5、古诗词三首_牧童2
广西壮族自治区钦州市三小五年级语文下册 第二组 5《古诗词三首》知识要点归纳 新人教版五年级语文下

《古诗词三首》《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词,在内容上有一个最大的共同点,都是写古代儿童有趣的生活,表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。
1.牧童牧童唐吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.《牧童》是唐代诗人吕岩的作品,描绘了一幅牧童晚归休息图。
诗的第一句话写原野,第二句写笛声,分别从视觉和听觉上给人感受,诗的三四句写吃饱饭的牧童休息的情景,塑造了一个悠闲自在、无忧无虑的牧童形象,表达了对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
2.舟过安仁舟过安仁宋杨万里一夜渔船两小童,收蒿停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
诗解:《舟过安仁》是宋代诗人杨万里的作品,描绘了两小儿船头以伞使风的场景。
诗中,前两句话描写的是作者的所见,后两句描写的是作者的所悟。
(怪生:怪不得。
“怪生”一词看似平常,作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。
)3.清平乐·村居清平乐·村居宋辛弃疾茅檐低小,溪上青青草,醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
亡赖:同“无赖”,“亡”读“wú”,这里指调皮、淘气。
①词意:在长满青草的溪边有一座茅草屋。
屋内有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相逗趣、取乐,是谁呢?原来是一对白发夫妇。
再看看茅屋外,大儿子在小溪东岸锄豆田里的杂草.二儿子正在编织鸡笼。
最让人喜爱的是那顽皮淘气的小儿子,正趴在溪边剥着莲蓬。
②词解:《清平乐·村居》是一首词.词,又叫长短句。
作者是宋代诗人辛弃疾。
这首词营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面,反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。
4.注意读音剥(bāo)莲蓬6 景阳冈[教学目标]1.会认19个生字,会写14个生字,理解“梢棒、筛酒”等词语的意思。
2。
默读课文,了解武松打虎的经过,能用自己的话详细讲述。
3.了解武松豪放倔强、勇敢无畏的性格特点,激发学生主动阅读名著的兴趣。
古诗词三首《牧童》

言单
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伍
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陆
互
设 计
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柒
示
技 巧
的 演
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朗读节奏控制:根据古诗词的节奏 和韵律合理控制朗读的节奏使作品 更具韵味。
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音效配置:适当添加一些音效如鸟 鸣、风声等能够增强作品的氛围和 表现力。
音效添加
选择合适的音效:根据古诗词的意境和氛围选择适合的音效如自然声音、乐器声等。
音效的音量控制:确保音效的音量适中不要盖过诗歌朗诵的声音。
古诗词三首五年级下册六首分类

古诗词三首五年级下册六首分类
1、《牧童》唐吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
2、《宿建德江》唐孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
3、《江南逢李龟年》唐杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
4、《浪淘沙》唐刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
5、《乌衣巷》唐刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
6、《从军行》唐王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
古诗--牧童课件-PPT

铺:p√ū 把东西展开
或摊平
pù 商店;用
板子搭得床;现在多 用于地名
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
牧童[唐]吕岩 草铺/横野/六七里, 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后, 不脱/蓑衣/卧月明。
解诗题 知诗人 《牧童》从题目看是的
内容应该与(
)
有关。
吕岩,字洞宾 ,唐代诗人。因为唐 朝发生农民起义,时 局动荡,领家人到终 南山学道,后来不知 去向,是传说中的逍 遥大仙。
永远的童年
小学语文五年级下册
5 古诗词三首
学习古诗词的基本环节: 读诗文— 解诗题—明诗意—悟诗情—---默诗文
正确 通顺 断句
题意 作者 背景
字词句 诗人 大意 情感
背诵 默写
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
读诗句
牧童
[唐]吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明。
牧童[唐]吕岩 草铺横野六七里,
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
明诗意
牧童回来吃 饱了饭,已是黄 昏之后了,你看 他连蓑衣都没脱, 就躺在月夜里的 草地上了。是累 了,想躺下来好 好舒展一下身子 吧,还是喜欢这 宁静的夜晚,正 好好地欣赏明月 呢?你看,月亮 的清辉正照在他 身上,多么悠闲 自在啊!也或许 他正在想什么呢。
草铺横野六七里, 牧 童 笛弄晚风三四声。 [唐]吕岩 归来饱饭黄昏后,
不脱 蓑衣卧月明。
?
