心是最强的药,道医是站在宇宙上看人体
心乃大药：行贵禅医悟语
自觉觉他，自利利 人
01
自强不息， 疾病远离
02
缘来欣然拿 起，缘去释 然放下
04
人生苦短， 何不慢慢走？
06
但行耕耘， 莫问收获
03
前脚不放下， 后脚怎抬起？
05
人行百善， 不如守念一 日
1
接受就是最好 的修行
2
知足常乐，物 极则反
3
成功贵在有恒
4
弥勒相伴，笑 口常开
5
尽孝是世间最 好的药
1
读书笔记
读完此书，感觉对于佛教和中医有了不一样的认识。 开始读感觉像是儿童读物，有点浅显，但读着读着，却吸引着你一点一点的读下去，慢慢参悟其中的道理。 患癌主任医师，生死边缘，释然顿悟，禅心医理，大德大智，教化众生。 我当时让她趴在治疗床上，我用右掌根从尾骨处开始向上推她的夹脊穴（从第一胸椎至第五腰椎，脊柱两侧 0.5寸处，一侧17个，共34个），总共推了六次。接着，用右手在压痛点的上下方进行弹拨，以舒筋活络；再用 右掌直擦伤侧骶棘肌，以透热为度。 ②把手掌握成空心状，拍击腰背上的肌肉群各15次。 道医，禅医，真的是慈悲为怀。 这本书读来很是心静，很适合作为床头书。 心生万法生，心灭万法灭。 世上本无事，庸人自扰之，万病由心生，万病从心灭。 世上本无事，庸人自扰之，万病由心生，万病从心灭。 写的非常好，读完这本书心情豁然开朗，凡事都要想开心病还须心药医[强][强]。
有鸡还是先有 蛋”
过分独立就是孤立
把每天都当成最后一 天来过
布施如雨，惜福如金
勤俭不可分，兴败皆 由人
1
心平气和运自 顺
2
你为什么会在 笼子里？
3
宽恕他人就是 善待自己
4
做人一定要学 会感恩
【道医珍藏】张至顺真人传授的《道家按摩手法》,非常实用珍贵
【道医珍藏】张至顺真人传授的《道家按摩手法》，非常实用珍贵视频示范：張至順真人传道家按摩手法为了更好的让大家体会张真人讲解的真意，以下对话内容为视频原声同步字幕，括号内是对张真人讲解的解释与补充，以供大家参详。
张真人：按到哪儿了让病人的呼吸自然，不要憋气。
未曾按的话，你让他手掐住这个地方（掌内无名指根部，见图二），看见了吗？这不是，攥住（见图三），那个（那只手）也是这个样子，这样子放也可以，把手攥过来，哦对。
（病人的大拇指按住子位，其余四指握住大拇指，然后把手放在头两边，见图一、图二、图三、图四）。
张真人：按摩的时候先调整这一道任脉，这一道任脉，这胸前是七个脉络（任脉和六条阴经都通过胸部），一边三个六个，按住一个穴（穴位）最少三个呼吸，多者等五个呼吸你在挪手（病人的呼吸你要观察，每人不一样，到五个呼吸再挪手），看这个手（右手）按这（左手已按天突穴，右手紧挨左手位置按住）块，这个手(左手）都可以丢了，这个可以，刚才按这块（云门穴），这个地方（云门穴）可得按（左手）住了（云门穴），慢慢的是审查他的呼吸，有二三个呼吸以后，这个手（左手）指头挨着（右手位置）按，这个手（右手）指头不要让，这个手（左手）指头按不住。
这个手（右手）指头不要抬开，其它的都可以抬。
张真人：你看，这一起下去五个（任脉，任脉二侧各二条脉络）脉络，这是按，大概你们看着，学会以后，根据你个人采取（选穴），它也跟药方（医生用药）子一样要你自己会用，你们按摩非要把针炙穴的经络知道（十四经脉的走向和穴位），按到这个刚刚这个肋骨的那几个（华盖），华盖那块在这个地方走慢一点。
(用大拇指按任脉的穴位，从天突穴开始，其他手指可按住两边的穴位上，任脉上大拇指换手时，要等下一个位置按住后再松开前一个大拇指。
其他手指可以动。
双手可以一起下去五个脉落。
)许道长：心口不舒服，师父按摩是最舒服的，一点都不会痛。
