魏晋诗歌选
魏晋诗歌选魏晋南北朝社会的变迁，学术思潮以及文学观念的变化，文学的审美追求，带来了诗歌的变化。
题材方面，出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗、田园诗、山水诗等。
诗体方面，五古更加丰富多采，七古也有明显进步，还出现了作为律诗开端的“永明体”。
中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等，在这一时期都有了雏形。
辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚，藻饰、骈偶、声律、用典，成为普遍使用的手段。
魏晋诗歌选目录魏代：曹操——《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《观沧海》《龟虽寿》曹丕——《燕歌行》《善哉行》《杂诗》陈琳——《饮马长城窟行》王粲——《七哀诗》徐干——《室思》刘桢——《赠从弟》繁钦——《定情诗》曹植——《箜篌引》《名都篇》《美女篇》《白马篇》《七哀》送《应氏》《杂诗》《赠白马王彪》嵇康——《赠秀才入军》阮籍——《咏怀（13首）》晋代：傅玄——《豫章行苦相篇》《西长安行》《车遥遥篇》《吴楚歌》张华——《轻薄篇》《情诗》陆机——《赴洛道中作》《猛虎行》潘岳——《悼亡诗》左思——《咏史八首》《招隐二首》《杂诗》《娇女诗》魏代诗选曹操蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
苦寒行北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
龟虽寿神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹丕燕歌行秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
善哉行其一上山采薇，薄暮苦饥。
溪谷多风，霜露沾衣。
野雉群雊，猿猴相追。
还望故乡，郁何垒垒！高山有崖，林木有枝。
忧来无方，人莫之知。
人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。
汤汤川流，中有行舟。
随波转薄，有似客游。
策我良马，被我轻裘。
载驰载驱，聊以忘忧。
其二有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？杂诗其一漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
辗转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
其二西北有浮云，亭亭如车盖。
惜哉时不遇，适与飘风会。
吹我东南行，行行至吴会。
吴会非我乡，安得久留滞。
弃置勿复陈，客子常畏人。
陈琳饮马长城窟行饮马长城窟，水寒伤马骨。
往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑谐汝声！男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。
长城何连连，连连三千里。
边城多健少，内舍多寡妇。
作书与内舍，便嫁莫留住。
善待新姑嫜，时时念我故夫子！报书往边地，君今出语一何鄙？身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
结发行事君，慊慊心意关。
明知边地苦，贱妾何能久自全？王粲七哀诗其一西京乱无象，豺虎方遘患。
复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。
悟彼下泉人，喟然伤心肝。
其二荆蛮非我乡，何为久滞淫。
方舟溯大江，日暮愁我心。
山冈有余映，岩阿增重阴。
狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
流波激清响，猴猿临岸吟。
迅风拂裳袂，白露沾衣襟。
独夜不能寐，摄衣起抚琴。
丝桐感人情，为我发悲音。
羁旅无终极，忧思壮难任。
其三边城使心悲，昔吾亲更之。
冰雪截肌肤，风飘无止期。
百里不见人，草木谁当迟。
登城望亭燧，翩翩飞戍旗。
行者不顾反，出门与家辞。
子弟多俘虏，哭泣无已时。
天下尽乐土，何为久留兹。
蓼虫不知辛，去来勿与谘。
徐干室思沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？念与君相别，各在天一方。
良会未有期，中心摧且伤。
不聊忧餐食，慊慊常饥空。
端坐而无为，仿佛君容光。
峨峨高山首，悠悠万里道。
君去日已远，郁结令人老。
人生一世间，忽若暮春草。
时不可再得，何为自愁恼？每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。
浮云何洋洋，愿因通我词。
飘摇不可寄，徙倚徒相思。
人离皆复会，君独无返期。
自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
惨惨时节尽，兰叶复凋零。
喟然长叹息，君期慰我情。
辗转不能寐，长夜何绵绵。
蹑履起出户，仰观三星连。
自恨志不遂，泣涕如涌泉。
思君见巾栉，以益我劳勤。
安得鸿鸾羽，觏此心中人。
诚心亮不遂，搔首立悁悁。
何言一不见，复会无因缘。
故如比目鱼，今隔如参辰。
人靡不有初，想君能终之。
别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。
寄身虽在远，岂忘君须臾。
既厚不为薄，想君时见思。
刘桢赠从弟亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
