范蠡经商哲学思想
范蠡经商之道
范蠡经商之道范蠡（约公元前557年-前478年），字文则，楚国南阳（今属河南省）人，春秋时期著名的政治家、经济家、战略家。
他曾经担任过楚国的上卿，为楚国的军事、外交、经济发展作出了卓越贡献，被誉为“南阳之贤”。
范蠡对经商有着独特的见解和方法，他的经商之道至今仍然具有重要的启示意义。
范蠡经商之道的核心思想是“德商”。
他认为，一个成功的商人首先要具备高尚的品德和优秀的道德修养。
他强调诚信、正直、宽容、慷慨和善良等美德是经商成功的基石。
范蠡在经商中注重与人的交往，他尊重他人的权益，讲究互利互惠的原则，与合作伙伴建立了良好的信任关系。
这种“德商”思想不仅使范蠡在经商中取得了巨大的成功，也塑造了他的崇高形象，使他在历史上被后世人们推崇和尊敬。
范蠡在经商中有着独到的战略眼光和思维方式。
他认为，经商与军事有着相似之处，都需要战略的思考和合理的布局。
他注重市场的选择和定位，善于抓住商机，开拓新的市场。
他深刻理解供求关系的变化和市场风险，善于利用信息来进行决策。
范蠡在经商中注重研究竞争对手的行为和市场环境的变化，通过战略合作和竞争来实现自己的经营目标。
范蠡还注重经济发展的可持续性和长远利益。
他认为，经商不仅仅是追求个人利益的手段，更是为了实现国家和社会的繁荣与发展。
他在经商中注重公平交易和合法合规，反对剥削和操纵市场。
他主张通过创新和科技发展来提高产品质量和生产效率，为社会提供更好的产品和服务，推动经济的持续增长。
范蠡的经商之道强调了经济和道德之间的互动关系，使经商成为实现社会福祉的重要手段。
范蠡的经商之道是中国古代经济思想的瑰宝，对于当代经商者也具有重要的启示意义。
在如今激烈竞争的商业环境中，我们可以借鉴范蠡的思想和方法，培养高尚的品德，树立良好的信誉和形象，注重与人的交往和合作，做到“德商”。
我们应该更加注重战略思维和市场分析，善于抓住商机，开拓新的市场，实现自身的经营目标。
同时，我们应该注重经济的可持续发展，关注社会责任，推动经济的繁荣和社会的进步。
范蠡的理念
范蠡的理念包括以下几个方面：
1. 把握商机：范蠡认为经商需要善于发现商机，并能够
准确判断市场趋势。
他主张通过了解市场需求和消费者心理，制定合理的经营策略和产品定位，从而获得商业成功。
2. 科学选址：范蠡认为店铺的位置对于商业成功至关重要。
他主张选择人流量大、交通便利、消费水平高的地方开
设店铺，同时要注意周边环境、竞争对手等因素，以实现商
业利益最大化。
3. 诚信经营：范蠡认为诚信是商业经营之本，商家应该
以诚信为本，遵守商业道德和法律法规，树立良好的商业形
象和口碑。
4. 精细管理：范蠡认为商业成功需要精细的管理和规划。
他主张建立完善的财务管理、库存管理、人员管理等制度，
提高商业效率和竞争力。
5. 社会责任：范蠡认为商人应该承担一定的社会责任，
为社会做出贡献。
他主张关注民生、参与公益事业、推动经
济发展等，以实现商业利益和社会利益的共赢。
总之，范蠡的理念是以市场需求为导向，科学选址、诚信
经营、精细管理、承担社会责任等综合因素来实现商业成功。
这些理念具有普适性，对于现代商业经营和管理仍然具有重
要的指导意义。
范蠡提出六个经商思想
一是预测行情，窥其先机。
春秋末期，自由经营的私商兴起，他们独立经营，自负盈亏，在复杂多变的市场形势下，要获利赚钱，就必须重视市场行情的变化，揣度商品供求和价格的变化，以便采取有针对性的对策。
范蠡是那时善于预测行情、敏于掌握时机、在经营上取得极大成功的代表。
二是贵贱复反，贱买贵卖。
范蠡认为，货物的时贱时贵是会有一定规律的，五谷贱贵在一定条件下会向相反方向转化，物极必反，物之多少，价之贵贱，会向其反面转化。
他运用计然“论其有余不足，则知贵贱”的观点经商，看到市场上某种货物上涨，就会刺激人们生产出更多的这种货物，生产这种货物过多了，卖不出去，价格就会跌落下来，反之亦然。