张真人：底下的气不得上来，上面的气不得下去，它在这中间抵制住（手指按住穴位），就在这个地方（肋骨鸠尾穴处）走慢一点（按到肚子时，双手手指在肚子上面，一上一下按，一只手从肚子下面向上按，一只手掌从胸口向下面按，然后再双手屈指用手掌从胸口一起向下按，按到中脘处软的地方，手向里挖按揉几下，然后再一只手按在胸口，一只手握拳在腹部向下推，再双手掌从胸口处向下按推，再向胸两边按推，胸骨两侧按揉几下，再在胸上用手掌按压推）。
徐文兵经典语录
徐文兵经典语录徐文兵，一位著名的中医专家和中医文化推广者，他的许多观点和言论都备受关注。
以下是一些徐文兵的经典语录，供您参考：1.“中医的本质是‘治未病’，让人不生病，或者生了病能够提前治疗。
”2.“人体内有五脏六腑，还有奇恒之腑、奇经八脉，以及三百六十个穴位。
这些都不是凭空而来，都是依据天地间的阴阳五行所定，与人体的五脏六腑一一对应。
”3.“一碗中药有三百六十种成分，一付药就是一个小宇宙，寒热温凉就是一年四季，升降沉浮就是金木水火土。
药无贵贱，对的就好，能治病就是好药。
”4.“治病容易，‘治’人难。
‘治’人难就难在让他信任你、信服你，从而坚定地、积极地配合你。
因此，医者的使命不仅仅是治疗病患，更要传播医道、医德、医术和仁爱。
”5.“中医讲求‘天人合一’，认为人体内部与自然界是相互联系的。
因此，中医治疗疾病往往从整体出发，综合分析人体内部和外界环境各种因素之间的关系，制定出合适的诊疗方案。
”6.“每个人都有自己的五行，要懂得阴阳平衡、五行相生相克。
如果身体不舒服，要学会调理自己的五行，让身体回到平衡状态。
”7.“中医强调‘望、闻、问、切’四诊合参，通过观察患者的神态、面色、舌象、脉象等各方面信息综合判断病情。
这种全面的诊断方法能够更好地把握患者的身体状况和病情变化。
”8.“中药的炮制非常重要，不同的炮制方法会对药效产生很大的影响。
中药的炮制要遵循‘依法炮制，复方配伍’的原则，以保证药效和安全。
”9.“‘上工治未病’，好的医生应该注重预防疾病，通过调理身体、增强体质来预防疾病的发生。
同时，在治疗疾病时，不仅要消除症状，更要寻找病因，从根源上解决问题。
”10.“一个好的医生需要具备‘仁心仁术’，不仅要具备高超的医术水平，更要有一颗仁慈的心。
要用爱心和耐心去关爱患者，用心去倾听他们的诉求，为他们提供最好的诊疗服务。
”以上是徐文兵的部分经典语录，他的这些言论涵盖了中医的基本理念、治病方法、中药炮制、医德医道等方面。
道医的概念
道医的概念道医源自中国传统文化，是一种综合性的医学体系，融合了哲学、医学、养生等多方面的知识与智慧，其理论和实践方法深受中国传统哲学思想的影响。
道医将人与自然、社会和宇宙看作一个整体，强调顺应自然、和谐生活、平衡养生，以求得身心健康与长寿。
道医不仅是中国传统医学的重要分支，也是中国文化和哲学的重要组成部分，对中国传统医学的发展和推广起着重要的作用。
首先，道医强调顺应自然。
“道”是中国传统哲学思想中的核心概念，包含了对于自然规律的尊重和顺应。
在道医理论中，人体被看作是一个微观的自然体系，受制于天地之间的自然规律。
因此，道医强调顺应自然，通过调整身体的阴阳平衡和五行调和，以达到身心的和谐与平衡。
传统的道医养生方法，例如饮食调理、气功养生、按摩推拿等，都是以顺应自然、和谐生活为指导原则，旨在使人体与自然和谐共生，保持身心健康。
其次，道医强调平衡养生。
“道生一”，道医将平衡视为保持身体健康的关键。
在道医理论中，人体的健康依赖于人体内部各种生理功能的平衡和谐。
当人体内部的阴阳、五行、气血等各种生理因素处于平衡状态时，人体就能够保持健康。
