陶朱公商训(范蠡经商致富方法)
陶朱公商训
陶朱公商训陶朱公商训陶朱公范蠡“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”。
《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交关者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才器使，任事有赖。
能辩论。
坐财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行以律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
《经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
经商“三谋三略”一、《三谋》：《人谋》《事谋》《事谋》《人谋》：用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
范蠡的致富秘诀
范蠡的致富秘诀春秋末期帮助越王勾践灭吴的楚人范蠡，人称“陶朱公”，不但政治上谋略过人，做生意更是一把好手，是当时最有钱的人，更是中国历史上弃政从商的鼻祖，以至于后来世世代代的中国文化里，都把“陶朱公”当成富翁的代名词。
当时齐国人闻名想来请他为相，更有很多人羡慕他的富有，因此向他请教致富之道。
这当中有个鲁国人叫做猗顿，原来是在担任雕刻陶砖的工作，手艺很好。
有一天，范蠡来向他订购一块陶匾，很急，猗顿说，他愿意漏夜雕刻，到天亮时就可以完成，但是唯一的条件是范蠡要告诉他致富的秘诀。
范蠡同意了这个条件，因此到天亮时，猗顿完成了陶匾的雕刻工作，范蠡也兑现了他的诺言，他告诉猗顿：“致富的秘诀是：你赚的钱中有一部份要存下来，然后要用钱赚钱。
”“财富就像树一样，从一粒微小的种耔开始成长，第一笔你存下来的钱就是你财富成长的种籽，不管你赚的多么少，你一定要存下十之一二。
”一年后，当范蠡再来的时候，他问猗顿是否有照他的话去做，把赚来的钱省下“十之一二”。
猗顿很骄傲的回答，他确实照他的方法作了，范蠡就问：“那存下来的钱，你如何使用的呢？”猗顿说：“我把钱给了对门的泥瓦匠，因为他要旅行到北方很远的地方买回稀有的珠宝，当他回来的时候，我们将把这些珠宝卖很高的价格，然后平分这些钱。
”范蠡责骂说：“只有傻子才会这么做，为什么买珠宝要相信泥瓦匠的话呢？你存下来的钱已经泡汤了！年轻人，你把财富的树连根都拔掉了。
下次你买珠宝应该去请教珠宝商，买绸缎去请教绸缎商，别和外行人合伙做生意！”正如范蠡所说，泥瓦匠被人骗了，买回来的是不值钱的玻璃，看起来像珠宝。
猗顿再次下定决心存下所赚的钱的十之一二。
当第二年范蠡再来的时候，他又询问猗顿钱存的如何？猗顿回答：“我把存下来的钱借给了铁匠去买青铜原料，然后他每三个月付我一次利钱。
”范蠡说：“很好，那么你如何使用赚来的利钱呢？”猗顿说：“我把赚来的利钱拿来吃了一顿丰富大餐，并买了一身很体面的衣服，我还计划买一匹好马来骑。
商圣范蠡的7条经商之道，白手起家却富甲一方，秘密尽在其中
商圣范蠡的7条经商之道，⽩⼿起家却富甲⼀⽅，秘密尽在其中范蠡，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）⼈。
曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。
曾三次经商成巨富，三散家财，后定居于宋国陶丘，⾃号陶朱公。
范蠡为中国早期商业理论家，被后⼈尊称为“商圣”，虽出⾝贫贱，但是博学多才，因不满当时楚国政治⿊暗、⾮贵族不得⼊仕⽽⼀起投奔越国，辅佐越国勾践。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷⼦⽪，期间三次经商成巨富，三散家财。
范蠡三次⽩⼿起家都能富甲⼀⽅，凭借的正是他坚守的7条经商之道。
范蠡的经商之道，基本涵盖了做⽣意的本质，其中蕴含了诸多经济学原理。
⼀、把握⾏情，⼈取我予尽可能满⾜⼈们⽣活中的需求，但是这种需求是复杂的，会随着时令、季节、社会⾏情等的影响，因此需要有很好的市场嗅觉，捕捉到商机，这样才能⽴于不败之地。
范蠡关于把握时机的全⾯论述很有现代价值。
他的待乏原则实际上是要求经营者站在时机的⾯前，超时以待，就像以⽹张鱼须迎之⽅能获猎。
⼆、让货等⼈，待乏贸易范蠡运⽤农业丰歉循环论，来调节⾃⼰⼿头的物资，具体讲就是，要充分准备反季节的商品，⽐如：夏天准备⽑⽪⼤⾐，冬天准备凉快的⾐服，天⽓旱了就准备船，⾬⽔多了就准备车。
核⼼原则是：让货等⼈，不能让⼈等货。
这样才能在市场上占据制⾼点，占据优势。
三、诚信经商，不求暴利据《史记》记载，范蠡“侯时转物，逐⼗⼀之利”，这⼤意就是在贯彻中国传统思想中经商求“诚信”，求义的原则，⽽且薄利多销，不求暴利，⽇积⽉累，必成⼤富。
当今很多商⼈都秉承这⼀理念，李嘉诚就是个很好的例⼦，在他的办公室⾥挂着诚信两个⼤字。