繁钦定情诗我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。
何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。
与我期何所？乃期东山隅。
日旰兮不来，谷风吹我襦。
远望无所见，涕泣起踟蹰。
与我期何所？乃期山南阳。
日中兮不来，飘风吹我裳。
逍遥莫谁睹，望君愁我肠。
与我期何所？乃期西山侧。
日夕兮不来，踯躅长叹息。
远望凉风至，俯仰正衣服。
与我期何所？乃期山北岑。
日暮兮不来，凄风吹我襟。
望君不能坐，悲苦愁我心。
爱身以何为，惜我华色时。
中情既款款，然后克密期。
褰衣蹑茂草，谓君不我欺。
厕此丑陋质，徙倚无所之。
自伤失所欲，泪下如连丝。
曹植箜篌引置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
主称千金寿，宾奉万年酬。
久要不可忘，薄终义所尤。
谦谦君子德，磬折欲何求。
惊风飘白日，光景驰西流。
盛时不再来，百年忽我遒。
生存华屋处，零落归山丘。
先民谁不死，知命复何忧？名都篇名都多妖女，京洛出少年。
宝剑值千金，被服丽且鲜。
斗鸡东郊道，走马长楸间。
驰骋未能半，双兔过我前。
揽弓捷鸣镝，长驱上南山。
左挽因右发，一纵两禽连。
余巧未及展，仰手接飞鸢。
观者咸称善，众工归我妍。
归来宴平乐，美酒斗十千。
脍鲤臇鲐虾，炮鳖炙熊蹯。
鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。
连翩击鞠壤，巧捷惟万端。
白日西南驰，光景不可攀。
云散还城邑，清晨复来还。
美女篇美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘摇，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。
白马篇白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
七哀明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，回合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依。
送应氏其一步登北邙阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。
游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。
念我平常居，气结不能言。
其二清时难屡得，嘉会不可常。
天地无终极，人命若朝霜。
愿得展嬿婉，我友之朔方。
亲昵并集送，置酒此河阳。
中馈岂独薄？宾饮不尽觞。
爱至望苦深，岂不愧中肠？山川阻且远，别促会日长。
愿为比翼鸟，施翮起高翔。
杂诗其一高台多悲风，朝日照北林。
之子在万里，江湖迥且深。
方舟安可极，离思故难任。
孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音。
形影忽不见，翩翩伤我心。
其二转蓬离本根，飘摇随长风。
何意回飚举，吹我入云中。
高高上无极，天路安可穷？类此游客子，捐躯远从戎。
毛褐不掩形，薇藿常不充。
去去莫复道，沉忧令人老。
其三西北有织妇，绮缟何缤纷。
明晨秉机杼，日昃不成文。
太息经长夜，悲啸入青云。
妾身守空闺，良人行从军。
自期三年归，今已历九春。
飞鸟绕树翔，噭噭鸣索群。
愿为南流景，驰光见我君。
其四南国有佳人，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
其五仆夫早严驾，吾行将远游。
远游欲何之？吴国为我仇。
将骋万里途，东路安足由？江介多悲风，淮泗驰急流。
愿欲一轻济，惜哉无方舟。
闲居非吾志，甘心赴国忧。
其六飞观百余尺，临牖御棂轩。
远望周千里，朝夕见平原。
烈士多悲心，小人偷自闲。
国仇亮不塞，甘心思丧元。
抚剑西南望，思欲赴太山。
弦急悲声发，聆我慷慨言。
赠白马王彪序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。
到洛阳，任城王薨。
至七月与白马王还国。
后有司以二王归藩，道路宜异宿止。
意毒恨之。
盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。
愤而成篇。
谒帝承明庐，逝将归旧疆。
关于魏晋时期的名人诗歌
重新而忘故，
君子所尤讥。
寄身虽在远，
岂忘君须臾。
既厚不为薄，
想君时见思。
树木丛生，
百草丰茂。
秋风萧瑟，
洪波涌起。
日月之行，
若出其中。
星汉灿烂，
若出其里。
幸甚至哉，
歌以咏志。
《龟虽寿》
神龟虽寿，
猷有竟时。
腾蛇乘雾，
终为土灰。
老骥伏枥，
志在千里；
烈士暮年，
壮心不已。
盈缩之期，
不但在天；
养怡之福，
可得永年。
幸甚至哉，
歌以咏志。
【篇二】关于魏晋时期的名人诗歌：曹丕
《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉，
郁何垒垒！
高山有崖，
林木有枝。
忧来无方，
人莫之知。
人生如寄，
多忧何为？
今我不乐，
岁月如驰。
汤汤川流，
中有行舟。
随波转薄，
有似客游。
策我良马，
被我轻裘。
载驰载驱，
聊以忘忧。
其二
有美一人，
婉如清扬。
妍姿巧笑，
和媚心肠。
知音识曲，
善为乐方。
哀弦微妙，
清气含芳。
流郑激楚，
度宫中商。
感心动耳，
绮丽难忘。
离鸟夕宿，
草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，
念君客游多思肠。
慊慊思归恋故乡，
