2019-2020年高考历史大一轮复习第一单元中国古代的思想与科技第29讲中国古代的科学技术课件岳麓版必修3

• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题,应该在课堂上标出来,下课时,在老师还未离开教室的时候,要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室,也可以向同学请教,及时消除疑难问题。做到当堂知识,当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时,如果有些东西没有记下来,不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容,可以在笔记本上留下一定的空间。下课后,再从头到尾阅读一
• [拓展深化] • 中国古代科技逐渐落后于西方的原因
[对点训练] 3.(2016·河南联考)《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作,由意大利 传教士与明末士大夫徐光启合译。《四库全书总目》介绍此书并指出:“西洋 以测量步算为第一,而奇器次之,奇器之中,水法尤切于民用,视他器之徒 巧,为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明 导学号 42442371 A.传统科技观念影响了西学东渐 B.意大利成为世界科技创新的中心 C.近代西方科技在中国广泛传播 D.明末政府已突破闭关政策的局限
• 4.有学者发现:历代制作指南车的仅有20人,秦青铜宝剑的防 属腐蚀技术在后世失传,王祯《农书》记载的早期蒸汽机原理断 明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。依据材料推断,传统手 业技术没有实现近代化转型的重要原因最有可能是( )
• A.周期性动乱造成A 技术失传 B.传统行业技术被严格保密
• C.与周边缺乏经济文化交流 D.重农抑商使手工技术停滞
• ———《致瓦·博尔吉乌
• 史料二 清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务,而工贾皆其末 也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人”。
• ——《清世宗实
• 问题:据以上史料,分析近代中西科技发展不同的原因。
• 提示:(1)史料一体现了工业的发展、社会的需要对科技发展的 推动。
• (2)史料二体现了清政府的重农抑商政策阻碍了资本主义萌芽发 使中国科技缺乏发展的物质基础。
• 2西.欧汉人代早张1衡00发0多明年了。浑象仪和_地_动__仪____,关于地球为圆形的见解
• 3.唐代僧一行与梁令瓒共同创制了黄道游仪,在世界上首次发
了恒星位置的变动;僧一行还主持实测了_________,并制成了
运浑象仪。
子午线
• 4.元代郭守敬制成了“_简__仪____”。
• [易混辨析]
2019/7/20
最新中小学教学课件
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2019/7/20
最新中小学教学课件
• [解析] 提炼材料信息“秦防金属腐蚀技术失传”“元朝早期蒸 机原理断裂”“明朝热兵器技术终止”,归纳其共性,均由于王 更迭导致周期性动乱,从而造成技术失传,故选A项。B、C、D 项与题意无关,均排除。
编后语
• 常常可见到这样的同学,他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具,下课铃一响,就迫不及待地“逃离”教室。实际上,每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么,课后的“黄金时间”可以用来做什么呢?
• 3.明代徐光启的《___农_政__全__书____》吸收古今中西科学知识,达 传统农学的顶峰。徐光启也因此被誉为“中国近代科学先驱”。
• 五、医学
• 1.编撰于战国,成书于西汉的《_黄_帝__内__经______》是我国现存较 的一部医书,该书奠定了中医学理论的基础。
• 2四.诊东疗汉法张,仲成景为的中《医_临_伤_寒床__杂医__病学__论的__经__典》,系张统仲论景述也了被“后望世、称闻为、“问医、 圣”。
遍自己写的笔记,既可以起到复习的作用,又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全,错别字要纠正,过于潦草的字要写清楚。同时,将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想,用自己的话写在笔记本的空白处。这样,可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间,在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍,把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍,这样,不仅可以加深知识的理解和记忆,还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以,2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
• 古代天文学发展的原因:满足农业生产“授农以时”的需要;为 建王朝统一天下提供“授命于天”的依据,宣示政权统治的合理 朝廷集中人力对天文历法实地观测和研究。
• 三、数学
• 1.先秦数学成就:九九乘法口诀、筹算计算法。