而一旦出现失衡，就容易导致各种疾病。
因此，道医强调通过调整饮食、运动、情绪等方面的因素，使人体内部各种功能保持平衡，以达到养生防病的目的。
例如，道医注重“饮食养生”，强调吃五谷杂粮，均衡饮食，以维持身体的阴阳平衡；同时，还提倡适当的运动和调节情绪，以维护身心平衡与健康。
此外，道医非常重视和谐生活。
“道法自然”，道医认为人类与自然、社会和谐共生是保持身心健康的重要前提。
在道医的理论中，和谐生活不仅是指身体与自然环境的和谐，也包括了个体与社会、人与人之间的和谐关系。
道医主张处世宜德、心生善念，提倡“仁爱”、“中和”、“谦让”等美德，以维持人际关系的和谐。
另外，道医也倡导积极参与社会活动，与自然保持和谐共生的态度，以达到身心健康与长寿。
道医注重调整个体与外部环境的关系，谋求身心的和谐与平衡。
意念是调理身体的大药——道教静功修炼最高境界“心到意到”
意念是调理身体的大药——道教静功修炼最高境界“心到意到”我们在修炼静功的时，很多功法上都提了心到，意到，形到等，做到意、气结合！但是不得不说的是，功法那上要做到意守，首先要做到心无旁骛，也就是说要除去杂念，先从思想上放松，做到眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触“六触归一”，让身心处在一个极静的环境中，这样气血才能自然的循环！在动功中要用意念引领动作，要求手随心动。
“意念”就是心念。
心里想着好念头调理身体，病就去的快。
心念愈强、意识愈集中，产生的能量越大。
比如，调理肺推气管的时候，心里念着：“气管通”；推血管的时候，心里想着“血脉通”，就能够很快疏通肺气管和全身血管。
无论何病，运心于病处，比如，调理手臂麻木时心想“臂丛神经通”；胃脘疼痛，把手放在胃上想着：“消炎去痛，胃正常”；子宫长有肌瘤，按摩的时候想：“肿瘤消散，没有了”，就能消灭身体里的细菌、病毒，化解包块、肿瘤...。
心如王，病如贼，王至何处，贼便逃走。
当然，不好的意念同样会对身体起破坏作用。
众所周知，很多癌症患者是被吓死的。
查出癌症后，由于心里极度恐惧，导致六神无主，引起植物神经紊乱，使心跳、呼吸、胃液分泌失控，免疫功能遭到破坏，这给癌细胞可乘之机，迅速繁殖吞噬正常细胞，身体不堪一击。
相反，如果心无恐惧，不把癌症当回事，情况就大不一样，就象我的一位家人，30多年前因为在唐山地震中目睹亲人丧生的惨状后极度悲哀，终日寡言，这情绪在心里积压蔓延，渐渐失声，一年后患上喉癌，但是经过手术、化疗，出院的时候，他的体重竟然增加了3 斤，北京同仁医院的医生们说这是个奇迹。
一次我问他，当时知道这个诊断结果的时候是什么样的心情?他说：“啥事没有！我就觉得自己是得了一场感冒”！他这种平常心让我感到震撼。
难怪他一顿饭能吃一个大酱肘子，化疗的呕吐反应也挡不住他吃，因为他的胃黏膜只是被药物的毒副作用伤害而没有遭致情绪的破坏，这是他康复的根本，活命的关键。
而同病房的几个喉癌病友手术后一、二年内就都先后病逝了。
健康养生需要道医文化滋养
视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW96健康养生需要道医文化滋养应治召1贾立明1蒋力生2（1.江西省智慧健康研究院，江西，南昌 330096 2.江西省中医药大学，江西，南昌 330006）摘 要：道医文化凝聚着中华民族道文化哲学智慧和几千年健康养生的实践经验。
它不仅在中华民族繁衍发展中占据着重要地位，而且在“民族复兴、健康中国”新征程中彰显了重大的时代价值。
