“怒人”是谁？——文化视野中的怒族源流

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少数民族怒族民俗文化科普介绍PPT教学课件

发型
怒族男子的发型通常为短发或光头，而女子则留有长发，通常将头发盘在头顶上。
怒族服饰的文化内涵
传统工艺
怒族服饰制作精细，反映了怒族传统的手工艺水平。
民族文化
怒族服饰是怒族文化的重要组成部分，体现了怒族的民族特色和文化传统。
社会地位
在怒族社会中，服饰也是显示个人社会地位的一种标志，不同身份的人在穿着上会有所不同。
怒族的民间音乐舞蹈
音乐风格
怒族民间音乐具有独特的风格和特点，主要包括山歌调和师公调两大类。山歌调包括“若柔调”、“达比亚调”等，曲调优美动听，反映了怒族人民劳动、生活和爱情的主题。师公调包括“念诵调和包括做公德动作的歌唱”，其主要作用是传教、祭祀和娱乐。
VS
舞蹈特点
怒族舞蹈具有深厚的生活基础和群众性，表现了怒族人民的生产、生活和宗教信仰。舞蹈动作粗犷奔放，热情豪迈，具有浓厚的民族特色和地方色彩。常见的怒族舞蹈有“咕噜舞”、“若登舞”等。
怒族的传统服饰
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麻布长衫
怒族男子传统服饰，用麻布制作，长及膝盖，衣袖较宽松，下摆较紧。
麻布长裙
怒族女子传统服饰，用麻布制作，长及脚踝，裙摆宽松。
皮制服饰
在冬季，怒族人会使用皮制服饰来保暖，包括皮制长袍、皮制长裤等。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ族的妆容与发型
红色染齿
怒族男女都会在青年时期将牙齿染成红色，这是怒族人的标志之一。
绘画
怒族绘画以色彩鲜艳、构图巧妙、寓意深刻而著称。他们使用毛笔、炭笔等工具在纸上、布上或墙上绘制各种图案，如山水、花鸟、人物等，具有浓厚的民族特色。
怒族的陶艺与木工
陶艺
怒族人民有着悠久的陶艺传统，他们使用粘土和釉料制作出各种实用的陶器，如罐子、锅子、坛子等。同时，他们还制作出各种精美的装饰品，如花瓶、小雕塑等。

怒族介绍

怒族

怒族是中国人口较少、使用语种较多的民族之一主要分布在怒江州的福贡、贡山及兰坪县兔峨乡一带。中国的怒族共有37523人。怒族也是一个跨国而居的民族，在邻国缅甸的克钦邦北部高黎贡山区及恩梅开江上游地区也有怒族居住，估计人数约有3万多。按来源不同，怒族大体可分为两支。一支自称“阿怒”和“阿龙”。中
陈琦丹

服饰

怒族男女服饰多为麻布质地，妇女一般穿敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍，在衣服前后摆的接口处，缀一块红色的镶边布。年轻少女喜欢在麻布袍的外面加一条围裙，并在衣服边上绣上各色花边。怒族男女都注意装饰，妇女用珊瑚、玛瑙、料珠、贝壳、银币等穿成漂亮的头饰和胸饰，戴在头上和胸前。耳上戴珊瑚一类的耳环，喜欢用青布或花头巾包头。

华人民共和国成立后，统称为“怒族”。

怒族使用怒语。怒语属汉藏语系藏缅语族。

怒族普遍信奉原始宗教，贡山北部的部分怒族因受藏族影响也有信奉喇嘛教的。

1956年10月1日建立了南贡山独龙族怒族自治县。
习俗

相传怒族以前每隔三年才过一个年，后来因受其他民族的影响改为一年过一次，时间有元旦及春节前后两种之分。年前，要准备好烧柴、杀猪、煮酒、舂粑粑、打扫卫生。过年的第一天晚上，要请长者吃饭。新年第一天的凌晨要打祖先水，第一碗饭要让狗吃。初一至初三不串门。春节期间，老人在火塘边饮酒唱歌，青年人则射弩、摔跤、打秋千、弹琴跳舞。

男子一般穿敞襟宽胸、衣长及膝的麻布袍，腰间系一根布带或绳子，腰以上的前襟往上收，便于装东西。男子蓄长发，用青色布包头，裹麻布绑腿，喜欢腰佩砍刀，肩挎弩弓和箭包。
饮食