货物价格的贵贱与货物的“有余”和“不足”是有着密切关系的。
因此，他认为具体从事经商的人应该在某种货物价格昂贵时，就要像对待粪土那样，赶快卖出去，从贱买贵卖的经营中获利。
三是完物上种，质高货真。
商品是具有使用价值和价值二重性的。
商品的质量是指商品效用的好坏，即使用价值的高低。
效用好，使用价值高的，质量就佳，反之就是劣。
商品的质量关系到生产者、商人本身的信誉和在市场上的竞争力，也关系到消费者的切身利益。
当时当私营个体手工业者大量兴起以后，范蠡就引用计然之策，提出“务完物”的口号，要求质高货真，他强调贮藏货物要完好，并提出“腐败而食之货勿留”，以免浪费或损害消费者的利益。
四是薄利多销，不敢居贵。
“薄利”是手段，“多销”是目的，以“薄利”促“多销”是商人的目的。
范蠡主张“不敢居贵”，仅“逐什一之利”。
他与投机奸商不同之处是出不抬价，进不压价，不在扩大商品的加价率上费心机，而是当买即买，当卖即卖。
他提出的“无息币”、“财币欲其行如流水”，就是力求加速商品的周转次数，使得同量的资本在一定时间内能做更多的生意，从而在扩大购销中去增加利润的总额。
范蠡是不敢居贵、薄利多销型的古代经商者之典范。
五是旱则资舟，水则资车。
范蠡经商之术广泛地利用了计然“旱则资舟，水则资车”之策，大获其利。
范蠡商业思想概述总结
范蠡商业思想概述总结
范蠡是中国历史上有着重要影响的商业人物之一，他的商业思想也有着独特的特点。
范蠡的商业思想主要集中在“行胜于言”、“势利”的理念上。
总结来说，范蠡的商业思想可以归纳为以下
几个方面。
首先，范蠡强调实际行动胜过空谈。
他认为商业上的成功不在于口头上的说辞，而在于实际行动。
他认为只有通过实际行动才能获得真正的经验和成果。
因此，他倡导商人要善于实践，勇于尝试新的商业模式和方法，不怕失败，只有通过多次实践才能找到最适合自己的商业之道。
其次，范蠡强调“势利”。
他认为在商业中力量是很重要的，只
有拥有足够的资源和实力才能在商业竞争中立于不败之地。
他提倡商人要与权势和名流建立良好的关系，以获取商业中的优势资源和信息。
他自己就通过与吴王交好，得到了许多商业上的支持和帮助，取得了巨大的成功。
另外，范蠡还注重个人的修养和人品。
他认为商人的品德和修养同样重要，只有拥有良好的品德和修养才能在商业中受人尊重。
他自己也以廉洁自律的形象示范给别人，认为一个商人应该坚守道德底线，做到诚实守信，才能与人合作取得长久的成功。
最后，范蠡注重商人的战略思维。
他认为商人要有长远的眼光，对市场和行业有清晰的认识，以制定正确的商业战略。
他还主张商人要与时俱进，不断学习和提升自己的知识和技能，以应
对不断变化的商业环境。
他自己就通过与吴王的合作，紧密对接政治和商业，取得了巨大的成功。
总的来说，范蠡的商业思想强调实践、势利、个人修养和战略思维。
这些思想在当时中国商业的发展中具有重要的价值和意义，并为后来的商人提供了有益的借鉴。
范蠡的经营之道
范蠡的经营之道
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•范蠡之所认能成为商贾巨富，我们分析他的经商之道的精髓: 秘诀一
看准时机候时转物
候时转物的意思是范蠡搞经营不仅看地域、经营的品种，还需要看经营的时机。
秘诀二
不追求暴利逐什一之利
范蠡是候时转物逐什一之利
这是真正体现中国善良的商人，有知识的商人的一种良心。
范蠡所追求的不是暴力，而是“什一之利”。
薄利多销，细水流长，日积月累，则必成大富。
这非常具有现实意义，符合中国传统儒家“义”的原理。
秘诀三
诚信经商用人得当
范蠡始终信奉：自己的货物，贮存时一定不要易腐坏之物。
自己的东西，不可抬高物价，不可欺诈。