• 2.数学专著:东汉时期的《_九_章__算__术______》标志着古代数学体
• 3.东汉___华__佗___发明了最早的麻醉药剂“麻沸散”,发明了最 的体育保健体操“五禽戏”。
• 4.明代李时珍的《__本__草__纲_目____》代表了中国古代药物学的最高 就 的。 思它 想创,立推了进当了时世世界界生上物最 学先 的进 发的 展分 。类生法物,进体化现了___________
B.建立在B经验和总结的基础
• C.精准的预测性 D.在当今社会不可替代
• [解析] 本题旨在考查中国古代的科学技术。题干所给材料中的 “谚语”表明中国古代的科学是建立在经验总结基础上的,故B 正确;是否服务农业、是否可以替代在所给材料中没有涉及,故 D两项错误;精准的预测性与题干所给材料中“应验了”不符, C项错误。
法、气象
项数 22
25
25 9 25 7 7 8 8
史料二 与西方相比,中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国,但
学成就不多;作为发明造纸术、火药的国家,可化学并不突出;农业技术高
达,而生物学理论却相当薄弱。
——申漳《中国古代科技简
• 问题:根据史料一、二分析中国古代科技的特点。
• 提示:(1)史料一中国古代科技成果统计表中“项数”差别明显 明中国古代科技主要集中在应用性强的数学、天文历法、地学、 学等方面。
传入西欧。
• [易混辨析]
• 中国古代的四大发明在我国古代并没有发挥太大的作用,不能说 其作用不大,只能说明任何重大科技发明创造,只有在它适应社 发展需要的时候,才发挥着改造社会的巨大作用。
• [图解识记] • 中国古代四大发明对欧洲产生的影响
• 二、天文学
• 1.战国时期的《___甘_石__星__经____》是我国最早的一部天文学专著 其石中氏的星《表___________》是世界上最早的星表。
• (3)继承前代科技文明成果。
• (4)吸收其他国家、民族的优秀文明,是我国古代科技逐步发展 要原因。
• (5)科学家的刻苦奉献精神等。
•ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ[对点训练]
• 1.农历2015年腊月腊八前后,我国多地普降大雪,应验了“大
年年有,不在三九在四九”的谚语。这反映了我国传统科学(
• A.服务农业以农业为中心
• [易混辨析]
• 明清时期我国科技继续发展,而西方文艺复兴后科技也在迅速发 但二者并不等同,我国明清时期的科技属于传统科技,而西方的 近代科技。
考点突破
主题 1 中国古代科技的特点及科技发展的原因
• [史料探究] • 史料一 《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计
天文、历
类别 数学
地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器
精准高考
历史
岳麓版
必修三 第一单元 中国古代的思想与科技
第29讲 中国古代的科学技术
1
基础攻关
2
考点突破
3 仿真模拟
4
复习练案
基础攻关
• 一、四大发明
• 1.造纸术:西汉时发明植物纤维纸,东汉蔡_伦_______发明“蔡侯 纸”,成为人类文明史上的一项重要发明。
• 2.印刷术:隋唐雕版印刷术产生,北宋毕_昇______发明了活字印刷 • 3洲.。火药:___唐_末____开始用于军事,北宋广泛应用,14世纪传入 • 4.指南针:战国发明__司__南____,北宋发明指南针并应用,13世
• [解析] 根据材料“水法尤切于民用,视他器之徒矜工巧,为耳 之玩者又殊。固讲水利者所必资也”可知,《四库全书总目》是 有利于民用传统科技观念的角度来肯定西方的农业水利,有利于 学东渐,故A项正确;材料只是肯定西洋水利,没有说明意大利 为世界科技创新的中心,故B项错误;近代西方科技在中国广泛 播是在鸦片战争后,与材料时间不符,故C项错误;明清实行海 和闭关锁国政策,故D项错误。
2.有学者认为,在儒家文化的背景下,古代科学家在研究科学时,不仅 动机与儒家思想有关,所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识,
在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明 导学号 42442370 ( ) A.古代科技存在浓厚的神学迷信色彩 B.科学家重视科学理论的研究与创新 C.古代科学研究以儒家经典作为指导 D.古代科学研究深受儒家思想的影响
的形成。
祖冲之
• 3.圆周率:南朝的__________将圆周率精确到小数点后第七位
领先世界达1000年之久。
[易混辨析]
古代数学以应用为主要目的,数学著作大都直接反映实际生活及各种
的应用。
• 四、农书
• 1.北朝贾思勰的《_齐__民__要_术_____》是我国现存的第一部完整的农
• 2.元代___王__祯___的《农书》重点放在生产工具的改革方面。
• (3)在应用上,主要服务于农业生产和巩固统治的需要,缺乏促 技发展的动力。
• (4)从分布上看,主要集中在与农业有关的农学、天文历法以及 等方面。
• 2.中国古代科技发展的原因
• (1)统一多民族国家的巩固与发展,农耕经济高度繁荣,是中国 科技取得辉煌成就的根本保障。
• (2)中央集权国家的支持与组织,政府的重视,是中国古代科技 的重要条件。
• (2)史料二“与西方相比”中国物理学、化学、生物学都相当薄 表明中国科技重实用、重现象总结而轻规律。
• [拓展深化]
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高考历史大一轮复习中国古代的思想、科技与文艺单元教案(含解析)岳麓版