范蠡主张逐⼗⼀之利，薄利多销，不求暴利，这种⾮常⼈性化的主张，符合中国传统思想中经商求诚信、求义的原则。
四、因地制宜，多种经营范蠡商业帝国中的每⼀个产业，都精⼼挑选合适的地点，充分发挥当地的优势，谋求最好的经济效益。
他离开越国后，来到齐，齐这个地⽅⼟地肥沃，于是范蠡主要发展农业；到了陶这个地⽅后，他看当地⽓候适合养殖动物，因此他教会当地村民，饲养多种牲畜，并且还提倡养鱼。
陶朱公(范蠡)商训
积著之理：《史记〃货殖列传》积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。
论其有余不足，则知贵贱。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
财币欲其行如流水。
【释义】积微成著的道理，务必保持商品的质量完好，判断货物的价格（趋势），不要使货币停留在手里。
以实物为买卖，不要贮存容易腐坏的食物，不要贪求过分的高价。
通过判断商品供需关系的变化来预测价格的涨跌。
贵到一定程度时会增加供货数量而导致价格下跌，便宜到一定程度时会减少供货而抬升价格。
当商品价格昂贵时，应将货物像粪土一样抛售，不能留着等待更高价格，当市场价格低贱时，要像珍宝一样立刻购入。
总之，要使货物与货币像流水一样经常地流转与运行，才能达到获取较高利润的目的。
《计然曰》内有计然曰三卷二十七则，每则附范蠡（lǐ）按语。
上卷前九则，明路、擅谋、知人、结势、精算、扬善、捕机、造场、自诚，讲为商大势。
中卷中九则，笃义、和世、守规、沉气、仕怨、适援、藏锋、眼锐、防患，讲为商做人。
下卷后九则，知市、巧损、利诱、逐时、交久、积恩、懂行、分权、尽才，讲为商技巧。
《计然曰》文字浅近，明代又称《致富奇书》，明代人创作面大。
《致富奇书》名称不如《计然曰》为佳。
1、明路计然曰：人生於世，非财无以资身。
产治有恒，不商何以弘利。
【贾译】人生在世，无财不能存身。
财富有道，非商不能获利。
范蠡按语：财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶（shù）可获利，为资身策也。
【贾译】财富是生存之本，人岂能没有。
如果不懂经营，原有财富也会蚕食耗尽，坐吃山空。
必须用来放贷或者经商，让它获得利息，让它获得增值，这是安身立业之策。
2、擅谋计然曰：财溺于人共爱，义取者希。
利起于众所争，贪嗜者伙。
【贾译】世人都爱财，取之有道，做到义先利后的很少。
财富通过竞争获得，所以贪财如命的很多。
范蠡按语：财者通行蛮貊（mò），虽婴孩亦所知爱。
陶朱公的致富法则
陶朱公的致富法则离开越国后，范蠡隐姓埋名来到齐国。
到齐国之初范蠡"耕于海畔，苦身戮力'地从事农业生产，由于春秋末年的齐国处于今胶东半岛的沿海地带，是社会经济相当发达的诸侯国，富有经商天赋的他不久便受到感染，决计易农为商。
他的经营策略大致有5个方面。
首先，他认为市场行情，如阴阳五行，轮回循环，变动不居;大地时旱时涝，谷物时丰时欠。
旱时造舟船，涝时修车马，以备后乏，这是万物之理。
其次，知道战斗要爆发，就要主动做好战备，了解各类货物需求的时令，才能把握市场行情的改变。
再次，商品价格，瞬息万变，物价贵到极点，越然下跌，贱到极点，必定攀升。
当商品昂贵之时，就应毫不迟疑快速抛出，视之如粪土而不惜：当商品低廉之际，又要毅然乘时买入，视同珠玉而倍加珍惜。
第四，积贮货物，务求完好，以防日后滞销。
易腐易蚀的货物，即使价格再高，也不要长期存留，不能轻易固积居奇。
同时，水纳百川，奔流不息，方能汇成大江大河。
货币也是一样，假如让资金积滞不用，就会成为一堆死钱。
只有使它周转不息，才能变成与日俱增的利润。
拥有如此卓越超前的经营思想，范蠡自然快速发家致富，"致产数十万'而名闻齐地。
齐国国君田常确定授范蠡以相印，带着齐国百姓共同致富。
面对田常的任命，范蠡考虑一再还是觉得经商比从政平安且富有价值，但公然抗命不从就有可能死于田常的刀下，于是权衡利弊后确定"三十六计，走为上计'。
离开齐国以后，范蠡来到了宋国的陶邑(今山东定陶)，并改名为朱公，此后便有了陶朱公之名。
当时的宋国，正是殷商后裔的聚居地。
殷人素有经商的传统。
脚印广布，此后原为民族称谓的"商人'一词也就转化为商贾的专称。
宋国的陶邑，虽然城市不如齐国都城那样宏大，但处于万商云集之地，百货汇流之所，极利经商致富。
入陶邑的陶朱公更是如鱼得水。
据说，范蠡这套理论不仅使自己致富，还指引着他人致富。
曾有一人慕名来到陶邑，向陶朱公请教致富之道。
陶朱公的致富法则
陶朱公的致富法则陶朱公，即陶弘景，是南北朝时期的著名诗人、文学家和政治家，同时也是一位成功的商人，他的〃致富法则〃被广泛传颂，成为中国商业史上的经典。
陶朱公的致富法则，可以总结为以下三个方面：一、诚信经营在陶朱公看来，商业成功的关键在于诚信经营。
他一直强调自己的商业行为必须遵守商业道德和诚信原则。
他的商业信誉建立在长期市场服务和诚信交易的基础上，深受商界和社会各界的尊重。
