易经第一卦《乾卦》

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《周易》乾卦第一打印版(原文+译文+图文)

《周易》乾卦第一打印版(原文+译文+图文)

-1-《周zhōu 易yì》上shàng 经jīng 乾qián 卦guà第dì一yī乾qián 下xià 乾qián 上shàng乾qián 为wéi 天tiān《乾qián》:元yuán、亨hēng、利lì、贞zhēn。

《周易》又称《易经》,分为上经和下经,共64卦,上经30卦,下经34卦。

本卦为上经第一卦:乾卦 本卦是同卦相叠:乾下乾上,乾象征天 天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。

天之阳气是开创万物的本原,称为“元”,“元”既元始,创始,开始。

如:公元元年,元旦。

天能使万物流动成形,无不亨通,称为“亨”,“亨”既亨通,畅通,通达。

天能使万物适宜,各得其利,称为“利”,“利”既利和,适宜,和谐。

天能使万物正固持久地存在,称为“贞”,“贞”既贞正,正固,守正,如:固定资产。

总之,天是万物资生之本,又制约主宰着整个世界。

天有开创万物并使之亨通,和谐,正固的“功德”,元、亨、利、贞被称为乾之“四德”。

-6-用yòng 九jiǔ:现xiàn 群qún 龙lóng 无wú首shǒu,吉jí。

《象xiàng 》曰yuē:用yòng 九jiǔ, 天tiān德dé不bù可kě 为wéi 首shǒu也yě。

《文wén 言yán 》曰yuē:元yuán 者zhě,善shàn 之zhī 长zhǎng 也yě; 亨hēng 者zhě,嘉jiā 之zhī 会huì 也yě; 利lì者zhě,义yì之zhī和hé也yě;贞zhēn 者zhě,事shì 之zhī 干gàn 也yě。

(完整)《易经》原文及解释

(完整)《易经》原文及解释

(完整)《易经》原文及解释第一讲乾卦乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。

1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。

2、天能使万物流布成形,无不亨通,为"亨"。

3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利"4、天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。

