炎黄子孙不可不知的70条历史典故
关于炎黄子孙的来历
2023年炎黄子孙的来历炎黄子孙，这个词在中华大地上一直被人们所熟知和敬仰。
它源自《山海经》中的一个故事，讲述了华夏民族的始祖炎帝和黄帝的后裔，被统称为炎黄子孙。
炎黄二帝是华夏民族的起源，也是中华民族的共同精神支柱。
炎帝和黄帝是两位传说中的伟大帝王。
据传炎帝姓姬，名陶唐，黄帝姓公孙，名轩辕，分别出生于远古时代。
他们一直致力于治理国家，解除苍生的疾苦，为人类的乐土而努力。
炎帝是农业文明的缔造者，他教导人们种植农作物、饲养家畜，掌握了生产的基本技术，推动了人类社会的发展。
而黄帝则是战斗文明的倡导者，他带领炎黄子孙勇往直前，战胜了邪恶势力，确立了祖国的统一和安宁。
炎黄子孙的来历并非单纯的宗教传说，更是华夏民族的集体记忆与共同意识。
这种记忆源远流长，本身承载着民族对先祖的敬仰之情。
炎帝和黄帝虽然没有确切的历史记载，但他们的存在和作为民族精神的象征地位得到了世代相传。
在长期的文化积淀中，炎黄子孙形成了一种共通的价值观和行为准则。
这种准则体现在民众对国家、祖先和后代的敬爱，对社会公德的遵守以及对道德伦理的重视。
对于炎黄子孙来说，国家是他们共同的家园，祖国的繁荣和安定是每个人的责任和使命。
他们以忠诚和勇往直前的精神，承担起传承先祖智慧和创造美好未来的责任。
炎黄子孙的故事和精神一直在华夏大地上流传至今。
无论是在家庭、学校还是社会中，都会有人提及炎黄子孙的传说和他们的伟业。
这不仅是对我们华夏民族历史的回顾，更是对我们现在和未来的激励和指引。
炎黄子孙的故事在每个人的心中迸发出坚定的信念和力量。
我们相信，只要我们发扬炎黄子孙的精神，坚守信仰，爱国奉献，我们的民族将不断发展壮大，走向繁荣昌盛的新时代。
炎黄子孙的来历不仅是中华民族的骄傲，也是人类文明的宝贵财富。
我们应该珍惜这一传统，传承先祖的智慧和精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
炎黄子孙的精神将继续引领华夏民族，让我们铭记先祖的付出和牺牲，坚定信念，勇往直前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！让我们共同追寻炎黄子孙的脚步，为中华民族的崛起而努力奋斗！。
孩子应该知道的50个中国历史典故
孩子应该知道的50个中国历史典故1. 炎黄子孙远古时期，中华大地上出现了三个较大的氏族部落，分别是黄帝，炎帝，和蚩尤。
黄帝打败炎帝部落，炎帝投降，炎黄部落合并。
后来炎黄部落一起打败了蚩尤，蚩尤的臣民也融入炎黄部落里面，炎黄部落的子孙就世世代代地繁衍下来。
我们便开始把炎帝黄帝奉为始祖，以炎黄子孙自居。
2. 大禹治水续炎黄之后，中华大地上又出现了三位德才兼备的部落领袖，他们分别是尧，舜，和禹。
尧舜之时，洪水滔天，禹以天下为己任，率领百姓治理水患。
大禹常年在外与百姓共同治理洪水，“三过家门而不入”，因此舜晚年把首领位置禅让给禹以表彰他的治水之功。
3. 商汤灭夏大禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭制的朝代：夏朝。
夏朝末代国君桀是一个暴君，他骄奢淫逸，暴虐无道，对百姓和所属部落进行残酷压榨，引起很多诸侯国的憎恨与反感。
汤在商丘积蓄粮草，训练军队，在鸣条打败夏军并一举灭掉夏朝，建立商朝。
4. 武王伐纣商纣王沉湎酒色，横征暴敛，与夏桀并称“桀纣”。
周武王姬发联合各族部落一起讨伐纣王，于牧野打败殷商，纣王自焚于鹿台。
商朝灭亡，周王朝建立，定都稿京（今陕西西安）。
5. 烽火戏诸侯周幽王有一妃子褒姒。
周幽王十分宠爱她，虽然她生得如花似玉，性格却冷若冰霜，自进宫以来周幽王从来没有见她笑过。
周幽王想尽一切办法但都无济于事，最后幽王悬赏求计，谁能逗笑褒姒，赏金千两，故“千金博一笑”。
有一大臣名叫虢石父提议让幽王平白无故点燃烽火台以逗褒姒一笑。
昏庸的幽王依计行事，各方诸侯看到烽火以为是犬戎进攻，纷纷带兵前来勤王。
当诸侯看到幽王和褒姒只是放烟火取乐，个个怀怨而回。
褒姒见千军万马招之即来，挥之即去，不禁嫣然一笑。
周幽王大喜，立刻赏虢石父千金，又多点了几次烽火，但诸侯渐渐就不来了。
后来犬戎真的进攻稿京，周幽王连忙点燃烽火向诸侯求援，没有一个诸侯前来勤王。
不久犬戎攻破稿京，周幽王被杀，西周灭亡。
众诸侯拥立太子宜臼为王，是为周平王，并帮助周王室迁都洛邑，建立东周，自此周王在诸侯国的地位一落千丈，诸侯乱战的春秋战国开始了。
炎黄子孙的典故
炎黄子孙的典故炎黄是中华民族的始祖，炎黄子孙则是指中华民族的后代。
在中华文化中，有许多关于炎黄子孙的典故，这些典故不仅反映了中华民族的历史和文化，也传承了中华民族的精神和价值观。
历史典故炎黄二帝是中华民族的始祖，他们的故事被载入了《史记》和《山海经》等古籍中。
据传，炎黄二帝是在黄帝战胜蚩尤后，共同治理天下的。
炎黄二帝的故事中，有许多关于他们治理天下的智慧和勇气的描写，如炎帝制定了“九州”制度，黄帝则制定了“八音”乐律等。
这些典故不仅反映了中华民族的历史和文化，也传承了中华民族的智慧和勇气。