怒族习惯于日食两餐。其主食绝大部分以玉米为主。玉米的食用方法从爆米花逐渐发展为煮焖成咕嘟饭（类似玉米面稠糊）、包谷稀饭，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。常见的蔬菜有青菜、白菜、萝卜、瓜豆、辣椒等。每年五、六月还需到山林中采集野菜。常采的有竹笋、野百合、各种块根类及蕨类植物，以及做调味用的姜、葱、花椒等。不论鱼或猎物均喜烘烤炙熟或清的不同，先祖来源的不同，

怒族文化简介

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怒族的服饰
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怒族妇女善于织麻布，因此怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣服。 • 成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀，中老年男女均以布绑小腿下部。妇女一般穿衣长到踝的麻布袍，在头部和胸部、佩戴、珊瑚、马瑙、贝壳，等装饰品。 • 年轻姑娘喜欢在衣服边上绣上各色花边，外面加一条围裙，头披栏式竹楼，俗称“千脚落地”，修建时依地势竖若干木柱，用竹蔑固定地板、墙面和房顶。楼下关牲畜，楼上住人。
另一种为垛木平顶房，以榫卯结构的木屋架支撑，以圆木两头加卡榫相叠为墙，开有小窗，用薄石板盖顶。
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结束语
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现在，怒族人民和全国其他民族一道，正在用自己的双手创造着美好富裕的幸福生活。
• 怒族饮食每日两餐，主食以玉米为主，制作方法从爆米花逐渐变为煮焖成咕嘟饭、包谷稀饭。特色制作包谷粑粑、石板粑粑。贡山怒族咕嘟酒最有特色，饮用时对入蜂蜜，清醇香甜，开胃可口。怒族典型食品：漆油焖鸡，烧羊肚，漆油茶，咕嘟酒等。
咕嘟饭漆油茶
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石板粑粑
咕嘟酒
怒族的建筑
• “怒人居山巅”、“覆竹为屋，编竹为垣”，这是古人对怒族居住生活的描述。
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怒族的节庆
• 怒族的传统节日有过年、鲜花节和山林节，其中以过年的节日气氛最浓，即隆重又古朴。每年的农历三月十五是怒族的鲜花节，这天一早怒族群众穿上盛装，手捧鲜花朝拜他们心目中的英雄—— “仙女”——阿茸。并举行各种娱乐活动，边吃边喝、边唱边跳，整个山谷都沉浸在古朴而隆重的节日气氛中。
怒族文化简介
一年三班
怒族文化简介
• • • • • 某同学：怒族的分布某同学：怒族的节庆某同学：怒族的服饰某同学：怒族的饮食某同学：怒族的建筑