高考历史大一轮复习中国古代的思想、科技与文艺单元教案(含解析)岳麓版

单元综合提高专题一儒家思想的发展历程历程地位原由“德政”“德治”等主张固然有益于和缓春秋战国儒学儒家思想遇到统治者社会矛盾,但在诸侯争霸、战乱不停的年月,创办和发展期间的冷淡其主张不适应该时强烈的社会改革需要秦一致后,儒生仍旧恪保守的主张,非议郡秦代儒学处于“焚书坑儒”,儒家县制,站在了专制主义中央集权的对峙面,受压制期间思想遇到压制不可以为统治者服务在继承先秦儒学“仁”“德政”等思想的基础上,增添了“大一统”“天人感觉”等汉代儒学改造期间儒学处于独尊的地位新内容,对儒家思想进行了改造,适应了当时增强中央集权的需要经朱熹、王守仁等人吸取佛、道的精髓,儒学达成了更为理论化和思辩化的过程,表现宋明儒学处于转型儒家思想正统地位依了唯物主义的内容,渐渐约束了人们的思和成熟期间然如故想。

儒家思想发生了转型,理学产生并发展到心学,儒家思想走向了极端,更为适应统治者的需要明清之际的传统儒学遇到思疑,商品经济的发展、资本主义萌芽的产生和封批评继承但未摇动正统地位建专制制度的衰败康有为利用孔子的威望来论证财产阶级维借助儒家思想宣传变新变法的合理性,为维新变法制造历史依维新变法期间法思想据,减小变法阻力袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流,激进遇到剧烈抨击、正统的财产阶级民主主义者把锋芒指向儒祖传新文化运动期间地位摇动统道德,提出“打垮孔家店”的口号,以宣扬财产阶级新文化,解放人们的思想“文化大革命”儒家思想进一步遇到对儒家文化进行全民的、规模最大的损坏,期间批评儒家思想在我国的影响进一步减弱专题二古代中国科技与文学艺术的发展历程项目科技文学艺术开始形成拥有东方特点的适用《诗经》和楚辞分别成为我国古代现实主义先秦期间科技和浪漫主义文学的源泉;书法、绘画等出现出现四大发明之一的造纸术;出现反应时代特点的文学形式——汉赋,书秦汉期间在数学等其余科学领域也获得法艺术初步发展了重要成就数学、农学成就特别突出,出特立独行的士人集体形成,推进了书法、绘魏晋期间现祖冲之等数学家和《齐民要画、文学等艺术的发展术》等农学巨著医学成就比较突出,出现药物科举制度扩大了知识分子队伍,推进了文学隋唐期间学巨著《千金方》,火药和雕版艺术的进步,唐诗代表了这一期间文学的最印刷术发明高水平知识分子地位提高、市民阶层队伍扩大,推四大发明已所有出现,并流传宋元期间动了文学艺术的发展,宋词代表了这一期间到世界各地文学艺术的最高成就跟着商品经济的发展,市民文化盛行,文学、传统科技持续发展,但未转变明清期间绘画、戏剧等领域出现了新的成就,小说代为近代科技表了这一期间文学的最高成就专题三中国传统科技与西方近代科技特点的差别1.中国的传统科技重经验,西方近代科技重实验。