另外，搞经营也需要用人得当，用人不疑，让手下的经营者放心大胆去做事。
秘诀四
富而好施
范蠡经商不仅是商业的头脑了得，其精神道德更是值得尊敬和学习。
《史记》记载“十九年之中，三致千金”
范蠡在这十九年中曾三次发财致富，之后又三次都将钱财分给大众，分给乡亲。
所以，人们称其“ 富好行其德者也”。
他的一生是不断赚钱又不断施舍的一生，年老后放手给子孙们经营。
史书中记载其子孙也继承了范蠡的经营之道，最后他的家产达到巨万，也就等范蠡是一位多面手，他视野开阔，眼光长远，是我们中国商人的始祖，是一代商圣，他的经营理念和经营秘诀值得我们去研究和继承。
天下共富：范蠡的“道商”思想
天下共富：范蠡的“道商”思想范蠡，字少伯，楚国宛邑人，又名鸱夷子皮、陶朱公，他是春秋末期著名的政治家、军事家、道学思想家和经济学家，是黄老学派的创始人与奠基者。
范蠡被司马迁高度评价为“忠以治国，勇以克敌，智以保身，商以致富”，称其“三迁而有荣名”，后被公认为“中国道商”始祖，商界尊其为“商圣”、“文财神”。
范蠡是老子道学思想体系第三代传人，他少年时代就追随文子学习中国最早的经济商业理论——《计然七策》，即如何发展国计民生的国民经济学。
他的道商思想主要体现在“富国”与“富家”两大领域。
对于富国之道，范蠡认为：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。
”“持盈，”即国家与社会的可持续性发展，即如何在原有国力强盛的发展基础上继续保持平衡稳定与良性发展。
“定倾”，就是当国家政局或经济发展出现波动状态，甚至面临倾覆的重大危机时，该如何拨乱为治，转危为安。
而“节事”之道，就是在国家治理与经济发展中的关键点掌控，如何识别提取管理中的要素环节，面对发展问题该如何保持与自然规律相符合的“节制”。
范蠡并把这三点与天地人结合，说：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。
”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。
”范蠡的守持盈之术，实为他对老子“戒盈”思想的技术性补充。
范蠡分析了古往今来从天子以至诸侯的成败功过，他认为无论是文王、武王的丰功伟绩，还是夏桀、商纣的劣迹暴行，都离不开一个总规律，那就是：但凡灭亡者，他们都是无一幸免地沾染了嗜好美味的恶习，沉溺荒废于声色娱乐之中，迷恋那些珍奇贵重的所谓宝贝器物。
当他们一旦沾染了这些不良嗜好，总想满足自己的私欲怎么办呢？那就要与民夺利，千方百计从老百姓的手中捞钱。
他们用整个国家不断加剧的贫富悬差和民众的困苦，来换取自己短暂的快乐，到最后国库越来越空虚，百姓越来越贫穷。
“渐渍乎滋味之费，没溺于声色之类，牵孪于珍怪贵重之器。
总结范蠡商业思想体系
总结范蠡商业思想体系
范蠡是中国古代商业思想家之一，他的商业思想体系包括了诸多重要观点和原则。
总结范蠡的商业思想体系，可以从以下几个方面来探讨。
首先，范蠡强调了商业活动的重要性。
他认为商业是国家繁荣发展的重要条件之一，通过商业可以带来财富和繁荣。
范蠡倡导商人应该积极主动地参与商业活动，努力创造财富和价值。
其次，范蠡强调了商业的道德规范。
他认为商人应该遵循正义和诚信的原则，不应该以欺诈和不义的手段获取利益。
范蠡认为商人应该坚守道义，建立良好的商业信誉，与合作伙伴保持公平、诚实的交易。
第三，范蠡注重商业经营的细节和方法。
他认为商人需要具备一定的商业技巧和经验，懂得市场需求和消费者心理。
范蠡强调了市场调研和产品创新的重要性，并提出了“从众大众的需求，从寡小众的需求，从精品中国。
”的商业经营思路。
再次，范蠡强调了商业合作的重要性。
他认为商人应该互利共赢，与合作伙伴建立长期稳定的合作关系。
范蠡提出了“同甘
共苦、共担风险”的合作原则，鼓励商人与其他企业共同发展、共同进步。