君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，
忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，
尔独何辜限河梁。
《善哉行》
先秦两汉魏晋南北朝诗歌
先秦两汉魏晋南北朝彼黍离离，彼稷之实。
桑之未落，其叶沃若。
《诗经》行迈靡靡，中心如噎。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
1、《关雎》知我者，谓我心忧；于嗟女兮！无与士耽。
关关雎鸠，在河之洲。
不知我者，谓我何求。
士之耽兮，犹可说也。
窈窕淑女，君子好逑。
悠悠苍天，此何人哉？女之耽兮，不可说也。
参差荇菜，左右流之。
5、《兼葭》窈窕淑女，寤寐求之。
兼葭苍苍，白露为霜。
桑之落矣，其黄而陨。
求之不得，寤寐思服。
所谓伊人，在水一方，自我徂尔，三岁食贫。
悠哉悠哉，辗转反侧。
溯洄从之，道阻且长。
淇水汤汤，渐车帷裳。
参差荇菜，左右米之。
溯游从之，宛在水中央。
女也不爽，士贰其行。
窈窕淑女，琴瑟友之。
兼葭妻妻，白露未晞。
士也罔极，二三其德。
参差荇菜，左右芼之。
所谓伊人，在水之湄。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
溯洄从之，道阻且跻。
三岁为妇，靡室劳矣。
2、《桃夭》溯游从之，宛在水中坻。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
桃之夭夭，灼灼其华。
兼葭米米，白露未已。
言既遂矣，至于暴矣。
之子于归，宜其室家。
所谓伊人，在水之涘。
兄弟不知，咥其笑矣。
桃之夭夭，有賁其实。
溯洄从之，道阻且右。
静言思之，躬自悼矣。
之子于归，宜其家室。
溯游从之，宛在水中沚。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
6、《鹿鸣》及尔偕老，老使我怨。
之子于归，宜其家人。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
淇则有岸，隰则有泮。
3、《汉广》我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
总角之宴，言笑晏晏, 南有乔木，不可休思。
吹笙鼓簧，承筐是将。
信誓旦旦，不思其反。
汉有游女，不可求思。
人之好我，示我周行。
反是不思，亦已焉哉! 汉之广矣，不可泳思。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
& 《离骚》（节选）江之永矣，不可方思。
我有嘉宾，德音孔昭。
长太息以掩涕兮，翘翘错薪，言刈其楚。
视民不恌，君子是则是效。
哀民生之多艰。
之子于归，言秣其马。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
余虽好修姱以鞿羁兮, 汉之广矣，不可泳思。
呦呦鹿鸣，食野之苓。
謇朝谇而夕替。
江之永矣，不可方思。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
既替余以蕙纕兮，翘翘错薪，言刈其蒌。
魏晋南北朝至盛唐的诗歌
魏晋南北朝至盛唐的诗歌商之抑洛神
商之抑洛神，羲之乐商颂。
日毕伊矣夏，昧荡节以东。
女娲作火山，织成人聚聪。
峻浮始仰翔，以继神嗣功。
神有痕此频，垂民以为宗。
清明李白
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
柳梢青张九龄
芳草碧连天，柳梢青，鸟啼声。
洛阳城里春色满，桃李花开日正长。
红妆素裹，新翠浓，融融晚来风。
归路无穷，夜阑更静，芙蓉帐暖度春宵。
乐游原朱淑真
金河垂虹满，碧塞送征蓼。
柳塘涨翠浪，草际孤鹤立。
芦花萦幽径，芙蓉开通达。
雪沫挂芦实，日照洒芳华。
泛舟游乐津，轻骑入紫芝。
青青河边草杜甫
青青河边草，郁郁春草间。
牛羊散冷房，桑柘点暮桐。
绿杨烟岚深，朱蕉香润里。
日斜多蛩鸣，语绝江头雁。
湖心渐幽静，柳色拂芳春。
魏晋南北朝的诗歌名篇
魏晋南北朝的诗歌名篇魏晋南北朝是中国历史上一个相当重要的时期，它的文化、文艺、诗歌都有着独特的风格和影响。
在这段时期，产生了很多的诗歌名篇，这些作品不仅仅是文学的珍品，还代表了当时人们的思想、情感与生活。
下面，我们选取几首经典的诗歌名篇，一起欣赏并领略它们内在的魅力。
《桃花源记》篇《桃花源记》是陶渊明创作的一篇诗文，讲述了他发现了一个人间仙境-桃花源，那里有着美丽宁静的风景，善良友好的居民，安享天伦之乐的生活，这种美好的生活方式是与当时颓废的政治环境形成鲜明对比的。
这篇诗文通过对一种美好的生活状态的描写，体现了中华民族对理想乡村生活的向往，也象征着人们对自由、愉悦的向往。
这篇作品至今仍是中国文学史上的经典代表之一。
《清平乐》《清平乐》是南朝梁代文学家罗隐创作的一篇诗歌，体现了生命的短暂和人生的苦短。
通过描述宁静的春景和安详的生活，反映了罗隐对于人生的深深忧虑。
因此，这篇作品成为了中国诗歌中最能表现生命的短暂和人生的虚空的经典名篇之一。
在这里，我们不禁感到忧伤和沉思，也感受到了人生的无常和苦短。
《长恨歌》《长恨歌》是唐代著名女词人白居易所作。
这篇作品通过对杨玉环的爱情悲剧的描写，深刻地反映了当时政治腐败、民不聊生的历史背景及社会现实。
而杨玉环的悲剧爱情，也暗示着社会道德的浪漫和独裁的残酷，成为唐代诗歌的经典之作。
《长恨歌》是史书和诗歌的结合，在揭示历史价值的同时兼具文学价值。
因此，这篇作品不仅描写了一个美丽的爱情故事，还体现了词人的深刻感悟和高超才华。
《琵琶行》《琵琶行》是南朝时期乐府诗的代表作品之一，作者白居易以唐代着名女琵琶师韩湘子的身世为契机进行创作。