2019届高考历史一轮复习第一单元中国古代的思想与科技单元整合课件岳麓版必修3

2019届高考历史一轮复习第一单元中国古代的思想与科技单元整合课件岳麓版必修3

[典题示例](2018· 衡水一调)唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩 愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序,“轲之死, 不得其传焉”,并宣称“己之道,乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也”。韩愈这样 做的目的是 导学号 26812466 ( D ) A.仿照佛道做法,追溯濡学源流 B.抬高孟子地位,宣扬格物穷理 C.顺应三教合一,汲取佛道精髓 D.建立儒学道统,树立自身权威
毁弃礼法,但少数依然维护着封建的伦理观念。
“名教”指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼教。西汉大儒董仲
舒倡导“审察名号,教化万民”。汉武帝把符合封建统治利益的政治观念、道
德规范等“立为名分,定为名目,号为名节,制为功名”,用它对百姓进行教 化,称“以名为教”。内容主要就是三纲五常,故也有“纲常名教”的说法。
[ 解析]
根据材料和所学知识可知,唐朝时期三教并立,佛、道挑战儒家
思想的正统地位。韩愈强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公、孔孟、扬雄 等人传承,体现了韩愈推崇儒学,复兴儒学道统,树立儒学权威,D项正确;A 项仿照佛道做法,与材料不符,排除; B项格物穷理是朱熹理学内容,排除;
材料没有体现三教合一,汲取佛道精髓,排除C项。
的是没落贵族的利益,墨子代表下层劳动者群体的利益,其他如孟子、庄子、
韩非子等则代表新兴地主阶层的利益。
(2)文明传承角度:百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础,今天应坚持
科学发展观,弘扬传统民族文化遗产的有益成分,如民本思想,和谐观念,统
一意识,义利观点,同时也应剔除其落后时代的如三纲五常、等级贵贱等内 容。 (3)联系现实的角度:应注意孔孟儒学家思想中的“民本”主张与当今民主 本质上的区别,古时“民本”思想以维护君主特权为中心,当今民主以人权平

(通用版)2020版高考历史一轮复习 第1单元 中国传统文化主流思想的演变单元体系与学法指导课件 必

(通用版)2020版高考历史一轮复习 第1单元 中国传统文化主流思想的演变单元体系与学法指导课件 必
单元体系与学法指导
归纳中国传统文化主流思想的演变
项目




两大历史趋
三种治国思想:儒家主张“仁”,实行
势:国家由分
一个时代
“仁政”,是一种民本思想;法家主张 四 大 思 想
百家争
裂走向统一,
特征:大
“法治”和建立君主专制的中央集权 派别:儒、

社会由奴隶制
变革
国家;道家主张顺应自然,“无为而 道、法、墨
观唯心主义、主
观唯心主义
三个阶段:开创于北宋, 成熟于南宋末期,发展于 宋明陆王心学
祝各位身体健康、工作顺利、家 庭幸福核心: 两个目的:适应
董仲舒的 “天人感应” 大一统和中央集
新儒学 一个实质:文 权的需要
化专制
三个主张:“春秋大一统” 和“罢黜百家,独尊儒 术”;“天人合一”和 “天人感应”;“三纲五 常”和提倡孝道
两种途径:“格
物致知”和内心
一个核心:理 反省
宋明理学
的存在
两个世界观:客

高考历史大一轮复习 第一单元 中国古代的思想与科技 第29讲 中国古代的科学技术仿真模拟 岳麓版必修3

高考历史大一轮复习 第一单元 中国古代的思想与科技 第29讲 中国古代的科学技术仿真模拟 岳麓版必修3

2018高考历史大一轮复习第一单元中国古代的思想与科技第29讲中国古代的科学技术仿真模拟岳麓版必修31.(2017·江西六校联考)《时宪历》系明末徐光启等以“西洋新法”编制而成,清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷,被定名为“时宪”,予以颁行。

