苏霍姆林斯基教育思想刘淼
四 点 半 后 的 生 活
我 的 梦 想
（三）论学校管理
校长
对学校的领导，首先是教育 思想的领导，其次才是行政 的领导。
学生管理
主要是抓住开发智力，培养 能力这个“主要杠杆”
教师管理
关心爱护教师，尽量减轻教 师的负担。被称为“教师的 教师”
学校 管理
学年总结
全体教师一年创造性劳动的 概括，又是下一年工作的方 向和借鉴。
苏霍姆林斯基认为学生只有在充满求知思考和探索精神的情
况下，他才能学好知识，展示才能。苏霍姆林斯基高度重视课外阅
读，引导学生喜爱课外阅读，在学校里建立“思想之室”。
（三）道德教育的教师
1 教师素养的本质是情感人文素质
教师利用人们关系中丰富多样的生活环境，有意识地创造培养情感素养的环境，这 是最细腻的教育艺术的领域，是教师素养的本质，如果不去掌握细腻的对周围世界进行 情感——美感观察的方法，就不能当一个教师。
主要著作
《给教师的一百条建议》 《要相信孩子》 《怎样培养真正的人》 《爱情教育》 《把整个心灵献给孩子》 《帕夫雷什中学》 《和青年校长的谈话》
《公民的诞生》
《苏维埃学校中个性的培养》 《学生的精神世界》 《给女儿的信》
《论家庭教育》
《青少年心灵美的培养》 《青年一代的道德理想》
二 教育思想结构
中心枢纽
师生人际关系
必要条件
基础部分
外部教育环境
内部教育结构
（一）外部教育环境
体现的辩证思想：外部环境本
学校 自然 家庭
是一个客观存在的一个自发性系 统，有利有弊，但教育者的任务 是变自发为自觉。自发的不加控 制的不加导向的“生活，劳动会 教育人”是不切合实际的
（二）校内教育结构
（二）道德教育的过程
内质性
要让尽量多的人和物进入童年期的精神生活，造成少年教育困难的原因之一恰恰在 于童年时期的情感——道德财富丧失了，形式主义给教育工作带来极大的危
害：儿童们和少年们做的许多事情没有触及到他们的内心，而仅在 意识表面上爬行
例如，有时甚至连帮助残废者和病人也变成轮流值班的“措施”，
目录
苏霍姆林斯基生平及其简介 主要教育思想 道德教育
爱情教育 思考感悟
拒 绝 冷 漠 温 暖 你 我
我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”
这是本分，更是底线……
请停下来，拉她离开街心；或伸出援手，将她抱离险境
道德教育
道德发生的基础
情感
道德教育
道德教育的过程
心灵沟通与精神建构的过程
道德教育的教师集体教ຫໍສະໝຸດ 原则尊重与要求平行影响
前景教育
教育的前提
让学生成为主体
以任务驱动实现目标
平行影响
当我们对个人施加某种影响时，必定会对集体产生影响，
同时当我们对集体施加影响时，也必定对个人产生影响，
所以应当把集体作为教育的对象，通过集体来影响个人，
教育者对集体和集体中的每一个人的影响是同时的，平行
的 充分突出了集体的作用，要求把学生们看做是一个集体， 而非只是多个单独的个体
用打分数来评定好坏的“课程”……
很难找到比这种做法更扭曲儿童心灵的事情了 在苏氏那里，是极为重视学生获得真正的感受体验的，所有的教育工作，都
只有在人有内在的感受、属于自己的感受时，心灵才得到扩展。这
种靠内在起变化的质性特征，是道德教育的根本性特征，这是与知识学习的过程不尽相 同的。
表面的爬行
关系性
你 感 觉 到 了 吗
思
考
对于我们当前的道德教育，你 有什么想法？
少年道德良知中最深刻的情感；
how
感情需要引发，需要激起形成道德素养和情感素养所必需 的感情，而为此需要有产生情感的环境
真正的爱是无需表白的，要教会爱，而不是教会谈论爱，要教会感知和保
持情操，而不是教会寻找说出不存在的感情的言辞。
苏氏主张，培养情感不是用理论，更不能用公式。在培养情感素养时，
不容许有故意的和人为的做法
和 你 有 关 系 吗
教 育 关 系
和谐性
苏霍姆林斯基认为“和谐的教育”，就是把人的活动的两种职能配合起来， 使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我 表现，自己的内在本质的表现，自己的世界观、信念、意志力、性格在积极的社
会生活和创造活动中，以及在社会成员的相互关系中的显现
创新
奉献
热爱学生 相信学生 关心了解学生
不刻板地拘泥予 旧有的条条框框， 根据新的情况做 新的改变
把全部心血都倾 注到整个教育工 作之中，为儿童 教育事业而鞠躬 尽瘁无私奉献