总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。

天有开创万物并使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。

《彖》曰:天行健,君子以自强不息。

意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。

乾卦六爻的爻辞初九,潜龙勿用。

意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。

《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。

意译:初期阶段,应暂行潜藏。

乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。

龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的。

九二,见龙在田,利见大人。

意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

乾乾:健行不息。

若:语助词。

厉:危险。

意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。

九四,或跃在渊,无咎。

意译:相机而动,跃起上进,无咎害。

九五,飞龙在天,利见大人。

意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。

九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"。

皇帝通称"九五之尊",就是这么来的。

乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。

上九,亢龙有悔。

意译:龙高飞到了极点,必有过悔。

用九,见群龙无首,吉。

意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。

常用占断用语1、亨:通达,顺利。

2、利:有利,适宜。

3、吝:遗憾,麻烦,艰难。

4、厉:危险。

5、悔:忧虑,困厄。

6、咎:过错。

第二讲坤卦坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主,利。

易经中的乾卦原文与解析

易经中的乾卦原文与解析

易经中的乾卦原文与解析乾卦,是易经八卦中的第一卦,也是最顶尖的卦象之一。

它由六个阳爻组成,阳爻代表刚健、积极、进取,因此乾卦象征着天和创造力。

乾卦原文为“乾”,意为天。

乾卦在易经中有着重要的地位,它象征着天的属性和特征。

在易经中,天被视为宇宙的最高道德力量,代表着无限的智慧和创造力。

因此,乾卦被视为所有卦之首,具有至高无上的地位。

乾卦的原文“乾”,是由一个“一”字和一个“九”字组成。

其中,“一”代表阳爻,“九”象征九天,表示了乾卦的无限性和广阔性。

这一组合形成了乾卦的原始形态,直观地展现了乾卦所代表的天之力量和特征。

乾卦的解析:乾卦的上下两个卦爻为“☰”,也被称为“乾卦的互卦”。

它们分别为乾卦的初六和上九两个爻辞。

初六爻辞:“潜龙勿用。

”潜龙是指蛰伏在深海之中的巨龙,它蕴含着无比强大的力量。

这句爻辞暗示着在创造的过程中需要保持谨慎,不要过早地表露自己的力量,而是应该隐忍等待合适的时机。

它提醒人们要有耐心和智慧,谨慎行动。

上九爻辞:“见龙在田,利见大人。

”这句爻辞揭示了潜龙的出现,象征着阳刚之力的显露。

它意味着创造性的力量得以释放,带来了成功和利益。

同时,“大人”也代表着智慧和高尚的品质,暗示在这个过程中可以向德高望重的人寻求指导。

乾卦所表达的意义:乾卦象征着天和创造力,它传达了一种积极向上、奋发进取的精神。

具体而言,乾卦所蕴含的思想包括以下几个方面:1. 强调天的力量和特征:乾卦是以天为象征,代表宇宙间无限的智慧和创造力。

它鼓励人们发挥天赋,开拓创新,追求卓越和完美。

2. 提醒人们谨慎行动:乾卦的初六爻辞告诫人们在创造的过程中要保持谨慎,不要急于表露自己的力量。

谦虚和耐心是成功的关键。

3. 释放创造性的力量:乾卦的上九爻辞揭示了阳刚之力的显露,意味着在适当的时机,创造性的力量可以得到释放,并带来丰富的利益。

4. 寻求智慧和指导:上九爻辞中的“大人”象征着智慧和高尚的品质。

它提醒人们在创造的过程中可以向德高望重的人寻求指导和建议。

易经第一篇诵读加释译

易经第一篇诵读加释译

易经第一篇诵读加释译
易经第一篇是《乾卦》,又称为《乾卦辞》。

下面是《乾卦辞》的诵读和释义:
《乾卦辞》的诵读:
大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。

