伊朗古代历史与文化
文明的发源地中东的古代文明与历史
文明的发源地中东的古代文明与历史中东地区被誉为文明的发源地，因为在这片土地上诞生了许多伟大的古代文明及历史事件。
本文将介绍中东地区的古代文明和其中的历史背景。
一、古代文明的起源中东地区是古代文明的发源地之一，这里的气候和地理条件为人类社会的发展提供了良好的条件。
早在公元前5000年左右，中东地区的苏美尔人就开始建立城邦，并发展出了写字系统和复杂的社会组织。
二、苏美尔文明苏美尔文明是人类历史上最早的文明之一，位于现今伊拉克南部的两河流域，主要城邦有乌尔、拉格什和尼普尔。
苏美尔人发明了象形文字，并将其应用于商业、行政和宗教活动中。
此外，苏美尔人还建造了宏大的神庙和城市，并对天文学有着较深的研究。
三、埃及文明距离中东地区不远的埃及也是古代文明的发源地之一。
公元前3000年左右，古代埃及人在尼罗河流域建立了一个强大的王国。
埃及古文明以其庞大的金字塔、雕塑和宏伟的法老陵墓闻名于世。
埃及人还发明了象形文字，并与其他中东文明进行了广泛的贸易往来。
四、巴比伦文明巴比伦文明发源于公元前18世纪的美索不达米亚地区，现在的伊拉克。
此时的巴比伦王国成为中东地区最重要的政治和文化中心之一。
巴比伦人以建造庞大的城市和挑战性的工程项目而闻名。
此外，巴比伦人还发展了数学、天文学和医学等领域。
五、波斯帝国波斯帝国兴起于公元前6世纪，位于现在的伊朗。
波斯帝国统一了中东地区，并成为一个庞大的多民族帝国。
波斯人以其宽容的统治和先进的行政制度而闻名于世。
波斯人还修建了波斯运河和伊斯法罕的世界遗产景点波斯教堂。
六、古代文明的遗产中东地区的古代文明留下了丰富的遗产，如巴比伦的宏伟殿堂、埃及的金字塔和雕塑以及波斯的伟大建筑等。
这些遗产不仅是对人类文明发展的见证，也是中东地区文化传统的重要组成部分。
七、古代历史事件在中东地区的古代历史中，还发生了诸如亚述帝国的兴起与衰败、亚历山大大帝的征服以及罗马帝国的扩张等重要事件。
这些事件塑造了中东地区的历史格局，对世界历史产生了深远影响。
伊朗波斯帝国的文化传承波斯文化与伊斯兰教的交融
伊朗波斯帝国的文化传承波斯文化与伊斯兰教的交融伊朗波斯帝国作为历史上的伟大帝国之一，其文化传承自波斯文化，并与伊斯兰教深度交融。
伊朗波斯帝国在文化领域的繁荣和多样性是其独特之处，本文将探讨波斯文化与伊斯兰教在帝国形成及其发展过程中的相互影响。
一、伊朗波斯帝国的形成伊朗波斯帝国（约公元550年至330年）在古代波斯地区的兴起与阿契美尼德帝国的建立息息相关。
波斯人从此开始了一段辉煌的历史。
波斯文化，作为波斯人民的瑰宝，逐渐融入帝国的建设过程中。
二、波斯文化的特点波斯文化以其丰富的艺术、文学和哲学等方面的成就而著名。
波斯文化的主要特点包括以下几个方面：1. 诗歌与文学：波斯人对文学的钟爱体现在他们对诗歌的热衷上。
波斯诗歌以优美的韵律和深邃的意境而闻名于世。
此外，波斯还有丰富多样的文学作品，如《书伊兰》等，对世界文学产生了深远的影响。
2. 装饰艺术：波斯装饰艺术以其精致而独特的风格而闻名。
波斯人在建筑、绘画和陶瓷等领域取得了重要的成就，其作品以流线型的形式和华丽的图案为特色。
3. 哲学思想：波斯人的哲学思想富有深度和内涵。
