徽州文化解说词
徽州文化导游词3篇
徽州文化导游词徽州文化导游词3篇作为一名专门为游客提供帮助的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。
那么写导游词需要注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的徽州文化导游词3篇，希望能够帮助到大家。
徽州文化导游词3篇1徽州所辖区域从北宋宣和三年（1120年）至清宣统三年（1920年）的790年间除元至正十七年（1357年）到至正二十七年（1367年）的十年内称兴安府外，其余时期因朝代更迭而称徽州（宋）、徽州路（元）、徽州府（明、清），但"徽州"之名却前后沿用长达780年之久。
民国元年（1920年）废府留县，"徽州"一名遂废，直到1949年5月设立徽州区行政督察专员公署（简称徽州专区），但因管辖范围发生变动（徽州六县之一的婺源划属江西），其含义已与历史上的"徽州"也即"古徽州"有所出入。
一府六县是地域概念，府治歙县，六县即旧徽州府所属歙县、黟县、婺源、休宁、祁门、绩溪。
在将近780年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于古徽州，这在中国历史上是较为罕见的。
而"徽州文化"就是指由古徽州六县的土地所承载的、由六县历代先贤和人民群众共同缔造的文化，徽州文化既有物质上的，比如徽派建筑、徽菜等等，也有精神上的，比如新安理学、徽剧、徽州方言等等。
徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。
涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用"物质文明和精神文明的总和"来加以概括。
徽州文化导游词3篇
徽州文化导游词3篇下面是带来的徽州文化导游词，希望可以帮到大家。
篇一：徽州文化导游词作为“中国传统文化部落的徽州，昔时下辖有黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，因其历史悠久，故此显得古味盎然，就连其地名的取定也都透现出厚重浓烈的历史文化意蕴。
从历史沿革角度看，徽州故地是置县居前，设郡(或州或府)在后，所以在此就先说六县的地名由来。
黟县创设于秦始皇统治时期，它的得名与黄山有关，因黄山的花岗岩山体苍黛黝黑，故秦代前后人们称作黝山，始皇置县于其南，故名黝县。
三国孙吴当政时将黝易作黟，于是黝山就成了黟山[注：直到唐天宝六年即公元747年，崇信道教的唐玄宗下诏改黟山为黄山才退隐其名]。
同样始置于秦始皇时代的歙县之取名则跟秀水相牵连。
它出自“翕，意为水流汇合，在今歙县雄村境内渐江(新安江)与练江汇合处有古地名曰歙浦，秦始皇于此地界置县，故名歙县。
休宁县缘于县城附近的灵鸟山之名，该山原曾名鸺山(今名凤凰山)，公元208年孙吴政权曾于其南置县，称为鸺阳县，未久即简化成休阳县;后到公元598年，隋文帝把它改称休宁县。
婺源县的取名同水系有缘，该县境内流淌着一条谓称婺江的河流，据《婺源县志》载云：“以婺州水之源，因名。
，婺源由此得名。
祁门县则因由当地的两处地方而来，据《续文献通考》载云：“以其县东北有祁山、西南有阊门，乃合名祁门。
“祁门由此而来。
绩溪县的得名则与河流脱不了干系。
据《元和县志》载云：其县境内“北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉。
至于“徽州，据《宋书•地理志》载：“宣和三年(公元1121年)，改歙州为徽州。
古往今来其地名来源众说纷纭。
其中因地理因素与词义因素而取名者就各有两种：地理因素方面，其一缘于山水之名，其二缘于地方之名，这些均与上述六县地名由来或近或同。
“山水之名说因在绩溪县境内有徽岭与徽溪，故得名徽州，自南宋罗愿《新安志》始载起，后世元、明、清的历代志书都沿用这一传统说法，如清弘历(乾隆帝)《徽州府志》云：“盖郡境存徽岭、徽溪，扬之水出焉，说者以为取诸此;“地方之名说因在绩溪县境内另有“大徽村，徽州由此取得，《太平广记》及《徽州府志》里就持存有此说法。