天行健,君子以自强不息。

地势坤,君子以厚德载物。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

以天下之忧,天下之乐,君子谨身修德。

不忧不乐,不为君子也。

《乾卦辞》的释义:
《乾卦辞》开篇表达了对天地大道的赞美和敬仰之情。

乾元是指天的元气,坤元是指地的元气。

万物都从天地之间产生,顺应天地的道理才能获得生机。

天具有强大的能量和积极向上的精神状态,君子应该效法天的行为,保持自强不息的精神。

地则是坚实、厚重的象征,君子应该像地一样具备宽容、厚德的品质,承载万物。

君子应该先为天下的忧患而担忧,后为天下的欢乐而高兴。

在关心天下的忧患和欢乐的同时,君子应该谨慎修身,提升自己的道德修养。

如果一个人既不忧虑也不愉快,那就不是真正的君子。

易经61卦详解

易经61卦详解

易经61卦详解《易经》是中国传统经典之一,包含了 61 卦,每卦都有深刻的寓意和解释。

以下是对易经 61 卦的详解:1. 乾卦 (qing 卦)乾卦是《易经》第一卦,象征着天。

乾卦的卦辞是“元亨利贞”,意为“天道初始,阳刚之气充沛,亨通发达,坚守正道则吉祥”。

乾卦的象征是天,代表着强大、刚健和行动的力量。

乾卦的爻辞强调了行动的重要性,特别是第一爻和第三爻。

第一爻是阳爻 (表示行动),第三爻是阴爻 (表示谨慎和保守)。

这两个爻辞提醒人们在行动时要果断,但也要保持谨慎和保守。

乾卦对应的象辞是“天行健,君子以自强不息”。

这句话表达了乾卦所代表的强大力量和不断前进的精神,也提醒人们在生命中保持自强和奋斗的精神。

2. 坤卦 (kun 卦)坤卦是《易经》的第二卦,象征着地。

坤卦的卦辞是“元亨利牝马之贞”,意为“天道初始,阳刚之气充沛,亨通发达,坚守正道则吉祥”。

坤卦的象征是地,代表着包容、柔顺和稳定的力量。

坤卦的爻辞强调了柔顺的重要性,特别是第二爻和第四爻。

第二爻是阴爻 (表示柔顺),第四爻是阳爻 (表示扩张和力量)。

这两个爻辞提醒人们在处理人际关系时要柔顺,但在必要时也要表现出自己的力量和扩张。

坤卦对应的象辞是“地势坤,君子以厚德载物”。

这句话表达了坤卦所代表的包容和稳定的精神,也提醒人们在生命中保持宽容和包容的心态。

3. 屯卦 (TUN 卦)屯卦是《易经》的第三卦,象征着初生。

屯卦的卦辞是“元亨利贞,勿用有攸往,利建侯”。

屯卦的象征是初生,代表着希望、困难和挑战。

屯卦的爻辞强调了希望和奋斗的重要性,特别是第一爻和第三爻。

第一爻是阳爻 (表示希望和行动),第三爻是阴爻 (表示困难和谨慎)。

这两个爻辞提醒人们在开始时要有希望和勇气,但也要谨慎和谦虚。

屯卦对应的象辞是“雷出地奋,君子以自强不息”。

这句话表达了屯卦所代表的奋斗和自强不息的精神,也提醒人们在生命中要保持自我激励和奋斗的精神。

4. 蒙卦 (MO 卦)蒙卦是《易经》的第四卦,象征着启蒙。

《周易》上经乾卦第一乾下乾上乾为天(译文)

《周易》上经乾卦第一乾下乾上乾为天(译文)

-1-《周zhōu 易yì》上shàng 经jīng 乾qián 卦guà第dì一yī乾qián 下xià 乾qián 上shàng乾qián 为wéi 天tiān《乾qián》:元yuán、亨hēng、利lì、贞zhēn。

《周易》又称《易经》,分为上经和下经。

共64卦,上经30卦,下经34卦。

本卦为上经第一卦:乾卦 本卦是同卦相叠:乾下乾上,乾象征天天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。

天之阳气是开创万物的本源,称为“元”, “元”既元始,创始,开始。

如:公元元年,元旦。

天能使万物流动成形,无不亨通,称为“亨”, “亨”既亨通,畅通,通达。

天能使万物适宜,各得其利,称为“利”, “利”既利和,和谐,适宜。

天能使万物正固持久地存在,称为“贞”, “贞”既贞正,正固,守正。

总之,天是万物资生之本,又制约主宰着整个世界。

天有开创万物并使之亨通,和谐,正固的“功德”,元、亨、利、贞被称为乾之“四德”。

-11-《文wén 言yán 》曰yuē:元yuán 者zhě,善shàn 之zhī 长zhǎng 也yě; 亨hēng 者zhě,嘉jiā 之zhī 会huì 也yě; 利lì者zhě,义yì之zhī和hé也yě;贞zhēn 者zhě,事shì 之zhī 干gàn 也yě。

君jūn子zǐ体tǐ仁rén,足zú以yǐ长zhǎng 人rén;《文言》说:创始,是一切善行的首位。

通达,是美好事物的会合。

适宜,是正当作为的协调。

正固,是具体行事的骨干。

君子实践仁德,履行仁义,足以担任领袖,号令大众。

-12-嘉jiā 会huì,足zú 以yǐ 合hé 礼lǐ; 利lì 物wù,足zú 以yǐ 和hé义yì;贞zhēn 固gù,足zú 以yǐ 干gàn 事shì。

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解2009-10-16 11:24易经六十四卦详解第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。

乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。

象征地(与乾卦相反),顺从天。

承载万物,伸展无穷无尽。

坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。

它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。

这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。

雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。

“屯”原指植物萌生大地。

万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。

这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。

卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。

但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

第5卦水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。

这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。

以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。

同需卦相反,互为“综卦”。

易经64卦卦象讲解

易经64卦卦象讲解

易经64卦卦象讲解易经是我国古代的一部典籍,其内容包括了64卦象的解析和预测。

这些卦象代表了生活中各种不同的情况和事件,通过对卦象的解读,我们可以获得一些指导和启示。

本文将为您详细介绍易经64卦卦象的含义和讲解。

第一卦:乾卦乾卦象征着天,代表着刚健之意。

乾卦的爻辞是“贞吉”,表示坚持正道会带来好运。

这个卦象告诉我们要始终坚守正道,充满信心和勇气。

第二卦:坤卦坤卦象征着地,意味着柔顺和包容。

坤卦的爻辞是“元亨利牝马之贞” ,代表着做好准备,保持柔顺和谦逊。

这个卦象告诉我们要有耐心,用温和的方式应对问题,才能取得成功。

第三卦:屯卦屯卦象征着雷,代表着刚强和决断。

屯卦的爻辞是“亨,元吉,无咎”,意味着勇敢面对困难,迎接挑战。

这个卦象告诉我们要有决心和毅力,勇往直前,才能获得好运。

第四卦:蒙卦蒙卦象征着山,代表着艰难和阻碍。

蒙卦的爻辞是“进退无所谋”,表示遇到困境时需要审时度势,冷静应对。

这个卦象告诉我们要善于思考和分析,才能找到解决问题的方法。

第五卦:需卦需卦象征着水,意味着井然有序和适应变化。

需卦的爻辞是“有孚,在位,贞吉,有攸往,见祥,否,难” ,代表着需要有远见和决断,才能取得成功。

这个卦象告诉我们要适应变化,灵活应对,才能顺利前进。

第六卦:讼卦讼卦象征着天雷,代表着争议和纷争。

讼卦的爻辞是“有孚,窒惕,中吉,终凶。

利见大人,不利涉大川”,意味着在争议中要保持克制和冷静,不能轻易涉险。

这个卦象告诉我们要善于沟通和协调,避免与他人发生冲突。

第七卦:师卦师卦象征着地雷复,意味着行动和变革。

师卦的爻辞是“贞,丈人吉,无咎”,代表着需要有充分的准备和计划,才能取得成功。

这个卦象告诉我们要主动积极,迎接挑战,才能实现自己的目标。

第八卦:比卦比卦象征着泽水困,代表着相互补充和合作。

比卦的爻辞是“吉。

原筮元永贞,无咎。

不宁方来,后夫凶”,意味着需要与他人合作,实现共同的目标。

这个卦象告诉我们要注重团队合作和互相支持,才能取得成功。

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第一卦:《乾卦》
乾:元,亨,利,贞。

【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子
应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。

云行雨施,品物流形。

大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。

乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。

首出庶物,万国咸宁。

伟大呵,乾元!万物就是因为有了它才开始,故而本于天。

云气流行,雨水布施,众物周流而各自成形,阳光运行于(乾卦)终始,六爻得时而形成,时乘(《乾》卦六爻)的六龙,以驾御天道。

(本于天的)乾道在变化,(万物)各自正定其本性与命理,保全住太和之气,才能“利贞”。

始出众物,万国皆得安宁。

〖原文〗初九,潜龙勿用。

【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。

《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。

【白话】《象辞》说:龙象征阳。

“龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能
发挥作用”,是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。