他们关注人类存在的意义和宇宙的本质，这些思考对后世的哲学家产生了重要的影响。
三、伊斯兰教的引入伊斯兰教在公元7世纪初传入波斯地区。
伊斯兰教的到来对当时波斯社会产生了深远的影响。
从最初的抵制到后来的接受和融合，波斯文化逐渐与伊斯兰教相结合。
四、波斯文化与伊斯兰教的交融1. 文化融合：伊斯兰教的传播引起了波斯文化的变革与融合。
波斯文化中的一些元素与伊斯兰教的教义相交融，形成了独特的波斯伊斯兰文化。
2. 文学创作：伊斯兰教的到来，为波斯文学作品的发展提供了新的主题和表现形式。
众多的波斯诗人将伊斯兰信仰与波斯传统文化融合，创作了许多优秀的宗教诗歌。
3. 建筑与艺术：波斯建筑在伊斯兰教的影响下发生了巨大的变化。
伊斯兰教建筑的特点，如穹窿、大理石镶嵌、色彩斑斓的瓷砖等元素，在波斯建筑中得到了广泛运用。
古代波斯的文化和艺术路线
古代波斯的文化和艺术路线波斯文化与艺术源远流长，波斯历史上大批著名的诗人、哲学家、文学家和艺术家为波斯文化和艺术的繁荣发展奠定了坚实基础。
古代波斯文化和艺术路线经历了多次变革和演变，在历史的长河中留下了许多可贵的文化和艺术遗产，这些遗产不仅丰富了波斯的文化底蕴和艺术传统，而且也为世界文化和艺术发展提供了重要的参考依据和借鉴对象。
古代波斯的文化路线古代波斯文化是深受宗教和哲学影响的文化。
伊朗是古代波斯的核心地区，其文化的主要影响力源自于高加索地区和中亚地区的渊源。
波斯文化兼容并蓄，包容性强，受到希腊、埃及和印度等国家的文化影响，形成了自己独特的文化风格。
波斯文化历来以诗歌为主导，经典的波斯诗歌以音乐的节奏配合和加入钩章，表达出情感和思想，华丽而富有韵律美。
波斯文化主要表现在其宗教信仰、历史传统、民俗文化等方面，其中以伊斯兰教的传播和影响最为显著。
伊斯兰教经典《古兰经》的推动和宣传，使得伊斯兰教得到迅猛发展和传播，成为波斯文化的重要支柱。
伊斯兰教文化以公正、纯洁、回忆和信仰为基础，通过思想、艺术和建筑等方式传承宣扬；反之，文学作品、音乐、绘画等就是从伊斯兰教文化中得到灵感。
在历史上的统治者如扎哈克、古尔德、一个萨珊王朝和塞门朝，都离不开文化和艺术的推动和支持。
文化方面，波斯的中央皇家图书馆一度成为世界上最大的图书馆之一。
而在艺术方面，波斯的宫殿、城堡、清真寺、神殿、磨坊、学校等建筑都具有波斯独特的风格和特点，这些建筑物都成为了波斯文化和艺术中的代表作品。
古代波斯的艺术路线波斯艺术历史悠久，涵盖了绘画、雕塑、陶艺、建筑、纺织品、珠宝首饰等多个领域，并在西方艺术中留下了深远的影响。
波斯艺术的特点是浓厚的宗教气息和形式多样的大量草草的手绘艺术，波斯艺术家在人物、花卉、动物的表现上特别出色，以精妙的线条、细腻的色彩和雄浑的创意展现了波斯艺术的独特魅力。
波斯艺术在历史上的发展可分为古典、伊斯兰和现代艺术三个主要时期。
伊朗历史细说古代波斯文化
伊朗历史细说古代波斯文化（一）语言、文字、文学伊朗从公元前550年居鲁士大帝建立统一的中央集权的波斯帝国至今，其语言文字的发展可分为三个阶段，即古波斯语时期（公元前550年至公元前331年）、中古波斯语时期（公元前250年至公元651年）和近代波斯语时期（公元9世纪初至今）。
