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死者之书》当中保存最好、最出色的，堪称为古埃及美术中至于极致
的作品，也是古埃及生死观的明白表现。所谓《死者之书》，即记载 死者为获永生所必经的各种磨练、审判、所需的咒文以及到最后获得
永生的画卷，包含古埃及人对于死亡的宗教哲学思想，对于研究古埃
及人的生死观有很高的参考价值，通常以草纸绘成。最有名的段落是 《秤心仪式》。
年起保存于大英博物馆中并公开展示。
罗塞塔碑
1799年，拿破仑率军远片埃及时，他手下的一名军官布夏尔带
领士兵在罗塞塔城附近修筑防御工事时，发现了一块黑色玄武 断碑。碑上用两种文字三种字体刻着同一篇碑文。最上面用的
是古埃及的象形文字，中间是古埃及的草书体象形言语字（亦
称民书本文字），下面是希腊文字。这就是后来被世人称之为 “罗塞塔碑”的著名石碑。 “罗塞塔碑”上的碑文是公元前 196年埃及孟斐斯城的僧侣们，给当时的国王写的一封歌功颂德 的感激信。这位国王就是第五王朝法老托勒密。他登上国王宝
这是距今3200年前画在草纸上的画。这幅画作为陪葬品放在亚尼的墓
中，全长二十四公尺，用长达六十章的篇幅，描绘死者在来世获得永 生所需的咒文和约定事项。此处截取亚尼在死者之国接受生前善行和 恶性审判的一段，为整卷画作中最精彩的部分。收藏家佛里斯班士于 1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中发现，是众多以草纸记录的《
双头蛇
15世纪，木质，嵌绿松石，长44。5cm
与自然界不同，这条双头蛇张着两张血盆大口，不
见其伸出长长地舌头，与之相对的是两个舌头中都长满了 锋利的牙齿，门牙特别长且极其尖锐。两个蛇头也大的超 乎人们的一般想象，面目狰狞凶残，眼睛突显，露出凶光。 阿兹特克人把蛇视为神圣之物，这条双头蛇被作者可以表 现的如此可怕。蛇身的弯曲程度极其对称，曲线柔和，作 品充满动感。全身镶嵌的绿松石在光线的照耀下，透出幽
通过正义之神（玛特）的审判，取得奥西里斯的信任；如果心脏一端 沉重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出， 丢给在一旁等候的怪兽（阿敏）吃掉。阿敏的造型是：鳄鱼的嘴、狮 子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲最凶猛的动物。死者 心脏被吃，便不能复活。秤心的过程，一旁的书记官，也是（智慧神） 陶特会手持墨水笔和陶板，记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判决 死者是否能够复活。
凯撒半身雕像
埃尔金大理石雕塑（Elgin Marbles）是古希腊帕特农神庙的部分雕刻和建筑
古埃 希尔 腊金 帕大 特理 农石 神雕 庙像 的
残件，迄今有2500多年的历史，是不列颠博物馆最著名的馆藏品之一，有其
镇馆之宝之称。19世纪初，英国外交官埃尔金伯爵从土耳其奥斯曼帝国买下 帕特农神庙上的大理石建筑装饰和雕刻，并切割后运回英国。1816年英国王
幽绿光。双头蛇狰狞的面目和让人不寒而栗的绿光，在阿
兹特克人看来可以驱走一切灾难和罪恶，并给他们带来幸 福和安宁。
夜空之神的骷髅面具
15世纪——16世纪，高17cm
夜空之神的骷髅面具是用男人的骷髅头作为 模型，上面镶嵌绿松石和黑曜石，做成具有明暗 交替的骷髅面具。有专家认为，这件骷髅面具表 示的是德斯喀喀地区所崇拜的“夜空之神”。这 种装饰过的骷髅头是作为人的首级来谢神的祭品。 把骷髅头神圣化的传统至今任然在墨西哥存在并 延续着。阿兹特克的艺术家非常尊重骷髅头的构 造，牙齿还保持着原样，用其他材料把脸部装饰 成明暗交错状，构成十分独特的造型。在这件作 品中，骷髅头的鼻子用红色材料抽象成三角形， 左右对称；而眼睛用琢磨过的黄铁矿石镶嵌，突 兀地向外瞪着，周围用白色材料装饰，把眼睛衬 托得更加鲜明。夜空之神用明亮的眼睛和多彩的 脸部驱赶魔鬼，保卫夜空的和平。