深入云南领略神秘的怒族文化

深入云南领略神秘的怒族文化云南，作为中国西南地区的一颗明珠，拥有丰富多样的民族文化。

在这片神奇的土地上，有着众多少数民族独特的风俗和传统。

其中，怒族作为云南的主要少数民族之一，拥有着深厚的历史和独特的文化。

本文将带你深入云南，一起探索神秘的怒族文化。

第一部分：怒族的历史渊源怒族，又称怒艾族，是中国的一个少数民族。

他们主要分布在云南、四川和贵州等地，是西南地区的一支古老民族。

怒族的历史可以追溯到公元前3世纪，在长期的历史演变中形成了独特的文化特点。

怒族人民勤劳勇敢，崇尚自由和公正，他们以耕作和渔猎为生，同时也是熟练的手工艺人。

第二部分：怒族的信仰和宗教怒族人民有着深厚的宗教信仰和神话传说。

他们信仰着原始的自然神灵，如山神、河神和土地神。

在怒族的宗教仪式中，舞蹈和音乐是不可或缺的元素。

怒族的舞蹈以跳跃和转身为特色，展现出他们独特的韵律感和身体协调性。

此外，他们还有许多传统的节日，如怒族新年和祭祀活动，这些都是他们表达敬意和祈福的重要方式。

第三部分：怒族的传统服饰和手工艺怒族的传统服饰和手工艺精湛而独特。

怒族男性常穿着束腰蓝衣、麻布裤子、白色头巾和草鞋，而女性则喜欢穿着五色绣花长裙和花色头巾。

他们以手工编织和绣花为主的技艺，制作出各种精美的工艺品。

怒族的绣花和银饰尤其有名，绣花以花鸟为主题，色彩艳丽而富有生机，而银饰则以精致的花纹和镶嵌的宝石为特点。

第四部分：怒族的传统音乐和舞蹈怒族音乐和舞蹈是他们独特文化的重要组成部分。

怒族的音乐以民间乐器为主，如鼓、锣、箫等。

他们的音乐节奏明快，激昂而富有感染力，常常用于庆祝和宴会活动中。

怒族的舞蹈则富有个性和力量感，舞者们用独特的舞姿展示着他们的自信和豪情。

怒族的舞蹈形式丰富多样，如蹦古、花鼓舞等，每种舞蹈都有着不同的寓意和表达方式。

结语：怒族文化是云南独特的文化宝藏，它丰富多彩地展现了云南的多元文化风貌。

通过深入云南，我们有机会领略到这个神秘少数民族的独特魅力。

怒族简介

理论
中国民族报/2004年/06月/11日/第006版/
怒族:怒江峡谷最早的居民
张世辉
怒族之名来源于该民族的自称$$/怒苏0,怒语的/怒0,为/黑0的意思"/怒江0
即/黑水0之意"此外,怒族还有好几种自称,如/阿怒0!/阿龙0!/若若0等"新中国成
立后,根据本民族人民的意愿,统一定名为怒族"
怒族是怒江峡谷最早的居民,其族源可追溯到唐代的/卢鹿蛮0和元代的/路蛮0"
碧江县一带怒族自称/怒苏0,与今日大小凉山的彝族自称/诺苏0音义均相同,元代文献遂将其与今西昌!昭通一带的彝族统称为/卢鹿蛮0;福贡!贡山县一带的怒族则可能来自怒江北部贡山一带自称为/阿龙0或/龙0的古老居民,这部分怒族和独龙族在古代有着密切的亲属关系"
怒族现有人口近3万,主要分布在云南省怒江傈僳自治州的碧江!福贡!贡山3
县"此外,在兰坪县以及迪庆藏族自治州的维西县等地,也有部分怒族居住"
怒族有自己的语言,怒语属汉藏语系藏缅语族,方言之间差别很大,几乎不能通
话,无文字"由于与傈僳族长期共处,怒族人民普遍会讲傈僳语"
怒族主要信仰原始宗教,与藏族相邻的部分怒族人信仰藏传佛教,部分人信仰天
主教!基督教"
他们住着/千脚落地屋0,直到新中国成立前,以花木枯荣为时序!靠结绳刻木传递
信息!以刀耕火种为耕作方式,完全是一幅人类远古生活的图景"。