本课题从历史出发，深入研究了道医文化产生发展以及与道教文化的关系，结合现代人需要，全面系统地论述了道医文化健康养生功能，目的是为了人们正确认识传统优秀文化与宗教的关系，坚定民族文化自信，吸取道医文化智慧，提高中华民族健康水平。
关键词：健康养生；道医文化；理论研究“建设健康中国，既要靠医疗卫生服务的‘小处方’，更要靠社会整体联动的‘大处方’”。
文化滋养是开好社会“大处方”，通往健康的一条最经济最简单的有效途径，而且公平地摆在每个人的面前。
道医文化以“重人贵生”为重要特征，对健康养生的表达，远比其它任何文化更为科学、系统和丰富，深蕴着解决人们身心健康问题的大智慧。
一、道医文化的科学内涵道医是近代对奉行道家思想或道教教义的医者的概称。
就文化而言，道医（道教医学）“是道教为追求长生成仙，继承和汲取中国传统医学的成果，在内修外养的过程中积累的医药学知识和技术。
它包括服食、外丹、内丹导引以及带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等[1]”。
道医主要包含内、外、妇、幼、祝由五大科，并以医者自身精气神加持在药草、针灸、符箓、咒语上，以达到祛病、劝病、送病、安魂、养神的效果，最终使人回归阴平阳秘的状态，核心之秘在于摄魂医心劝病离体。
道医可分为三个不同层面：一是形治部分，即在治病过程中，善于运用传统医学本草汤液、方剂（各种散丸膏）及针灸手段，与中医学类同。
二是养生部分，包括引入、调息、内丹、辟谷、内视、房中等项，是道医学最具有特色的部分。
三是神治部分，包括道、德、符、占、签、咒、斋、祭祀、祈祷等，是道医学最具神秘的部分，其玄妙原理至今仍是个迷。
道医的基础知识大全
道医的基础知识大全什么是道医？道医，是指运用道家的哲学思想和医学原理来诊治疾病的一种传统医学理论体系。
它融合了道家的观念和方法，认为身体和自然界之间存在着紧密的联系，人的健康与自然的和谐息息相关。
道医注重调整人体的自愈能力，以达到平衡和和谐的状态。
道医的起源和发展古代道家医学的起源在中国古代，道家和医学的发展紧密相连。
道家思想在春秋战国时期开始兴起，随着时间的推移，也逐渐渗入到医学中。
道家医学最早出现在《黄帝内经》中，这是中国古代医学的经典之作。
道医的发展与变化随着时间的推移，道医逐渐发展成为一种独立的医学体系。
在明清时期，道医技术得到了进一步的发展，形成了独特的理论和临床实践，被广泛应用于人们的日常生活中。
道医的理论基础道家哲学原理道医的理论基础是道家哲学的原理。
道家哲学认为宇宙是由无所不在的道构成的，万物都是按照道的规律运行。
人体也是宇宙的一部分，受到道的影响。
道医通过研究道的原理，探索人体健康和疾病的本质，从而提出了一系列治疗方法和技术。
阴阳五行理论道医还借鉴了中医的阴阳五行理论。
阴阳五行理论认为宇宙中的万事万物都可以归纳为阴阳和五行两个方面。
在道医中，阴阳五行原理被用来解释人体和自然界之间的关系，通过调整人体内部的阴阳平衡和五行调和来维持身体的健康。
道医的治疗方法静坐和冥想道医注重通过静坐和冥想来调整身体和心灵的状态。
静坐有助于人们放松身心，回归内心，提高自身的能量和修养。
冥想可以帮助人们集中注意力，增强内在的觉知能力，从而提高身体对外界环境的适应能力。
饮食调养在道医中，饮食调养被视为治疗疾病的重要手段之一。
道医强调饮食的平衡和谐，推崇食用新鲜、天然的食物。
根据个体的体质和疾病特点，采用不同的食疗方法，来调节身体的阴阳平衡和五行调和。
草药疗法道医也采用草药疗法来治疗疾病。
道医认为草药具有天然的能量和治疗效果，可以调理身体的阴阳平衡和五行调和。
