春联的来源以及春联的故事
春联起源的故事
人们是怎样想起了写春联、帖春联呢？
一说源于画上或贴上“神荼、郁磊”两神神像，一说源于画上或贴上唐代秦叔宝、尉迟恭的画像。
第一个版本：《论衡•订鬼》引《山海经》说：在茫茫的东海之中，有一座度朔山，山上有一片桃树，桃林中有一颗特大桃树，树枝盘曲3000多里，在桃枝疏稀的地方有一个大树洞，里面关押着成千上万的鬼，树洞的大门叫做“鬼门”，天下所有的恶鬼、善鬼都是从这里进进出出，接受检查。
凡是善鬼就放行出去，凡是恶鬼都要关进来。
在那颗特大桃树下有间青石屋，屋里住着两位神，一个叫神荼，一个叫郁磊，他们是两兄弟，专门负责把守“鬼门关”，是对所有的鬼进行检查、看管的神。
哪个恶鬼胆敢作恶，他们马上将其用苇索捆绑起来喂老虎。
一天，有个鬼母领着一大群小鬼半夜里偷偷前来营救关在桃树洞里的众鬼，两兄弟听到有异样的声音，便连忙抓兵器，谁知这兵器被小偷偷走。
兄弟俩大怒，情急之时各随手折了一根桃枝，向众鬼头上打去。
说来真怪，一根小小的桃枝一触到鬼的身上，它们立即像被点击似的瘫软在地上，连那凶悍无比的母鬼也老老实实的躺在地上，动弹不得，只能眼睁睁地看着自己手下的一个个“兵”被抓进树洞，最后连自己也被重重的扔了进去。
这桃树洞竟然像铜墙铁壁一样牢不可破，难怪里边数以万计的鬼怪一个都逃不出来。
于是人们知道了桃木驱邪制鬼的特异效用，知道了神荼，郁磊是众鬼的克星，也知道了用桃符来驱伏鬼魅。
到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。
第二个版本是源于画上或贴上唐代大将秦叔宝、尉迟恭的画像。
相传唐太宗李世民生病，听见门外有鬼魅呼号，把这事告诉群臣。
秦叔宝主动请求由他和尉迟恭披挂整齐，“武装”把守在门外，以防鬼魅作怪，太宗准奏。
当天夜里，秦、尉两人在太宗龙宫门外站了一夜，果然没事。
太宗十分高兴，但他考虑到也不可能天天都让秦、尉两将军来为自己“把门”驱鬼，便想出一条妙计：命令画工给他二人画像，然后把他们的画像挂在宫门左右。
自此以后，太宗再也没听到门外有鬼魅呼号了。
唐宫这一习俗传到民间，便有了沿袭帖门神这个习惯。
后来，用的画像多了，画像又不容易，人们就想起了以名代像，把神荼，郁磊或秦叔宝，尉迟恭的大名写在桃木板上悬挂在门两旁，这就初具对联的形式了。
在后来，又有人觉得写那几个名字不如写点喜庆的话好，于是由过去的描绘图像或写他们的名字变成书写降祸祈福的吉祥话，进而又发展成为写两句对偶的诗句。
于是便产生了所谓的“桃符诗句”，有的也叫“楹贴”。
这种题桃符在楹联，便可以说是春联的雏形了。
贴春联需要注意几点事项
春联的左右切勿贴错：贴春联（对联）时应将上联贴在右边，下联贴在左边。
左与右是以面对大门或壁柱来分。
上联最后一个字必须是仄声字（普通话三声、四声）结尾，下联是平声字（普通话一声、二声）结尾。
贴门神切勿贴反：门神一般都是两张人物画，分别贴在两扇门上，即一扇门上贴一张，贴时要注意两张的人物脸应该是相对着的，不要贴反了。
现在家庭多数是一扇门，贴门神时只能两张对脸贴一扇门上了，位置会有点不够用，建议贴一福字。
福字不可随意贴：大门上的福字有纳福和迎福之意，正门出入是很庄重和恭敬的地方，所以大门或正门的福字要正贴，要贴的端庄大方，不要歪歪斜斜。
如在室内的其它家具或装饰上贴福字，要倒着贴，表示福气已经到家了。
家门口不要贴“春”字：因为古代时，只有怡红院在大门口贴"春“字，所以家门口最好不要单独贴春字，贴福字或财字等寓意好的字。
贴春联的时间：最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧的春联撕下来，换上新的春联，有除旧迎新的意思。
王羲之写“春联”的故事，妙趣横生，读完令人捧腹大笑！
担杖山人说诗词
18-12-0914:37
王羲之是东晋时期最著名的书法家，素有“书圣”之称。
他的书法兼善草书、隶书、行书、楷书等字体形式，并且博采众长，自成一家，对我国书法界产生了深远影响。
相传，王羲之在每年的春节来临之际，都会用心写六十个“福”字和二十个“寿”字，用来赠送给亲朋好友，以表示对新年的祝福。
据说有一年，王羲之客居浙江的绍兴，在临近农历春节的时候，他取出“文房四宝”写了一幅对联，上联是: 春风春雨春色下联是: 新年新岁新景这幅对联写好以后，王羲之让家人贴在大门上，刚贴上没多久就被人偷走了。
这样王羲之只好又写了一幅，上联: 莺啼北国下联: 燕舞南郊
同样贴上没过多久又被人给偷走了，王羲之心想别人可能也是仰慕自己的“墨宝”，本来也无可厚非。
于是，他这次又重新写出一幅春联，写好了以后，他命家人把春联裁剪开，把上一半贴在大门上，上联: 福无双至下联: 祸不单行
这样一来，再没有人偷这幅贴好的对联，一直到大年初一的清晨，人们互相串门拜年，看到王羲之的对联后都纷纷评论，说这对联写的寓意不好。
这时候王羲之才让家里人把裁剪掉的另一半对联拿出来贴在门上，顿时变成一幅“妙趣横生”的对联。
只见上联: 福无双至今日至下联: 祸不单行昨夜行
寓意美好的春联使众人眼前一亮，都拍手称绝！一时间成为在民间流传的佳话。
春联的来历故事
春联的来历故事春联的来历故事【一】春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。
“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。
”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。
”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的《元日》诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
关于春联的来历，《山海经》里有这么一则故事。
传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。
山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。
这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。
朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。