文化典故炎黄子孙的典故中，还有许多关于中华文化的传承和发展的描写。
如《左传》中记载了鲁国大夫季孙氏的故事，他在炎黄时代就已经开始传承中华文化，他的后代更是成为了中华文化的代表人物。
此外，还有许多关于中华文化的传承和发展的典故，如《孟子》中的“四海之内皆兄弟”、“天下为公”等，这些典故不仅反映了中华文化的精神和价值观，也传承了中华文化的传统和发展。
精神典故炎黄子孙的典故中，还有许多关于中华民族精神的描写。
如《史记》中记载了炎黄二帝的故事，他们在治理天下的过程中，始终坚持“仁爱”、“勤劳”、“谦虚”等中华民族的精神，这些精神不仅是中华民族的传统，也是中华民族的精神支柱。
此外，还有许多关于中华民族精神的典故，如《孟子》中的“仁者爱人”、“义者爱物”等，这些典故不仅反映了中华民族的精神和价值观，也传承了中华民族的精神和文化。
总之，炎黄子孙的典故是中华民族历史和文化的重要组成部分，它们不仅反映了中华民族的历史和文化，也传承了中华民族的精神和价值观。
在今天，我们应该继承和发扬中华民族的传统文化，传承和发展中华民族的精神和价值观，为中华民族的繁荣和发展做出自己的贡献。
40个不可不知的历史典故
40个不可不知的历史典故中华上下五千年，产生了无数历史故事。
当你说出一个典故的时候，知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗何为'永结秦晋之好'为什么说“问鼎中原”“桃李满天下”又出自什么典故1、炎黄子孙大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又融合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。
2、周公吐哺周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又辅佐成王摄政，制礼乐，天下大治。
据说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”，成为礼贤下士、求才若渴的典范。
3、管鲍之交指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之交。
鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。
公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。
鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。
后管仲在齐国为相掌政，助齐桓公成为霸主。
管仲曾说“生我者父母，知我者鲍子也。
”4、秦晋之好春秋时，秦晋两国曾多次通婚。
晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。
后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。
重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文赢并同宗四女嫁给了重耳。
公元前636年，穆公帮助晋国流亡公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。
5、楚王问鼎《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。
王孙满回答说“在德不在鼎”。
鼎是古代国家的权利的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。
6、春秋五霸、战国七雄春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公，一说指齐桓公，晋襄公，楚庄公，武王阖闾，越王勾践。
战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
炎黄子孙的故事
炎黄子孙的故事在远古的时代，有两位伟大的先祖，他们分别是炎帝和黄帝。
炎帝是中国古代传说中的一位伟大君主，他是华夏民族的始祖，也是中华民族的共同祖先。
而黄帝则是中国古代传说中的另一位伟大君主，他是中华民族的开国君主，也是中华民族的共同祖先。
炎帝和黄帝都是伟大的民族英雄，他们的事迹和贡献被后人传颂不衰。
炎帝在位时，他治理国家，开垦土地，发展农业，他还创制了八卦，发明了农具，教民耕作。
而黄帝则在位时，他统一了部落，建立了一个强大的国家，他还制定了许多法律和制度，使国家更加稳定和繁荣。
炎帝和黄帝的故事是中华民族的宝贵文化遗产，他们的事迹激励着一代又一代的中华儿女，激励着他们为中华民族的繁荣和富强而努力奋斗。
炎黄子孙是中华民族的后代，他们继承了炎帝和黄帝的血脉，也继承了他们的爱国情怀和民族精神。
炎黄子孙是中华民族的骄傲，他们继承了中华民族五千年的文明，传承了中华民族的优秀传统，他们是中华民族的希望和未来。