古波斯语是楔形文字，有36个字母，从左至右书写。
现在古币、图章、石碑及崖刻上仍有留存。
最详细的是伊朗西部比斯通山上的崖刻。
这一崖刻共420行18900个字，记述了大流士国王内征外讨、开疆扩土、当政治国的情况和对天神的颂赞（天神是琐罗亚斯德教即拜火教的主神）。
中古波斯语即巴列维语。
分安息巴列维语和萨珊巴列维语，两种语言大同小异。
安息巴列维语有25个字母，一个字母发数个不同的音。
萨珊巴列维语多存留于宗教、历史、文学著作当中。
当代普通伊朗人已读不懂巴列维语著作，只在伊朗大学中讲授。
我国新疆出土的不少摩尼教经文著作残片（现存德国）是用安息巴列维语写成的。
近代波斯语又称达里波斯语（宫廷波斯语），是伊朗当今通用的语言。
它源于东部霍拉桑的方言，于8世纪末至9世纪初开始普及。
据传阿拉伯人占领伊朗西部后，当朝末代国王耶兹德卡尔德率众东逃至霍拉桑，其宫廷用语就是这种语言。
近代波斯语采用阿拉伯语字母（32个字母）。
波斯文学是另一个令世人赞叹的文化遗产。
在中世纪，伊朗文学创作已高度发展。
有许多用波斯语写成的著作闻名于世，特别是11世纪初问世的伊朗民族史诗《列王纪》（作者为诗人菲尔多西，940年至1020年），在当时被广为传抄。
伊朗上下喜闻乐见，城乡传唱。
其后，还有被誉为古代伊朗民族英雄史诗的袄教圣经《阿维斯陀》、《贝希斯敦铭文》、《纳克希·鲁斯坦铭文》等。
诗歌是波斯文学中最有价值的部分，曾涌现出众多著名的诗人，创作了许多脍炙人口的诗篇，不仅为伊朗人民所钟爱，在世界范围内也广为流传。
著名波斯诗人有菲尔多西、海亚姆、萨迪和哈菲兹等，他们的著作已被译成多种文字，在世界文学史上占有重要地位。
伊朗古代的宗教文化与人文思想
伊朗古代的宗教文化与人文思想伊朗作为一个有悠久历史的国家，拥有着丰富多彩的文化和人文思想。
其中最为显著的就是伊朗古代宗教文化和人文思想。
在这个领域，伊朗人创造了许多与世界其他文化相比不同而又卓越的成果。
宗教文化伊朗宗教文化的历史可以追溯至公元前约3000年的古波斯帝国。
伊朗的古代宗教是波斯宗教，这是伊朗人最初信仰的一种宗教。
在这个社会中，宗教起到了重要的作用，帮助人们建立了一种共同的信仰和道德体系，还加强了个人及社会的精神和道德认同感。
在公元前6世纪，波斯帝国的两位伟大的宗教领袖——扎拉图斯特和曼德，相继出现。
扎拉图斯特是波斯沙皇文化的创始人，他的思想被碑文和文字记录下来。
他的思想强调光明、真理、正义和纯洁。
这种思想影响了伊朗人的宗教分野，并促成了后来的拜火教和习俗。
拜火教是伊朗古代的一种宗教，这个宗教非常重视火的力量和神圣性，因此在拜火教中，火被视为万物的创造者和保护者。
拜火教规定，人们必须在祭台上拜火，以表示他们的敬意和信仰。
这种方式在很大程度上帮助了伊朗人建立一种同样重视神圣力量和精神权威的宗教文化。
人文思想伊朗古代最为著名的人文思想是波斯文化。
波斯文化是一种高度发达和成熟的文化，这个文化涵盖了许多不同的方面，如艺术、文学、音乐、哲学和科学。
在这个文化中，诗歌是最为重要的表现形式之一。
伊朗人创造了许多令人难忘的诗篇，如《谷仓》、《天狼星》、《鲁米诗集》等。
这些诗篇通过精美绝伦的语言和超凡脱俗的意象，深刻地表达了伊朗人的情感、信仰和价值观。
