唐诗意象分析

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唐诗三百首中的意象

唐诗三百首中的意象

唐诗三百首中的意象咱们今天聊聊《唐诗三百首》里的那些意象,嘿,这可真是个有意思的话题。

咱们都知道,唐诗是中国文化的瑰宝,而意象呢,就像诗里的那些小精灵,藏着诗人的心思和情感。

咱们不妨把这些意象比作是唐诗里的“彩蛋”,每次读到,都像是找到了藏在书页里的宝贝。

比如说,咱们先聊聊月亮。

月亮在唐诗里,那可是个常客。

它有时候是孤独的,像李白说的“举头望明月,低头思故乡”,那月亮就像个远方的老朋友,静静地陪着你,让你想起家里的温暖。

有时候呢,月亮又是浪漫的,像杜甫写的“露从今夜白,月是故乡明”,那月亮就成了诗人心里最亮的那颗星,照亮了回家的路。

再来说说花。

唐诗里的花,那可不是一般的花,它们都是带着情感的。

比如杜甫的“国破山河在,城春草木深”,那花就像是战火纷飞中的一抹温柔,告诉我们,无论世界多么残酷,生活总会有希望。

还有孟浩然的“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少”,这花就像是我们的青春,美丽而短暂,让人忍不住去珍惜。

还有啊,唐诗里的酒,那也是不能少的。

酒在唐诗里,就像是诗人的知己,陪着他们欢笑,也陪着他们哭泣。

就像李白的“花间一壶酒,独酌无相亲”,那酒就像是诗人的朋友,陪着他度过了一个又一个孤独的夜晚。

还有王翰的“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,那酒又成了战士们的勇气,让他们在面对生死的时候,也能豪迈地一饮而尽。

唐诗里还有山、有水、有云、有风,每一个意象都像是一个小小的世界,藏着诗人的悲欢离合。

比如王之涣的“白日依山尽,黄河入海流”,那山那水,就像是诗人心中的天地,宽广而深远。

还有贾岛的“只在此山中,云深不知处”,那云就像是诗人的梦想,飘渺而神秘,让人忍不住去探索。

唐诗里的意象,就像是生活中的小确幸,它们或许不起眼,但却能在我们心中留下深深的印记。

每当我们读到那些诗句,就像是又回到了那个遥远的时代,和诗人们一起感受生活的酸甜苦辣。

这就是唐诗的魅力,也是我们热爱它的原因。

唐诗中的文化意象

唐诗中的文化意象

唐诗中的文化意象唐诗作为中国古代文化的瑰宝,凝聚了丰富的文化意象。

这些意象不仅展现了唐代社会的风貌和人民的思想情感,更揭示了中华民族的文化传统与精神追求。

在唐诗中,我们可以发现许多文化意象,它们形象地表达了诗人的感受和理念,成为后人品味和领悟的宝贵财富。

首先,唐诗中的山水意象是无处不在的。

唐代山水诗金章玉句,脱胎于先秦时代的山水意境,注重表达自然之美和人与自然的和谐关系。

柳宗元的《江雪》一诗以雪景勾勒出大自然的辽阔之美,他借助“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的描写,表达了诗人对人类活动繁忙的城市生活的厌倦,并对自然的宁静与美好向往。

而杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中则将山水意境与人的心情完美地结合在一起。

他用“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”的描写,展现了秋夜幽静的氛围,同时透露出人们对自然的热爱和对岁月易逝的感慨。

其次,唐诗中的花鸟意象是一道靓丽的风景线。

花鸟是中国传统文化中重要的寓意象征,唐代诗人以独特的笔触和深刻的感悟将其融入诗歌创作。

杜甫的《秋夕》中,他通过“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”将花鸟意境与人的心情紧密结合在一起。

他把诗题设于秋夕之夜,表达了自己对逝去岁月的感慨,同时也凸显了人们的追求美好、积极向上的精神面貌。

而白居易的《赋得古原草送别》中,他以草场送别的形式刻画了壮丽辽阔的自然景观,通过描绘“落花人独立,微雨燕双飞”的画面,抒发了对朋友离别的深深思念之情。

此外,唐诗中的季节意象也是别具特色的文化符号。

杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中提及的秋夜,正如中国古代文化中的传统意境,寓意了离别和思念。