【解读】艾薇你现在就处于这个阶段。

从古至今,你的才能越大,得到重用的机会就越小,小人物用你,可能你看不上他,大人物用你,又怕你功高盖主,所以宁可不用。

你想一跃飞天,条件还没具备,时机远不成熟,先忍着吧!潜龙勿用就是韬光养晦,大智若愚,最需要做的就是等待机会,利用低潮充实自己,早晚能大展宏图。

〖原文〗九二,见龙在田,利见大人。

【白话】九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:“见龙在田”,德施普也。

【白话】《象辞》说:“龙已出现在地上”,犹如阳光普照,天下人普遍得到
恩惠。

【解读】经过一段时间的博观约取,现在差不多到了展露你才华的时候了,但还达不到厚积薄发那一刻。

现在你的只是崭露头角,一两年的社会经历让你有了一些成长,懂得了更多的社会规则,你可以适时的做一些让领导眼前一亮的事,如果你做不出来,那说明你火候还不够。

这个时候需要出现一个对你有帮助的人。

〖原文〗九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇
到危险也会逢凶化吉。

《象》曰:“终日乾乾”,反复道也。

【白话】《象辞》说:“整天自强不息”,是因为要避免出现反复,不敢有丝
毫大意。

【解读】大致在人生30岁那个阶段,事业、家庭、生活都有了一定起色,结了婚,生了小孩,买了房,成了房奴,小孩要上学,你的所有钱都是为它们而挣,所有精力都是为它们而耗,各方面将上未上。

这个时候只有每天不断的努力往上冲,毫不懈怠,才能迎来将来的光明。

〖原文〗九四,或跃在渊,无咎。

【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。

《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。

【白话】《象辞》说:“龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害”,因为
能审时度势,故进退自如,不会有危害。

【解读】到不惑之年也差不多进入这个阶段了,前面的努力决定你这个时期的状态,要么事业蒸蒸日上,已经达到某种高度;要么依旧平淡无奇甚至更加凄凉。

也可以喻为心理上的两种状态:大步向前或者循序渐进,但不管怎样,现在的你已经能够明白自己需要什么、怎么去做、进退自如了。

〖原文〗九五,飞龙在天,利见大人。

【白话】九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:“飞龙在天”,大人造也。

【白话】《象辞》说:“龙飞上了高空”,象征德高势隆的大人物一定会有所
作为。

【解读】现在很多人差不多到了这个阶段,龙飞上了高空,事业影响颇大,淘宝、京东、苏宁、海尔,无人不知无人不晓,他们的CEO、董事都是飞龙在天的人。

这一卦意味着你一飞冲天、大展鸿图的时候来了。

这是一切志士仁人、做企业的最向往的境界。

需要注意的是要位高德亦高,要品德才智兼备才可。

〖原文〗上九,亢龙有悔。

【白话】上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。

《象》曰:“亢龙有悔”,盈不可久也。

【白话】《象辞》说“龙飞到了过高的地方,必将会后悔”,因为物极必反,
事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。

【解读】“亢龙。

有悔”,飞龙在天是最好境界,但如果继续亢奋,很容易走向极端,上无可上,降又不能降。

四顾茫然,动弹不得。

亢龙必然有悔。

物极必反,乐极生悲是必然规律。

这样的例子中今中外比比皆是。

王志东、褚时健、牛根生、黄光裕等皆属此类。

记住:盛极则衰,盈满易倾,见好就收。

〖原文〗用九,见群龙无首,吉。

【白话】用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。

《象》曰:“用九”,天德不可为首也。

【白话】《象辞》说:“用九”的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居
功。

【解读】“见群龙无首,吉”,经过3000年沧桑巨变,人们已经曲解了群龙无首的真正含义。

任何朝代、国家、企业,想基业长青,绝不能靠英雄,只能靠“群龙”,须知,自为人首人们偏不以其为首;不以首领自居却偏推戴他为首领。

江海所以能为百谷王者,以其善下之。

以其不争,故天下莫能与之争。

【乾卦心得】乾卦的六龙御天,其实正是人生六十年。

潜:人生奋斗之始,现:小试锋芒之时,惕:初获成就之日,跃:一举成功之机,飞:事业大成之际,亢:事业极盛时期。

当你胸怀大志,默默无闻地努力时,你就是一条“潜龙”。

当你的事业成功,你的聪明才智得到充分发挥时,你就是“飞龙在天”了。

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