孔乙己读后感

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孔乙己读后感(五篇)

孔乙己读后感(五篇)

孔乙己读后感《孔乙己》是一篇的短篇小说,它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。

他不会营生,好喝懒做,死要面子,不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫,说起话来满口之乎者也,时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。

甚至当别人嘲笑奚落他时,还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。

只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时,才立刻显出颓唐不安模样。

他在长期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”,不会营生,养成好喝懒做的恶习。

有时免不了做些偷窃的事,最后落到被打折了腿的惨境。

他迂腐可笑,麻木不仁,至死不觉悟。

封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂。

作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时,也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心,如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆,他在店里品行却比别人都好,就是“从不拖欠”,他还“写得一笔好字”。

这些描写,更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。

这是造成孔乙己悲剧的社会根源。

孔乙己是一个不幸者,他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。

孔乙己精神上的痛苦要超过身体上的痛苦。

作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起,使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象,富有立体感地展现在读者眼前:功名不就,却自命清高;四体不勤,却好吃懒做;贫困潦倒,却死爱面子;受尽摧残,却麻木不仁。

在风烛残年之际,这个受“万般皆下品,唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。

孔乙己读后感(二)《孔乙己》是鲁迅先生创作的一篇短篇小说,这个故事发生在中国的一个小城市。

小说以多个对话和场景展示了孔乙己的性格和命运,通过深入挖掘这个角色的内心和周围的环境,表达了作者对社会不公平和人性的关怀。

小说以讲故事者的第一人称展开,讲述了孔乙己这个人物的经历和命运。

孔乙己是一个瘦小的,憔悴的人,长相普通,没有什么突出的特点。

《孔乙己》读后感(通用5篇)

《孔乙己》读后感(通用5篇)

《孔乙己》读后感(通用5篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《孔乙己》读后感(精选15篇)

《孔乙己》读后感(精选15篇)

《孔乙己》读后感(精选15篇)《孔乙己》读后感1《孔乙己》这篇__里,最让我痛恨的乃是那个丁举人。

此君属于读书人不假,可他虽也把四书五经研习得滚瓜烂熟(不然怎么考上举人呢?),于里面的仁义道德却未学到多少。

同是读书人的孔乙己迫于生计,偷到他家里,被抓了个现行。

他没有同情心,不念在寒窗艰难的情分上放了孔乙己也罢,就送官吧,孔乙己并非满脸横肉为非作歹之徒,可能官老爷也不会怎么为难他。

可是不,胆敢在太岁爷头上动土?可要出口气!于是乎,“先写服辩,后来是打。

于打了大半夜,再打折了腿”,孔乙己就这样被同是读书人的丁举人“治”成了残疾!似要说丁举人从来就是这般穷凶极恶可能也不符合实际。

事实上,不管是生在官宦之家还是穷乡僻壤,读书人若不是走歪门邪道,总要付出相当的努力才能成正果。

或许仅仅是几年前,丁举人也是一个寒酸的穷秀才,或是童生,也在咸亨酒家里头四文钱一碗的酒解馋,也想给小掌柜讲讲“茴”字的四种写法,也在大庭广众之下被人嘲笑……只不过,他的运气比孔乙己好得多,中了举人。

看过《范进中举》的人都知道,在封建科举体制下,中了举人是何等的荣耀啊!说虚的,是光宗耀祖;说实的,是财源大开、鸡犬升天。

为什么举人用敲门砖打开富贵之门后便将一点仁心丢到脑后了呢?这固然与他的个人品质有关,但封建等级制度的“威力”也不容小视。

在摇身一变成为“举人老爷”后,丁举人扬眉吐气,对那此还在科考漩涡中挣扎的昔日同道并没有什么同情心―为什么有呢?既然读书只是为了博取功名,那么书中的内容并不重要。

“富贵”乃是我命中注定,你们考不上就是考不上。

孔乙己在他眼中仅仅是一个盗贼,自然免不了皮肉之苦。

读书人的“摇身一变”,在科举的时代是屡见不鲜。

甚至在今天,这种现象仍远未绝灭。

令人愤怒的“变异”意味着读书人很多书是白读了,这样的悲剧值得我们深思……《孔乙己》读后感2这部小说给我印象最深的便是孔乙己他永远也脱不下的长衫和众人对孔乙己的嘲笑。