炎黄子孙应该铭记先祖的故事，传承先祖的精神，努力学习，不断进取，为中华民族的繁荣和富强而努力奋斗。
炎黄子孙的故事是中华民族的宝贵财富，他们的事迹和精神激励着一代又一代的中华儿女，激励着他们为中华民族的繁荣和富强而努力奋斗。
炎黄子孙应该牢记先祖的故事，传承先祖的精神，努力学习，不断进取，为中华民族的繁荣和富强而努力奋斗。
炎黄子孙是中华民族的骄傲，他们继承了中华民族五千年的文明，传承了中华民族的优秀传统，他们是中华民族的希望和未来。
炎黄子孙应该铭记先祖的故事，传承先祖的精神，努力学习，不断进取，为中华民族的繁荣和富强而努力奋斗。
炎黄子孙的故事是中华民族的宝贵财富，他们的事迹和精神激励着一代又一代的中华儿女，激励着他们为中华民族的繁荣和富强而努力奋斗。
炎黄子孙应该牢记先祖的故事，传承先祖的精神，努力学习，不断进取，为中华民族的繁荣和富强而努力奋斗。
炎黄子孙典故
炎黄子孙典故炎黄子孙典故：源远流长的中华文明传承炎黄子孙是指中华民族的后裔，源于中国古代的传说与典故。
这一称谓包含了对中华民族历史的敬意和对祖先的崇敬。
炎黄二字具有象征性的意义，代表了古代华夏部族的统一和繁荣。
炎黄子孙的典故起源于三皇五帝的时代，他们被视为中华民族的共同祖先。
在中国古代的《史记》一书中，炎黄是指伏羲和神农这两位古代的贤明帝王。
伏羲被尊称为炎帝，他被认为是中国古代文明的开创者和人类的祖先。
相传，伏羲辅助人们学习文字，创建了八卦图，开创了千姓百氏的始祖制度。
他的思想和贡献对于中华文明的发展具有深远的意义。
神农被尊称为黄帝，他被视为中国古代文化的奠基人和农业文明的倡导者。
相传，黄帝发明了农耕、炼钢、医术等许多先进的技术，推动了农业文明的繁荣。
他还与蚩尤进行过著名的战斗，最终取得了胜利，确立了华夏民族的地位。
炎黄子孙的典故不仅体现了中国古代历史的珍贵文化遗产，也激励着后代子孙奋发向前。
作为中华民族的一员，我们时刻铭记炎黄子孙的光辉历史，自豪地继承着中华优秀传统文化的基因。
这一典故也存在于许多中国的文学作品和传统节日中。
例如，在中国的传统春节期间，人们常常在家中供奉“炎黄宝座”，以表达对祖先的敬意和祈祷来年的祥和与繁荣。
炎黄子孙典故的凝聚力远超过了一个简单的称谓。
它代表了中华民族的传统美德、家族观念和对祖先的尊重。
在现代社会，炎黄子孙的精神也象征着中华民族的团结、自豪和创造力。
正因为炎黄子孙典故的存在，我们始终坚信中华民族有着源源不断的发展潜力。
我们应当继承发扬炎黄子孙的精神，传承中华优秀传统文化的瑰宝，为中华文明的繁荣做出贡献。
在新的时代背景下，我们要以炎黄子孙的传统智慧和力量为基石，不断创新，走向繁荣的未来。
让我们作为炎黄子孙，共同为中华民族的振兴而努力，为世界的和平与发展做出我们应尽的贡献。
炎黄子孙成语典故
炎黄子孙成语典故：传承中的智慧和价值观引言：炎黄子孙是指中国人民的祖先，炎黄指的是黄帝和炎帝，代表了中华民族的血脉和文化根基。
作为炎黄子孙的后代，我们要传承和弘扬先祖们智慧和价值观，其中成语典故扮演着重要的角色。
本文将介绍几个炎黄子孙成语典故，并探讨其背后所传递的深刻意义。
正文：狐假虎威这个成语典故源于《战国策·韩非子》，故事中，狐狸借助狐假虎威之势威胁其他小动物，以此来显示自己的威风和权势。
这个典故告诉我们，虚张声势、欺骗和欺压他人不是真正的力量，只会暂时地掩盖事实。
炎黄子孙应该以诚实和真实的态度对待人际关系，以真实的本心去面对生活中的挑战。
杞人忧天这个成语典故源于《战国策·赵简子》，故事中，杞国有一个人整天忧心忡忡地担心天塌下来。
这个典故告诉我们，杞人忧天的做法是一种无谓的担忧，不切实际的恐惧。
炎黄子孙应当理智面对生活中的问题，避免不必要的焦虑和担忧，而是积极寻找解决问题的方法。
画蛇添足这个成语典故源于《庄子·外物篇》，故事中，有人在画蛇时，为了显示自己的技艺，却不顾一切地在蛇的身上增加了脚。
这个典故告诉我们，有时候过度的追求完美反而会破坏原有的美好。
炎黄子孙应该珍惜和保护已经拥有的，不要贪图无谓的改变和追求，要懂得适可而止。
守株待兔这个成语典故源于《列子·天瑞篇》，故事中，有个农夫守着一棵树，希望有只兔子撞上树死掉。
这个典故告诉我们，过度依赖命运和机缘是不明智的，我们应该通过自己的努力和智慧去追求目标。
炎黄子孙应该充分发挥自己的才能，不断努力和创新，实现自己的梦想和目标。
结语：炎黄子孙是中华民族的骄傲，我们要传承和发扬祖先们留下的智慧和价值观。
通过学习成语典故，我们可以从中汲取智慧，指导我们的生活和行为。
希望我们炎黄子孙在传承中保持纯正的品质和坚定的信念，为中华民族的繁荣和发展贡献自己的力量。
炎黄子孙典故
炎黄子孙典故一、炎黄子孙的起源1. 传说起源炎黄子孙是指中华民族的祖先，在中国古代文化中具有重要的地位。
根据《山海经》和其他古代文献的记载，炎黄分别是中国的两个传说中的始祖。
2. 炎帝部落炎帝是中国古代传说中的一个部落首领，他的部落居住在黄河流域的中原地区。
炎帝善于农业，他教导人们种植庄稼、养殖牲畜，并制定了一系列社会规范和道德准则，成为中国古代文明发展的基础。
3. 黄帝部落黄帝是中国古代传说中的另一个部落首领，他的部落居住在黄河上游的腹地。
