古文选读-整理
文言文背诵
文言文背诵1.《劝学》- 荀子原文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹有八只脚，两只大钳子，然而没有蛇鳝之洞穴就无处容身，是因为用心浮躁。
解释•“君子曰：学不可以已。
”•君子说：学习是不可以停止的。
这是全文的中心论点，开篇就强调学习的持续性。
•“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
”•靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
这里以青与蓝、冰与水的关系为例，说明通过一定的过程，事物可以在原有基础上得到发展和提升，用来比喻学习可以让人进步。
•“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
”•木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规。
即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为用火烤使它弯曲成这样的。
“輮” 是使动用法，使…… 弯曲。
这是用木材经过加工变形后难以恢复原状，说明后天的学习、改造对人的改变作用。
•“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”•所以木材用墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，而行为就不会有过错了。
中国古代文论选读--历年真题集锦
历年真题--－-2014江苏省高等教育自学考试试卷0０814中国古代文论选读更多学习考试免费资源关注一、单项选择题(每小题1分，共18分）在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案,并其字母标号填入题干的括号内。
1.“八音可谐,无相夺伦，神人以和”这句话出自（Ａ．《尚书·尧典》 B.《诗经》 C.《论语》D．《孟子》2.孔子所谓“诗可以兴”指的是（）A.诗能兴邦B.诗具有启发鼓舞的感染作用Ｃ.诗具有考察社会现实的认识作用Ｄ.诗具有互相感化和互相提高的教育作用3.《毛诗序》的中心思想是诗歌要(Ａ.明道 B.为统治阶级服务C.温柔敦厚D．思无邪4．陆机《文赋》中“精鹜八极,心游万仞”是在说(Ａ.文章对景物的描摹 B．文章的毛病C．文章的艺术想象 D．文章的感情气势５.《文心雕龙·神思》篇的主题是论（A.艺术准备Ｂ．艺术想象 C．篇章结构 D．文辞修饰６．钟嵘《诗品》云:“照烛三才,晖丽万有”,其中“三才”指的是(Ａ.天、地、人 B．人、鬼、神Ｃ．上、中、下Ｄ.天地万物7．杜甫《戏为六绝句》中“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”一句是在评论(A.李白B.初唐四杰C.庾信‘D.曹植8．开启了后代王国维的境界说的是皎然在《诗式》中提出的(A.滋味Ｂ.取境 C.神韵Ｄ.妙悟9.苏轼《书黄子思诗集后》一文的切入角度是( ）Ａ．以画喻诗 B．以书法喻诗Ｃ.以文论诗 D.以词论诗１0.李清照《论词》中“王介甫、曾子固,文章似西汉,若做一小歌词，则人必绝倒,不可读也”一句在批评( ）Ａ.以学问为词 B.以诗为词 c.瞄文为词Ｄ．以议论为词11．陆游所谓“工夫在诗外”的具体涵义是（ )Ａ．提高作家的个人修养 B．重视作家现实生活的体验C.追求诗歌的艺术形式D．写诗要在平时多下工夫1２.《沧浪诗话>中“以汉、魏、晋、盛唐为诗，不作开元、天宝以下人物”开启了( )A.明代唐宋派的古文理论 B．明代前、后七子的复古思潮C.清代王士稹的神韵说Ｄ．清代沈德潜的格调说13.《录鬼簿》中“前辈已死名公才人有所编传奇于世者”列在首位的是( )A.白朴Ｂ.关汉卿 C.董解元 D．马致远14.何景明提出文学复古要“舍筏登岸”，具体的涵义是( )A.比喻学古人必须彻底B．比喻学习古人有所得后应舍弃古人的陈法Ｃ.比喻学习古人要像佛家那样有超然的心态D.比喻学习古人要靠自己的悟性1５.王骥德在《曲律》一书中认为( )A.曲家需多读书,博闻广见B．曲家创作以曲辞为主,不必计较宾白C.《琵琶记》与《拜月亭》同为封建教化的好教材D.以汤显祖为代表的临川派才是戏曲创作的主流1６．袁于令在《西游记题词》里阐明了（ )A.真与假的关系B.幻与真的关系Ｃ.文与质的关系 D.体与用的关系１7.在李渔的戏曲理论体系中处于首要地位的是( )Ａ.音律Ｂ．宾白 C．结构 D．格局18.王士稹诗歌理论的核心是( ）A.童心说B.神韵说C.性灵说D.格调说二、填空题（每小题1分，共10分)19.孔子认为《诗经·关雎》一篇“_＿＿＿＿＿_＿,哀而不伤”。