‚名师出高徒‛
马卡连柯与苏霍姆林斯基思想上的差异之处，属于非本质方面的，居 于次要地位。他们的相同之处，则是大量的，属于本质的部分，占居主 要地位。 苏霍姆林斯基自认是马卡连柯的学生。他们真正的是政治思想上的一 致，是观点信念上的一致，是品德情操和精神修养上的一致，是教育理
（一）生平简介
1888-1920 1920—1935 1935-1970
1905年从小学 师资训练班毕 业担任小学教 师和校长
主持高尔基工学团 和捷尔任斯基儿童 劳动公社，从事对 流浪儿童和少年违 法者的教育改造工 作。
任乌克兰苏维埃社 会主义共和国内务 人民委员部工学团 管理局副局长 ， 同时从事写作、理 论著述和学术讲演 活动。
主要教育思想
教育目的
劳动教育
集体教育
家庭教育
家庭教育
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父母的威信
• Click to add Text 家庭劳动
• Click to add Text
永久的痕迹
----苏霍姆林斯基
目录
苏霍姆林斯基生平及其简介
主要教育思想内容与结构
道德教育
爱情教育 思考感悟
目录
苏霍姆林斯基生平及其简介
主要教育思想内容与结构
道德教育
爱情教育 思考感悟
“平凡”
1918-1926 1926-1941 1926年入一所七年制 的农村学校学习，毕 业进入师范学院的师 资培训班学习。 1934年在故乡担任小 学教师 1939年在波尔塔瓦师 范学院语言文学系接 受函授教育，并先后 担任中学语文教师、 教导主任。 1941年参加卫国战争， 负重伤。 1942-1970 1942年伤愈，要求重 返教育岗位。先任乌 发的某中学校长，后 任基洛夫格勒区教育 局长。 1947年经本人要求， 回家乡任帕夫雷什中 学校长直至逝世。 1970年由于残留胸部 的弹片侵入心脏旁的 主要的血管，医治无 效，逝世 终年52岁。
用心灵来感觉的能力，是完善教师教育技巧的重要方面。苏曾在自己的日记中写道 “教师如果没有热情的智慧、没有道德的知识，就说明精神境界不
高和个性的贫乏‛
他引导帕夫雷什中学教师注意教育工作者对发展中的个性所承担的特殊的责任，强 调教师的个性对形成儿童精神世界的影响，强调教师与学生之间的情
感联系的重要性。这是通向思维源泉之路的精神力量和武器。
思 考
平凡
不平凡
目录
苏霍姆林斯基及其思想简介 主要教育思想内容与结构 道德教育
爱情教育 思考感悟
一 教育思想内容
论教育
论教学
论学校管 理
（一）论教育
教育目的
•全面和谐发展的人 •社会进步的积极参与者
教育任务
•德育 •智育 •体育 •美育 •劳动教育
• 德育贯穿渗透其他教育施教过程之中
德智体美劳
1918年出生与乌 克兰奥麦尔尼克 村一个贫苦农民 的家
“不平凡”
每天清晨5:00-8:00在那间小小的校长办公室，回忆、思 索„„用清晰的笔迹写作 每天上午8:00，他走出办公室，迎接来上学的学生，然后 巡视全校 每学期听每位教师15节课，并认真做笔记 一直坚持对四、五个“最难教育的学生”进行重点观察和 教育，经过他长时间观察和做过工作的孩子共有3700多人 在一所农村学校身不离校地工作 22年 40多部专著、600多篇论文、1000多篇童话故事，几乎每 年出版2部著作，他的著作被称为“教育百科全书”。 他写的书总印数超过3000000册。
教师的情感人文素质决定其对学生的道德影响力。道德教师不仅指专
门从事道德教育的人，更是指具有道德魅力、能对学生产生道德价值观影响的人。我 们要好好研究各门学科的教师是如何通过学科教学的过程体现出对学生道德教育作用的。
苏氏常说：‚我们不是在教物理，我们是在教‘人’学物理‛。
2 教师要通过心灵来感觉学生
苏霍姆林斯基认为，德育的过程首先是人与人之间心灵沟通的过程，当教师
用心灵去感受学生，甚至把全部心灵献给孩子的时候，人的精 神建构的过程才成为可能。
苏霍姆林斯基重视“关系”的细微性、人道性、强调道德气氛。不是所有
的关系都是教育关系，最好的教育关系是在师生（亲子）之间那种孕育了某
些 特殊品质的关系。教育的关系总是有着双重的意向性关系，在这种关 系中成人的奉献和意向是让孩子茁壮成长、走向成熟。反过来，孩子需要有一种乐 于学习的欲望。这就是所谓双重意向性。
由于人是在交往关系中以情感表达其价值方向，因此，情感往往成为人的价