除了诗歌之外，伊朗人还在哲学和科学领域做出了许多杰出的贡献。
伊斯兰哲学家伊本·西那思考伦理、政治和宗教问题，他是哲学史上著名的思想家之一。
同时，伊朗的数学家和天文学家也出现在历史的舞台上，他们对现代科学的发展做出了不可磨灭的贡献。
总体而言，伊朗古代的宗教文化和人文思想是伊朗文化的重要组成部分。
它们促进了这个国家的精神和道德发展，并为世界文化做出了重要的贡献。
古老之旅伊朗的伊斯法罕与设拉子
古老之旅伊朗的伊斯法罕与设拉子古老之旅：伊朗的伊斯法罕与设拉子伊斯法罕和设拉子是伊朗两个历史悠久且具有重要文化遗产的城市。
它们位于伊朗中部，承载着古代波斯帝国的辉煌和传统的繁荣。
在这篇文章中，我们将深入探索这两个城市独特的魅力，揭示它们背后的令人着迷的历史。
一、伊斯法罕：千年古都的魅力伊斯法罕是伊朗第三大城市，也是伊斯兰教什叶派的文化中心。
它以其华丽的建筑和独特的城市规划而闻名于世。
伊斯法罕的切赫尔索图恩皇宫是伊朗萨非王朝时期最重要的皇宫之一，其壮丽的建筑和精美的花园令人叹为观止。
在这里，游客可以欣赏到许多精美的壁画和装饰，感受到古代王朝的气息。
此外，伊斯法罕还有许多著名的清真寺，其中最著名的是珍宝清真寺。
建于17世纪，这座清真寺以其独特的建筑风格和精美的马赛克装饰而受到世人的赞扬。
当你走进这座清真寺，仿佛置身于一个艺术殿堂，被绚丽的色彩和精细的细节所包围。
除了建筑，伊斯法罕还以其独特的露天广场而著名。
纳她兹广场是世界上最大的露天广场之一，是众多市民和游客聚会的场所。
在这里，你可以欣赏到建筑师的智慧和工艺的辉煌。
二、设拉子：古老历史的缩影设拉子是伊朗重要的古城之一，也是波斯帝国的第一首都。
这座城市有着4500多年的历史，凭借其独特的文化和建筑而闻名于世。
在设拉子，有一座世界遗产——波斯古城。
它是一座完全保存完好的古城，展示了波斯帝国的建筑风格和城市规划。
这座城市是如此壮观，以至于它被誉为“地球上最美丽的城市之一”。
波斯古城的建筑包括了许多古老的修道院、清真寺和巴扎，展示了波斯帝国时期的文化和艺术。
在这里，你可以欣赏到精美的瓷砖装饰、华丽的壁画和亭阁，感受到古代王朝的繁荣。
此外，设拉子还有许多其他的历史遗迹，例如迦勒德塔（Golestan Palace）和纳她希尔花园（Eram Garden）。
这些地方都具有独特的魅力，带给游客们别样的感受。
三、古老之旅的魅力和挑战伊斯法罕和设拉子作为古老文明的见证，吸引着来自世界各地的游客。
伊朗课件ppt
设拉子
伊朗最古老的城市之一，拥有 丰富的历史文化遗产，如古兰
经学校和盖杰尔清真寺。
马什哈德
伊朗的圣城，拥有世界著名的 伊玛目雷萨陵墓和壮观的哈扎
拉耶清真寺。
伊朗美食
烤肉串
伊朗烤肉串以其独特的调料和 烤制技巧而闻名，是伊朗人最
喜爱的食物之一。
羊肉炖
将羊肉与各种香料和蔬菜一起 炖煮，味道浓郁，营养丰富。
03
经济特区与自由贸易 区
伊朗设立了多个经济特区和自由贸易 区，以吸引外资和促进出口。这些特 区和自由贸易区享有税收优惠和简化 行政程序等政策支持。
伊朗主要产业
石油与天然气产业
伊朗是全球重要的石油和天然气 生产国之一，石油和天然气出口 是该国主要外汇来源。石油产业 是国家经济的支柱产业，拥有多 个大型油田和炼油厂。