而白居易的《长恨歌》则唤起了人们对唐朝繁华景象和盛世美颜的向往,同时也表达了对时光荏苒,年华易逝的强烈感慨。

这些季节意象在唐诗中得到了广泛运用,通过对四时交替的描绘,诗人们传递了对人生的思考和对生命的珍视,更凸显了古人对天人合一的追求。

总的来说,唐诗中的文化意象丰富多样,既有物理存在的山水、花鸟等形象,也有抽象的季节、情感等意象,它们构成了唐代文化的重要组成部分。

古诗词意象赏析

古诗词意象赏析
草色烟光残照里,无人谁会凭栏意 ——(柳永)
闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在烟柳断肠处 ——(辛弃疾)
夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来 ——(黄景仁)
——一上高楼万里愁
2.登高,面对无垠的空间,人会愈来愈真切地 感受到个人被放在天地间的渺小;面对永恒的时 间,人会愈来愈痛切地感到生命的短暂。这种个 人的渺小感和生命的短暂感,将激发人对自己人 生价值的迫切追问。而追问的结果往往是:人生 如寄,韶光易逝,壮志未酬而华发已生。因此登 高极易引发怀才不遇、壮志未酬之悲。最有代表 性的当是陈子昂的《登幽州台歌》:
3、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如
“落花人独立,微雨燕双飞。”展示了词人 梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的 相思之情。
4、燕子眷恋旧巢的习性,成为古典诗词表 现时事变迁,抒发人事代谢的寄托。 “旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”既 暗示了乌衣巷往日的繁华,又袒露了诗人面 对今昔变化的无限感慨。
这首诗表面写相逢的惊喜,实 则感慨万千。
日暮的意象 (夕阳)
1.日落西山自然给人衰落凄凉之感。如: 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐
夕阳西下,断肠人在天涯——(马致远)
2.日暮不仅给人衰落凄凉之感,也是客 愁思家的一个符号,而且这两者往往融为 一体。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古 道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。
月在唐诗意境的追求历程中,实现了“言外之意” 的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。 唐诗中的月意象主要有以下几种:
一、月的边塞意象。
二、月的时间意象。
三、月的愁绪意象 。
四、月的情爱意象。
五、怀念故乡、怀念亲人的意象。
一、月的边塞意象
月是物质的,月是空间 的,月还是文化的。边塞 诗的创作往往离不开“明 月”与“关”的塑造。