孔乙己纵然有许多不是:他好喝懒做,死要面子,到处偷窃,但他也是封建社会下的受害者呀,他的种种不是都是因封建科举制度造成的呀。

孔乙己读后感【通用8篇】

孔乙己读后感【通用8篇】

孔乙己读后感【通用8篇】孔乙己读后感【通用8篇】一孔乙己续写北风萧瑟的古城大街,人烟了了聊,不时闪过几身人影,发黄褶皱的老报纸伏在光滑的青砖土路上,随风而起……“人生百态,世态炎凉…苦矣,苦矣…也罢也罢…”在一个不起眼的夹角里,一位鼻青脸肿、风华残烛的老人,双臂紧抱在胸前,双腿畸曲般的散在地面,脸上那乱糟糟的胡子,任风吹打,在那胡子乱颤的一瞬间,好像都能感觉到不是风将胡子吹的抖动,而是老人卷缩在哪里瑟瑟发抖,苦声连连,路上的'行人偶尔从他身边走过,但他们却视而不见,似乎他们的心比这呼呼的北风还要萧凉!这种场景,给这古城又添了一份悲凉……“我孔乙己一生苦读圣贤书,为的是中个状元,争个脸,可是到头来落得这般惨境,我不甘心呐!天!为什么这般对我,我孔乙己来到这个世上,就是来受罪的么!既然这样的话,生亦何欢死亦何苦!”孔乙己死死盯着这片土地,冷笑到,“天要亡我,也罢!天要亡国,快哉!快哉!哈哈哈哈……”孔乙己笑着倚墙侧躺。

一个小女孩和她妈妈从旁边经过,小女孩指着孔乙己问:“妈妈,他在干嘛呢”中年妇女瞥了孔乙己一眼说:“死要饭的,不要管他。

”小女孩与妇女匆匆走掉,扬起了一阵黄土,在孔乙己面前弥漫……一位身穿高贵西装的中年男子从旁边经过,仰着头看了孔乙己一眼,嘟囔道:“出门遇见这么个快死的人,真晦气!”中年男子匆匆走掉,扬起了一阵黄土,在孔乙己面前弥漫……一个黑不溜秋的乞丐从旁边经过,看到孔乙己,眼中却放出阵阵光彩,丢到手中别人吃剩的菜,扑在孔乙己身旁,把孔乙己身上那唯一一件取暖的短棉衣脱了下来,嘿嘿的笑着“今天真走运,捡到那么多菜,还捡到一件短棉衣,哈哈!走狗屎运了,兜里居然还有十九文钱,今天去喝两壶……”乞丐蹦蹦跳跳的走掉了,扬起了更大一阵黄土,在孔乙己面前弥漫……要是平常人的话,早就边咳嗽边揉眼了,而路边的那个人,手却耷拉在地上,头仰望着天空,现在似乎连白云在他眼中,也变得黑暗与空洞……古城后山的树林中,纷纷落下的枯黄树叶,不时传来野兽的咆哮声……孔乙己读后感【通用8篇】二原文以记事为主,续写部分应该是事件得自然延伸,做到中心事件不变,叙述人称不变,也就是依照原来的叙述角度,围绕中心事件来续写新的情节。

孔乙己读后感范文6篇

孔乙己读后感范文6篇

孔乙己读后感范文6篇孔乙己读后感范文6篇《孔乙己》描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四体不勤、穷困潦倒,在人们的嘲笑戏谑中混度时日,最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象,下面给大家分享孔乙己的读后感,欢迎借鉴!孔乙己读后感1一袭破旧的长衫,长长的指甲,那些半文不白,迂腐得让人听了便发笑的话——“不多不多!多乎哉?不多也。

”构造了孔乙己给人最初的印象。

孔乙己的一生是可悲的,他出口成章,少时必定饱读诗书,希望通过科举,改变命运,过上安稳舒适的日子,也不枉昔日囊萤映雪,寒窗苦读。

然而,时代变得太快太快,封建王朝风雨飘摇,一个崭新的民国自乱世中崛起,文化转变,制度革新,新到统治读书人思想两千多年的“孔孟之道”再也无法跟上它们的脚步。

踌躇满志的他,推开屋门正打算用平生所学谋求一官半职时,惊异地发现,周围的一切,都变了,人们运用着新式的语言交谈,大清朝变成了民国政府……他可怜无助地揉着自己的看惯古文的小鼓眼,彷徨地观察着这个新的社会。

他碰过无数次壁,遭遇了数不胜数的嘲笑欺辱,每当他张口想要申辩什么,那一口迂腐的旧朝语调又激起看客们的哄堂大笑,他伤心、痛苦、无助,面对这全新的,他所陌生的社会,他无法跟上,更无力回击,只得无奈地微闭双眼,昏昏沉沉地“睡”去。