熟悉草药的属性和功效，对于合理应用草药疗法至关重要。
人身小宇宙，宇宙大人身
人身小宇宙，宇宙大人身人体内在结构1--人身小宇宙，宇宙大人身人体内在是一种什么结构呢？中医上讲人体里面有五脏六腑；外面有十二经脉，有奇经八脉，叫经络等等。
我们中国人是把人体看成一个天地，所以有一句话叫做“人身小宇宙，宇宙大人身”，这完全是一种天人合一的观点。
五脏心--“君主之官”五脏中，心脏居于最高位。
岐伯说心是“君主之官”。
心就是君主，是最高位的皇帝。
心主神明、主血脉为什么说心就是君主呢？因为心掌管人体中最重要的东西--“神明”，也就是精神意识思维活动。
人身三宝精、气、神，其中的神就是由心来主管。
神明在“人身三宝”中是最重要的，神可以主宰精和气。
当然五脏都有神，但心神是老大，位置最高。
这是心的第一大功能。
心的第二大功能是，主管血脉。
人的血和经脉，都是由心来主导的。
从解剖学上可以看到，心就像一个泵，把血送到全身各处。
另外，大家注意一下就会发现，脉搏跳动的频率和心脏跳动的频率也是基本一致的。
心的这两大功能决定了它在人体五脏中是最重要的。
所以，养心最为重要。
养心要做到以下四点：第一，养神。
因为心主神明，所以养神就是要心气平和，保持心神的虚静状态。
古人是特别注重修心、静心的。
晋代大诗人陶渊明有一首非常有名的诗：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
”这首诗的意思是说，我们生活在一个非常嘈杂的世界，每个人都面临着很多的选择；但是，虽然世界很嘈杂，我却听不到车马的喧嚣声。
是真的听不到吗？不是，是自己的心很静，就摆脱了外在的干扰。
为什么能达到这样的境界呢？是因为心很遥远。
这个“心远”实际上指的是心很清静、很安宁，外在的东西好像都离自己很遥远。
陶渊明还有一首著名的诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
”意思是说，不管遇到怎样的风浪，只要心静下来，不过喜也不恐惧，不计较得失，该舍去便舍去，就可以“采菊东篱下，悠然见南山”了。
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心是最强的药，道医是站在宇宙上看人体
心是最强的药，道医是站在宇宙上看人体编辑/武当山道医传承基地心脏是身体中唯一不长癌症的地方，今日读
过此文方知，心主神明，其意之深，原来道医从来不是治病的，而是站在宇宙上看人体，百病成效皆求诸于心，心才是最强的药。
2008年，美国南佛罗里达大学健康科学研究中心的首席科学家威斯理教授（Dr. David Vesely）研究发现：心脏可以分泌救人最后一命的荷尔蒙，它不仅可以在24小时内杀死95%以上的癌细胞，而且对其他绝症也有极好的治疗效果。
卫
斯理教授的研究，源于他的好友：一对2003年时双双罹癌，生命仅剩下三个月的英国夫妇。
他们在放弃治疗后，选择用两个月的时间完成生命中最想完成的50件事，之后与旅行
社订下合约，倾尽余下的四万英镑家产，做一趟豪华的环球旅行，条件是只要夫妻中任何一位在旅程中去世，合约就自动终止。
旅行社到医院查核，认为仅剩一个月的寿命下，签订此旅行合约十分划算，就订下合约。
出乎意料之外，原本以为只有一个月的旅行却持续了一年半，而这对夫妇在同情旅行社即将破产、自动解约后返回家中，赴医院检查之下，发现所有的癌细胞全数消失，原本不治的恶疾竟在旅途中不
药而愈。
这个情况引起卫斯理极大的兴趣。
他深入研究后发现，心脏在非常平静快乐喜悦时，会分泌一种氨酸贺尔蒙，能治疗重大疾病和其他绝症。