后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满,导致理学与西学之争,《时宪历》遭到废除,传教士也受到打击。

材料反映了导学号 42442372( A )A.文化冲突阻碍社会进步B.西方对中国进行文化侵略C.程朱理学思想日益僵化D.中国的传统历法更加精确[解析] 本题考查我国明清时期的历法改革。

材料中反映了由《时宪历》导致“理学与西学之争,《时宪历》遭到废除,传教士也受到打击”的结果,说明当时中国的传统儒学和西学之间的文化冲突现象不利于新的科技的发展,阻碍了社会的进步,故A项正确;材料未涉及西方对中国的文化侵略,故B项错误;材料并未说明程朱理学的发展状况,故C项错误;材料中《时宪历》被废除,不能推动中国历法更精确,故D项错误。

2.(2016·海口)1991年,宁夏出土了佛经《吉祥皆至口和本续》九册,经专家鉴定为木活字印本,这是目前世上最古老的木活字印刷品,这个发现改写了关于木活字产生于元代的传统记载,把木活字的发明时间大大地推前了。

材料说明导学号 42442373( B ) A.一切历史必须以考古为前提B.考古研究可以考证历史史实C.元代木活字记载为前人杜撰D.活字印刷术的产生不能确定[解析] 一切历史不可能都通过考古证实,故A项错误;考古研究可以考证历史史实,材料考古发现就改写了关于木活字产生于元代的传统记载,故B项正确;元代木活字记载可能是当时记载缺乏的情况下得出的结论,不一定就是前人杜撰,故C项错误;活字印刷术的产生可以通过不断论证中确定,故D项错误。

3.据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。

宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。

2019年高三历史一轮复习秦汉时期的思想和科技文化

2019年高三历史一轮复习秦汉时期的思想和科技文化

思考:董仲舒新儒学成为正统思想的原因
三、秦汉时期的科技文化
纸发明前的书写材料:龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、 竹木简、帛。
我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的纸, 是现已发现的最早的纸。
纸对后来西方文明整个进程的影响无论怎 样估计都不会过分。……世界受蔡侯的恩惠要 比受许多更知名的人的恩惠更大。 [美]德克· 卜德《中国物品西传考》 造纸术问世前人类的书写材料 古埃及纸草: 易断裂,难以保存 巴比伦泥板: 笨重 印度桦树皮: 不易保存 希腊羊皮: 昂贵 甲骨;青铜;竹木简;丝絮 中国:
备考分析 1.高频考点:汉代儒学成为统治思想。 2.备考策略:(1)首先应该抓住这一时期的时代特点, 大一统,从政治的大一统、思想文化的大一统等角度归 纳相知识,形成秦汉时期总的时代特点。 (2)秦汉政治是相似的,但是,秦汉的经济和文化却差 异很大,学习中注意归验这些差异形成的原因和造成的 影响,并能总结经验教训,形成正确的价值趋向。
一、秦朝文化
统一文字
(1)小篆:创始于秦代。 字体略长,笔画圆匀,富 于图案美。 (2)隶书:始于秦朝,成 熟并通行于汉魏时代。字 体结构平衡对称,整齐安 定。
在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对 当时实行的“郡县制”,要求根据古制分封子弟。丞相李斯加 以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇 采纳李斯建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于 博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论 《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法 令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。 第二年,两个儒生侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而 去。秦始皇得知此事,大怒,派御史调查,审理下来,得犯禁 者四百六十余人,全部“焚书坑”及“坑儒谷”遗址坑杀。此 即为“坑儒”。

高中历史第一单元复习 中国古代的思想与科技课件

高中历史第一单元复习 中国古代的思想与科技课件
第一单元复习
中国古代的思想与科技
孔子
思想 学说
“仁”:仁者爱人 政治学说 “礼”:“克己复礼”
“为政以德”,逐步改良政治
天命观 :“敬鬼神而远之”,探讨优先解决人的实际问 题 教育对象:“有教无类”
教育思想 教学方法:“因材施教”
学习方法:实事求是;反复复习;学思结合