【古文选读】014燕昭王求士
【古⽂选读】014燕昭王求⼠014燕昭王求⼠《战国策》【题解】本⽂选⾃《战国策·燕策⼀》。
燕昭王（公元前3（11）——前279年在位）：燕王哙之⼦，名平。
本⽂记述了郭隗帮助燕昭王定计招揽⼈才、振兴燕国的故事。
燕昭王即位以前，国内⼤乱，被齐国打败，⼏乎亡国。
燕昭王在国家危急存亡关头继承了王位。
为了中兴强国、伐齐复雠，他听从了郭隗关于招揽⼈才的建议，最后终于实现了国家中兴的愿望。
燕昭王收破燕后即位（1），卑⾝厚币以招贤者，欲将以报雠（2）。
故往见郭隗先⽣（3），⽈：“齐因孤国之乱⽽袭破燕（4）。
孤极知燕⼩⼒少，不⾜以报（5）。
然得贤⼠与共国，以雪先王之耻（6），孤之愿也。
敢问以国报雠者奈何（7）？”郭隗先⽣对⽈：“帝者与师处，王者与友处（8），霸者与⾂处，亡国与役处（9）。
诎指⽽事之，北⾯⽽受学，则百⼰者⾄（10）；先趋⽽后息，先问⽽后嘿（11），则什⼰者⾄；⼈趋⼰趋，则若⼰者⾄（12）；冯⼏据杖，眄视指使，则厮役之⼈⾄（13）；若恣睢奋击，⼝句籍叱咄，则徒⾪之⼈⾄矣（14）。
此古服道致⼠之法也（15）。
王诚博选国中之贤者⽽朝其门下（16），天下闻王朝其贤⾂，天下之⼠必趋于燕矣（17）。
”昭王⽈：“寡⼈将谁朝⽽可（18）？”郭隗先⽣⽈：“⾂闻古之君⼈（19），有以千⾦求千⾥马者，三年不能得（20）。
涓⼈⾔于君⽈（21）：‘请求之！’君遣之。
三⽉得千⾥马，马已死，买其⾸五百⾦。
反，以报君（22）。
君⼤怒⽈：‘所求者⽣马，安事死马⽽捐五百⾦（23）？’涓⼈对⽈：‘死马且买之五百⾦，况⽣马乎？天下必以王为能市马，马今⾄矣（24）！’于是不能期年，千⾥之马⾄者三（25）。
今王诚欲致⼠（26），先从隗始。
隗且见事（27），况贤于隗者乎？岂远千⾥哉（28）？”于是昭王为隗筑宫⽽师之（29）。
乐毅⾃魏往，邹衍⾃齐往，剧⾟⾃赵往，⼠争凑燕（30）。
燕王吊死问⽣（31），与百姓同其⽢苦。
⼆⼗⼋年，燕国殷富，⼠卒乐佚轻战（32）。
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《古文观止》选读三篇：蹇叔哭师晏子使楚
历史背景：百里奚相秦
《春秋》简介
《春秋》、春秋经 创作年代：春秋时期（东周） 文学体裁：编年体史书、儒经 文化地位：儒家的五经之一 作 者：孔子 字 数：约18000字 别 名：《麟经》《麟史》
蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军 ，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地 方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东 行。
注释
殡：停丧。曲沃：晋国旧都，晋国祖庙所在地，在今山西 闻喜。 绛：晋国国都，在今山西翼城东南。 柩（jiù）：装有尸体的棺材。 卜偃：掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃。 大事：指战争。古时战争和祭祀是大事。 西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。 杞子：秦国大夫。 掌：掌管。管，钥匙。
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞 者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为 其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’ 对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰： “缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏 子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之， 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味 不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入 楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人 非所与熙也，寡人反取病焉。”