天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。
这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。
两员神将专门监察鬼怪的行为。
发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。
此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。
于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。
传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。
此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。
唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。
唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。
有关春联的故事简短
有关春联的故事简短
1、戴大宾巧对对联
戴大宾五岁时，应童子试。
诸生见其年少，笑问：“欲为何官?”戴答道：“阁老”。
众人戏之曰：未老思阁老。
戴大声答道：无才做秀才。
众皆大笑。
2、郑板桥联辱知府。
郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：
交忠朝庭。
因受百姓。
横批：前程金修。
3、穷秀才改联抱不平。
从前有位富翁，父子花钱均买了“进士”，一年过年，为了炫耀门庭，贴出了这样一幅春联：
父进士，子进士，父子皆进士。
婆夫人，媳夫人，婆媳都夫人。
对联贴出后，乡亲们很愤怒。
有个穷秀才因无钱行贿，年年落榜，故在夜里将春联改了几个字，为：
父进土，子进土，父子皆进土。
婆失夫，媳失夫，婆媳都失夫。
4、杨慎神童之举
杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。
相传他五、六岁时在桂湖附近一个
堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。
县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪!”县令刚念完上联：千年古树为衣架。
杨慎即对出：万里长江做澡盆。
县令叹服，赞杨慎为神童。
5、舒铁香讽李鸿章。
舒与李是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门遭拒。
一日，舒游黄鹤楼题一联于楼壁：
同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德。
相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙。
关于春联的历史
关于春联的历史
春联在中国已有千年历史，是中国庆祝春节的重要习俗之一。
春联的起源可以追溯到汉朝的桃符，当时人们将桃木裁开做成长六寸、宽三寸的木板，分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，意在祈福灭祸，据说桃木有压邪驱鬼的作用。
后来，有人开始在桃符上题写联语，希望借此表达对新年的美好祝愿和对家庭幸福的期盼。
在唐朝时期，人们在岁日、立春日所写的春联已经被发现，这是中国最早的春联。
五代十国时期，宫廷里有人在桃符上题写联语，如孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”，这被认为是中国的第二副春联。
春联经过了宋、元、明、清等朝代的演变发展，逐渐形成了以吉祥语、贺语、讽刺语、哲理语等为主要内容的传统文学形式。
现代春联的形式更加多样，有横批、对联、门心、门面等不同形式，其语言更加注重平仄、对仗和韵律。
春联通常是由对联和横批组成，对联一般是对仗工整的上下两句，横批是对联的总结和概括。
在春节期间贴春联已成为中国传统文化的重要部分，是人们表达美好愿望和祝福的一种方式。
中国春联的传统和寓意
中国春联的传统和寓意
一、贴春联的由来
春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。
桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。
或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。
画神像主要意在祛鬼和辟邪，写春词主要意在祈福和吉祥。
几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。
二、贴春联的寓意
1、继承传统习俗：春联是我国特有的文学形式，也是继承传统习俗的一种方式，代表着我国传统文化种延续。
2、祈福民俗：春联具有祈福、装点居所的传统民俗功能，反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
春联的来历及春联故事
春联的来历及春联故事春联的来历及春联故事春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。
对于春联你了解多少呢？下面是小编为你带来的春联的来历及春联故事，欢迎查阅!春联的'来历及春联故事篇1春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
“风旋转雾迷漫梅花朵朵报春天雪如烟暮添寒时钟嗒嗒数流年迎新春庆团圆鞭炮声声送吉祥看春晚笑开颜欢欢喜喜迎龙年”---《迎新春》春节，即农历新年，俗称过年，一般从腊月二十三的祭灶到正月十五，也有的从腊月初八开始，一直过到正月底，其中以除夕和大年初一为高潮。
在除夕当天我们都有贴对子的习俗。
春联的来历及春联故事篇2王羲之妙书春联东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。
对联是：春风春雨春色新年新岁新景。
不料，因为王羲之书法盖世，为世人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。