迫于生活,他无奈偷书,现行当场,他竭力地申辩道:“窃书不算偷!”固守着自己身为读书人最后的尊严;他看不起其他人,对谁都一副高高在上,目中无人的样子,自己穷困潦倒,他只得以“君子固穷”、“万般皆下品,惟有读书高”来自我安慰,他固守着封建礼教的最后壁垒,在资本社会苦苦坚持,别人劝说道:“你不要太执迷不悟”。

他放声嘲笑对方:“你才执迷不悟呢,可怜人!”,其实,他自己当然知道是自己顽固不化,然而如果自己承认,那么就意味着连自己最后一点颜面也丧失殆尽,他只能固守,不能后退。

在时代的潮流中,他只得苦涩地闭上双眼,任凭时代的号角如何嘹亮,他就在那儿“睡”着,不是他不想顺应潮流,而是无力去顺应潮流,那前朝的封建礼教根深蒂固,他只得眼看毫无出路却又必须一路走下去,带着那前朝文人最后的尊严与深沉的悲哀,默默地,走下去。

孔乙己的读后感7篇

孔乙己的读后感7篇

孔乙己的读后感7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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孔乙己优秀读后感10篇

孔乙己优秀读后感10篇

孔乙己优秀读后感10篇《孔乙己》是由中国最具血性的文人鲁迅先生写的。

《孔乙己》讽刺了封建社会顽固思想害死人的道理。

下面是橙子为大家整理的《孔乙己》读后感[,希望对大家有帮助。

读了《孔乙己》有感我昨天读了《呐喊》里的《孔乙己》。

里面讲了鲁迅先生在十二岁起就在鲁镇的酒店的格局当伙计,来喝酒的有一人最特殊,那就是孔乙己。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人(穷的人都短衫,站着喝酒。

富的人都在店面隔壁的房子喝酒,穿着长衫)。

孔乙己是别人给他起的外号,说话总是之乎者也,逗得人们哈哈大笑。

后来孔乙己可能因为偷了东西,被别人打断了两腿。

再到后来也没有见到他。

读了这篇文章,我有些气愤,还有些怜悯孔乙己。

他虽然好吃懒做,但是他非常爱孩子,邻居的孩子来了,他便给他们茴香豆吃,可以看出孔乙已很善良。

文中描写的孔乙己是幽默、好吃懒做、善良的。

后来说他也许死了我的心情也很沉重,就像老师说的一样:人会受生活的影响。

孔乙己就是这样,因为生活去偷窃,才会被打断腿。

我们要珍惜现在的美好时光。

读了《孔乙己》有感结束鲁迅先生的《孔乙己》一文的教学后,颇有感受,课余得些体会,笔录如下,敬请各位老师斧正。

孔乙己者,不知何许人也。

旁人常议,乃知其幼时天资聪慧,遂拜师于私塾,潜心苦读四书五经,以求功名。

然功名未得,却迂腐之至。

常以圣贤居之,不思营生,当婚未娶,孤寂一生,至死孑然。

悲哉!与之谋面,乃半百之人,天命定也。

其生活窘迫,濒临绝境。

常食不裹腹,衣不敝体,为求温饱,时有偷窃之举而遭殴打,乃至遍体鳞伤,加之秉性不改,所谓旧伤未愈又添新伤。

为解忧闷,常独饮于咸亨酒店,饮罢,仰天长叹,留下之乎者也之语,飘然而返。

长此以往,人已不人,鬼未为鬼,终不知所终。

其命之苦、其终之悲,令人痛之。

故父斥玩儿、妻妇相夫,皆以此为戒。

嗟乎!典制止毒莫如此也,世人之愚焉有情乎?然,余观孔乙己之境遇,岂不事出有缘哉?语曰:凡事因内外之因而变,外因者有相辅之效,而内因则具锤音之功。

《孔乙己》的读后感精选大全5篇

《孔乙己》的读后感精选大全5篇

《孔乙己》的读后感精选大全5篇一篇好的读后感应当富有时代气息。

要做到这一点,必须善于联系实际进行阐述。

这个“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。

下面小编为你整理《孔乙己》的读后感,希望对你有帮助。

《孔乙己》的读后感篇1青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。

穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。

他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。

这便是鲁迅先生描绘的孔乙己。

孔乙己随身着长衫但却没有着长衫人的地位,而和短衣帮相近。

但在文中短衣帮的笑声却显得尤其的大,似乎要震破我们的耳朵。

有些人认为,短衣帮对孔乙己的嘲笑,是劳动人民对孔孟之道蔑视的感情的流露。

但我认为笑声的内涵不仅仅在于此,孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的“苦人”,本应得到同样不幸人们的同情,可是,“短衣帮”却拿他逗趣、开心,给他取绰号,嘲笑他穷酸。