古今异义
1．贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。
古文背诵(第一阶段)
1放风筝青草地，放风筝，汝前行，我后行。
译文：我们在青青的草地上放风筝，你走在前面，我在后面走。
2雷雨夏日如火，忽见西北角，有黑云起。
电光闪闪，雷声隆隆。
大风来，大雨来。
须臾，云散雨止，红日西下，蝉鸣树间。
译文：夏天的太阳热得像着了火，忽然看到天空西北角乌云蒸腾而起。
电闪雷鸣，风雨交加。
不一会儿，乌云散去，雨停了，红红的太阳向西天落下，蝉儿又在树上鸣叫起来。
3浮冰昨日之夜，天净无云，月明如昼。
微风吹树，夜气加寒。
故今晨见水面浮冰，日光初照，冰尚未融焉。
译文：昨天晚上，天空万里无云，月色明亮得像白天一样。
微风轻轻地吹着树叶，天气更冷了。
所以今天早晨人们见到水面上结了浮冰，太阳刚刚出来，冰还没有融化。
4 磨杵成针李白少时，读书未成，弃去。
路遇一老媪磨杵。
问其故。
媪曰：“欲磨为针。
”白曰：“此非易事也。
”媪曰：“久磨之，不患不成。
”白感其言，遂勉力读书。
译文：李白年少时（在山中读书），因为没什么成就，就离开了。
路上遇到一位老婆婆在磨一根铁杵。
李白问老婆婆为什么这么做。
老婆婆说：“准备磨成针。
”李白说：“这不是容易的事。
”老婆婆说：“长久地磨它，不怕不成功。
”李白被老婆婆的话感动了，于是开始发奋读书。
5 猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之。
孰料失足坠水中，急跃起，周身皆湿。
（此文浅白，是以译文隐去。
）6 登山沈师携弟子登山，见青松夹道，高岭摩云。
一生曰：“佳哉山也！”师曰：“山中产木材，聚禽兽，又有金银煤铁诸矿，故人俱所赖之，不徒以风景称也！”译文：沈老师带弟子们一起爬山，只见道路两旁长着郁郁葱葱的松树，高高的山峰直插入云间。
一个学生说：“这山真好啊！”沈老师说：“山中出产木材，聚集着大量飞禽走兽，又有金银煤铁等各种矿藏，所以人们都依赖它，不仅仅是靠风景美而被人称道啊！”7 乡舍乡间农家，茅舍竹篱，邻水成村。
水边遍植杨柳，中杂桃李诸芳。
飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
偶有垂髫攀爬树间，迅如小猿。
译文：乡间的农夫家，处处苫草成屋，竹篱成墙，村子往往紧靠河水。
古代文言文选读与解析精选的文言文原文与解析
古代文言文选读与解析精选的文言文原文与解析在学习中华文化和中国传统文学的过程中，古代文言文是一个重要的组成部分。
它不仅代表了古代中国优秀的文学成就，也承载着丰富的历史、哲学、思想和道德观念。
通过选读和解析精选的文言文原文，我们能够更好地理解和欣赏古代文学的魅力。
一、《论语·学而》诸子百家独尊孔子，追随他学问而行事的学生被称为“儒生”。
《论语》是儒家学派创始人孔子的言行录。
其中的《学而》一章包含了许多重要的教诲和道德原则。
通过选读和解析这一章的原文，我们可以深入领会孔子的思想和他对人际关系、教育和修养的看法。
二、《左传·襄公》《左传》是西周时期鲁国国史的记载，以其详尽而生动的文字风格闻名。
其中的《襄公》篇是对鲁国君主襄公的记述。
通过选读和解析这一篇的原文，我们可以了解到古代君臣关系、政治治理和文化传承等方面的内容。
这不仅有助于我们更好地理解古代政治制度和社会结构，也有助于我们思考现代社会的发展和治理问题。
三、《诗经·国风》《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，包括了风、雅、颂三部分。
其中的《国风》是民间歌谣和民谣的集合，反映了农民、士人和宫廷的生活和情感。
通过选读和解析《国风》中的一些典型篇章，我们可以体会到古代社会的风俗民情和人民生活的真实感受。
同时，这也是欣赏古代诗歌之美和感受古代文学魅力的绝佳途径。
四、《史记·太史公自序》《史记》是中国古代一部著名的纪传体史书，是司马迁以及后来历代编纂的历史学的典范之作。
其中的《太史公自序》是司马迁自己对《史记》的评论和解释。
通过选读和解析这一篇的原文，我们可以了解到史学的研究方法和历史文献的价值。