诗中介绍了韩湘子经历的残酷命运，也描绘了她的琵琶曲折婉转的音律，表达出了作者对于韩湘子的敬意和对于人生多舛的感慨。
这首诗歌通过音乐的表现手法，表现了人生的苦难、命运的坎坷和琴声的伤感，深深打动了读者的心灵，且在后世传唱流传，成为脍炙人口的经典之作。
魏晋南北朝时期诗歌
《归去来兮辞》《闲情赋》
• 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树， 因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求 甚解；每有会意，便欣然忘食。……环堵萧然，不 蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也。常著文章 自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
• 豪放：“豪放得来不觉”
（五）陶渊明的意义
• 题材创新 • 诗歌风格 • 精神人格
南 北 朝 诗 歌
一、“永明体”
• “永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢脁、琅邪王融以 气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以平 上去入为四声，以此制约，不可增减，世呼为‘永明 体’。” ——《南齐书·陆厥传》
三、曹植
• 192－232，字子建 ，世称陈思王 • 才高命蹇，沦落失意 • 前期：抒写理想抱负，昂扬乐观
《薤露行》 《白马篇》 • 后期：倾泻抑郁悲愤，深沉凄婉
《赠白马王彪》《七哀诗》 《野田黄雀行》《杂诗》 • “骨气奇高，词采华茂” （钟嵘《诗品》）
四、“建安七子”
• 曹丕《典论·论文》：孔融、陈琳、王粲、徐干、 阮瑀、应玚、刘桢
南北朝民歌 “永明体” 宫体诗
魏晋南北朝社会与文学
• 战乱与分裂 • 门阀制度与文人命运 • 玄学与文学 • “文学的自觉”
文学逐步取得独立地位 各种文体的辨析 对文学审美特性的自觉追求
建 安 诗 歌
一、曹操
• 155－220，字孟德，沛国谯人 • “外定武功，内兴文学” • 存诗20余首，多用乐府旧题写时事：
• “建安风骨”的内涵
建功立业的抱负 人生苦短的哀叹 鲜明的个性色彩 浓郁的悲剧气息
正 始 诗 歌
最爱古诗词：魏晋时期最经典的32首诗词！
魏晋诗词魏晋时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。
诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。
在这一时期，诗歌仍然有其不可替代的地位。
汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。
这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。
中国国画：山水风光画曹操建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。
1.观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2.短歌行对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
3.龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
4.蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
5.苦寒行北上太行山，艰哉何巍巍！ 羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。
魏晋南北朝诗歌必背篇目汇编
古诗十九首行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守贫贱，坎坷长苦辛。
曹操——短歌行对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操——步出厦门行·观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
魏晋南北朝爱情诗歌
魏晋南北朝爱情诗歌春日行——【南北朝】鲍照献岁发，吾将行。
春山茂，春日明。
园中鸟，多嘉声。
梅始发，柳始青。
泛舟舻，齐棹惊。
奏《采菱》，歌《鹿鸣》。
风微起，波微生。
弦亦发，酒亦倾。
入莲池，折桂枝。
芳袖动，芬叶披。
两相思，两不知。
登二妃庙——【南北朝】吴均朝云乱人目，帝女湘川宿。
折菡巫山下，采荇洞庭腹。
故以轻薄好，千里命舻舳。
何事非相思，江上葳蕤竹。
作蚕丝——【南北朝】佚名春蚕不应老，昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
饮马长城窟行——【魏晋】陈琳饮马长城窟，水寒伤马骨。
往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑谐汝声！男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。
长城何连连，连连三千里。
边城多健少，内舍多寡妇。
作书与内舍，便嫁莫留住。
善事新姑嫜，时时念我故夫子！报书往边地，君今出语一何鄙？身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
结发行事君，慊慊心意关。