歙县徽州古城导游词
歙县徽州古城导游词歙县徽州古城是一座保存完好的古城，它是中国历史文化名城，也是中国历史文化名镇。
作为徽派建筑的发源地之一，徽州古城已有千年历史，其优美的山水环境和丰富的人文资源吸引了众多游客前来观光游览。
下面我将详细介绍这座古城的历史文化与风景名胜。
一、历史文化1.徽州文化徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，其历史距今已有一千多年。
徽州古城是徽派建筑的发源地之一，徽州文化是徽派文化的重要代表之一。
徽州文化有着深厚的道德、文学、艺术等方面的传统，是一种老少皆宜的文化形式，广泛流传于徽州地区。
2.徽州古城徽州古城是一个保存完好的具有古文化传统的古城，地处黄山的东北部，其建筑风格独特、气氛古朴，很有徽州古城独特的风貌。
徽州古城雕梁画栋、砖砌雕刻、巧妙精细，体现了徽派建筑艺术的精华。
3.山水文化歙县以其独特的山水文化而著称，其优美的自然环境和文化底蕴是歙县吸引游客的重要资源之一。
歙县其山峰、石梁、古树、秀水等自然景观融为一体，共同构成了美丽的山水风景区。
二、风景名胜1.宏村宏村位于安徽黄山市休息区内，是全国闻名的旅游胜地之一。
宏村古街道是徽派建筑的杰出代表之一，带有非常浓郁的徽州建筑风格。
2.石林石林位于黄山的南部，是中国南方最有名的石林景区之一，其规模和胜景极为壮观。
石林以其罕见的地質构造和奇特的地理地貌吸引了无数游客。
3.歙县园林歙县园林是中国古代园林的代表之一，其建筑风格精华不仅体现了中国南方园林的特点，而且是徽州建筑风格的代表之一。
歙县园林以其极富代表性的建筑和意境优美的园林景观，成为了徽州历史文化的瑰宝。
4.黟县古城黟县古城是中国历史文化名城之一，其建筑风格具有徽派建筑的代表性风格。
在黟县古城内，可以欣赏到许多具有徽派建筑风格的古建筑，如古街、古城门等，其历史价值和艺术价值在中国古建筑文化中占有很大份额。
以上便是我为大家介绍的关于歙县徽州古城导游词，希望对您的旅游之旅有所帮助。
在徽州古城，您可以欣赏到中国古代文化的瑰宝，感受到黄山山水的清新与美丽，那么就来歙县徽州古城游玩吧！。
文化系列片《徽州》解说词
走进徽州，走进徽州的村落。
像很多落户徽州的宗族一样，西递的胡氏，也是带着一个百转千回的故事来到这一片山水之间的。
《西递明经胡氏壬派宗谱》说，西递的胡氏本来姓李，他们的祖先出自帝王之家，他们是唐朝李世民的后代，落在徽州，便长成西递的平常人家了。
胡门一族从婺源迁到了西递，并在西递生根发芽，然后枝繁叶茂。
追慕堂是建在西递的胡家祠堂。
走马楼坐落在西递村头，这一幢修建于道光年间的建筑，是西递的胡家常说常新的话题。
我们从走马楼上下来，走了很远的路，还能听到落日的楼头，传过来的琅琅书声。
2000年的岁末，联合国教科文组织将西递列入世界文化遗产，专家们说，这样的乡村是古老文明绵绵不绝的化石，是中国乡土建筑的典范。
一同列入世界文化遗产的，还有宏村。
前来宏村考察的专家说，青山绿水的自然风光蕴含着无限的优美。
在这样的背景下，是古老而朴素的民居和宁静又悠深的街巷，这让人不由自主地想起意大利的威尼斯和荷兰的阿姆斯特丹，可是这两个地方都是大城市，像宏村这样的乡村，真是举世无双啊。
聚住在宏村的是汪氏宗族，宏村的故事，它的开始与西递并无二致。
“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖作牛肚，引泉为牛肠，”宏村是牛形的村落。
在宏村的承志堂，我们见到了大堂之上，安然端坐在太师椅上的徽州。
承志堂是清末宏村盐商汪定贵的私宅，四处奔波经营有方然后腰缠万贯的汪定贵最明确的想法是，富贵不归故里光宗耀祖，就像是穿一身华丽衣服在黑夜里行走。
如果说流水使宏村添了隽秀和灵动，那么，坐落在宏村的南湖书院，使这一方水土，又多了几分书卷气。
中央电视台十集文化系列片《徽州》解说词第二集：八千里路徽州人不蹲家，经营走八方。
无徽不成镇，离开家园的徽商，是中国封建社会最大的商帮集团。
山和山环抱之间的徽州，流水是进出的道路。
“深潭与浅滩，万转出新安”。