值观的标示器。在苏氏的教育实践中，他把情感教育和道德教育看得最为相关
what
重视人的同情心、善良、怜悯、敏感性、友谊、义务感、责任感。能够增强
精神情感力量，这些情感力量微妙地交织在一起。进而达到高尚的情感激动。只
有这些情感的培养才能使道德概念变为信念。 自尊感是学生道德发展的重要因素。” 他把同情、怜悯看成最基础的人的情感，把正义感看作青
苏霍姆林斯基的道德教育思想研究
苏霍姆林斯基的道德教育思想研究苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育实践家和教育理论家，他的教育思想在世界范围内产生了深远的影响。
在他的众多教育理念中，道德教育思想占据着极其重要的地位。
苏霍姆林斯基认为，道德教育的首要任务是培养人的善良情感。
他强调，善良情感是道德行为的源泉，一个人只有具备了善良的情感，才能够真正关心他人、尊重他人，并愿意为他人付出。
在他看来，善良情感的培养需要从儿童时期开始，通过家庭、学校和社会的共同努力，让孩子在充满爱与关怀的环境中成长。
例如，父母应该以身作则，用自己的善良行为影响孩子；教师应该关心每一个学生，给予他们充分的尊重和信任。
他还指出，道德教育要与劳动教育相结合。
劳动不仅能够培养人的实践能力和创造力，更能够塑造人的道德品质。
通过劳动，人们能够体会到付出与收获的关系，懂得珍惜劳动成果，学会尊重劳动人民。
在学校中，应该为学生提供参与劳动的机会，让他们在劳动中培养责任感、团队合作精神和吃苦耐劳的品质。
苏霍姆林斯基主张道德教育要注重个体差异。
每个学生都是独一无二的，他们的性格、兴趣和成长背景各不相同。
因此，道德教育不能采用一刀切的方法，而应该根据每个学生的特点，制定个性化的教育方案。
教师要善于观察学生，了解他们的需求和困惑，及时给予帮助和引导。
对于那些在道德方面存在问题的学生，教师要有耐心和爱心，不能简单地批评和指责，而要帮助他们分析问题的根源，引导他们改正错误。
在道德教育的方法上，苏霍姆林斯基提倡通过阅读优秀的文学作品来培养学生的道德观念。
他认为，文学作品能够生动地展现人类的美好品质和道德困境，让学生在阅读中产生共鸣，从而受到启发和教育。
此外，他还强调榜样的力量。
教师和家长要成为学生的道德榜样，用自己的言行举止影响学生。
同时，也要引导学生向社会上的优秀人物学习，从他们身上汲取道德的力量。
苏霍姆林斯基的道德教育思想还强调了环境的重要性。
他认为，学校、家庭和社会都应该营造一个良好的道德氛围，让学生在潜移默化中受到熏陶。
苏霍姆林斯基的教育思想和陶行知教育思想
苏霍姆林斯基的教育思想瓦·阿·苏霍姆林斯基，苏联著名教育实践家和教育理论家。
他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。
一、生平及主要教育活动1918年，苏霍姆林斯基诞生在乌克兰基洛沃格勒一个贫民家庭。
1926年，入一所7年制的农村学校。
1933年毕业，翌年入短期师资训练班，1935年结业后便开始当小学教师。
1939年，在波尔塔瓦师范学院语言文学系接受函授教育，取得了中学教师的合格证书，并先后担任中学语文教师、教导主任。
1941年，苏联卫国战争开始后，他立即奔赴前线，受过重伤。
伤愈后不能重上战场，被委任为一所中学的校长。
家乡解放后回到当地，任区教育局长。
1947年，主动申请调回学校工作。
1948年开始担任帕夫雷什农村中学校长。
直到1970年逝世，享年52岁。
在长达三十多年的教育活动中，他一边创造性地从事实际工作，一边坚持教育科学研究。
一生写下了41本教育专著，600多篇教育论文教育论文和1200多篇童话、故事和短篇小说。
其中较著名的有：《把整个心灵献给孩子》《给教师的建议》《帕夫雷什中学》《和青年校长的谈话》等。
他生前是乌克兰共和国的功勋教师、原苏联教育科学院通讯院士，曾获得两枚列宁勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章，被人们称为“教育思想泰斗”。
他的书被称为“活的教育学”、“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。
二、主要教育思想（一）论教育苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”“培养全面发展的人”“聪明的人”“幸福的人”“合格的公民”等等。