他的研究震惊世界，被誉为“揭开上帝终极底牌”的科学家。
这对夫妻的癌症自愈故事，来自一篇解读台湾道医温嫔容的文章，温医师说起这个例子，她说：“讲到‘藏象系统’，就会说到人的心灵。
因为所有脏器都有肉部首，肝、脾、肺、肾、胃、肠啊都有，只有心没有。
为什么心没有？因为中医说：‘心者，君主之官也，神明出焉。
’”“这就是《黄帝内经》讲的‘主明则下安，以此养生则寿’，整体就会平稳健康。
”温嫔容解释心是真命天子，“代天行命”。
心主神明，神明指精神意识思维活动，是人物质身体与灵魂的关键主宰。
所以所有的脏器都有癌症，但是心脏不会得癌症；当心跳停止时才确定死亡。
当一个人身心安顿，心情稳定，身体就会迅速恢复强健。
所以：“最好的医生是你自己，自然最健康，心是最强的药，人体都有自行修复的机制。
” 这位台湾医师关于“心脏为什么不生癌？”的思考，与广东民间中医董草原，惊人的相似。
对于这个问题的探索和挖掘，是董草原早年发现癌症发生的秘密，并创建独有的一套治癌理论的关键，他要求来医治的病人，必须有“洗心革面”、重新做人的决心，这是秘方中的秘方！为什么会有“智谋之士所见略同”这样的巧合？
纵然万事万物变化无穷，但“天道”唯有一条，那是如太阳每天东升西降一般的永恒定律，温嫔容也好、董草原也罢，台湾也好、广东也罢，回到传统中医“天道观”，就都拥有了同一把开启宇宙的钥匙。
多了解一下温嫔容医师的更多观点吧。
道医是站在宇宙上看人体心情的稳定，需要有很多条件。
温嫔容对医界恐吓、威胁病人的乱象痛心疾首，病人往往检验一次血压过高，就被医生断言要终身服药，此后惴惴度日、奉行不辍，其实都是心生恐惧后的错误。
临床上，温嫔容看到有人饭前血糖高达300，她坚定告诉病患并非他的血糖有问题，而是心情有问题。
教嘱以放松方法与思想的转念之后，果然血糖就下降。
还有被判定高血压的人回复正常，最后停止用药的比比皆是。
她说：“比较不会恐惧时就真的不会生病，心神安定坚强时病就不会那么厉害，病邪也是欺善怕恶。
生肠胃病也好，肝病、肾脏病也好，都可以调整心情自我疗愈。
当然有些跟饮食作息有关，但是心情很重要。
”那么，一个人要如何安顿心神、免于恐惧呢？温嫔容说：“要控制一个人最大最好的方法就是让他恐惧，所以媒体、医生都在恐吓病人，我们的情绪都被挑起，都被奴化了。
……我都会问病人：‘这真的是你要的吗？要赚很多钱、考上很好的学校、要达到什么业绩标准……这是你真的想要的吗？’其实不是我们真的要，而是被社会洗脑挑起、被家长所挑起，要拼啦，结果拼到最后身体都垮了，也没有感觉到真正的幸福。
很多人生病
以后才会真正省思：活着做什么？赚那么多钱做什么？这也是我书上一直强调，希望回到人本来的幸福。
” 那么，人本来的幸福是什么呢？从有人类以来，人本能的质疑一个十分尖锐的问题：“人是什么？我是谁？”这是古今中外，所有神学家、哲学家、科学家都想解决的问题。
温嫔容举书中一位偷吃安眠药的12岁男生，一进诊间便劈头问她：“我是谁？为什么活着？以后我就像爸爸妈妈一样，求学、结婚、生子以后等死？为什么我要成绩很好？为什么？……”她慨叹地说，如果一个人盲然地附和错误的价值观，无法对这些问题有清楚认知，不但生活会迷茫，内分泌也会失调，最后难免成为实质的身体疾病。
心灵影响身体，五脏反映精神、灵魂状态心灵会影响身体，相对地，我们的五脏也反映精神乃至灵魂状态。
温嫔容说：“藏象系统就是五脏对应‘魂、神、意、魄、志’；像肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。