这是一个(
)
的牧童。
草铺横野六七里, 牧 童 笛弄晚风三四声。 [唐]吕岩 归来饱饭黄昏后,
不脱 蓑衣卧月明。
小学语文五年级上册第五课 古诗词三首

巩固
第5课
∆
古诗词三首
三会生字(会读、会认、会写)
遮挡
蓑衣
陶醉 牧童 锄头
明媚 剥皮
背一背
牧童 [唐]
吕岩
草 铺 横 野 六 七 里,
笛 弄 晚 风 三 四 声。
归 来 饱 饭 黄 昏 后, 不 脱 蓑 衣 卧 月 明。
牧童 [唐]
吕岩
草 铺 横 野 六 七 里,
笛 弄 晚 风 三 四 声。
清平乐 ·村居 [宋] 辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
1.这三首诗描写了怎样的情景呢?Байду номын сангаас
2.这三首诗你最喜欢哪一首,并说出理由。
3.用自己的话说说下面句子的意思。
(1)草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
(2)怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
(3)大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿 亡赖,溪头卧剥莲蓬。
1. 把《牧童》抄一遍,并写出自己 对这首诗的感受。 2. 把三首诗中,自己觉得优美的词 语抄写下来。 3*.写一写自己如果在乡村居住会是 怎么样的感受。
每日作业
1.预习D6
2.读D5 3遍
3.默写《牧童》
4.课后练习第2、3题 5.把牧童改写成一篇300字的短文
归 来 饱 饭 黄 昏 后, 不 脱 蓑 衣 卧 月 明。
舟过安仁 [宋] 杨万里
一 叶 渔 船 两 小 童,
收 篙 停 棹 坐 船 中。
怪 生 无 雨 都 张 伞, 不 是 遮 头 是 使 风。
舟过安仁 [宋] 杨万里
一 叶 渔 船 两 小 童,
5.古诗词—牧童

归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
牧童回来吃饱了晚饭,已是黄昏之后了,他连 蓑衣也不脱,就愉快的躺在月夜的露天里休息了。
悟诗情: 自由读读,说说你从牧童 这悠闲自在、无忧无虑的童 年生活中,你体会到了什么? 说说你对这种童年生活的 感受。
小结:
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。 整首诗向我们展示了一幅鲜活的牧 童晚归休憩图诗中有景、有情、有人 物、有声音,这生动的一幕,是由远 及近出现在我们视野里的。
牧 童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
铺:铺开。 横野:辽阔的原野。 弄:逗弄。 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还 没见归来的牧童;却先听到随风传来的牧童悠扬 的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。 六七里突出了原野的宽阔,三四声突 出了乡村傍晚的静寂。
明诗意:
1.自由读诗,小组讨论交流: 说说诗中描写了一个怎样的牧童? *这是一个(
)的牧童。
(你能用一个词来概括吗?)
读读说说:
我们来看看这个牧童在干什么? 哪些句子是写景的?
风景: 野草 横铺—六七里 晚风 明月—黄昏 牧童: 弄笛 卧
优美 恬静
表现出牧童的 天真.悠闲. 自在.无拘无束
Hale Waihona Puke 小组合作讨论交 流,说说诗句意 思 .
比较赏析
所见
——清.袁枚
牧童骑黄牛, 歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立.
关于牧童的古诗刘驾《牧童》
关于牧童的古诗刘驾《牧童》篇一:5.古诗词三首牧童古诗词三首牧童尊敬的各位领导、老师们:大家不好!我今天说课的题目是唐代诗人吕岩的诗《牧童》。
下面我将从教材、教学目标、教学教法、教学过程、板书设计这五个方面来对本课进行说明。
一、说道教材1.教材分析:《牧童》就是人教版五年级下卷第二组第5课《古诗词三首》中的一首诗。
本组教材以“多彩的童年生活”为专题进行,《牧童》这首诗向我们展现了一幅生动的儿童晚归游憩图。
全诗意境迷人,用词开朗,情趣盎然,生动的抒发了牧童那无忧无虑、天真烂漫的天性。
2.学情分析:那么,五年级学生对这首诗就是一个怎样的心智情况?这首诗对他们最具有吸引力的地方就是什么呢?他们又想要以怎样的方式去自学这首诗呢?为了了解学生的学习实际,我在课前对学生做了这样的调查:1.你可以恰当流利地朗诵这首诗么?2.你认为学习这首诗的时候需要进行单独的识字学习吗?3.你可以腰这首诗么?4.你能大概说出这首诗的意思吗?5.你能够从诗中体会至诗人的情感吗?调查中我发现:80%的学生能正确流利地朗读这首诗,95%的学生认为不需要进行单独的识字学习,70%的学生会背这首诗,能大概说出这首诗意思的占30%,能从诗中体会到诗人情感的只有极少数。
根据学生的实际,融合单元教学要求和本课特点,依据课程标准“科学知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”这三个维度,在充分考虑学生的年龄特点、心智水平的基础上,我将本课的教学目标确认为:二、教学目标:1.四书五经并诵读古诗,认知古诗大意。
2.使学生体会到诗中画面的优美意境,并从中感悟到诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的向往。
3.通过自学,并使学生体会童年生活的情趣和欢乐,体会祖国语言文字的绝妙。