其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程。
”关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。
苏霍姆林斯基的教育思想和陶行知教育思想
苏霍姆林斯基的教育思想瓦·阿·苏霍姆林斯基，苏联著名教育实践家和教育理论家。
他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。
一、生平及主要教育活动1918年，苏霍姆林斯基诞生在乌克兰基洛沃格勒一个贫民家庭。
1926年，入一所7年制的农村学校。
1933年毕业，翌年入短期师资训练班，1935年结业后便开始当小学教师。
1939年，在波尔塔瓦师范学院语言文学系接受函授教育，取得了中学教师的合格证书，并先后担任中学语文教师、教导主任。
1941年，苏联卫国战争开始后，他立即奔赴前线，受过重伤。
伤愈后不能重上战场，被委任为一所中学的校长。
家乡解放后回到当地，任区教育局长。
1947年，主动申请调回学校工作。
1948年开始担任帕夫雷什农村中学校长。
直到1970年逝世，享年52岁。
在长达三十多年的教育活动中，他一边创造性地从事实际工作，一边坚持教育科学研究。
一生写下了41本教育专著，600多篇教育论文教育论文和1200多篇童话、故事和短篇小说。
其中较著名的有：《把整个心灵献给孩子》《给教师的建议》《帕夫雷什中学》《和青年校长的谈话》等。
他生前是乌克兰共和国的功勋教师、原苏联教育科学院通讯院士，曾获得两枚列宁勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章，被人们称为“教育思想泰斗”。
他的书被称为“活的教育学”、“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。
二、主要教育思想（一）论教育苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”“培养全面发展的人”“聪明的人”“幸福的人”“合格的公民”等等。
其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程。
”关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。
苏霍姆林斯基教育思想
苏霍姆林斯基教育思想苏霍姆林斯基教育思想：培养儿童全面发展的教育理念引言在教育领域，教育思想家们通过对儿童发展的研究和实践，提出了各种不同的教育理念和方法。
其中，苏霍姆林斯基的教育思想广受关注，他强调儿童的主体性和个体差异，提倡以儿童为中心的教育。
本文将探讨苏霍姆林斯基的教育思想，以及其对儿童的全面发展所做出的贡献。
第一部分：苏霍姆林斯基的教育思想苏霍姆林斯基（Lev Vygotsky）是20世纪俄罗斯的一位教育心理学家和教育理论家。
他的主要研究领域是儿童心理学和教育心理学。
苏霍姆林斯基的教育思想强调儿童的社会发展和语言的重要性。
首先，苏霍姆林斯基认为儿童的社会环境对其认知和发展起着重要影响。
他提出了“区域前进理论”，强调儿童发展的核心是在社会和文化中发生的。
他认为，通过与他人的互动和社会实践，儿童能够通过内部化和协作建构知识。
其次，苏霍姆林斯基关注儿童语言的发展和使用。
他认为语言是思维和社会交往的工具，促进了儿童认知能力的提高。
苏霍姆林斯基的“区域理论”认为，语言以及与他人的互动对于儿童的思维发展至关重要。
他提出了“助人为乐”的概念，即儿童通过与有经验的成年人互动，能够获得更高水平的思维和表达能力。
第二部分：苏霍姆林斯基教育思想的实践苏霍姆林斯基的教育思想在教育实践中得到了广泛的应用。
教育工作者通过遵循苏霍姆林斯基的理念，开展了一系列的教育活动，以培养儿童的全面发展。
首先，教育工作者强调儿童在教学中的主体性和自我决定。
他们鼓励儿童参与决策和解决问题的过程，培养其主动性和自主学习的能力。
通过在教育中创造积极的学习环境，儿童能够充分发挥其潜能，提高学习动机和兴趣。
其次，教育工作者注重儿童之间的合作学习。
他们鼓励儿童在小组活动中合作学习和讨论，通过互动和分享经验，儿童能够获得更多的知识和技能。