同时，这也能够启发我们对于历史的思考和对于历史真相的追求。
五、《文选·送杜少府之任蜀州》《文选》是南朝宋时期文学家刘义庆编纂的一部文学选集。
其中的《送杜少府之任蜀州》是王勃为好友杜牧送别时写的一首赋诗。
通过选读和解析这首诗的原文，我们可以欣赏到古代诗歌的艺术表现力和寓意深远的修辞手法。
小古文100篇+注释-小古文 图文解释
经典诵读小古文一百篇上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻dí。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
译文：水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
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一、《诗经》是中国文学史上最早的一部诗歌总集，是中国诗歌乃至中国文学的重要源头，分为风、雅、颂三大类，采用赋比兴的艺术手法。
《七月》按时序叙事，讲述了民众一年中修理农具、下田劳作、采桑养蚕、织染制衣、集体狩猎、修缮门户、筑场收获、服役酿酒、岁终祭司等繁重忙绿的农事生活，是我国古代最早的长篇叙事诗。
全文脉络：1、岁末将至，心忧天寒；2、采桑繁忙，犹恐凌辱；3、桑蚕纺织；侍养贵族；4、农事已毕，围田狩猎；5、修葺房屋，潦倒过冬；6、筑场收获，储备食粮；7、再服劳役，以备春播；8、一年辛苦，祝寿庆贺。
艺术特色：叙事逼真，委婉抒情。
语言朴素，结构复沓。
句式多变，节奏错落。
叠词叠句，巧用对比。
二、《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。
主要记述了战国时期的纵横家〔即策士〕们的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。
刘向：编订《战国策》、《楚辞》《冯谖客孟尝君》叙事特点：1、欲扬先抑2、对比映衬3、巧设悬念4、塑造形象人物形象：（表现在哪？）冯谖：自信、果敢、胆识过人、高瞻远瞩、知恩图报、忠诚信义、韬光养晦、审时度势、不鸣则已，一鸣惊人。
孟尝君：善良、宽容、温和、诚恳、知人善任、虚怀若谷、从善如流。
三、《论语》成书时间大约为春秋末期或战国初期，是孔子弟子和后学（再传弟子）记录孔子（及其弟子）言行的语录体散文。
孔子，名丘，字仲尼。
春秋时期鲁国陬邑人，是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，在中国文化史上，孔子与孟子并称“孔孟”，其中，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”《子路曽皙冉有公西华侍坐章》●众弟子形象：子路：率直、卤莽；冉有：自信、睿智；公西华：诚实、谦虚；曾皙：超脱、澹泊。
●孔子评价弟子：为国以礼，其言不让，是故哂之。
（一日克己复礼，天下归仁焉。
）（孔子政治抱负：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
）→不是这一篇里的应该不考四、《孟子》是一本语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子（战国思想家、教育家）及其弟子共同编写完成。
书中，孟子倡导“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。
《有为神农之言者许行章》农家许行陈相观点：贤者与民并耕而食，壅飧而治。
优点：人人劳动，凡事亲力亲为；反剥削、压迫，追求平等。
缺点：绝对平均主义；脱离现实。
儒家孟子观点：有大人之事，有小人之事。
劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
结论：从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家。
优点：阐明社会分工的必要性，有理有据。
弱点：将贫富差异、阶级对立合理化，将分工和剥削混为一谈。
五、楚辞又称“楚词”，是战国时屈原创造的一种诗体。
汉代时，刘向把屈原（的作品）及宋玉等人（“承袭屈赋”）的作品编辑成集，名为《楚辞》。
由此，《楚辞》成为继《诗经》之后，我国文学史上具有深远影响的一部诗歌总集。
并且是我国第一部浪漫主义的诗歌总集。