明知边地苦，贱妾何能久自全？子夜四时歌·渊冰厚三尺——【南北朝】佚名渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似？子夜四时歌·自从别欢后——【南北朝】佚名自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。
定情诗——【魏晋】繁钦我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。
何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。
与我期何所？乃期东山隅。
日旰兮不来，谷风吹我襦。
远望无所见，涕泣起踟蹰。
与我期何所？乃期山南阳。
日中兮不来，飘风吹我裳。
逍遥莫谁睹，望君愁我肠。
与我期何所？乃期西山侧。
日夕兮不来，踯躅长叹息。
远望凉风至，俯仰正衣服。
与我期何所？乃期山北岑。
魏晋南北朝 诗歌
魏晋南北朝诗歌敕勒歌[南北朝] 乐府诗集敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
山中杂诗[南北朝] 吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
.赠范晔诗[南北朝] 陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
关山月[南北朝] 徐陵关山三五月，客子忆秦川。
思妇高楼上，当窗应未眠。
星旗映疏勒，云阵上祁连。
战气今如此，从军复几年西洲曲[南北朝]忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
采莲曲[南北朝] 萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。
风起湖难渡，莲多采未稀。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
采莲曲·金桨木兰船[南北朝] 刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
拟行路难·其四[南北朝] 鲍照泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
玉树后庭花[南北朝] 陈叔宝丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
登池上楼[南北朝] 谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
登江中孤屿[南北朝] 谢灵运江南倦历览，江北旷周旋。
两汉魏晋南北朝诗歌
刘邦是封建皇帝里面最厉害的一个。 ——毛泽东 人类历史上最有远见、对后世影响最大的 两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒， 另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。恺撒 未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便 不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛 的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类 历史开创了新纪元！ ——约瑟.汤恩比
但是在中原的成皋广武长期的僵持与疲于奔命的两线作战最后是粮道的断绝慢慢地耗尽了西楚霸王的勇气和威势等到鸿沟协议签定人人想着和平回家乡项羽大军的斗气就泄了而这种斗气一旦泄了再想提起来就很有些难度
两汉魏晋南北朝诗歌
1.绕不开的刘邦、项羽
刘邦
汉高祖（前256年—前195年6 月1日），沛郡丰邑中阳里（今江苏 丰县）人，汉族。出身平民阶级，汉 朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的 开拓者之一、我国历史上杰出的政治 家、卓越的军事家和楚辞家。 他对汉 民族的统一、中国的统一强大，汉文 化的保护发扬有决定性的贡献。
项羽（前232—前202），中国古代杰出军事家及著名政
治人物，汉族，秦下相（今江苏宿迁）人。秦末随项梁发 动会稽起义，在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军 主力。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、 楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江（今安 徽和县）自刎而死。项羽的勇武古今无双（古人对其有 “羽之神勇，千古无二”的评价），他是中华数千年历史 上最为勇猛的将领，“霸王”一词，专指项羽。
2.两汉乐府民歌
乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。 公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府， 其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创 作音乐、进行演唱及演奏等。 根据《汉书· 礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集 各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐 府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗 歌，称为乐府诗，或者简称乐府。