诚信经营不仅让人感到温暖，更能够让企业长远发展。
诚信经营能够提高商家的声誉和口碑，让顾客产生更多信心。
当顾客对商家有了更大的信心，就会选择更多地购买商家的产品和服务，这样商家就能够获得更高的收入，从而实现经济上的畅通。
二、勇于创新创新是商业成功的关键之一，与快速变化的市场环境相适应是商业成功的关键之二。
陶朱公一直试图引领商业潮流，勇于创造自己的竞争优势。
他不仅善于调整经营策略，发掘市场的新需求，了解客户的变化需求并及时调整自己的产品和服务,而且非常重视提高自己的技能和知识，从而保持市场竞争力。
陶朱公的创新也体现在他的人才管理上。
他不仅善于与顾客沟通，并与合作伙伴建立长期关系，而且也非常重视人才的培养和管理。
他鼓励员工创新意识，提倡个性化管理，采取多元化的员工管理模式，从而不断培养出良好商业精神和经营能力的员工。
三、开拓市场市场开拓是商业成功的关键之三。
陶朱公一直致力于发展新的市场资源，不断拓宽市场范围和市场份额。
他不仅在当时经营广州和中外贸易，而且还积极开拓海上新市场。
他鼓励自己的贸易商与当地商人建立长期稳定的商业合作关系，从而获得更多的市场份额。
而在现代商业经营中，市场拓展和发展也占到了重要的地位。
今天的市场也在不断变化和发展。
企业需要通过建立品牌,提供个性化的产品和服务，积极参与市场竞争等方式，来不断拓展市场份额和市场渠道。
总之，陶朱公的〃致富法则〃是一个非常成功的商业经营案例，其坚持诚信经营，勇于创新和开拓市场的经营风格，为后来商业经营者提供了重要的启示。
商训-范蠡(陶朱公)-典藏版
商训-范蠡（陶朱公）-典藏版陶朱公商训 (欲从商、先为人)-典藏版陶朱公:春秋末期人。
范蠡，字少伯，越之上将军也。
世人誉之:忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。
物以稀为贵人弃我取人取我弃囤积货物垄断居奇把握时机聚散适宜“贱取如珠玉”:物价便宜时，要大量收进。
即像重视珠玉那样重视降价的物品，尽量卖进存贮起来。
“贵出如粪土”:等到涨价之后，就尽量卖出。
即像抛弃粪土那样毫不可惜地尽是抛出。
为人十二则经商十九经一是能识人。
知人善恶，账目不负出纳要谨慎——切忌大意大意则错漏多二是能接纳。
礼文相待，交往者众货色要面验——切忌滥入滥入则质价低三是能安业。
厌故喜新，商贾大病货物要整理——切忌散漫散漫则查点难四是能整顿。
货物整齐，夺人心目接纳要谦和——切忌躁暴躁暴则交易少五是能敏捷。
犹豫不决，终归无成立心要诚正——切忌粗糙粗糙则出品劣六是能讨帐。
勤谨不怠，取行自多临事要尽责——切忌放弃放弃则权益损七是能用人。
因才四用，任事有赖买卖要随时——切忌拖延拖延则机宜失八是能辨论。
生财有道，阐发愚蒙期限要约定——切忌马虎马虎则失信用九是能办货。
置货不苛，蚀本便经钱财要明慎——切忌糊涂糊涂则弊窦生十是能知机。
售宁随时，可称名哲赊欠要识人——切忌滥出滥出则血本亏十一是能倡率。
躬行必律，亲感自生生意要勤紧——切忌懒惰懒惰则百事废十二是能运数。
多寡宽紧，酌中而行说话要规矩——切忌浮躁浮躁则失事多相处要诚实——切忌虚假虚假则害己终议价要订明——切忌含糊含糊则争执多用度要节俭——切忌奢侈奢侈则钱财竭用人要方正——切忌滥用滥用则付托难优劣要分清——切勿混淆混淆则耗用大帐目要稽查——切忌懈怠懈怠则资本滞主心要镇定——切忌惊惶惊惶则忘决断理财致富十二戒勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁五字商训分别为:天，地，人，神，鬼。
天:天为先天之智，经商之本;地:地为后天修为，靠诚信立身;人:人为仁义，懂取舍，讲究“君子爱材，取之有道”;神:神为勇强，遇事果敢，敢闯敢干;鬼:鬼为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
陶朱公范蠡的商训十二戒经商十八法的智慧
陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑人。
他是中国古代商人的圣祖，人称陶朱公。
商圣陶朱公经商“三谋三略”一、《三谋》：《人谋》用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
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陶朱公《商训》
能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交关者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取讨自多。
能用人。
因才器使，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行以律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