合作学习还能够培养儿童的社交能力和沟通技巧，提高他们的团队合作意识。
第三部分：苏霍姆林斯基教育思想的意义苏霍姆林斯基的教育思想对于培养儿童的全面发展具有重要的意义。
论苏霍姆林斯基劳动教育思想的教育功能
论苏霍姆林斯基劳动教育思想的教育功能论苏霍姆林斯基劳动教育思想的教育功能引言：苏霍姆林斯基是20世纪最重要的教育家之一，他提出的劳动教育思想对于儿童的全面发展和培养具有重要的意义。
本文旨在深入探讨苏霍姆林斯基劳动教育思想的教育功能，探讨其对儿童教育的影响。
一、苏霍姆林斯基劳动教育思想的来源背景苏霍姆林斯基的劳动教育思想是在他对儿童自由和发展的研究基础上产生的。
他认为，儿童劳动具有自我发展和自我教育的能力，劳动是儿童认识世界的一种有效途径。
苏霍姆林斯基提出的这一观点引起了广泛的关注和学术讨论，对儿童教育产生了深远的影响。
二、苏霍姆林斯基劳动教育思想的核心理念苏霍姆林斯基的劳动教育思想的核心理念是将劳动看作是人类认识世界、发展个性和获得幸福的一种重要方式。
他认为，儿童的劳动不仅仅是为了生存和满足物质需求，更重要的是通过劳动来认识自己和世界，培养自己的能力和个性。
三、苏霍姆林斯基劳动教育思想的教育功能1. 促进儿童的身体发展苏霍姆林斯基认为，劳动活动能够锻炼儿童的身体，促进他们的生理发育。
通过活动中的肌肉运动和体力消耗，儿童可以增强体质，提高免疫力，预防疾病。
此外，劳动活动还可以培养儿童的动作协调能力和运动技能，提高他们的身体素质。
2. 培养儿童的社会意识和责任感通过劳动活动，儿童可以与他人合作，学会分享和互助。
在集体劳动中，他们可以感受到团队合作的力量，培养良好的集体观念和团队精神。
同时，劳动活动能够让儿童理解自己的责任和义务，明确自己在集体中的地位和角色，培养他们的责任感和奉献精神。
3. 提高儿童的学习兴趣和动力苏霍姆林斯基认为，劳动是一种自发的活动，可以激发儿童的学习兴趣和动力。
通过劳动，儿童可以实践他们在学习中所获得的知识和技能，提高学习效果和成绩。
此外，劳动活动还能够让儿童感受到自己的成就，增强对学习的自信心和积极性。
4. 培养儿童的创造能力和实践能力苏霍姆林斯基认为，劳动是一种实践性的活动，可以培养儿童的创造力和实践能力。
《把整个心灵献给孩子》摘录
读《把整个心灵献给孩子》摘录
本书作者是苏霍姆林斯基，其主要教育思想为培养个性全面和谐发展的人。
1.只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。
2.通过童话、幻想和游戏，通过儿童独特的创作——这才是通向孩子心灵的正确道路。
3.在大自然中发展儿童的思维和增强孩子的思考能力的原因：儿童机体自然发展规律的要求。
儿童大脑的自然特性要求须在思考源泉处，即在直观形象中、首先是在大自然中培养他的智力，让思考能从直观形象转为对有关这个形象的信息的加工。
4.要逐渐影响孩子的情感、想象和幻想，逐渐打开通向无边世界的窗口，不要一下就完全敞开。
不要让知识成堆地向孩子压来，不要企图在课堂上把您关于学习对象所知道的一切都讲出来，成堆的知识有可能把求知欲和好学精神全部埋葬。
5.善良之情应当在童年扎下根来，而人性、仁慈、抚爱、同情心则在劳动中、在爱护和关怀周围世界的美中产生。
6.尽力使学生不为追求分数，而为体验智力上激动人心的感情而去发奋学习。
7.座右铭：劳动不是最终目的，而是达到教育过程中一系列属于各个方面——社会、思想、道德、智力、创造美、美学、情感——目的的一种手段。
8.使每个孩子在掌握知识的过程中体验到人的自尊心和自豪感。
教师不仅应向学生展示世界，还应确认孩子是周围世界中一个会为自己的成绩感到自豪的积极的创造者
9.不能教孩子们去说他们还没理解的词语，否则那些为人们视为神圣的东西会因此而变成毫无意义的空谈。
10.只有当“对祖国的崇拜、对人的崇拜、对书的崇拜、对祖国语言的崇拜”这四种崇拜心理控制学校时，学校才能成为真正的文化中心。
苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想
苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想一、论教育苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”，“培养全面发展的人”，“聪明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。