黄帝是一个出色的军事统帅和政治家，他领导部落与周围的敌对部落进行战斗，并最终统一了中原地区，建立了中国历史上第一个中央集权的王朝。
二、炎黄子孙的意义1. 统一中国炎黄子孙的传说以及黄帝和炎帝的英雄事迹，体现了古代中国人民对于统一国家的渴望和努力。
他们的传统精神一直影响着中国人民，成为中华民族的精神纽带。
2. 社会进步与文明发展炎黄子孙代表着中国古代文明的发展轨迹。
炎帝教导人们种植农作物、养殖动物，为社会的经济发展奠定了基础；黄帝通过战争统一了中原地区，开创了中国古代帝王统治的先河。
炎黄子孙所代表的理念深深根植于中国古代文化中，并对后代的政治、经济、文化产生了深远的影响。
三、炎黄子孙的影响1. 思想文化传承炎黄子孙是中国文化的核心元素之一，他们的传说经过了千百年的口口相传，被记录在古代文献中，成为中国的传统思想和价值观的重要组成部分。
炎黄子孙的传说也被用来解释中国人民的共同起源和归属感。
2. 社会团结与认同感炎黄子孙的传说为中国人民提供了一种共同的历史记忆和文化认同，使得中华民族在面对困难与挑战时能够团结一心、共同进退。
炎黄子孙的传说被广泛应用于国家宣传、教育和文化活动中，以促进社会的团结与稳定。
结语炎黄子孙的典故是中华民族文化传承的重要组成部分，他们的传说代表了中国古代文明的发展过程，体现了中国人民对于统一与进步的追求。
炎黄子孙的影响在中国社会中广泛存在，成为激励人民团结奋斗、传承优秀文化的重要力量。
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炎黄子孙不可不知的70条历史典故，让你读懂沧桑中华1、大约四千七百多年前，黄帝(号轩辕氏)联合炎帝（号神农氏）战胜九黎族蚩尤，蚩尤被俘后称之为“黎民”。
之后黄帝又打败炎帝的部族，两个部落逐渐融合，形成华夏族。
所以我们称自己为“炎黄子孙”。
2、尧是黄帝之后比较著名部落首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯却推举舜为帝。
历史上称为“禅让”。
3、鲧的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水，大禹治水有功，被推为部落联盟首领。
后来，禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏。
4、夏王朝第16代君王“桀”是历史上著名的暴君，“桀骜不驯”便出于此人。
汤，又名“成汤”取得黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭掉夏建立了商。
“网开一面”最初反映的就是汤的仁慈。
5、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”的并称。
纣创造了“炮烙”“虿（chài，蝎子）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
6、殷商“谗言进用，忠良远黜”，比干被挖心、萁子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，殷商灭亡，周王朝诞生。
周武王封姜尚在齐，周公旦（武王的兄弟）在鲁。
后来周公辅佐成王，有“周公吐哺，天下归心”的典故。
周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停止进食，急于迎客。
7、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑。
“烽火戏诸侯”付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。
太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。
8、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。
齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公被称为“春秋五霸”。
9、“管鲍之交”指春秋时期，齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙的友情，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
10、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。
11、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。
12、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，报仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。