教学重难点:使学生体会到诗中画面的优美意境,并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐生活状态的向往。
三、说道教学方法苏霍姆林斯基说:“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。
”所以教学本首诗,我准备采用“诵读法”、“重点字词剖析法”、“情景教学法”、“设景想象教学法”来展开教学。
人教版小学五年级语文下册《5 古诗词三首》重点知识及课后练习
人教版小学五年级语文下册《5 古诗词三首》重点知识及课后练习5 古诗词三首一、生字词1、易错字词:剥(bāo)莲蓬2、词语理解:弄:逗弄蓑衣:棕或草编的外衣,用来遮风挡雨。
篙:撑船用的竹竿或木杆。
棹:船桨怪生:怪不得(“怪生”一词看似平常,作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了)茅檐:茅屋的屋檐相媚好:这里指互相逗趣、取乐。
翁媪:老翁、老妇。
亡赖:同“无赖”,这里指顽皮、淘气。
二、诗词译文及理解1、《牧童》:译文:辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。
一个“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童,先闻其声,给人无限美好的想象空间。
当然,这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
”诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上。
是累了,想躺下来好好地舒展一下身子是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下仰望明亮的月儿,牧童心里会想些什么或者什么都没想,就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩。
2、《舟过安仁》译文:一叶渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹竿,停下了船桨,坐在船中。
五年级语文古诗词三首
《牧童》诗意:
• 青草像被谁铺开在地上一样,方圆六 七里都是草地。
• 晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛 声。
• 牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的的躺在草地 上看天空中的明月。
诗人向往宁静淡泊,饥来即食, 困来即眠,无牵无挂,自由自在 的生活。
“村居”才是这首词的题目,意思是“农村 闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南 宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作 品。
• 屋檐低,茅舍小。小溪潺潺,岸上长 满了茵茵绿草。一阵阵吴音,絮絮叨 叨,还带着几分醉意,真是亲切美好! 这是谁家一对白发苍苍的老公公,老 婆婆?
• 大儿子,在小溪东岸,豆地里锄草。 二儿子,正在编织鸡笼,手艺真巧! 小儿子,躺在溪边剥莲蓬,一个逗人 喜爱的小顽皮。
安宁、悠闲、快乐、恬静、 幸福的平淡农村生活让人 陶醉使人向往
1.唐诗、宋词、元曲是我国古代文化瑰宝, 而宋词则是这灿烂文化中一颗闪 亮的明珠,一朵艳丽的奇葩,每首宋词都仿 佛是一幅绚丽多彩的画,一曲委婉动听的歌。 希望同学们利用课余时间,读读宋词,感受 我国古代文学的艺术魅力。 2.从本课中选一首自己喜欢的古诗词,改写 成一篇短文。 3.用自己喜欢的曲子唱《清平乐·村居》给 父母听。
以伞借风力让船行驶,肯定是行 不通的,但这种举动却反映了两 个孩子的聪明和顽皮,表现诗人 对两个顽皮孩子的喜爱 。
“清平乐”是词牌名,并不是题目。词是诗 歌的一个种类,因为句子长短不一,所以也 称“长短句”。古代的词,都可以伴乐歌唱, 词的曲调名称叫词牌。“清平乐” 本来是 一种音乐歌曲,后来才用来当做词牌。
《舟过安仁》诗意:
• 一只小渔船里坐着两个小孩子, • 他们收起了划船用的篙和桨,而撑开
5《古诗词三首》牧童教学课
这样的生活真是
悠闲 自在 无拘无束
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
你眼前出现了怎么一幅 画面?
,
草铺横野六七里 铺 六七里
绿草如茵,广阔的草原一望无垠
笛声在晚风中断 断续续地传来, 悠扬悦耳。
笛弄晚风三四声。
吕岩为什么要写这正遇到农民起
童年生活
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
原名叫做“吕 岩”,是唐代人。 吕岩考过科举, 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义, 时局动荡,吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向,传说 他已经得道成了 神仙。
《所见》
【清】袁枚
牧童骑黄牛,
歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
牧 童
唐吕岩
铺/横 弄/晚风/三四声。 草铺 横野/六七里,笛弄
蓑 /卧月明。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣
你从古诗的那些字句中看到了 牧童?