与周边国家关系
伊朗与周边国家的关系较为复杂。伊朗与土耳其、沙特阿拉伯等逊尼派国家存在竞争关系 ，与什叶派的伊拉克关系较为紧密。此外，伊朗与阿富汗、巴基斯坦等国家在边境安全、 难民问题等方面也存在合作与矛盾。
伊朗社会问题
经济发展
伊朗拥有丰富的石油和天然气资源，但经济结构单一，过度依赖石油出口。国际制裁对伊朗经济造成了较大影响，使 得经济发展面临困境。
石油工业的发展
20世纪初，石油工业在伊朗得到迅速发展，这为伊朗的经济带来了巨 大的推动力。
巴列维王朝的改革
20世纪60年代至70年代，巴列维王朝在伊朗推行了一系列现代化改 革，但这些改革也引发了一系列社会和政治问题。
伊斯兰革命
1979年，伊朗爆发了伊斯兰革命，这标志着伊朗历史的一个重大转 折点，伊朗开始逐渐成为一个政教合一的国家。
值观。
伊朗音乐
《伊朗四千年》：曾经的波斯，现在的伊朗，四千年文明背后的故事。
《伊朗四千年》：曾经的波斯，现在的伊朗，四千年文明背后的故事。
一、早期历史：波斯帝国的兴亡1、埃兰人与雅利安人1.1 距今约4000年前，起源于两河流域的埃兰人到伊朗高原南侧落脚，创造了埃兰文明。
1.2 埃兰人掌握农耕技术和青铜器制作工艺，但经常与两河流域的其他国家征战，削弱了国力。
公元前1000年左右，雅利安人涌入伊朗高原，埃兰人被挤走。
1.3 雅利安人占据伊朗高原的主人，称这片地方为“雅利安“。
这个词后来演变成伊朗。
2、波斯帝国的诞生2.1 雅利安人分化成许多部族，其中一支自称波斯人，在今伊朗西南部建了个波斯王国。
公元前559年，阿契美尼德家族的居鲁士当上国王，并征服了周边国家，创建了波斯帝国。
2.2 居鲁士初步建立帝国的起行政体系，并实行宽容的民族政策，遣返了“巴比伦之囚”。
这使他备受赞誉。
2.3 公元前530年大流士一世继位，他一生致力于强化中央权力和开疆拓土，将波斯帝国推向鼎盛，总面积达1000万平方公里。
2.4 两次希波战争中波斯都败给了希腊联军，扩张势头被遏制。
3、帝国毁灭3.1 希腊东北部的小城邦马其顿崛起，统一了希腊城邦。
3.2 公元前334年亚历山大发起东征，连战连胜，吞并波斯帝国版图。
二、走向巅峰：古代波斯文明的最高成就。
1、塞琉古王朝和安息王朝1.1 亚历山大死后，手下将领瓜分马其顿，其中一个叫塞琉古的分得两河流域、伊朗高原及中亚部分地区，建立塞琉古王朝。
1.2 塞琉古王朝始终面临雅利安人一支安息人的挑战，最终被安息王朝取代。
1.3 安息王朝与罗马帝国围绕围绕叙利亚争夺两百多年，国力逐渐衰弱，最终被西南部的波斯贵族萨珊家族推翻，建立了萨珊王朝。
2、萨珊王朝2.1 萨珊王朝维持420多年，鼎它以伊朗高原和两河流域为中心，统治范围超过560万平方公里，又被称作波斯第二帝国。
2.2 萨珊统治时期经济发展、文化繁荣，尤其祆教和摩尼教广为传播，并对基督教产生了重大影响。
萨珊时期被认为是古代波斯文明的最高成就。
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伊朗是世界著名文明古国。
这里曾经是原始人生活的摇篮之一。
早在公元前3千纪初，伊朗胡泽斯坦地区就形成了由当地居民埃兰人建立的埃兰国家。