古诗词赏析唐诗中的自然意象

古诗词赏析唐诗中的自然意象

古诗词赏析唐诗中的自然意象唐代是中国古代文化辉煌的时期,也是诗词创作最为繁盛的时期之一。

唐诗以其深刻的思想和丰富的情感而闻名于世。

其中,自然意象是唐诗中常见的表现手法之一,通过对自然景物的描绘和抒发,诗人们表达了对大自然的热爱和对人生的感慨。

本文将通过对几首精选唐诗的赏析,探讨唐诗中的自然意象。

一、《静夜思》——李白床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

李白以简洁的语言写下了这首脍炙人口的诗,《静夜思》中的自然意象主要体现在对月亮和故乡的描绘上。

明月光照亮了夜晚的床前景色,给人以明亮的感觉,而地上的霜则为夜晚增添了一丝寒冷和清新。

诗人望着明亮的月亮,不禁想起了遥远的故乡,思乡之情油然而生。

二、《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

王之涣以雄浑的气势描绘了壮丽的自然景色,通过对山、河、楼等自然元素的刻画,将壮美的自然风景与人生的追求相结合。

白日西沉,山峦延绵至尽,黄河奔流入海,给人以视听上的宏大感。

诗人以“欲穷千里目,更上一层楼”来表达了对事业追求的豪情壮志,也寄寓着对于人生不断进取的深刻思考。

三、《静夜思》——杜甫月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

杜甫在《静夜思》中也运用了自然意象来抒发对人生的思考。

诗人描述了夜晚的自然景色:月亮西沉,乌鸦啼叫,天空布满了寒霜。

与此同时,他对江边枫树上的炊烟和河上的渔火进行描绘,将自然景物与人类的生活相结合。

最后,诗人又提到了姑苏城外的寒山寺,暗示了自己的归宿,并用深情的夜半钟声来加强诗歌的情感表达。

四、《山居秋暝》——王维空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

王维以山居景色为背景,通过对雨后的山野、明亮的月亮、流淌的清泉等自然景物的描绘,展示了他在自然中的宁静与自在。

诗中的竹喧和莲动则描绘了山林中清新的氛围,将人与自然融为一体。

最后两句以“随意春芳歇,王孙自可留”表达了诗人对山居生活的向往和自由自在的心态。

唐诗宋词中的意象研究

唐诗宋词中的意象研究

唐诗宋词中的意象研究唐诗宋词是中国文学史上的两大宝库,其中的意象具有很高的审美价值和文化内涵,是中国文化的重要组成部分。

意象是文学作品中通过各种图像、符号所呈现出来的形象。

它揭示了作者深刻的思想、情感和审美意识,反映了古代社会的价值观念和美学标准。

本文将对唐诗宋词中的意象进行研究,并探讨其影响和意义。

一、自然意象自然意象是唐诗宋词中最为重要的意象之一。

自然界的万物是诗人形象化表达的重要素材。

在唐诗宋词中,山水、花卉、鸟兽等自然肖像被描绘得栩栩如生、恰到好处,给人以美的享受。

比如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的“白云千载空悠悠,不知乘月几人归”一句,通过云朵的形象,表达了人们对远方未知的向往和憧憬。

宋代词人苏轼的《西江月·夜行黄沙道中》中的“桃花流水鳜鱼肥,青箬笠、绿蓑衣”一句,则描绘了春天的生机勃勃和人们对美好生活的向往。

自然意象的表达,除了具体的自然外貌特征外,还蕴含了诗人对人生、情感和人性的思考。

唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》之所以被誉为高才卓识,就是因为他的笔下不只是描绘了雄伟的景色,还蕴含了对人生的深刻思考,表达了对人生的独特见解。

二、人物意象人物意象是唐诗宋词中最为复杂和丰富的意象之一。

在古代诗词中,人物意象除了可以表现故事情节和人物特征外,还可以传达人物内心的情感状态和人性。

唐诗宋词中的人物意象可以分为两类:具体形象和抽象形象。

具体人物形象是对具体人物的描写,例如唐代白居易的《问刘十九》中的“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”一句,描绘了乡村小清新的生活,在这种生活中刘十九的人物形象也显得非常深刻。

抽象人物形象则是对人物性格、心理状态的描写。

例如宋代文学家辛弃疾的《青玉案·元夕》中的“红笺小字捎罗衣,薄汀澜翻思渺离。

角声吹散五更寒,梦中还觉被鞦韆”一节,通过刻画“思渺离”心情,表达了作者对离愁别绪的深深感慨。

三、万象意象万象意象是唐诗宋词中的另一类意象,也是较为抽象的一类。

万象意象更多地是通过比喻、象征等修辞手法来表达某种抽象概念,例如李白的《将进酒》中的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的“金樽空对月”一句,就突出了诗人对诗酒文化的追求和向往。