在徽州，因为新安江，这条徽州的母亲河，这流水两岸美丽的风景，才有了沧桑的意蕴。
“歙山多田少，况其地瘠，其土骍刚，其产薄，其种不宜稷粱，是以其粟不支，而转输于他郡，则是无常业而多商贾，亦其势然也。
《徽州文化》解说词第五集田园梦想
《徽州文化》解说词*第五集田园梦想《徽州文化》解说词•第五集田园梦想走进徽州，如同走进一幅幅中国画。
青山绿水间，群鸭戏水，渔舟唱晚，土坡田野上，桑林滴翠，牧人归迟，炊烟袅袅处，隐现着小桥流水人家。
而作，日落而息，躬耕陇亩。
这是徽州人的一种长期田园生活方式，但徽州人并不完全满足于如梦田园。
祖上有训，株守不可取也，要走出去，外面的世界更精彩。
走出去的目标是什么？有人把人仕作为首选，“庶民之业，唯仕为尊”。
【（安徽省徽学会副会长张脉贤说）：三间草屋书声响，放下扁担考一场。
（徽州人）都有这种积极的思想，就是一边在劳动，只要创造一点条件，只要有考试的机会，那就要去考，考官。
所以，考官在徽州来讲，是一种普遍性的，具有很大影响的一种共同性的这个要求。
考不了官就要“入贾”，有人甚至把“入贾”当作第一等生业，恬静的乡村生活是好梦，坐贾行商同样是好梦。
圆一切梦都必须知书达理。
】这是被联合国定为“世界文化遗产”的黟县西递村，西递的兴旺是数十代人艰苦创业才圆的梦，当年靠经营典当铺和钱庄，而成为江南六大富豪之一的胡贯三，和另外一些胡姓人物，如南飞的燕子回归后，在这个当时非常优美但又非常闭塞的地方大兴土木，建房、修祠、铺路，架桥，将这块地方建设得舒适、气派、堂皇，圆了一个“从商敛财，归隐行善”的美梦，他这样做是荣归故里，追求风光，更重要的是，他真正喜欢乡村生活，因而极其隆重的打造着自己的家园，从民居的对联上，便能看出他们寻梦的指导思想。
“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，西递历经数百年社会的动荡，和风雨的侵蚀，虽然半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已经毁坏，但目前西递仍保留下数百幢古民居，在青山绿水中，显得十分安静而悠闲。
有人说，中国人在文化思想上是亦儒亦道。
这是说的，中国人一方面积极进取，另一方面又是说，中国人在骨子里是喜欢逍遥，喜欢田园风光。
从徽商的人生走向来看，这种说法相当有道理，徽商精心构筑自己的家园时，不仅仅是因为这些钱财难寻去处，实际上还有一个重要的原因，那就是“孝”，对父母尽孝，对长辈重礼节，这是完美人生孝弟家风不可或缺的，自然也是田园梦想所不可少的内容。
安徽徽州古城导游词介绍(21篇)
安徽徽州古城导游词介绍（21篇）安徽徽州古城导游词介绍（精选21篇）安徽徽州古城导游词介绍篇1旅客们，我们的旅游车行驶在前往素有“东南邹鲁”之誉的国家历史文化名城歙县，那里文风昌盛、教育发达、名家辈出、人才荟萃。
歙县文物古迹星罗棋布，有“文物之海”之称，全县现存地面文物600多处，其中许国石坊、棠樾牌坊群、鱼梁坝为全国重点文物保护单位。
歙县地处黄山南麓，是杭州—千岛湖—黄山黄金旅游路线的必经之地。
歙县历史悠久，早在公元前221年就置县，隶属会稽郡。
西晋太康元年属新安郡;隋开皇十一年属歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗平定歙南方腊起义敕改歙州为徽州。
徽有美好的意思，寓意吉祥太平。
歙县历为古徽州府治，是古徽州政治经济文化中心，省名安徽就是借用安庆、徽州两地名首字而命名的。
游客朋友，说了这么多，我已从大家的眼神中看出了你们对歙县的兴趣，歙县就要到了，就让我们一起走进它吧!请大家带好随身物品，有序下车。
首先我们来到被誉为“东方凯旋门”的许国石坊，许国石坊位于歙县老城区的中和街。
石坊建于明朝万历十二年，高米，南北长米，东西宽米，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式石坊组成。
如此规模宏大、八脚结构的牌坊举世无双，1988年被列为国家重点文物保护单位。
石坊雕刻细腻，构图精致，庄严朴素。
梁枋两端浅镌如意、缠枝，吉祥喜庆。