《陶朱公经商十八法》
生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
陶朱致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，
勿强辨，勿懒惰，勿固执，
勿轻出，勿贪赊，勿争趣，
勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；
地：为后天修为，靠诚信立身；
人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；
神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期
商圣陶朱公经商“三谋三略”
一、《三谋》：
《人谋》
用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》
用度宜俭，奢华财源败。
做工宜精，粗糙出劣品。
货期要准，马虎失信用。
交易要速，拖延失良机。
进货要严，滥入货价减。
出纳要谨，潦草差错多。
《物谋》
优劣要清，混淆耗损大。
存物要整，散漫难查点。
价格要明，含糊多争执。
赊欠要审，滥出亏血本。
帐目要清，糊涂弊端生。
查帐要勤，懈怠滞本金。
二、《三略》：
《货略》、《价略》、《市略》
积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。
意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。
务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易，而食之货勿留，无敢居贵。
”
审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。
范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商
业的名言。
《市略》讲资本金营运策略。
范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。
他说，如此“则币欲其行如流水。
”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。
大商之道！
大商与小商的区别：
于已有利而于人无利者，小商也；
于已有利而于人亦有利者，大商也；
于人有利，于已无利者，非商也；
损人之利以利已之利者，奸商也。
大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙
子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。
大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两
大范畴。
道是河，术是舟；道是舵，术是桨。
无河无以载舟，无舟难以渡河。
无舵则无方向，无桨则无动力。
所以道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。
谋者，韬略也，汉书艺文志云：谋略，以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下
之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋，人谋这三则。
陶朱公著有，陶朱商经十八法，分为三谋和三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；
这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。
“两害相权取其轻！”
“无事时如有事般提防，方可弥意外之变；有事
时如无事般镇定，才能消局中之危。
”
在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益
双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和
冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到。
予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。
通过这个办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的。
逞强蛮干是绝不行的，一个成功的商人，首先要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也要善于转输货物，商略价格，拓展市场。
只有这样，才能在商海中立于不败之地！
下棋的最高境界是和棋！利缘义取，大商无算。