怒族主要分布在哪些地方？怒族历史简介

怒族主要分布在哪些地方？怒族历史简介
>怒族如今主要生活在今云南省和西藏省。

怒族主要分布在云南省的：怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县，迪庆藏族自治州的维西县。

怒族主要分布在西藏自治区的察隅县等地。

怒族是中国人口较少、使用语种较多的民族之一。

怒族是云南的古老民族之一，主要分布在怒江傈僳族自治州(简称怒江州)的贡山独龙族怒族自治县(简称贡山县)、福贡县、泸水县及兰坪白族普米族自治县(简称兰坪县)。

此外在云南迪庆藏族自治州的维西县及西藏的察隅县也有少量怒族分布。

怒族是该族的自称，另外还有“怒苏”、“阿怒”、“阿龙”等自称，后统称为怒族。

主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州以上资料来自百度百科。

怒族主要分布在中国云南省，人口约为2.8万人(2000年)。

使用多种语言，差异明显，互相不能通话。

没有本民族的文字。

怒族没有自已的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。

由于长期和傈僳族相处，怒族人民普遍通晓傈僳语。

无自已的文字，解放后使用汉语。

怒族的传统信仰是火教，同时很多人也信仰藏传佛教，近代以来更多的人信奉基督教。

有四个支系：怒苏支系，12000人，分布在怒江傈僳族自治州的泸水县和福贡县，自称怒苏，说怒苏语……。

怒族历史沿革与传统习俗

怒族历史沿革与传统习俗怒族，是中国的少数民族之一，主要分布在云南省怒江傈僳族自治州和四川省等地。

怒族有着悠久的历史沿革和独特的传统习俗，这些都是他们文化的重要组成部分。

本文将以怒族的历史沿革和传统习俗为主线，探讨这个民族的独特魅力。

一、历史沿革怒族的历史可以追溯到公元前2000年左右，他们是古老的藏缅语系民族之一。

根据考古学家的研究，怒族的祖先曾在历史的长河中迁徙过多个地区，经历了多次的文化交流和融合。

他们逐渐形成了独特的文化特色和生活方式。

在唐宋时期，怒族人民逐渐形成了以农业为主要生产方式的社会形态。

他们开垦土地、种植水稻和玉米，在艰苦的自然环境中生存与发展。

随着时间的推移，怒族人民逐渐形成了自己独特的民族认同和文化体系，成为中国南方地区的重要民族之一。

二、传统习俗1. 祭祀活动怒族人民对祖先的敬仰和尊重体现在丰富多样的祭祀活动中。

每年农历的正月十五，怒族人民会举行盛大的祭祀仪式，以感恩祖先的恩德并祈求美好的来年。

他们会穿上传统的怒族服饰，手持竹竿和彩旗，在祖先墓地附近举行祭祀仪式，表达对祖先的敬意和思念之情。

2. 婚俗习惯怒族的婚姻制度独特而丰富。

在怒族传统的婚俗中，男方需要向女方的家庭提供一定数量的嫁妆，并举行喜庆的婚礼仪式。

婚礼上，男方家庭会举行盛大的招待宴席，邀请亲友一同分享喜悦。

同时，在婚礼上还有一系列吉祥的习俗，如新婚夫妇回娘家拜访双亲，以及夫妻共同跳舞等，这些都体现了怒族人民对婚姻和家庭的重视。

3. 节日庆典怒族人民有许多传统的节日，这些节日庆典具有浓厚的民族色彩，成为了他们生活的重要组成部分。

其中，怒族人民最重视的节日是自己的民族传统节日——泼水节。

每年的农历三月十五，怒族人民会互相泼水庆祝，欢乐的气氛弥漫在整个族群中。

这个节日不仅是庆祝丰收和新年到来的时刻，也是民族团结和友情的象征。

三、传统文化的传承与发展怒族的传统文化经历了时间的洗礼和传承，逐渐形成了独特的艺术形式和表达方式。

怒族的由来：怒族为什么叫怒族,你知道吗-

怒族的由来：怒族为什么叫怒族，你知道吗?本文导读：怒族地区从8世纪起，先后受云南的南诏、大理政权管辖。

元、明以后属丽江纳西族木氏土司统治。

17世纪开始，怒江怒族除受丽江木氏土知府所属的维西康普土千总和叶枝土千总统治外，还受察瓦龙藏族土千总和喇嘛寺及兰坪菟峨白族罗姓土司的管辖。

此外，迁入怒江地区的傈僳族头人也开始强占怒族土地，甚至掠夺人口作奴隶。

这样，怒族人民不仅要向纳西、藏、白各族土司和喇嘛寺缴纳贡物，而且还要受傈僳族统治者的压迫剥削。

与此同时，怒族社会内部也不断分化，族内也出现了家庭蓄奴。

有的蓄奴户从独龙族地区通过放债换取奴隶，然后再转卖到其他地区。

这种蓄奴现象，一直延续到清末民国初期。

怒族是云南的古老民族之一，怒族有27万多人，是我国人口比较少的民族之一。

除少数居住在兰坪白族普米族自治县的兔峨乡之外，多数以小聚居形式，分布在怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山三县，断断续续绵延500多公里，直到西藏自治区察隅县察瓦龙乡的南端，与傈僳族、藏族、白族等民族杂居。

怒族有自己的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。

怒族人无自己的文字，解放后使用汉语。

怒族过去崇拜图腾，信万物有灵。

部分怒族信仰喇嘛教或天主教。

怒族人主要从事农业、手工业和商业。

怒族是生活在怒江、澜沧江两岸古老的民族之一。

他们有两个不同的来源。

住在福贡、贡山一带的怒族人是那一地区最早的土着，他们自称“阿怒”、“阿龙”;住在碧江、泸水一带的怒族人则是从丽江、剑川以东陆续迁徙而来的，他们自称为“怒苏”，与生活在大小凉山的彝族有很深的渊源关系。