中部菱形深浮雕巨龙飞腾、鱼跃龙门、凤穿牡丹等，表达了皇族对坊主许国的恩典和评价，洋溢着浓厚的民族文化特色。
12根巨大石柱的台基，均有神态各异的狮子，或蹲、或坐、或扑，既精巧地装饰着牌坊，又加固了牌坊的根基。
石坊构件雕刻也充满着特定的寓意，如龙表达对皇权的忠诚，飞鲤借喻鲤鱼跳龙门，豹和喜鹊隐含着三报喜(喻许国在万历年间的三次升迁)。
安徽徽州古城导游词3各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。
新建的部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。
古徽州文化景区讲解词
古徽州文化景区讲解词一、徽州历史大家好，欢迎来到古徽州文化景区。
徽州，古称新安，后改为歙州，宋宣和三年（1121年）改称徽州，元朝时废除，府治在歙县，下辖六县，行政区域袭唐制。
徽州是徽商的发祥地，徽文化的发源地，其丰富的历史遗存和深厚的文化积淀，使徽州具有独特的魅力。
二、徽派建筑接下来，让我们一起来领略徽派建筑的魅力。
徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之一，它的特点是以黛瓦、白墙为主，注重装饰和意境的营造。
在古徽州区域内，你可以看到许多保存完好的徽派建筑，它们以木结构为骨架，以砖、瓦、石为建筑材料，以斗拱、挑檐、马头墙为特色。
三、徽州艺术走进徽州，你会被这里独特的艺术气息所吸引。
徽州的艺术品既包括绘画、书法、诗歌等文学艺术，也包括砖雕、木雕、石雕等民间工艺。
这些艺术品体现了徽州人对自然的敬畏，对生活的热爱和对美的追求。
四、徽州风俗徽州风俗丰富多彩，有“典礼仪俗如林”之称。
春节、清明节、端午节和中秋节是徽州人传统的四大节日。
在春节期间，家家户户会举行一系列的祭祀活动；清明节则有插柳、祭祖等习俗；端午节时则有吃粽子、赛龙舟等习俗；中秋节则有赏月、吃月饼等习俗。
此外，还有许多其他的节日和活动，如重阳节登高、立夏称人、冬至节打年糕等。
五、徽州人物在历史的长河中，徽州涌现出许多杰出的人物。
其中最为大家所熟知的可能是朱熹。
朱熹是宋代理学的集大成者，他的思想深深影响了中国传统文化的发展。
除了朱熹，还有许多著名的文人墨客如黄宾虹、胡适、詹天佑等也曾在徽州留下深深的足迹。
詹天佑主持设计建造了京张铁路，被誉为中国铁路第一人。
他们的故事在徽州地区流传千年，让后人深深缅怀。
六、徽州文化说到徽州文化，那真是三天三夜也讲不完。
徽州文化是中华民族传统文化的重要组成部分，它涵盖了哲学、经学、文学、艺术等多个领域。
徽州的学术思想、商业文化、工艺美术等都有卓越的成就和深远的影响。
其中最为显著的是徽商文化，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，这句流传甚广的民谣就反映了徽商的坚韧不拔和艰苦创业的精神。
《徽州文化》20集纪录片解说词
《徽州文化》 ——20集纪录片解说词第一集：寻梦徽州乡愁就象是一碗醇香的陈年老酒，上世纪60年代初，漂泊了近半个世纪的胡适，总是常常叨念着自己的家乡徽州，在那本《胡适口述自传》中，第一章的标题就是“故乡和家庭”，接下来的第一句就是：我是安徽徽州人。
在书中，胡适描述了很多关于家乡的故事，对于徽州的山山水水，这位儒雅的徽州人，总有一种无法割舍的情怀。
徽州，位于安徽省的南部，从历史行政区划上来看，他长期领有：歙、休宁、黟、祁门、绩溪以及婺源六县。
安徽省名就是清初有安庆、徽州两府名各取首字合成。
现在作为行政区划意义上的徽州已不存在了，但作为一个文化的概念，他不仅包含着过去的六府一县，而且还应该包含徽州文化产生过较大影响的一些地方。
北宋年间，极富有艺术气质的宋徽宗赵佶将歙州改为徽州，他希望这一块地方可以享受太平安宁，甚至能体现着自己的艺术追求和人生理想。
徽州北有天下第一奇山黄山，还有称为五大道家名山之一的齐云山，群山环绕中，秀美的新安江穿流而下，峰峦叠翠、村落绵延，如诗如画。
由于数百年较少战火和兵燹，这里遗留着相当完好的自然景观和民俗景观，青山绿水之中点缀着粉墙、黛瓦、马头墙，更显清幽静谧。