其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”（1）而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程。
”（2）关于德育。
他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。
（3）特别调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难。
”（4）要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。
他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说：“爱孩子”。
（5）他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。
同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。
关于智育。
他认为智育就其本质与任务来说，包括给学生以系统的科学知识、形成科学世界、发展智力等方面。
智育是在获取知识的过程中进行的，通过传授，帮助学生形成科学的世界观，并发展他们的智力。
他是知识与智力的统一论者，提出学生的知识要建立在广阔的“智力背景”上，创造了许多新鲜经验，其中包括：给儿童上思维课；开展课外读书；按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等。
在帕夫雷什中学，所有学生整个下午都参加各种课外小组活动，小组多达到一百多个。
关于体育。
他说：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。
孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬。
”（6）并响亮地喊出了“健康、健康，再一个还是健康”的口号。
他不允许低年级儿童在室内进行三小时以上的脑力劳动，反对让12-15岁的少年每天花费四、五个小时去做家庭作业。
苏霍姆林斯基的教育思想
苏霍姆林斯基的教育思想苏霍姆林斯基的教育思想苏联教育家苏霍姆林斯基(1918-1970)是"个性全面和谐发展"教育思想的代表人物。
主要教育著作有:《帕夫雷什中学计(1969)、《给教师的一百条建议》(1965-1967)、《把整个心灵献给孩子》(1969)等。
(一)"个性全面和谐发展"的涵义苏霍姆林斯基从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”“和谐发展”个性发展"融合在一起，提出"个性全面和谐发展"教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。
在他看来，所谓"个性全面和谐发展"即"意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
"苏霍姆林斯基认为，一个个性全面和谐发展的人，应当"第一，是社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者;第二，是物质和精神财富的享用者;第三，是有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者;第四，是积极的社会活动者、公民;最后，是树立于崇高道德基础之上的新家庭的建立者。
"苏霍姆林斯基强调指出，全面发展是指学生的身体、品德、智力、劳动和美感等方面都得到发展。
忽视哪一方面域只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。
个性全面和谐发展教育则要求"使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。
"但是，个性全面和谐发展并非要求每个人的所有方面都均衡发展，也不意味着每个人能够胜任所有的工作，能够不停地从一个职业转到另一个职业。