在长期的交往中，这两部分人相互融合，在怒江区域逐渐形成一个民族。

过去汹涌奔腾的怒江阻隔了怒族人民与外界的联系，他们靠溜索和独木舟过江，十分危险，所以社会经济发展缓慢和不平衡。

20世纪中叶，还有一部分地区的怒族人仍保留着较多的原始公社制残余。

近几十年来，一座座钢索大桥跨越滚滚的怒江，现代化的公路已经打开了山封江锁的怒江地区，怒族人民已经过上了幸福安定的生活。

怒族族称族源的由来

怒族族称族源的由来一、族称怒族是我国民族大家庭中的一员，属人口较少民族，主要分布在云南省怒江傈僳族自治州(以下简称怒江州) 的贡山独龙族怒族自治县(以下简称贡山县或贡山)、福贡县、兰坪白族普米族自治县(以下简称兰坪县或兰坪)、泸水县，另外在云南省迪庆藏族自治州的维西傈僳族自治县(以下简称维西县或维西) 和西藏自治区察隅县也有少量怒族分布。

怒族因其内部各支系分布地域的不同，也就有了各种不同的自称：分布在福贡县匹河怒族乡的怒族(原碧江县匹河区) 自称“怒苏” (nu42su33)，分布在福贡县上帕镇、鹿马登乡等地的怒族自称“阿侬” (a33no33)，分布在贡山县的怒族自称“阿怒” (a33nu42) 或“怒” (nu42)，而分布在兰坪县兔峨乡的怒族和泸水县鲁掌镇的怒族则自称“若柔”(zo33zu21)。

不同民族对怒族的他称也不一样：汉族称怒族为“怒子”“怒人”;傈僳族称其为“怒扒”“怒嚷”;白族称其为“侬子”“侬波”“侬蒿”等;独龙族称贡山的怒族为“怒”“阿怒”;藏族称其为“麦夹”。

自唐至清的古文献中称怒族先民为“庐鹿蛮”“卢蛮”“卢”“潞蛮”“怒夷”“野夷”等。

贡山县和福贡县的怒族在其自称中都有一个“怒”或近似“怒”的“侬”或“龙”的发音，根据自称的发音和民族学家、史学家对怒族各支系族源的研究，在征得本民族代表同意的基础上，在新中国成立之初，就首先把自称为“怒苏”“阿怒”“怒”“阿侬”的各支系群体的族称正式确定为“怒族”。

其次，又于20世纪50年代中叶把分布在兰坪县兔峨乡和泸水县鲁掌镇自称为“若柔”的支系(因“若柔”二字的发音与古代“庐鹿” “诺苏”相近，又根据古代彝族先民、怒苏先民与若柔先民在历史上的渊源关系和语言上的亲缘关系，与怒苏在分布空间的邻近关系等) 也划归为怒族。

二、族源怒族历史久远，源远流长。

怒族是分布在今云南省境内怒江、澜沧江北段的一个古老民族，这一点既由史书记载和怒族民间世代相传的口碑材料以及周围其他兄弟民族的迁徙传说所确认，也为考古发掘和国内许多民族学、史学界专家的系统田野调查分析研究所证实。