特别是孔乙己的最后一次露面,情景更是凄惨,孔乙己被打断了双腿,是用手爬到酒店的,他已经陷入绝境,可是店掌柜还要逼债。

面对这一人间惨象,穷苦人们仍是报之以“笑”。

这样的笑声让我们战栗,在长期封建专制主义的统治下,封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物,而且还普遍地毒害着被压迫人们,使他们陷于麻木、不觉悟的精神态度,甚至连起码的同情心也已丧失。

鲁迅先生通过这笑声想要将人们唤醒,唤醒他们的觉悟,使群众从封建思想桎梏下挣脱出来,去担负起改造整个病态社会的责任。

在文章结尾处,孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭话中透露出来的。

掌柜随口问,酒客信嘴答,一个漫不经心,一个毫不在意。

对孔乙己遭受那么大的冤屈和灾难,在熟识的咸亨酒店里竟然得不到人们应有的关切和同情;而对丁举人的凶残行径,却也没有谁站出来表示一点愤慨和不平。

这样的冷漠麻木是比丁举人这条横行一方的恶狼所做的恶行更为触目惊心的,这也展现了在中国封建社会时期人们之间的隔膜、冷酷到了地步。

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《孔乙己》读书笔记
文章一开始便引出了两种阶级——“长衫”和“短衣帮”。

“长衫”是指读书人,他们是受人尊敬的而是当时社会中所谓的上等人,他们是能坐着喝酒的;“短衣帮”则是干力气活生存的,虽不富裕,却也是靠自己而生活。

然而孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,这就确立了孔乙己身份的尴尬:他既未能进学,又不会营生,而且他好吃懒做,不愿以自己的劳动来生存。

这样尴尬的身份定会遭受人们的哂笑和打击,不光“长衫”瞧不起他,连“短衣帮”也嘲笑他。

他不被社会所融合。

这也注定了他今后的悲惨命运。

当有人揭发孔乙己偷了书的时候,“孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出”。

孔乙己本是“青白脸色”,但当有人肆意耍弄他,揭他的短的时候,他就“涨红了脸”,竭力争辩,企图维护自己“读书人”的面子。

这“涨红了脸”的描写,一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深,另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧,表明他不是惯偷,只是不得已而为之。

孔乙己也是很喜欢小孩的,他教“我”写字,给孩子们茴香豆吃,这体现了孔乙己内心的善良。

然而作为孩子的“我”却对他爱理不理,瞧不起他,这也为孔乙己这个人物增添了一丝悲凉气息。

随着故事的推进,达到了整个故事的高潮——丁举人残害孔乙己。

作者借此对封建教育和科举制度,又作了进一步的批判。

丁举人之所以敢胡作非为,残害百姓,正是他沿着科举制度爬上去成为“丁举人”的结果。

孔乙己遭受了那么大的冤屈和欺侮,在熟识的咸亨酒店里竟然得不到人们应有的关切和同情,受到的仍是讥笑;而对于丁举人的凶残行径,却也没有谁站出来表示一点愤慨和不平。

中国封建社会里人们之间的隔膜、冷酷、麻木到了何等触目惊心、令人颤栗的地步!这是小说的高潮所在,作者向读者提出了一个提高人民群众思想觉悟“改变他们的精神”的迫切任务。

文中的最后一句话:“孔乙己大约的确是死了”。

“大约”是表估计的,“的确”是表肯定的。

一般来说,这两类互相矛盾的词语是不能用在同一个句子中的。

然而,这个句子却让人觉得有一种味道,有言尽而意未尽的感觉。

从孔乙己这个悲剧人物的命运来看,他在那个时代不可能获得别的结局:腿未打折,他的生计以很艰难,何况折腿以后,除了穷死,别无生路。

“的确”一词是孔乙己悲剧的必然归结。

那为什么用“大约”呢?因为谁也没有亲眼看到孔乙己死了,谁也没有听到过孔乙己死了的音讯,人们本来就没有关心过他,所以用了一个“大约”,表示一种推测。

总而言之,孔乙己是一个深受封建科举制度残害的下层知识份子。

这篇小说选取了一个独特的角度,用第一人称“我”的口吻来写,使全文显得真实可信,产生强烈的感染力。

以小伙计的眼光来看待一切人和事,没有偏见,没有顾忌,便于表达作者冷
峻而热烈的思想感情。

“我”即是旁观者又是参与者,从一个孩子的角度来看,孔乙己是一个与周围环境极不协调的喜剧人物,以喜写悲,使悲更悲。

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