刻舟求剑寓言故事
刻舟求剑故事情节和道理
刻舟求剑故事情节和道理
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
寓言故事刻舟求剑原文及翻译
寓言故事刻舟求剑原文及翻译寓言故事刻舟求剑原文及翻译刻舟求剑是一篇经典的寓言故事，它讲述了一个有趣的故事，同时在这个故事里告诉我们一个深刻的道理，让我们受益匪浅，下面是寓言故事刻舟求剑原文及翻译，我们一起来看看吧！寓言故事刻舟求剑原文及翻译原文楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ----节选自《吕氏春秋·察今》注释1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
2.者--……的人，定语后置的标志。
3.其--他的，代词。
4.自--从。
5.坠--掉，落。
6.于--在，到。
7.遽--立刻，急忙，马上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代词，这儿。
10.吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12.所从坠--从剑落的地方。
13.其--他，代词。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--剑，代词。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--这样。
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”,迷惑，糊涂。
“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。
译文战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的.影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
刻舟求剑的成语故事
刻舟求剑的成语故事【刻舟求剑成语故事】古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不当心，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。
那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。
嘴里自言自语叮嘱自己：“别遗忘了，我的宝剑是从这儿掉下去的。
”同船人见他不焦急的样子都很纳闷，就问他：“为什么不赶快下水捞宝剑？你在船舷上刻个记号有什么用呀？”“着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。
”过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。
同船人看到他这样查找宝剑都感到很可笑，有一个人说：“宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。
事实上，如今船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找它怎么能找到呢？”大家都谈论说：“这个人连一个很一般的道理也不懂得呢。
”后来人们依据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语，比方人们做事情要从客观实际动身，留意事物的进展改变，来处理事情。
【成语解释】：比方不懂事物已进展改变而仍静止地看问题。
【成语出自】：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”【成语简拼】：kzqj【成语字数】：4个字【感情颜色】：刻舟求剑是褒义词【成语结构】：连动式【成语年月】：古代【常用程度】：常用【成语示例】：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！〔清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回〕【近义词】：守株待兔、墨守成规【反义词】：看风使舵、见机行事【成语语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义用刻舟求剑造句1. 不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。
要反客为主，开头和全部人谈话，我是说和全部人。
刻舟求剑的意思和道理
刻舟求剑的意思和道理《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝刻舟求剑剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。
它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
在船上刻下记号，船停后，从记号处寻找落水的剑。
比喻缺乏生活常识。
[1] 故事启示：情况在不断变化中，要用发展的眼光看待问题并解决问题。
世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能只凭主观做事情。
（地点改变，处事的方法也要改变)【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn【词语结构】连动式成语【成语用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
多含贬义。
【典故出处】在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。
”【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变【成语辨析】“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。
但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
【成语寓意】刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
刻舟求剑的故事
刻舟求剑的故事大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人马上在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很惊奇，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船始终在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”刻舟求剑的故事2今日我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了很多做人的道理。
故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不留神把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！用这样的方法永久也捞不上来。