屈平，字原，（名平）号灵均，是我国已知最早的独立写作的著名诗人，他创立了“楚辞”这种文体，也开创了借“香草美人”喻示高尚节操的诗文传统。
代表作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。
《离骚》是中国文学史上最早、最长的长篇抒情诗，有自传性。
（风骚并称：诗经、离骚）主题：忠君爱国。
《湘君》全篇对湘夫人的心理刻画形象而逼真——1、心情急切：亲驾着船绕道洞庭湖向北方行驶，水上结冰，毫不犹豫破冰而行，只为横渡长江到涔阳去与湘君相会。
但是精诚一片，还是没有到达涔阳，于是伤心欲绝，涕泪横流。
2、失望怨尤：湘君为何不来呢？难道只是没有时间？还是因为恩爱不深？如果是恩爱不深，当然要断绝这种爱情。
3、深深思忖：随时光流逝，青春难再，思念湘君还不是白白地浪费时光，虚度青春！4、自我排遣：决绝把玉环丢进长江，把玉玦丢进澧水，到芳洲去采摘杜若准备送给她的侍女。
对湘君爱情失去信心，爱转移到侍女身上。
全篇充满浪漫主义色彩，幻想与现实交织，塑造了兼具神人双重特点的湘君形象。
六、《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，原名“太史公书”《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。
后世将其与宋代司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
全书共一百三十卷，约五十二万六千五百字，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
所谓“究天人之际，通古今之变”，还被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅）。
※《史记·李将军列传》“李广”形象特征：勇武善战、谋略超群、不拘小节、治军有方、清正廉洁、以身作则、体恤士卒、爱兵如子、胆识过人、身先士卒、公而忘私、功高盖世、命途多舛、老骥伏枥、悲壮刚烈。
塑造人物的方法：1.直接描写：行动刻画；语言描写；肖像描写；细节描写。
2.间接描写：文帝曰、公孙昆耶泣说、程不识曰、单于下令。
3.多维透视：白描概述、工笔刻画、正面描写、侧面描写。
4.氛围营造：激烈的战争场面、强烈的传奇色彩、悲壮的人物命运。
悲剧命运成因：七班固（公元32年－公元93年）东汉史学家、文学家。
史学家班彪之子，著有《两都赋》。
《汉书》（纪传体断代史）由班固、班昭、马续共同完成。
《苏武传》苏武形象：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、信念坚定、光明磊落、大义凛然、视死如归、胸襟开阔、慷慨无私、忠诚信义、方正刚烈、坚韧不拔。
艺术特色：剪裁得当，详略分明；（苏武宁死不降，卧雪牧羊；李陵劝降，无功而返。
）语言、行动、细节刻画人物。
（语言描写：“受辞”、“劝降”；行动描写：“扣押”、“牧羊”；细节描写：“卧雪”、“须发皆白”。
）《李将军列传》与《苏武传》塑造人物方法比较《李将军列传》1.直接描写：行动、语言、肖像、细节等多重描写。
2.间接刻画：文帝曰、公孙昆耶泣说、程不识曰等。
3.多维透视：白描、工笔、正面、侧面。
4.氛围营造：战争场面、传奇色彩、人物命运。
《苏武传》●语言描写：“受辞”、“劝降”；●行动描写：“扣押”、“牧羊”；●细节描写：“卧雪”、“须发皆白”。
八陶渊明，字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节先生”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
《归去来兮辞》赏析●叙事线索：辞官，归途，返家，室内生活，涉园，外出，纵情山水，眺望余生。
●抒情脉络：自责自悔、自安自乐、乐天安命《归去来兮辞》题旨、意涵辞归原因：“田园将芜”、“心为形役”、“已往不谏，者之可追”、“迷途未远，今是昨非”；辞归心境：自责——→自悔——→自觉、自醒；人生情怀：蔑视权贵、鄙弃官场、向往田园【归家前】（隐士情怀）淡泊明志、闲适自在、厌恶官场、固穷守节【归家后】隐居乐趣：悦亲戚之情话（家庭之乐）乐琴书以消忧（琴书之乐）告余春及、有事西畴（乡邻之乐）窈窕寻壑、崎岖经丘（出游之乐）精神旨归：顺应自然、遗世独立、超脱生死之旷达乐观精神，无可奈何、听天由命、洁身自好之消极避世思想。