家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。
这幅写的是：莺啼北星燕语南郊谁知天明一看，又被人揭走了。
可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户都挂上了春联，唯独自己家门口空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一幅，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门口：福无双至祸不单行夜间果然有人来偷揭。
可在月色下一看，见这副对联写的不太吉利。
尽管王羲之是书法名家，可是也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。
对联的起源简介
对联的起源简介对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
今天店铺就来告诉你对联的起源简介，欢迎阅读。
对联的起源简介五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。
据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
明代，桃符才改称“春联”。
明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。
帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。
”春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。
据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。
有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。
”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。
当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。
原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。
朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。
从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
春联在当时已成为一种文学艺术形式。
对联的由来南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。
这是对联的萌芽。
五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。
《茅亭客话》记载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。
宋代受诗词的影响，对联在对仗方面前进了一大步。
大诗人陆游就曾为自己的书房题联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。
明代对联获得了进一步发展。
《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他本人也带头写了一副对联送与徐达----“破虏平蛮，功贯古今人第一;出将入相，才兼文武世无双。
春联的来历和故事
春联的来历和故事春联的来历和故事春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。
这两句话是新年纳余庆，嘉节号长春。
第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。
第二句的大意是：佳节预示着春意常在。
由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代神荼、郁垒，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。
这就成了中国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。
王安石的《元日》诗中写的爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。
同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
春联一词的出现，则是在明代初年。
当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。
在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。
每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。
在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。
朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：双手劈开生死路，一刀割断是非根。
写完后就继续巡视。
过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事?这家主人很恭敬地回答道：这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。
春联的来历
春联的来历
春联起源于古代的桃符。
最初的桃符是用来驱除鬼怪的，据《后汉书·礼仪志》记载，桃符是用来镇邪去恶的，长六寸，宽三寸，百姓们将桃木板放在自家门口。
后来，桃符渐渐演变为春联。
有学者认为，春联的起源至少可追溯到唐朝，记载于莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，内容为“三阳始布，四序初开”，由唐代人刘丘子于开元十一年（723年）岁日或立春所撰写。