唐诗三百首中的意象与意义

唐诗三百首中的意象与意义

唐诗三百首中的意象与意义唐诗是中国古代诗歌的顶峰之作,其中的意象与意义在文学史上起到了重要的引导作用。

这些诗歌通过富有想象力的意象和深刻的意义,将丰富的思想和情感传达给读者。

本文将从几个层面探讨唐诗三百首中意象与意义的特点及其对文学的影响。

一、自然意象之美唐诗以自然意象为主题的作品居多。

诗人通过对山水、花草、季节等的描绘,展现了人与自然之间的和谐共生。

例如,杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道:“人言落幕后,空有一泓露。

”这里的秋夜和露水都是自然意象,营造出一种寂静凄美的氛围,表达了诗人对时光流转的感慨。

这些自然意象以生动的形象和对细节的描写,使读者在阅读时仿佛置身于自然景观中,感受到其中蕴含的意义。

二、情感意象之真实唐诗中的情感意象真实而深刻,能够触动人们的心灵。

诗人通过对爱情、离别、孤独等情感的描绘,传达了诗人对人生苦乐的感受和思考。

例如,白居易的《赋得古原草送别》中写道:“离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

”这里的古原草象征着离别和孤独,展示了人生的变幻无常和生生不息。

这些情感意象在读者的心灵深处引起共鸣,使读者在情感上与诗人产生了共通的感受和理解。

三、社会意象之探讨唐诗三百首中也包含了对社会现象的反思和探讨,体现了诗人对社会和人类命运的关注。

诗人通过对宫廷政治、民生疾苦、战争和贫富悬殊等问题的描写,抒发了自己的观点和感受。

例如,杜甫的《战城南》中写道:“喧喧贾客传金舆,侯王路从此遥。

”这里的贾客和侯王象征着权贵和富贵,与普通人的生活背离。

这些社会意象传达了诗人对社会不公平和人类命运的关切,引发了读者对社会正义和人道主义的思考。

四、人物意象之塑造唐诗以塑造人物意象为一大特色。

通过对历史人物、传奇人物和民间英雄等的塑造,诗人展现了不同人物的个性特点和思想情感,丰富了诗歌的意义与内涵。

例如,李白的《将进酒》中写道:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

”这里的李白形象既是历史人物,也是诗人自身的表达。

古诗中的常见意象、意境与赏析

古诗中的常见意象、意境与赏析

常见意象:1、 望月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。

“举头望明月,低头思故乡。

”(李白《静夜思》)—望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

”(李煜《虞美人》)—望月思故国,表现了亡国之君特有的伤痛。

2、黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日)——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。

感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。

唐代李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏。

”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直, 长河落日圆。

”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》:“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。

”3、流水、落花——古人云:“落花有意,流水无情”把水与时间的流失结合起来,由花落而感叹人生的无常,这是中 国古代诗歌的一个典型主题。

“流水落花春去也,天上人间。

”(李煜《浪淘沙》)“无可奈何花落去,似曾相识 燕归来”(晏殊《浣溪沙》)“落花流水”的意象,往往代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。