当医生越久越有这种感觉，就是魂神意魄志也许不在我们这个空间，但是都主控着我们的人体。
如果魂神意魄志不在我们这个空间，来自宇宙，那么也许我们都有一个对应的星体，和他是连串的，有连结，每一个人都是有来头的，只是我们不知道。
那为什么要来到这个地球？是不是带着初始的愿望和某种任务而来？”温嫔容进一步解释：“就像我们的脑，科学家发现我们只使用脑容量的2%，但是脑的体积只有人体四十分之一，却须要全人体四分之一的需氧量；脑部血流量
占了心出量的15%……如果人体只用2%的脑，为什么需要这么多的需氧量和血流量？脑的其他98%在做什么？也许那就是转运站、接收站的功用。
”由此，她推论神魂意魄之于人体，就像灵魂穿了一件衣服，借此和宇宙共振。
温嫔容说：“所以灵魂问题是医学问题，宇宙出问题了你也会有问题。
…… 我发现有些人的疾病根源于此：他好像找不到自己，也许是因为根源出了问题，这是我常常思考的部分。
”道医的宇宙人观点溫嫔容体悟到针灸就是顺应宇宙的气象，调整人体能和宇宙和谐共振，就能使人迅速恢复健康，平安无恙的度过难关。
她说：“每次针灸的起穴，我都能感到气的走向，当调拨经络穴位气机时，真的就看到病人的脸色一直变一直变。
例如心脏病患本来脸色是发青、嘴唇发黑的，针下后嘴唇变粉红；意识本来恍神，针下去眼睛就变亮回神，脸色惨白的变红润，皱纹也消下去……这是我们看到天地之间对人的变化，会让人非常惊讶。
所以我每天都生活在惊讶当中，每天都在欣赏宇宙的奥妙，真的很令人赞叹！” 中医站在宇宙上看人体，看的是宇宙人“西医的强项是人体解剖系统，是人站在地球上看人体，看的是地球人；道医看人体除了解剖系统还有‘藏象系统’，对应五脏，就是‘魂、神、意、魄、志’，是站在宇宙上看人体，看的是宇宙人。
”她举涨潮、月圆时，很多人会生病并且会生重病；情绪易起伏、凶杀案也比较多的例子，都跟宇宙有关系。
如天灾变异频生、地球
轴偏移，还有许多星球爆炸的现象，这些外在环境的变化都会影响人体。
然而如此神奇的中医却常被现代人抨击为不科学，温嫔容为其抱屈不已：“老祖宗养了我们炎黄子孙五千年，为什么才发展两三百年的西医就把我们打败？为什么就把
他全盘否定？实证科学是否就是真正的科学？物理界、量子力学还有海森堡的‘测不准原理’呢！整个人、整个宇宙分分秒秒都在变动着，重复验证本身就难定论，人是否有足够的智慧和能力证实自然的一切？谁有资格批判老祖宗的智慧？……我认为能治得好病就是最高的科学，只要有效就是最高的科学。
”“科学不是看理论多丰富或仪器多精密，不然为什么我们总是在生病？符合自然就是最高的科学，因为自然是神技，仪器是人技，人力无法胜天。
否则科学这么发达，为什么依世界卫生组织公告人类还有八千多种疾病不能被
治愈、还有许多超级病菌正入侵人类，目前无药可治？而且该组织文献显示：全球病人，有三分之一死于医疗性事故，三分之一是被药害死的，三分之一是治死的。
他们都不是因疾病本身致死的。
所以我们真得要回到自然。
我们常说的‘祝你好运’，为什么说运，实际指的是，顺应天地节律养生就会走运；背离道而行就会背运、坏运。
所以说祝人好运。
”“道医”——“中和”、“平衡”的医学在温嫔容的眼中，与其把“道医”定义为“中华医学”，不如解释为人体治疗要达到“中和”、“平衡”的医学；更是一个根源自大宇宙的灵魂，与物质身体之间
取得正确联系，成为其“中介”的医学。
正如《中庸》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”如此看来，道医不但是中华文化传统的精髓思想，也是宇宙天地化育的道理，更是全人类的瑰宝。
炎黄子孙，怎能不郑重珍惜他呢？。