归来饱饭黄昏后 不脱蓑衣卧月明
你看到了什么样的牧童?
牧童放牛回来吃 饱了饭,已是黄 昏之后了。
归来饱饭黄昏后,
他连蓑衣也不脱, 就躺在草地上, 悠然自得地看那 渐渐升起的明月。
义,兵荒马乱的,带领家人逃跑,过着颠沛 流离的生活。传说到山中学道,不知所终。
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情? 这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊,无牵无挂,自由自在 的生活的思想感情。
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一片二片三四片, 五六七八九十片。 千片万片无数片, 飞入芦花总不见。
反衬——以动衬静
• 月出惊山鸟 • 时鸣春涧中
——王维《鸟鸣涧》
归来饱黄昏后 不脱蓑衣卧月明
牧童放牛回来吃饱了饭,已是黄 昏之后了。他连蓑衣也不脱,就 躺在草地上,悠然自得地看那渐 渐升起的明月。
“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。” 广阔的原野,绿草如茵,一望无垠。 笛声在晚风中断断续续地传来,悠扬悦耳。
课后作业
1、反复默诵《牧童》,然后将诗 中描述的景致、故事情节等用自己 的话说一说。 ★2、以4人小组为单位,从诗人简 介、字音字形、字(词)意、句意、 主题思想、诗歌欣赏等方面去预习 《舟过安仁》。
再见!
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚,草原上,碧草茫茫,远处,几棵 树挺立在草原上,像一个个守护草原的卫士。这时,一阵 风萧萧地吹过,原本毫无生气的草原舞动了起来,不时发 出“刷刷”的响声,就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒 缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲” 远处,有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一 个牧童,刚刚吃完饱饭,就连身穿的那件蓑衣也没脱,一 边吹奏着笛子,一边看着这美丽的夜景,那声声悠扬悦耳 的笛子声传遍了整个草原,给原本只有自然气息的“夜曲 ”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着,原本明亮皎洁 的月亮现在只剩下一点微弱的暗光,“精灵”们继续演奏 着,但现在的速度比之前的更为幽雅了,而那位牧童,拿 着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了……
《所见》
【清】袁枚
• • • •
牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
课堂小结
• 谈谈今天你在学习《牧童》这首诗过程中 的收获(内容、情感、学法等方面的)
《牧童》
黄庭坚
【原文】 骑牛远远过前村, 短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客, 机关用尽不如君。 【译文】 牧童骑着牛远远地经过山村, 他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到, 哎,多少到长安求取名利的人啊, 机关算尽都不如你(牧童)啊! 【简析】 作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认 为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。” 牧童放牛回来吃饱了饭,已是黄昏之后了。 他连蓑衣也不脱,就躺在草地上,悠然自得 地看那渐渐升起的明月。
主题思想
作者简介: 吕岩 [唐] ——名岩客,字洞宾,世传“八仙” 之一。咸通年间中举进士,曾两度为官县令。 黄巢起义时,携家归终南,放迹江湖间。
通过描写儿童有趣的生活,表达了孩子无 忧无虑、天真烂漫的天性。 抒发了作者内心世界对远离喧嚣、安然自 在的生活状态的向往。
牧 童
唐吕岩
铺/横 弄/晚风/三四声。 草铺 横野/六七里,笛弄
蓑 /卧月明。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣
草铺横野六七里 铺 六七里
绿草如茵,广阔的草原一望无垠
弄 三四声 笛弄晚风三四声
笛声在晚风中断断续续地传 来,悠扬悦耳。
草铺横野六七里, 六七 笛弄晚风三四声。 三四
咏雪诗
郑板桥
诗作赏析
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩 图。 我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗,我们也 看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的 向往:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见 归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的 笛声,笛声时断时续,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已 是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里 休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。 诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕, 是由远及近出现在我们的视野里的。
“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。” 绿草如茵,广阔的原野,一望无垠。 笛声在晚风中断断续续地传来,悠扬悦耳。 “归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。” 牧童放牛回来已到黄昏,晚饭吃得饱饱的,无 忧无虑,还没脱下蓑衣就躺在草地上,悠然自 得地看那渐渐升起的明月。 请结合诗中所反映的情与景, 谈谈自己的独特感悟与发现