《归去来兮辞》中的抒情主人公形象入仕为官（人生初衷）鄙弃官场（人格节操）淡泊明志（精神追求）躬耕田亩（生活保障）琴书诗酒（归隐乐趣）固穷守节（意志信念）乐天知命（生命真悟）※“采菊东篱下，悠然见南山”是否与归去来兮辞之中的“相聚（乡居？）之乐”一致？九、《世说新语》是我国南朝的一部笔记小说，全书分德行、言语、政事、文学等三十六门。
记述自汉末到东晋时期名士贵族的轶事和言谈，在中国小说中自成一体，成为后代笔记小说的源头，是我国最具影响的一部志人笔记小说，被称为“魏晋士人生活百科全书”。
《过江诸人》：对比：1 中坐而叹……相视流泪；2愀然变色……戮力王室，克复神州。
*《周处》形象个性、转变过程。
《王子猷居山阴》人物形象分析从王子猷“眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问”等一系列举止、言行可见出王子猷是一个不拘礼法、恣意妄为、性情潇洒的人。
可谓“名士风流”。
王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊世骇俗之举，鲜明体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹之风，有窥一斑而见全豹之效。
小说言简文约，却形神毕现，气韵生动。
成语出处：“乘兴而来，兴尽而返”十王勃：初唐四杰（王勃杨炯卢照邻骆宾王）杜甫评价：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
《滕王阁序》的主题意旨作品中，作家先是尽情铺叙滕王阁极目所见美景，此后以腾挪迭宕的笔触，从逸游的畅达，引出仕途坎坷的感慨，表达了虽报国无门却终不坠青云之志的执著情怀。
其中，“望长安于日下”四句，抒写了远离京城，失意流落之情，接着从“关山难越”，联想到英才失意，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故，借以表达怀才不遇、壮志难酬的悲愤。
至“所赖君子……老当益壮”几句，则勉励同人不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，实为全文警策。
又以“大鹏”自喻，表明凌云之志，以“失之东隅，收之桑榆”的成语，抒发信心未泯的情志。
最后，又用“贫泉”、“涸辙”、阮籍的典故，说明虽处境困顿而情操不移，逆境中壮志弥坚。
作家以此展示情感发展轨迹，呈现了交织于内心的期望和失望，追求与痛苦，奋进与诗意的复杂情感。
十一、柳永北宋著名词人，婉约派，原名三变，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，是中国文学中第一个专业词人。
《望海潮》：上片，勾画杭州城的“形胜” “都会”与“繁华”，由概括到具体，逐次展开，步步深化。
开篇三句概括性的直陈“形胜”、与“繁华”，继之九句，紧紧围绕这六字，做形象的铺写，境界由此展开。
下片，侧重西湖美景、欢乐的游赏与生活场景。
写法上着眼于“好景”二字。
全篇感情饱满，适度夸张，语言、音律、词调和谐。
上片写形胜之地和钱江潮的壮观，语言色彩浓烈、气势磅礴。
下片写西湖清幽美景，文字优美，节奏平和舒缓，西湖之美丽使人心旷神怡。
秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。
北宋中后期著名词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。
《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化腐朽为神奇”。
（《踏莎行》分析）李清照号易安居士。
宋代女词人，婉约词派代表作家，有“千古第一才女”之称。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
《声声慢》通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有鲜明的时代色彩。
结构上，作者打破上下片的局限，全词一气呵成，着意渲染愁情，如泣如诉，感人至深。
其中，首句连用十四个叠字，形象地抒写了作者怅然若失的愁苦心情。
下文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。
全词一字一泪，缠绵哀怨，极富艺术感染力。
※易安词在宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”。