关于人口较少民族汇报怒族

关于人口较少民族汇报怒族怒族，世居中国西南地区，是中国56个民族中的少数民族之一。

据中国官方统计，目前全国范围内怒族人口约为28万，其中大部分集中在云南省怒江傈僳族自治州境内。

本文将围绕怒族的历史、文化、语言、宗教、社会生活、经济以及现状等方面进行介绍和探讨。

一、怒族的历史及起源怒族是中国南方的土著居民之一，起源可追溯到远古时期。

据考古学家在怒江傈僳族自治州境内的发掘，被证明怒族早在约4000年前就已经在这里生息繁衍。

在历史上，怒族曾经先后属于楚、汉、唐、明、清等朝代。

在清朝时期，怒族曾先后归属于滇南镇抚、左右江以及昆明将军等统治區域，其后对外关系由驻怒江将军府牵头主管。

二、怒族的文化及文化习俗怒族虽然人口较少，但是却拥有丰富多彩的文化。

尤其是在音乐、舞蹈以及文艺方面，怒族被认为是中国南方民族文化的代表之一。

在民族节日方面，怒族有着独特的传统节日，如“石头节”等，这是一个祭祀祖先和求丰收的节日，时间是在每年的农历正月十二日。

三、怒族的语言及文字怒族人民使用柯夫栗语系单一分支的怒语，其文字是由若干符号组成的。

怒文有三种形式，分别是楷书、行书和隶书。

在现代，怒族年轻一代的不少人在接受中文教育的同时掌握了标准汉语。

四、怒族的宗教怒族的信仰比较复杂，主要有原始宗教、中国传统宗教的道教和民间的“九神教”等。

“九神教”是一种非常具有怒族特色的宗教信仰，其主要内容是崇拜九位神仙。

五、怒族的社会生活与经济怒族是一种以农业和渔业为主的民族，他们在怒江、澜沧江、那拉藏布江等河流的支流河谷地带居住，主要生产茶叶、水稻、牲畜、柚子、竹编等。

此外，怒族人民还以捕捞江鱼为生产之一。

在现代社会，怒族人民的生活水平逐渐提高，极少有人仍有生活困难的情况。

六、怒族的现状怒族现今分布在云南省怒江傈僳族自治州瀘沽、泸水、福贡等地，以及四川、川南、西藏等地。

因其地理位置偏远、经济水平低，怒族人民的生活水平和教育程度有待提高。

在经济、社会、文化等各方面建设中，中国政府十分重视对少数民族地区的支持和发展。

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献传统及中国国家民族识别所建构的“ 怒人 ” 怒族” 或“ 事实上包括族称发音及表音汉字书写相近的四个民族群体，他们分属两个语支或两个历史文化范畴，怒 ” 而“ 的形成则是一个族称演化的结果。关键词：怒族；怒族各部；怒族族源；族称演化；文化特性
中图分类号：９１文献标识码：文章编号：６４— ６９２１）４— ００—０Ｃ５Ａ１７５３（０２００７７
ＷｈｒｈｅｐｅｏａｅｔｅＮｕＰｏｌ？
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ＴｈｉｉｆｔｅＮｕＥｈｉｏｐｆｏｔｅＣｕｔｒｌｒｐｃｉｅｅＯｒｇｎｏｔｎｃＧｒｕｒｍｈｌａｈｕＰｅｓｅｔｖ
ｃｌｕｒｌｃａａｔｒｓｉｓｕｔａｈｒｃｅｉｔｃ
中国民族识别确定的怒族按自称包括四个主要组成部分，别聚居于云南省怒江傈僳族自治州所分
辖的贡山、贡、水县、坪四个县：．福泸兰１ “阿怒 ”
ＨＥｎＬｉ
（ｅｔｏＳｕｈｅｔｏｄｒｎｔｎｃＭｉｏｔＳｕｉ，ｕｎｎＵｉｒｔ，Ｙｎａｕｍｉｇ５０１ＣｉａＣｎｒｆｒｏｔｗｓＢｒｅａｄＥｈｉｎｒｙｔｄｅＹｎａｎｖｓｙｕｎｎＫｎｎ０９，ｈｎ）ｅｌｉｓｅｉ６
昆明学院学报
２１３（）７７０２，４４：０— ６
ＣＮ３—１１／ＩＳ１７５２１Ｇ４ＳＮ６４—５３６９
ＪｕｎｌｏｎｎｉｅｓｔｏｒａｆＫｕｍｉｇＵｎｖｒｉｙ
【民族文化研究】
“ 人’ 谁？怒 ’ 是文化视野中的怒族源流何林
（云南大学西南边疆少数民族研究中心，云南昆明６０９）５０１摘要：民族学研究领域，在由于“ 怒族” 建构模式等因素的影响，关于怒族族源及流变的问题，至今没有一个清晰
脉络。离开这一建构模式，从文化视角则不难看到“ 怒人” 怒族” 或“ 各部不同的族源历史及文化特性。汉语文
ＡｂｔａｔｎｔｅｆｌｆｅｎｌｇａｅｅｒｈｓｈｒｓｓｌｎｌａｅｒａｉａｉｎａｏｔｔｅｏｇｎａｄｅｏｕｉｎｏｅＮｕＥｈｉＧｒｕｓｒｃ：Ｉｅｄｏｔｏｏｉｌｓａｃｅ，ｔｅｅｉｔｌｏｃｅｒｒｏｇｎｚｔｂｕｒｉｎｖｌｔｆｈｔｎｃｏｐｈｉｈｃｒｉｏｈｉｏｔｂｃｕｅｏｅｉｆｅｃｏｔｅｆｔｒｓｃｓｉｏｓｕｔｎｍｏｅ．Ｂｓｄｓｔｅｃｎｔｕｔｎｍｏｅ，ｔｓｅｓｏＳｔｎｅｄｆｒｎｅａｓｆｈｎｌｎｅｆｍｃｏｓｕｈａｓｃｎｔｃｉｄ１ｅｉｅｏｓｃｉｄｌｉｉａｙｆｒＵｏｆｄｔｉｅｅｔｔｕｒｈａｔｒｏｈｒｏｉｈ
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