中国:其思想在当时未受太多重视,但被后人发扬光大,
地位 其博大精深的思想体系对中国文化产生了深远的影响。
经济迅速发展——物质条件
历史背景 社会变革和各国纷争——自由环境
私学兴起,培养了大批人才——人才因素
仁政学说:以德服人,民贵君轻,尊王贱霸

思想 性善说:性善与生俱来
国ห้องสมุดไป่ตู้
孟子
利义观:养浩然之气;先义后利
时 期
儒家

历史地位 :《孟子》成为四书之一。孟子被称为“亚 天命观圣:”“天行有常”“制天命而用之”——唯物主

的 大 一 统
新儒学理论来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳、黄 老和法家思想
君权神授,“屈民而伸君”
罢黜百家, 新儒学基础:天人感应学说 要实行仁政,“屈君而伸天”
独尊儒术 新儒学影响:有利于君主统治和巩固国家统一;也有限制
君主权力过度膨胀的作用。
罢黜百家,独 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 尊儒术的影响 使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位
适应建立中央集权政治体制的需要,在当时备受推崇。 历史地位
西汉后与儒学互为表里,成为中国古代统治思想的理论基础。
孙武 与《孙子兵法》:提出完整的军事理论体系,尊为 “兵学圣典”
兵家 吴起与《吴子》:强调文德与武备并重、教戒为先

高三历史一轮复习必修三第一单元【优质PPT】


材料二 “《春秋》大一统者,天地之常经,古今 之通谊也。” “道之大原出于天,天不变,道亦不 变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。 (2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。 结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会 的影响。(4分)
强调“大一统”;糅合各家思想,形成新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国 传统文化的主流。
都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已
不合时宜„„他们把商ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和学者看作是可有可无或多
余的人。”这一学派是
A.儒家 B.道家
D
C.墨家
D.法家
现代画家潘天寿先生说过:“水墨画,能浓淡得体,黑 白相用,干湿 相成,则百彩骈臻,虽无色,胜于有色矣。 无色在其中,胜于青黄朱紫矣。”
下列 哪位思想家的思想与该创作精神相符 C
继承——仁政、民本 发展——大一统、 天人感应(君权神授)三纲五常 根本目的——神化皇权,维护专制集权
(2014江苏)在对天、君、民关系的认识上,原始
儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈
民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒( )
A.继承了原始儒学的全部宗旨
B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想
形成中国古代治国思想的三种主要观点:
儒家——推崇“人治”“德治”,即治国时偏重人的 作用,实行仁政。
法家——提倡“法治”,主张用法令来统一人们的思 想和行为,建立君主专制的中央集权国家。
道家——主张“无为而治”,即不要把自己意志强加 给社会,顺应时势和民心。
(2012山东)有学者评论战国时期某学派说:“他们
——林存光《孔子新论》 (1)材料一中,孔子心目中的“仁人君子”应具备 怎样的品德?结合所学知识,简述孔子的政治抱 负。(6分)

(浙江专版)2019版高考历史大一轮复习 专题十三 中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化

第29讲百家争鸣和汉代儒学【时空坐标】【认读要领】一大主题:古代中国思想、科技文化发展历程。

两条主线:古代传统文化主流思想(儒家)的演变;中国古代科技文化的发展历程。

三大重点:儒家思想的形成发展演变;古代科学成就;古代文学艺术的发展。

考试标准考试内容考核要求考情播报考查频度必考加试1.百家争鸣(1)儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(2)孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(3)百家争鸣局面形成的意义bcc(2016·4月,2)考查道家无为而治(2015·10月,33题第一问)考查儒学的教育观的演变(2016·10月,3)考查孟子和荀子的政治主张4次2考4次1考2.汉代儒学(1)罢黜百家,独尊儒术(2)太学的创建(3)科举制的文化影响bb c(2015·10月,33题第一问)考查太学的性质(2016·10月,4)考查汉代儒学地位上升(2015·10月,33第二问)考查科举制的影响4次2考4次1考考点一百家争鸣[梳理·基础知识]一、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c)二、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b)三、(加试)百家争鸣局面形成的意义(c+):标志着中国思想文化的发展进入了第一个繁盛时期1.形成了中国思想史上第一次思想解放高潮,有力推动了当时的社会变革和文化发展。