最早的春联据《宋史·蜀世家》记载：有历史考究的第一幅春联是出自于后蜀主孟昶，其在一个木板上写下了：“新年纳余庆，嘉节号长春。
”
到了五代时期，“桃符”渐渐演变为春联。
据传，喜欢热闹的朱元璋登基不久的一个除夕，要求当时首都南京的家家户户必须用红纸写春联贴于门框，以此隆重迎接新春，他还于大年初一微服私访，亲自替屠夫和百姓撰写了“双手劈开生死两，一刀割断是非根”的春联。
自此之后，过年贴春联由此而来。
直到现在，贴春联仍在民间流行。
因此，春联就是由“桃符”演变而来，人们写春联贴春联主要是为了寄托辞旧迎新、迎祥驱邪的美好愿望。
以上内容仅供参考，可以查阅资料或者书籍获取更多关于春联起源的信息。
春联的由来
春联的由来春联，起源于桃符。
"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。
据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。
"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。
"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。
"春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。
《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。
上面刻着灭降福的咒语，一年一换。
五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。
这就是中国最早的春联了。
至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。
明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。
以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。
春联的传统方式：贴春联的传统方式第一，上下联字数要相等。
譬如：“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。
”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。
但是也有另类的现象。
在1916年窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，欢欣鼓舞，手舞足蹈。
四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。
乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：袁世凯千古中国人民万岁人们看后，不禁哑然失笑。
文人故意问道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子说：“上联的…袁世凯‟三字，怎么能对得住下联的…中国人民‟四个字呢？”这个文人听了“哧”的一声笑了起来，说：“对了，袁世凯就是对不住中国人民！”这个故事虽然说的是“挽联”的事，而“挽联”也属于对联的一种，这就说明无论春联还是其他的对联，都必须做到上下联字数相等，如不相等，那只能是极个别的另类。
第二，上下联词组要相同，词性要一致。
就是说组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。
关于春联的由来与传说故事
关于春联的由来与传说故事春联是中国特有的文学形式，贴春联意味着过春节正式拉开序幕。
不知道大家是否了解春联的来历呢?今天小编整理了春联的由来与传说故事供大家参考，一起来看看吧!什么时间最宜贴春联2022十二字春联大全经典十一字春联2022虎年春联八字带横批关于春联的由来与传说故事很久很久以前，在东海有一座山，叫度朔山，山上住着两位神将，一个叫“神荼”，另一个叫“郁垒”。
山上长着一棵大桃树，覆盖有三千里呢!再说桃树梢上蹲着一只金鸡，每当清晨打鸣的时候，夜晚出去游荡的妖怪，必须经过桃树赶回巢穴。
于是玉帝就派这两位神将在桃树下把守，如果妖怪在夜间干了伤天害理的事，“神荼”和“郁垒”就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
这就是与《黄帝内经》、《周易》并称为上古三大奇书之一的百科全书——《山海经》里面的故事。
后来，天下的妖怪都害怕“神荼”和“郁垒”，于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以趋利避邪。
再后来，人们干脆在桃木板上刻上“神荼”和“郁垒”的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
公元964年五代岁尾的一个除夕，据说喜欢标新立异的后蜀国国君孟昶突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他住室的门框上。
这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春。
”由此开始，不仅用桃符来替代“神荼”和“郁垒”，避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容，据说这就是中国最早的一副春联。
到了宋代，人们开始普遍在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。
王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
” 诗中充分反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。
后来，随着门神的出现，和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往桃符所肩负驱邪避灾的使命，逐渐转移给门神，而桃符的内容，则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登美好心愿的春联。