此 外,唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄 扁舟。

”李煜《虞美人》:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。

4、 长亭——陆上送别之所。

李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。

”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。

” 李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。

”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

5、 羌笛----象征凄切悲凉之意境。

羌笛是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。

唐代边塞诗中经 常提到,如王之涣《凉州曲》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

”范仲淹《渔家傲》:“浊酒一杯家万里,燕然 未勒归无计,羌管悠悠霜满地。

”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。

胡笳的作用与此相同,就不再列举了。

6、 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

唐诗宋词中的意象与意义

唐诗宋词中的意象与意义

唐诗宋词中的意象与意义唐诗宋词是中国古代文学的瑰宝,以其深邃的意境和精湛的艺术表达而闻名于世。

其中的意象是这些作品中最引人注目的元素之一,它们以生动的形象和富有情感的意义,为读者勾勒出一幅幅美丽而深刻的画面。

本文将从几个方面探讨唐诗宋词中的意象与意义,以展示这些文学作品的独特魅力。

首先,唐诗宋词中的意象常常通过自然景物来表达情感和思想。

例如,李白的《静夜思》中写道:“床前明月光,疑是地上霜。

”这里的明月和霜,既是自然景物,又寄托了诗人内心的孤独和思乡之情。

同样,苏轼的《江城子·密州出猎》中,他以江水和山林来描绘自然的壮丽景色,同时也抒发了对逝去岁月和生命短暂的感慨。

这些意象的运用,使诗人的情感和思想更加深入人心,让读者在阅读中产生共鸣。

其次,唐诗宋词中的意象还常常通过色彩和光影来传递情感和意义。

例如,王之涣的《登鹳雀楼》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。

”这里的白日和黄河,不仅是自然景物,也象征着光明和永恒。

通过色彩的对比,表达了诗人对壮丽景色和人生命运的感叹。

类似地,辛弃疾的《青玉案·元夕》中,他运用了“红豆生南国,春来发几枝”来描绘春天的景象,同时也表达了对爱情的渴望和期待。

这些意象的运用,使诗歌更加生动有趣,同时也增加了读者的阅读体验。

此外,唐诗宋词中的意象还常常通过动物和植物来传递情感和寓意。

例如,杜甫的《月夜忆舍弟》中,他以松树和竹子来象征友谊的坚贞和高洁。

通过对松树和竹子的描写,诗人表达了对逝去亲人的思念和对友谊的珍视。

同样,李清照的《如梦令》中,她以蝶和花来描绘爱情的美好和脆弱。

这些意象的运用,使诗词更加富有情感和深度,让读者在阅读中感受到作者的真挚情感。

最后,唐诗宋词中的意象还常常通过音乐和声音来传递情感和意义。

例如,杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中,他以琴声和蛩蝉声来描绘秋夜的寂寥和孤独。

通过对琴声和蛩蝉声的描写,诗人表达了对逝去时光和生命的感慨。

同样,李煜的《浪淘沙·雪花落花飞花舞》中,他以音乐和舞蹈来描绘雪花的美丽和飞舞的姿态。

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“寂寂竟何待,朝朝空自归。 欲寻芳草去,惜与故人违。” ——孟浩然《留别王维》 诗人上书朝廷,久久没有回音,天天出 去奔走钻营,却都是空无所获,独自败兴而 归。因此想找个满是芳草的地方去隐居,但 又不忍心和老朋友分离。 这几句写的是孟浩然在仕途受挫时的欲 隐欲留的一种非常复杂的内心的痛苦之情, 此处的“芳草”指的是山野隐居之地,草成 了诗人隐居理想的栖居地,成了近似“桃花 源”的美好的住所。
“夕阳无限好,只是近黄昏。” ——李商隐《登乐游原》
更加直接地道出了夕阳的无限美丽, 只不过这“无限好”的东西就快要落下 去了。其兴寄深微,感慨无端,多少不 适之情尽在一声感叹之中。
“陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡。 腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。” ——李颀《送陈章甫》
陈章甫为人处事光明磊落,他长着 卷曲的胡须,眉梢上挑,再加上宽宽的 额头,真是一幅豪杰志士的形象。他知 识渊博,学富五车,志在为国报效,做 一番大事,只是他自己不肯低三下四地 求人,不愿意趋炎附势,所以在山林中 隐居了一辈子。
