀子A．重视礼仪教化B．提倡为政以德C．强调严刑峻法D．主张礼法并施3．西汉宣帝年间曾发生一次日食，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。
”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张A．罢黜百家，独尊儒术B．大一统 C．天人感应D．君权神授4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。
“这也是法家的一个胜利”指的是A．法家思想是董仲舒新儒学的核心B．“独尊儒术”一定程度上体现了法家思想专制原则C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收5．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”给儒学带来的影响是A．儒学理论化 B．儒学思辩化 C．儒学功利化 D．儒学宗教化6．佛教能在中国广为流传，但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其关键是A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想B．历代都有信奉儒教思想的人做大官C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制的需要D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护7.“父前行，子踵后。
路遇长者，敛足拱手。
尊长在前，不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德8．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。