最后，范蠡强调了商业人才的培养和教育。
他认为商人需要具备一定的商业知识和管理能力，需要具备较高的道德品质和职业素养。
范蠡鼓励年轻人勇于创业，提倡商业教育和培训，为
商业人才的成长提供支持和帮助。
总结来说，范蠡的商业思想体系包含了商业活动的重要性、商业道德规范、商业经营方法、商业合作原则和商业人才培养等多个方面。
这些思想观点对于当今商业实践仍然具有重要的借鉴意义，可以引导商人们在商业活动中追求诚信、创新和合作，推动商业的发展和繁荣。
范蠡的经营之道
范蠡的经营之道
范蠡是中国古代春秋时期的一位著名人物，他以其出色的商业智慧和经商成功而闻名。
范蠡的经营之道可以从多个角度来理解和总结。
首先，范蠡注重诚信和仁义。
他在商业经营中强调“买卖公道”和“童叟无欺”，并提出了“务完物”和“腐败而食之货勿留”的原则[2]。
他坚持销售优质的货物，不囤积居奇，以质优价低、薄利多销的方式经营[1]。
这种诚信和道德的经营方式使他赢得了消费者的信任和口碑。
其次，范蠡注重市场分析和把握时机。
他深谙市场规律，关注供求关系，善于抓住买卖时机[4]。
他认为货物的价格会受到供求关系的影响，因此要根据市场行情来制定合理的价格[5]。
范蠡的市场敏感性和准确的判断力使他能够在商业竞争中取得优势。
此外，范蠡注重实践和方法。
他强调从实践中总结经验，善于分析问题并掌握解决问题的方法[5]。
他不断学习和提高自己，以适应不断变化的商业环境[5]。
范蠡的实践经验和方法论为他的商业成功奠定了坚实的基础。
综上所述，范蠡的经营之道包括诚信和仁义、市场分析和把握时机、实践和方法。
这些经营理念和原则在当今商业领域仍然具有重要的现实意义，值得我们借鉴和学习[3]。
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范蠡经商哲学思想
德强
在《史记·货殖列传》中，司马迁对商业提出了“善者因之”这一论点。
什么是“善者因子”呢？司马迁指出，搞经济就要用经济的方法，遵循经济规律，顺水推舟加上一把力，来达到目的。
他说：“故善者因子，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”。
这里提到做什么事都有一个“因”而为之，“因”是因势利导、因地制宜、因势成事；不懂得“因”那就谈不上果了，发展经济就会走下坡路，制定经济路线就是下策。
他认为，人类发展是离不开经济发展的要求，懂得了“因”就可以“各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之”，在司马迁经济思想的代表人物范蠡就是一个“善者”代名词。
范蠡是一个颇负盛名的历史人物。
越王勾践卧薪尝胆、发愤图强、自强雪耻，其“越十年生聚，而十年教训”的策略，增加人口，聚积财物，同时积极发展农业与军事范蠡起着重要作用。
而在谋划“十年生聚”大计中，范蠡施展了卓越的才能。
他在越国，不仅在政治上很有作为，同时在经济上有一套见解。
用司马迁的话来说，他是能够顺着经济发展的要求来治理国家，从而使越国达到了“生聚”的目的，最终战胜吴国。
首先，范蠡注重农末两利的经济管理思想。
《史记·货殖列传》载，“范蠡认为:夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。
上不过八十，下不减三十，则农末俱利。
平粜齐物，关市不乏，治国之道也”。
他看到商品价格，特别是粮食价格对商品生产与流通的影响，认为谷物的价格太高则会损害工商业者的利益，工商业受损害无人从事工商业，就会使经济发生困难。
谷价如果太低会损害农民，谷价太高会损害工商业。
如果把谷价限制在不低于30、不高于80 的幅度内，就会对农业和工商业都有利。