13、相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。
勾践成霸业后，尊范蠡为上将军。
但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后携西施隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。
14、“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。
15、商鞅变法：商鞅，原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用车裂之刑（五马分尸）将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。
16、孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。
孙膑著有《孙膑兵法》。
17、合纵连横：自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”消解联盟，为秦国统一中国奠定了基础。
18、屈原名平，伟大的诗人、政治家、思想家、爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到楚国沦亡，抱石自投汨罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。
屈原著有《离骚》《天问》《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。
19、将相和：蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略赵国，是因为有我和廉将军。
应把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面。
”廉颇听说后，便有了“负荆请罪”的故事。
20、纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。
21、毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”。
“颖”指锥子的柄。
22、窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵，一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。
23、荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见（xiàn）”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史。
24、秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，实现了统一，自称“始皇帝”。
秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民政策；大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民义军推翻。
25、陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高（有“指鹿为马”典故）的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。
兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。
26、西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。
27、鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊哙赴宴，席间项庄（项羽的堂弟）舞剑，意在沛公，刘邦在樊哙的保护下得以逃脱。
28、萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。
刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后（刘邦妻）设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何！”29、霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。
项羽退至乌江，乌江亭长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。
30、吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，欲将刘氏天下改为吕氏天下。
其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘（zhi，猪）”。