”帮他捞剑的人听了都生气的说：“莫非你有什么好方法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。
”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。
爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心承受别人的看法，做错了事情要准时改正。
爸爸夸我讲的好。
刻舟求剑的故事3船上的人都很难受，但楚人好似有一种顽强的意志。
他立即拿出一把小刀，在船舷上刻了一个记号。
他对每个人说：“这是我的剑掉进水里的地方，所以我要在这里刻一个记号。
”人们不理解他为什么那样做，也就不再问他了。
船靠岸后，楚人马上到船上标记的地方下水去捞那把倒地的剑。
钓了半天，剑的影子都看不见了。
他觉得很惊奇，自言自语道：“我的剑不就是落在这里吗？”我怎么可能找不到它，当我仍旧有一个标记吗？这时，船上的人都笑着说：船始终在动，而你的剑却沉到水底，你怎么能找到你的剑呢？事实上，剑落水后，船还在连续移动，但剑却不愿移动。
查找像他这样的剑是可笑的。
《春秋》的写完这个故事后评论说，一个人需要一把剑是愚蠢和可笑的！刻舟求剑的故事4一天，有一个人他要渡江，去参与比剑大会，他身上带着一把宝剑，剑是青铜做的，剑把是用黄金做的，剑鞘是用白银做的，上面还刻着几条龙。
刻舟求剑的寓意和故事道理
刻舟求剑的寓意和故事道理刻舟求剑的寓意刻舟求剑，比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。
是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，曰：“这是我的剑掉下去的地方。
”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝刻舟求剑剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。
它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
在船上刻下记号，船停后，从记号处寻找落水的剑。
比喻缺乏生活常识。
[1] 故事启示：情况在持续变化中，要用发展的眼光看待问题并解决问题。
世界上的事物，总是在持续地发生变化，不能只凭主观做事情。
（地点改变，处事的方法也要改变)【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn【词语结构】连动式成语【成语用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
多含贬义。
【典故出处】在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。
”【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变【成语辨析】“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。
但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相对应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
刻舟求剑的简短故事
刻舟求剑的简短故事
《刻舟求剑》是一个中国古代寓言故事，讲述了一个人在河边刻船上的记号，而当他的朋友取出剑时，他却认为记号所在的地方是船的位置。
故事的寓意是指人应该关注当下的情况和环境，而不是过去的标记或经验。
具体故事内容如下：有两个人要过一条河，其中一个人刻了船身记号，以便方便地找到船。
随后他们渡河成功，但当他们回来找船时，发现船已经漂走了。
他们找到了船身记号所在的位置，但找不到船，最终他们只能乘坐别人的船离开。
这时，另一个人指出，刻船记号的人应该知道船会随着水流而漂走，他的记号已经失去了作用。
刻舟求剑是什么故事
刻舟求剑是什么故事刻舟求剑是一则出自《庄子》的寓言故事。
故事讲述了一个人在划船时不小心将剑掉入河中，他焦急地望着水面，却无法找到剑。
于是他决定用刀在船上刻下剑的位置，希望水下的剑能够被自己找到。
这个故事常被用来比喻人们在解决问题时，固守旧有的思维模式，不愿意改变，以致无法找到解决问题的方法。
这个寓言故事告诉我们，有时候我们在解决问题时，过于执着于旧有的方法和思维模式，而忽略了问题本身的实质。
就像故事中的人刻舟求剑一样，他不愿意改变，只是一味地按照自己的方式去寻找剑，结果却是徒劳无功。
这个故事给我们提出了一个重要的问题，在面对问题时，我们是否应该灵活变通，寻求新的解决方法呢？在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的问题和困难。
有些人可能会因为过于执着于自己的想法和方法，而无法从中寻找到解决问题的途径。
这时候，我们就需要像故事中的人一样，反思自己的思维模式，放下固有的观念，尝试去寻找新的解决方案。
刻舟求剑的故事告诉我们，面对问题时，我们需要保持开放的心态，不断地学习和尝试新的方法。
只有在不断地改变和探索中，我们才能找到最适合解决问题的方式。
有时候，我们需要放下自己的固执，接受新的观念和思维方式，才能更好地解决问题。
在工作和生活中，我们也需要时刻提醒自己，不要固守旧有的思维模式，而是要敢于接受新的想法和方法。
只有这样，我们才能不断地进步，不断地寻找到解决问题的途径。
刻舟求剑的故事给我们提供了一个重要的启示，在面对问题时，要保持开放的心态，不要被固有的观念所束缚，要敢于改变，才能找到解决问题的最佳途径。
总之，刻舟求剑的故事告诉我们，要在解决问题时保持开放的心态，不要被固有的思维模式所束缚。
只有不断地改变和探索，我们才能找到最适合解决问题的方式。
这个故事给我们提供了一个重要的启示，在面对问题时，要敢于改变，才能找到解决问题的最佳途径。
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刻舟求剑寓言故事刻舟求剑寓言故事1战国时代，有个楚国人坐船过河。
当他航行到山脉和河流，他没有注意到把他的剑投进水里，但他没有及时抓住它。
于是他在剑落下的地方在船舷上做了一个记号。
当船靠岸的时候，他就潜到水里去摸刚刻上记号的地方，结果什么也没摸着。
楚国有人过河。
他们的剑从船上掉到水里，他们突然同意了他们的船，说:“我的剑掉在那里了。
”当船停下来时，它需要从它的主人那里进入水中。
船已经造好了，但剑还没造好。
如果你要那把剑，你会感到困惑吗?《鲁国春秋朝代》比喻用来描述那些不理解事物的发展和变化，却仍然关注问题的人。
刻舟求剑的故事要剑的故事原文: 楚国人在河中涉水，看见他们的剑从船上掉到水里，他们就夺过船，说:“这是我的剑掉下去了。
当船停了，你可以从你同意的人那里下水。
船已经造好了，但剑还没造好。
如果你要那把剑，你就不会困惑了! 翻译: 一个楚人乘船过河。
不知不觉中，他把剑掉进了河里。
他在船边做了个记号，说:“我的剑掉在这里了。
当船靠岸的时候，这个人就顺着船上刻的记号下去找那把剑，但是他好长时间都没有找到。
船已经走了很长一段路，剑还在那儿。
你不觉得把船划破来找剑很傻吗? 注释 1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
2.者--……的人，定语后置的标志。
3.其--他的，代词。
4.自--从。
5.坠--掉，落。
6.于--在，到。