所以要用平粜的办法来调节市场，在谷价过高时，以低于市价的价格卖出粮食；谷价过低时，用较高于市价的价格来收购粮食。
生产和流通都会得到保障，市场上的货物便不会缺乏，这就是“治国之道”。
所以说经济发展要顺应经济规律，经济规律又决定物价的走向，只有把物价控制在一个期间震荡经济就能向更远的方向发展。
对于如何搞好经济工作，范蠡使了诸多办法，加上深厚的见解。
他既看到了价格波动对生产的影响，还看到了生产情况支配着价格的变动。
要在市场价格上下摆动当中获得利润，主要计划好生产情况，“论其有余、不足，则知贵贱。
”年成好，粮食“有余”，人们百货购买力提高，百货就“不足”，那么，必然是粮贱而百货贵；而在歉年粮产“不足”，人们购买力降低，会出现粮贵而百货贱的情况。
在农业为主
要支配地位的时代，贸易要掌握的物质主要是粮食，而粮食的丰歉，常受天气因素影响。
为了掌握天时的变化，范蠡有一套关于天时演变和对农业经济情况预测的知识。
他认为：“故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。
......六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。
”他就根据这种“金”年丰收，“水”年毁，“火”年旱的认识，来安排购存或抛售粮食。
范蠡根据这一规律来推测商情，掌握流通规律，在经济上提前布局良好的措施。
怎样把握买入和卖出的时机，范蠡有一个“贵出于粪土，贱取如珠玉”的准则。
他认为“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，即某一商品的价格贵狠了一定要下跌，跌狠了一定要上涨的必然性，主动地加以利用来安排卖出和买入。
当某类商品求过于供，价格上涨时，就毫不惜售，把它当作粪土一般地坚决抛售。
而当某类商品供过于求，价格下跌的时候，就很有远见地把这类冷货看作珍宝一样大胆买进。
这种思想，还更进一步地体现在他的“水则资车，旱则资舟”的贸易原则中。
他认为，在大水之年，这时用不到车子，车子价格便宜，就要影响车子生产的减少。
而当水灾结束，大家又需要车子，车子就成为社会缺乏商品，这时车子价格自然会上涨。
同样的道理，在旱年，船的需求少，船的价格就低，一旦旱灾过去，船的价格就会大涨起来。
因此，必须根据这个原则来掌握目前价格虽然低贱，而今后将会是社会急需物资，就
要囤货，要买的好才能卖的好，这样才能掌握经济规律，提前布局。
在经营的管理方面，他还提出“务完物、无息币，以物相贸易”，“货勿留，无敢居贵”的守则。
就是说，必须注意货物质量和品种规格，还要贱买块卖，加速资金周转；在把商品变成货币与把货币变成商品这一转手之间，要做到像以货换货的一样迅速，不要囤积惜售。
范蠡的这种作法，即使现在看来，还是有许多好处。
这样及早的准备了货源，低货充足，自然能够保证及时供应；进货的成本低，卖出的价格当然容易做到合适一些，便宜一些，再加上质量好，品种好价廉物美，在竞争中就能占到上方，就更受到消费者的欢迎。
同时资金周转得迅速，一个钱能顶两个用，资金就更雄厚，多财善买，买卖当然更好作了。
如《货殖列传》所载，范蠡这本生意经，在越、齐、陶，都做得得心应手，这正是因为他能准确的把握经济现象。
范蠡的经济思想，放到今天也能发挥作用，只要掌握好经济发展的规律就能从中取得更大的收获。
“天因人，圣人因天。
人自生之，天地形之，圣人因而成之。
”所谓天因人，是说客观形势造成其发展有赖于人为。
所谓圣人因之，是说圣人要根据客观形势发挥主观能动作用，去争取成功。
而人自生之，天地形之，圣人因而成之，是说人们自己创造事物，天地提供客观条件来进行配合，“圣人”则利用人们的创造能力和天地提供的客观条件，取得成功。
时不我待，只要根
据经济发展规律，加上独特的经营方式，就能在激烈的竞争中取得更多的价值。