及象形文字，他勤奋工作了21年。商博良发现，古埃及人写国
王名字时，都要加上方框，或者在名字下面划上粗线。“罗塞 塔碑”上也有用线条框起来的文字，是不是国王的名字呢？经 过不断探索，商博良终于对照着希腊文，读通了埃及国王托勒 密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字，它们可以从右到左， 也可以从左到右，或者从上到下拼读出来。商博良由此确信， 象形文字中的图形符号，总的来说，代表的是发音的辅音符号。 经过努力， 到了1822年，这个在1000多年期间始终令人茫然不
解的埃及象形文字之谜，终于被商博良解开了。
恺撒大帝是罗马共和国末期杰 出的军事统帅、政治家。他公
元前60年与庞培、克拉苏秘密
结成前三巨头同盟，随后出任 高卢总督，花了八年时间征服 了高卢全境（大约是现在的法 国），还袭击了日耳曼和不列 打败庞培，集大权于一身，实 行独裁统治并制定了《儒略历 》。
颠。前49年，他率军占领罗马，
长107cm，宽76cm，厚30cm，外形不
太规则。是一块制作于公元前196年 的大理石石碑，原本是一块刻有埃及 国王托勒密五世（Ptolemy V）诏书 的石碑。石碑上用希腊文字、古埃及 文字和当时的通俗体文字刻了同样的 内容。由于这块石碑刻有三种不同语 言版本，使得近代的考古学家得以有 机会对照各语言版本的内容后，解读 出已经失传千余年的埃及象形文之意 义与结构，而成为今日研究古埃及历 史的重要里程碑。罗塞塔石碑自1802
室花3.5万英镑买下，从那以后的200多年来，埃尔金大理石雕塑成为该馆最
具代表性的展品之一。
被誉为“王中之王”的
拉美西斯二世的雕像。
伟大的领袖，勇猛的士兵，
杰出的建筑家，在位60多年， 生90多个儿女，他的一生得 到了许多称颂。古埃及最著 名的法老——拉美西斯二世
大英博物馆镇馆之宝：《亚尼的死者之书》，公元前1300—前1200年
大英博物馆（不列颠博物馆）
大英博物馆带有机
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
玻璃的大庭院，于
2000年12月建成并
对外开放
大英博物馆（British Museum），又名不列 颠博物馆，位于英国伦敦新牛津大街北面的 大罗素广场，成立于1753年，1759年1月15日 起正式对公众开放，是世界上历史最悠久、 规模最宏伟的综合性博物馆，也是世界上规 模最大、最著名的博物馆之一。博物馆拥有 藏品600多万件，收藏了世界各地的许多文物 和图书珍品，藏品之丰富、种类之繁多，为 全世界博物馆所罕见。
死者之书
亚尼的死者之书之秤心仪式
死者（以亚尼为例）穿著洁白的亚麻布衣服，和妻子来到奥西里斯 （死亡判官）前，进行审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端，一 边放置亚尼的心脏，一边放置代表正义公理的羽毛。阿努比斯（守卫 亡者）正在调拨着天平，检查是否平衡？如果天平平衡，表示死者生
前善良公正、没有截断尼罗河水、没有偷窃他人财物等等。死者将可
座后不久，取消了僧侣们欠交的税款，并为神庙开辟了新的财
源，对神庙采取了特殊的保护措施，给僧侣们带来了一系列好 处，所以很快赢得了僧侣们的敬仰。于是僧侣们写了这封感激
信，并用三种字体写的两种文字刻在这块黑色玄武岩碑石上。
年仅11岁的法国少年商博良决心揭开“罗塞塔碑”上古埃及文 字的秘密，让石碑说话，告诉人们古埃及的秘密。为了读懂埃