7.遽--立刻，急忙，马上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代词，这儿。
10.吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12.所从坠--从剑落的地方。
13.其--他，代词。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--剑，代词。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--这样。
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑，糊涂。
“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。
刻舟求剑寓言故事2战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
（答案不唯一）刻舟求剑寓言故事3《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。
”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。
读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。
那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。
小故事，也是可以悟出人生大道理的。
对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。
对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。
而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。
这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
刻舟求剑寓言故事4今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。
故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！用这样的办法永远也捞不上来。
”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。
”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。
爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。
爸爸夸我讲的好。
刻舟求剑寓言故事5kè zhōu qiú jiàn 战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 《吕氏春秋·察今》》比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
守株待兔、墨守成规看风使舵、见机行事刻舟求剑故事◎文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能"刻舟求剑"。
有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑寓言故事6一.话说寓言导入 1.你们都知道那些寓言故事?(揠苗助长、自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、郑人买履、掩耳盗铃、南辕北辙等) 2.齐读它们，想想这些寓言故事都有那些共同点?(语言简练、故事情节简单、故事中的人物都很愚蠢、都告诉我们一个深刻的道理等等) 3、寓言是文学作品的一种体裁，常常带有讽刺或者劝戒的性质。
寓言原来是民间的口头创作。
世界上最早的寓言式《伊索寓言》，我国春秋战国时代寓言已经相当盛行。
在先秦诸子百家的著作中，有许多当时相当流行的'寓言作品。
“刻舟求剑”其中的寓言故事之一。
选自战国《吕氏春秋》4、读课题，说对课题的理解。
二、初读寓言感知 1、这则寓言故事是古代文言文，请小朋友试着读读。
(抽生逐句读，注重评价读准与否) 2、把课文中的生字、难字认识了，课文就能读得更准确了!(遽-赶紧、契、矣、岂-下面是自己的己) 3、生字回到句子里，看看读得怎样?(读句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎!岂不是太糊涂了吗?)、 4、把这些句子送回课文里，又读得怎样?(自己练读，抽生读课文) 5、文言文要读慢些，还要读出停顿之美来。
(师生共同读完全文) 三、品读寓言感悟 1、文言文每句话具体都讲了些什么呢?请结合课文下方的译文理解。
2、老师读文言文句子，请小朋友用译文里的话告诉我是什么意思。
(老师读句子，学生说意思。
) 3、请一个同学读译文，大家一块告诉他是哪句文言文。
4、让我们走进每个句子，看看其中的有些字具体是什么意思?(老师圈字，学生结合译文理解这些字是什么意思。
)5、老师由句到字抽问学生，并板书在黑板上。
6、像这样同桌互相考考。
7、其实在文言文里，同样的字在不同的句子里也有不同的意思。
比如(楚人有涉江者、从其所契者入水求之)中的者，(是吾剑之所从坠、从其所契者入水求之)中的之。
8、结合文后的译文，同桌商量商量分别是指什么意思。
9、“舟止，()从其所契者入水求之。
”这个括号里省略了谁?10、文言文的语言是简练、简约、简洁的。
四、赏析寓言深化 1、楚人刻舟最后能求剑成功吗?为什么?再找文言文中的原句告诉我们。
(舟已行矣，而剑不行)齐读 2、所以，“求剑若此”，是求不到剑的! 3、你觉得文中的楚人是个什么样的人，给他取个名字。
(——者) 4、作者又是怎么评价他的呢?找出来读读。
(不亦惑乎!)岂不是太糊涂了吗?意思就是“是太糊涂了! 5、你最想对这个糊涂的楚人说点什么呢? 6、带着我们的体会再读读这个课题(齐读课题)。
7、寓言故事“刻舟求剑”，讽刺了那种办事愚蠢，不知道变化的人。
8、带着我们对课文的体会，再读文言文，注意读出文言文的停顿之美!刻舟求剑寓言故事7在楚国，有一个人，他家中有着一件“镇宅之宝”——一把宝剑。
听说这把宝剑是他的祖先传下来的，所以他十分珍惜，在外人面前也经常炫耀这件传家宝。
有一天，这位楚人带上宝剑，去参观皇上为一位妃子举行的宴席，因此他穿的漂漂亮亮的，踏上了通向皇宫的船……湖面上波光粼粼，使人的心情也好了这个楚人哼起了小调，想象着皇宫的布局与摆设……正想着，一个浪头突然打过来，船摇晃了一下，宝剑掉下去了！“哎哟，这可是我家的传家宝哎！现在没了，可咋办呢！”楚人着急地说道。
忽然，他脑中灵光一闪，为什么不在剑掉下去的地方做个记号呢？待会儿找剑就方便多了呀！他急忙拿出小刀，“唰”地一下在船上刻了一个记号，开心地说：“哈哈，这是我的剑掉下去的地方！”说完，便幻想着自己去找剑，然后捞了上来，大家直夸他聪明……不久，船停了下来。
他脱下上衣，“扑通”一声跳进水中找剑。
可是水里除了河蚌、水草、石块和鱼，什么都没有了，到处都找不着他的剑。
楚人上岸后，急得大哭起来，刚才在船上坐在他身边的人一下子明白了，一五一十地告诉大家，大家听了后，哈哈大笑，异口同声地说：“像你这样找剑，岂不是太糊涂了吗！”刻舟求剑寓言故事8有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。