它在历史上曾多次被两河流域国家（苏美尔城邦、阿卡德王国、巴比伦帝国、亚述帝国）所征服，也曾多次击败这些国家，重新获得独立。
公元前7世纪初，伊朗族居民崛起于西亚。
埃兰人逐渐与伊朗人融合成一体，称为胡泽人。
埃兰灿烂的文化成为伊朗文化的一部分。
伊朗主要民族称为伊朗人，属雅利安人的一支。
在历史上，他们和印度雅利安人属于一个共同体，称为印欧语系东支印度伊朗语部落或雅利安部落。
这是因为他们都自称雅利安人。
雅利安本意为“高尚的人”或“贵族”，最初大概是部落首领的称号。
公元前3千纪，印度伊朗语部落由南俄草原迁入伊朗东部地区时仍然是一个共同体或部落联盟。
双方称呼相同、语言相近，在社会经济文化方面都有许多共同点。
公元前2千纪中期后，共同体解体。
一些部落迁入印度，称印度雅利安人。
留在伊朗的则仍然称为雅利安人。
伊朗人即雅利安人之转译。
现代伊朗国家的国名就得名于雅利安人，意为雅利安人的国家。
其语言则称伊朗语。
大约自公元前2千纪后期起，伊朗部落逐渐占据了整个伊朗高原地区。
伊朗语居民在伊朗建立的第一个国家是米底王国。
这个国家曾统一伊朗各部落，消灭西亚最强大的亚述帝国，盛极一时。
但是，除了希罗多德《历史》和亚述巴比伦楔形文书等间接资料外，我们对米底历史所知甚少。
公元前6世纪中期，米底为阿黑门王朝所灭。
6世纪末，阿黑门王朝是世界上最强大的国家。
其领士东至北印度，西至色雷斯，北至黑海、里海沿岸，南至印度洋和埃及，几乎囊括了整个地中海东岸文明地区。
使各地政治经济文化在一定程度上得到空前发展。
阿黑门王朝广泛吸收古代各民族文明的成就，创造了光辉灿烂的文化。
阿黑门王朝对古代伊朗和古代世界都起了极为重要的作用。
为了巩固东地中海地区的霸权地位，阿黑门王朝与希腊进行了长期的争斗，其中最著名的是希波战争。
这场争斗最后以阿黑门王朝的彻底失败而告终。
公元前330年，马其顿王亚历山大火烧波斯波利斯王宫，标志着阿黑门王朝的灭亡和亚历山大帝国的建立。
这是伊朗希腊化时代的开始。
这个时代的出现适应了社会发展的需要。
它把东方君主政体与希腊城邦制度结合在一起，使东地中海地区暂时摆脱了奴隶制危机，促进了各地政治经济文化的进一步发展。
但是，亚历山大帝国像阿黑门帝国一样，也是由许多民族组成的不稳定的军事行政联合体，其内部存在着严重的离心力量。
因而在亚历山大去世之后，帝国立即瓦解为许多大大小小的希腊化国家。
公元前312年。
伊朗又成为塞琉古帝国的一部分。
在希腊化国家内部，始终存在着征服者与被征服者、剥削者与被剥削者之间的矛盾。
这就削弱了其稳定性。
公元前238年，在伊朗人民反抗马其顿希腊殖民统治的斗争中，伊朗东北部游牧部落阿帕勒人的首领阿萨息斯夺取塞琉古王朝的帕提亚行省，建立起一个新王朝。
该王朝在西方称为帕提亚王国，我国则以阿萨息斯之名名其国，称为安息。
安息王朝时期，伊朗已经开始由奴隶制向封建制过渡。
社会经济较前有了很大的发展。
著名的丝绸之路正是在安息时期开始兴盛。
促进了整个古代世界国际贸易的发展。
安息时期地方贵族势力强大，王权相对较弱，其后期全国分为许多小国，共推安息王为宗主。
在长达4个半世纪的时间中。
安息成功地对抗了塞琉古知罗马的侵略。
保卫了伊朗的民族独立。