早在南宋淳熙年代，《新安志》上就对徽州有“山限壌隔，民不染他俗”的说法，正是在这种相对封闭的状态中，徽州不受干扰地形成了自己富有个性的文化。
这个看起来比较封闭的地方，曾经相当开放，因为河流，徽州人很便捷地走出了大山，他们远贾异乡，奋战商场，在很长时间里创造了经济上的繁荣，也造就了徽州历史上奇特的徽商现象，因为徽商经济的发展，徽州变成了财富的聚集地。
在明清时代，徽州曾有“海内十分宝，徽商藏三分”的说法。
正因为相对发达的经济背景，徽州形成了自己独特的人文状态，形成了自己在建筑、文化、艺术、哲学、数学、医药等方面的辉煌，从而拥有“东南邹鲁，文化之邦”的美誉称。
曾有人在看过徽州地图以后，形象的比喻说：徽州看起来就像一把巨大的伞，黄山是伞轴，徽州文化则是伞骨，而徽州美丽的风光以及散落在自然之中的文化现象则是伞面。
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徽州文化解说词
乡愁就象是一碗醇香的陈年老酒，上世纪60年代初，漂泊了近半个世纪的胡适，总是常常叨念着自己的家乡徽州，在那本《胡适口述自传》中，第一章的标题就是“故乡和家庭”，接下来的第一句就是：我是安徽徽州人。
在书中，胡适描述了很多关于家乡的故事，对于徽州的山山水水，这位儒雅的徽州人，总有一种无法割舍的情怀。
徽州，位于安徽省的南部，从历史行政区划上来看，他长期领有：歙she、休宁、黟、祁门、绩溪以及婺源六县。
安徽省名就是清初由安庆、徽州两府名各取首字合成。
现在作为行政区划意义上的徽州已不存在了，但作为一个文化的概念，他不仅包含着过去的六府一县，而且还应该包含对徽州文化产生过较大影响的一些地方。
北宋年间，极富有艺术气质的宋徽宗赵佶将歙州改为徽州，他希望这一块地方可以享受太平安宁，甚至能体现着自己的艺术追求和人生理想。
徽州北有天下第一奇山黄山，还有被称为五大道家名山之一的齐云山，群山环绕中，秀美的新安江穿流而下，峰峦叠翠、村落绵延，如诗如画。
由于数百年较少战火和兵燹(显)，这里遗留着相当完好的自然景观和民俗景观，青山绿水之中点缀着粉墙、黛瓦、马头墙，更显清幽静谧。
早在南宋淳熙年代，《新安志》上就对徽州有“山限壌隔，民不染他俗”的说法，正是在这种相对封闭的状态中，
徽州不受干扰地形成了自己富有个性的文化。
这个看起来比较封闭的地方，曾经相当开放，因为河流，徽州人很便捷地走出了大山，他们远贾gu异乡，奋战商场，在很长时间里创造了经济上的繁荣，也造就了徽州历史上奇特的徽商现象，因为徽商经济的发展，徽州变成了财富的聚集地。
在明清时代，徽州曾有“海内十分宝，徽商藏三分”的说法。
正因为相对发达的经济背景，徽州形成了自己独特的人文状态，形成了自己在建筑、文化、艺术、哲学、数学、医药等方面的辉煌，从而拥有“东南邹鲁，文化之邦”的美誉。
曾有人在看过徽州地图以后，形象的比喻说：徽州看起来就像一把巨大的伞，黄山是伞轴，徽州文化则是伞骨，而徽州美丽的风光以及散落在自然之中的文化现象则是伞面。
当年的胡适博士，可能没有想到，这一片曾经沉寂的土地，在日新月异的今天，突然间变得炙手可热。
研究徽州文化的徽学一下子成为与敦煌学、藏学相提并论的地域文化研究的三大显学之一。
每天有无数游客以及文人学者涌向徽州，为这里钟灵毓秀的山川河流所陶醉，叹服这里博大精深的文化，迷恋当地人悠闲自得的生活方式，人们在寻找徽州的真正内核，寻找她的精神和历史内涵，寻找她文化的历史意义和现实意义。
这里有着优美无比的自然风貌，有着风格独特的民居村落，有着影响中国思想界上千年的程朱理学，有着在近现代
产生了巨大影响的江戴朴学，有着曾经称雄中国经济界五百年的徽商，有着新安画派、新安医学、文房四宝、徽派盆景……
可以说：徽州是中国历史上遗留下来的一个保存完好的近古历史博物馆，它闪烁着文明的光晕，体现着岁月的痕迹，蕴含着曾经的田园理想。
对于很多人来说，徽州的一切就像是一个梦，只有在梦里，才会见到那么美丽的山水，见到那么灿烂的文化。
徽州文化又好像是一面有着岁月的铜镜，虽然布满绿色斑点、破败衰落，但在这些历史的痕迹中，人们仍能发现一种独特的美丽。