苏霍姆林斯基对此作了清楚的说明: "全面发展的思想是跟样样都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和谐发展就与个性发展有了必然的联系。
在他看来，人的全面发展同掌握高深的知识、同积极的社会活动和劳动活动、同任意选择职业的可能性联系着。
苏霍姆林斯基《给教师的建议》 刘焱
读其书，信其道繁峙县砂河四小刘焱假期拜读苏霍姆林斯基所著《给教师的建议》一书，感觉“相见恨晚”——书中的每段每篇都值得我反复“咀嚼”。
登上讲台的这些年，我每天都在认真教书，也常虚心求教，可每当看到这些教育学家们的先进思想和精深理论时，自己都有一种“不称职”的感觉。
静下心来，细读此书，启发我产生了一些思考，希望能得到前辈们和同行的指点。
一、呵护弱者1、“差生”的天空同样广阔众所周知，学习成绩的好坏不能衡量孩子是否具有潜能，可每当眼前出现了“不堪入目”的分数时，我们大多会用鄙夷的目光，生硬的话语“否定”着自己之前的所有努力。
尽管不愿接受，可是，你是否会站在孩子的角度想想呢——没有一个学生心甘情愿考不及格，没有一个学生害怕老师喜欢自己，没有一个学生想让别人觉得自己低能……“差生”多么难堪的词汇，多么难以启齿的称呼——因为称呼别人差生时，自己的内心同样不好受。
那么，我们不要从我们的嘴巴里说出，更不要在心里这样认为，因为我们没有努力为他们创造“一个的思维觉醒”，我们为他们做的远远不够！《一个“差生”的“思维觉醒”》一文中讲到了一个叫巴甫里克的男孩，在他小学最初的几年里曾被其老师定性为“思维迟钝的儿童”，因为这位老师只会督促他“啃书本”。
可是，为什么他后来的植物学教师竟把他当做“得意门生”？这位植物学教师的课使巴甫里克的思维快乐地活跃起来，在老师的独特的上课模式下，在老师欣赏的眼光下，巴甫里克的智慧充分地“表现在手指尖上”了——他可以使剪下来的苹果树枝生根，发芽，开花……因为他发现从树的顶部剪取的树枝成活率高，特别是经过他无微不至的“培育”成活了。
要知道，他的这位植物学老师都没种活过呀！后来的几年，巴甫里克开发了抗旱的果树品种，他把不能种植的地段变成肥壤沃土，最后成为了真正的优秀的“农艺师”。
巴甫里克的思维的觉醒、迅猛的智力发展、对知识的兴趣的增强——这一切都是跟那位生物老师善于成功地开发出他的天才和创造性劳动的禀赋有着直接联系的。
苏霍姆林斯基的几个重要教育思想
苏霍姆林斯基热爱儿童，热爱教育工作。
他对儿童充满了无限深厚的感情，对教育理论提出十分丰富独到的见解，可以给予我们多方面的、生动而实际的启发。
1.在教育基本理论上的主张苏霍姆林斯基强调培养“个性全面和谐发展”的人，他认为，要使学生实现个性全面和谐发展，首先是要尽可能发现“深藏在每个人内心深处的财富”，这种财富就是学生的各种潜在智能，教育要使学生看到自己的特点并产生自信。
尤其是对于智力较差的学生，不能用一把尺子来衡量学生，也不能“只看到一片花瓣，而未见到整个花朵”。
对于教育的内容，苏霍姆林斯基主张德育、智育、体育、审美教育、劳动教育各方面的协调发展。
他认为，各方面教育是相互联系、相互渗透的，且是一个有机统一完整的过程，而其中起决定性作用的中心环节是德育、智育和劳动教育。
苏霍姆林斯基“个性全面和谐发展”的教育思想还有一个特点是提倡“自我教育”，而且这是学生能否真正接受教育成为“个性全面和谐发展”的人的关键因素。
“自我教育”要求教育学生自我尊重、自我克制、自我完善。
2.苏霍姆林斯基的学校教育在德育方面，他认为，儿童的良好道德品质和习惯是教育和培养的结果，提出要把对学生进行社会主义人道主义教育放在极端重要的地位，这是进行爱国主义教育的思想和情感的基础，而人道主义思想情感的培养必须从儿童早期开始。
苏霍姆林斯基还主张在学生中培养真正的友谊，反对在集体面前当众揭发或以公开批评的方式帮助犯了错误的学生。
在智育方面，他提出要把智力放在首位，并创造了“思维课”这一独特的教学形式。
在体育方面，他认为关心儿童的健康是校长的重要职责。
在美育方面，他将各种艺术教育和音乐教育与欣赏大自然的美景结合起来。
在劳动教育方面，他强调儿童的劳动教育应该从学习开始，永不间断，要使体力劳动和创造价值结合起来，使劳动成为学生表现创造精神和培养自尊心的手段，成为发展个人多方面兴趣的中心。
3.苏霍姆林斯基的学校管理苏霍姆林斯基强调要用科学的教育理论领导和管理学校，而管理的重点应该是教育和教学工作，即突出人的培养，其他行政事务工作都应以此为中心，并且服务于这一中心。