公元228年，内部分裂而衰弱的安息王朝被新兴的萨珊王朝所取代。
这个重大事件标志着伊朗历史进入了封建社会的新时期。
萨珊王朝在伊朗古代史上占有极为重要的地位。
它代表了古代伊朗政治经济文化发展的顶峰和最高成就。
法国考古和历史学家吉尔斯曼说：“文明世界好像是由萨珊和罗马平分的。
”这话虽然不免过于夸大，但也反映出萨珊在世界政治舞台上的重要性。
萨珊王朝继承古化伊朗文化的传统，在政治、军事、经济、文化各个领域都有长足的进步，为现代伊朗文化奠定了坚固的基础。
萨珊王朝在沟通东西方文化交流方面。
也起了相当重要的作用，公元651
年。
萨珊王朝在经历长期的政治动乱之后，被阿拉伯人彻底打败，萨珊末王耶兹德格德被杀。
伊朗历史开始进入伊斯兰时期。
自7世纪之后，伊朗先是哈里发帝国的一部分。
10世纪左右建立了独立的国家。
然后又被塞尔杜突厥人（10世纪），蒙古人（13世纪）、帖木儿（14世纪）所征服。
异族占领给伊朗社会经济造成严重破坏。
但是，先进的伊朗文化却多次征服了野蛮的征服者。
伊朗文化是阿拉伯文化中最灿烂的明星。
16－18世纪，伊朗建立了萨非王朝。
18世纪时，由于封建关系的阻碍，伊朗社会经济文化发展缓慢。
19世纪肘，伊朗成为欧洲列强，首先是沙皇俄国殖民侵略的对象，伊朗的领土被肢解，逐步沦为半殖民地半封建的社会。
第一次世界大战后，伊朗走上资本主义道路。
1979年，伊朗发生反对国王独裁统治的群众运动，推翻了巴列维王朝，建立伊朗伊斯兰共和国。
现代伊朗面积为164.8万平方公里。
约占伊朗高原总面积的2/3。
在亚洲，其面积仅次于中国和印度。
其人口总数为5500万（1989）。
主要民族为波斯人，占全国人口总数的46％。
其次是阿塞拜疆人（22％）、库尔德人（9％）。
官方语言为波斯语，国教为伊斯兰教。
中国和伊朗都是世界文明古国。
两国人民自古以来就有着十分友好的密切往来。
《穆天子传》就是中伊两国最初友好往来的朦胧诗。
两国政府友好往来则始自公元前119年张骞第二次出使西域时。
在张骞的使团中，有一名副使访问了安息，受到非常友好的接待。
随后，安息又派使团访问了我国。
从此，丝绸之路把我们两国人民紧密地联系在一起，两国的经济文化有了进一步的交流。
中伊两国在2千多年漫长的友好往来中，两国一贯互相支持，共同促进。
进入近代以后，中伊两国都饱受帝国主义欺凌，沦为半殖民地半封建社会。
共同的历史命运使两国团结更加紧密。
1971年8月16日，两国建立友好关系。
伊朗伊斯兰共和国成立后，中国政府坚决支持伊朗奉行独立、不结盟的对外政策，坚决支持伊朗反对霸权主义、保卫民族独立、民族尊严的斗争。
两国政治经济文化联系更加密切，传统友谊进一步巩固。
同时，我国人民对伊朗历史文化的兴趣也在日益增长。
有鉴于此，我们编写了这部《伊朗古代历史与文化》，希望它对我国读者了解伊朗历史文化，促进中伊两国传统友谊的发展有所贡献。
本书是我国第一部有关伊朗古代史著作。
由于笔者水平有限，缺点和错误在所难免，恳切希望同行专家和读者批评指正。
本书的出版得到季羡林、周一良、罗荣渠、马克尧、周怡天、李铮、廖学盛等先生和江西人民出版社的大力支持。
叶奕良先生不辞辛苦通读了初稿并提出宝贵意见。
笔者在此表示衷心的感谢。