“离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。” ——白居易《赋得古草原送别》
繁密茂盛的原野上的草啊,一年之中要枯 萎荣盛一次。野火的焚烧,不能使它灭绝,只 要春风一吹,它们又蓬蓬勃勃地生长出来了。 这几句诗集中地写出了小草旺盛而又顽强 的生命力。野火的焚烧只能燃其身,而不能灭 其根,终究不能把草给除绝,只要春风一到, 它们就会重新生长,给大自然一片盎然生机, 水边道旁,处处都是,“春风吹又生”。
远处渡头上空还留着正在落山的太 阳,村庄里一缕炊烟向天空袅袅升起。 简直就是一幅乡村风情画,充满着田园 般的宁静美。令人非常的惬意。
“荒城临古渡,落日满秋山。” ——王维 《归嵩山作》
远处一片荒芜的城池下临古老的渡口, 秋天的山岭上到处是洒满了落日的余辉。王 维这两首诗中的落日似乎给“荒城”“古 渡”“秋天”赋予了新的活力,使之重新获 得了生机,具有一种宁静中的动态美。
(一)浑圆而火红的夕阳,既大又圆且红, 就像一个仍在燃烧的火球,看上去非常的美 丽、壮观,颇为绚丽,从视觉上给人以美的 享受,“夕阳无限好”。
“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。” ——白居易《暮江吟》
一道夕阳(残阳)斜洒在江面上,江的 一半成了绿色,另一半却呈现为红色,波光 闪闪,极为好看。
“渡头余落日,墟里上孤烟。” ——王维 《辋川闲居赠。” ——岑参的诗《白雪歌送武判官归京》
狂风怒吼,蔽日遮天,将白草摧倒折断。八月 秋高,而北方已是大雪纷飞,漫天皆白。 这里的“白草”仍然是被北风怒吼狂卷的 对象,仍然是被北风摧折的对象,仍然是被北 风欺压的对象。“白草”在狂风面前也只有唯 一的选择,就是一个“折”字。卢伦诗中的 “草惊风”和这里的“白草折”,它们都是被 风打压发泄的对象,不时地受到欺凌,在强风 面前都只是顺从,显得十分的软弱、渺小。所 以,在部分诗人的眼里他们都只会是弱小事物 的代表。
“只要春风吹到的地方,到处都是青 青的野草。”——藏克家
漫山遍野,河畔田庄无处不有草的存在。 草以自己青黄荣枯的容颜变化反映着神州大 地季节的轮换,传递着大自然一年中的气候 更替的信息。草成了显示天气冷热转化的寒 暑表,成了春来秋往的报信人。在唐代文学 中,零星地散落在诗歌中的草以其自身不同 的特点,构成不同的意象,造就了不少的佳 作。
王维的这两句诗在这里是袭用其辞 而反用其意,是要写诗人送别后对友人 的留念之情,盼望他明年能够再回到山 中相见。
借春草的常绿以喻友谊长存,巧用 典故以表达其衷心。
“远方侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。” ——白居易《赋得古草原送别》
在这里,“萋萋”之草似乎也有了 感情,充满着惜别的情谊,因为在“我” 送走朋友之后,小草叶“满别情”。诗 人借小草表达了他深长的送别离情。在 这里,草以它的常绿的特点,成为了诗 人们寓予友情长存的代名词。
送别 王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草年年绿,王孙归不归?
山中送走朋友后,天气晚了,关上 柴门。然而心中仍然思念好友,久久不 能平静。春天,山中的青草年年都会是 绿油油的,可是朋友呀,明年的春天你 还会不会回来呢?
“春草年年绿,王孙归不归?” 这两句来源于《楚辞.招隐士》:“王孙 归兮不归,春草年生兮萋萋。”“王孙兮归 来,山中兮不可以久留。”
“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。” ——杜牧《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐约约,依稀可见,绿水悠悠不 尽,流向远方。虽然江南的秋天已经过去, 但是这儿小草却尚未凋零。
秋风萧瑟,所有的植物都已经枯萎了, 有如“碧云天,黄叶地”的景象。而小草却 仍然处在繁茂的状态,可谓万物皆苦我独荣, 凸现了小草顽强的生命力。小草固然“小”, 然而,它充满生机,富有活力,具有旺盛而 又顽强的生命力。因此,在诗人的心中,草 成为了具有顽强生命力的事物。
“草莽”在这儿指的也是山野隐 居之地,也是诗人心中的美好的去处。 两个地方的“草”实质上都是一个与 世隔绝的充满诗情画意的被理想化了 的地方,都是诗人心灵的寄托处。草 成为了隐逸生活的代理形象。
唐代国力强盛,士大夫们对人生普遍 持一种积极进取的态度,他们有着更为恢 宏的胸襟、气度及抱负,反映在文学上便 形成了激昂的情调。面对着一寸一寸地往 下落的夕阳,面对着火红而又浑圆的夕阳, 面对着万道霞光铺洒西天的夕阳,他们仍 然触景生情,思绪万千,按捺不住心中的 激情,挥动其生花妙笔写下了许多脍炙人 口、流传千古的夕阳诗作。夕阳以不同的 特点在诗歌中扮演着不同的角色,共同组 成了丰富多彩的唐代诗歌。
“林暗草惊风,将军夜引弓。” ——卢纶组诗《塞下曲》之二
树林总一片昏暗,草木突然被大风吹得 剧烈地摆动,东倒西歪。将军立即警觉,黑 夜中开弓射去。 和参天古木相比,小草可谓沧海一粟, 小得可怜。因此被风刮得七零八落、狼藉一 片,被狂风任意地蹂躏。在狂风面前它们只 能“束手就擒”。因此在诗人的笔下只会是 “草惊风”的结局。
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