吕氏执政16年，继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。
31、飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后被卫青陷害引剑自刎。
唐代诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”龙城飞将说的就是李广。
32、司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》，因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢地生存。
有云：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
历时10多年完成了《史记》，共130卷，是我国第一部纪传体通史。
鲁迅有：“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉。
33、昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱，字昭君，因未行贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。
后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。
昭君出塞成为民族团结的象征。
34、王莽改制：汉成帝时大司马，公元8年，王莽篡汉位称帝，该国号“新”，进行了一系列的改制，终未成功，公元25年，汉皇族子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。
35、黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。
冀州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部作乱了20余年，使得东汉王朝奄奄一息。
36、董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。
凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝（汉献帝），董卓自封相国，独揽大权。
骁骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，歃血为盟，进军洛阳。
董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。
37、王允巧诛董卓：董卓挟天子专横当道，发展到“董卓不除，国无宁日”的地步，司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓，使之反目，并挑唆吕布将董卓诛杀。
38、挟天子以令诸侯：王允定计诛董卓，执掌朝政，董卓部将郭汜帅大军攻陷长安，吕布出逃，王允被杀，郭汜当政，国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃，被曹操接至许昌，曹操自封大将军，开始了“挟天子以令诸侯”。
39、官渡之战：曹操“挟天子以令诸侯”与北方的袁绍产生了冲突，公元200年，袁绍派军10万，先是大将颜良、文丑被暂时降于曹操的关羽所杀，形成了官渡对峙。
袁绍谋士许攸献计不被采用，许攸弃袁投曹，并向曹操献计火烧袁绍粮营乌巢，一战便将袁绍击败。
官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例。
此后，曹操逐渐统一北方。
40、三顾茅庐：袁绍败北，刘备投靠刘表，屯驻新野小县，访襄阳水镜先生司马徽得知：卧龙、凤雏两人，得一可安天下。
“卧龙”便是诸葛亮，刘备三访襄阳隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照《隆中对》“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。
41、赤壁之战：曹操消灭了袁绍统一北方，便南下进军南方。
鲁肃献计孙权，联合刘备抗曹，任周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，领兵五万赤壁下寨抗曹。
因北方士兵不习水战，曹操采用庞统之计将战船连在一起，孙刘联盟设反间计（蒋干中计）、苦肉计（周瑜打黄盖），并巧借东风，火烧连营，曹操败走华容道，逃回江陵。
赤壁一战，奠定了三国鼎立的基础。
42、公元220年，政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝。
同年，曹丕称帝，建魏，东汉灭亡。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。