2.对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

其中,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则;道家学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础;法家思想的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

3.在很大程度上,它们共同构成了中国传统文化的基本精神。

[微点拨] 儒、法、道三者有互补性,在发展中表现出融合趋势。

战国时荀子吸收法家和道家思想中的积极合理成分,使儒家思想更能适应社会的需要。

后来中国主流思想的发展也是以儒家思想为基础,以法家思想为辅助,兼采道家合理思想,形成了“外儒内法,而剂之以道”的统治模式。

高考历史一轮复习讲议中国古代的思想与科技课件岳麓版

必修三 文化发展历程 第一单元 中国古代的思想与科技
考点1 孔子、老子及战国时期的百家争鸣
高考·定位 考纲要求: 春秋战国时期的百家争鸣。
解读考纲:
1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局 面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想 家以及儒家思想的形成。
2.孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有何 重要意义;我们今天应该如何对待传统道德;从伦 理观、治国理念、民本思想、历史观方面比较孔子、 孟子、荀子的思想观点将是高考重点考查的内容。
[答案] B
【例3】 命题视角:利用材料考查对孔子的认识。 (2009·广东单科)阅读材料,结合所学知识回答问题。 材料一:孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主
义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和 人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传 播上有卓越的贡献。
倡导“养浩然之气”。 ②地位:唐代以后,《孟子》一书被当作
经典,孟子被尊为“亚圣”。
(2)荀子: ①哲学观:提出“天行有常”和“制天命
而用之”。 ②人性论:主张“性恶论”。 ③治国论:认为治国应以礼教为主,礼法
并施。
2.墨子与墨家: (1)主张: ①主张“兼爱”、“非攻”。 ②提倡“尚力”,主张“节用”、“节
高考·展望 1.联系现实考查对孔子“仁”的思想的理解。 下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌,
这些都表明( )
A.商家均以“仁爱”作为打造品牌的工具 B.孔子思想已成为当今社会的行为准则 C.国人对社会和谐发展的热切期盼 D.只要弘扬传统道德就能实现社会公平 解析:本题考查学生对孔子“仁”的思想的理解,意在考
(3)避免简单贴标签,应历史地看问题。

2019-2020年高考历史一轮复习 专题三 古代中国的思想文化讲义

“忍一时,风平浪静,让三分,海阔天空”;“失意事来,治之以忍。快心事来,处之以淡。”——《增广贤文》
史料二 天下兴亡,匹夫有责;天行健,君子以自强不息;敏而好学,不耻下问;人而无信,不知其可也;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——《中华传统文化格言》
探究:(1)据史料一指出,至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态有哪些?
2019-2020年高考历史一轮复习专题三古代中国的思想文化讲义
[考纲要求](1)春秋战国时期的百家争鸣。(2)汉代儒学成为正统思想。(3)宋明理学。(4)明清之际的儒学思想。
考点
1.孔子
2.孟子:继承了孔子的学说,提出仁、义、礼、智四种道德规范,发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说,并提出“君轻民贵”的原则,成为中国早期民本思想的基础。
(4)在人生态度上,儒家主张积极入世,强调社会责任;道家主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调“超脱”。
讲史料
史料 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。——《老子》
导读 据出处可知史料反映的是春秋时期道家的主张;强调只要做到清静无为,不扰民,就能治理好社会,核心是“无为而治”。
(4)文化:学术下移,私学兴起,平民百姓开始接受教育。
2.儒家的民本思想
(1)表现
①孔子的民本思想:“为政以德”,“节用而爱人”。
②孟子的民本思想:民贵君轻、痛恨暴政和战争。
③荀子的民本思想:“君舟民水”。
(2)实质:古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的,并不是以维护人民利益为出发点的,是一种维护统治的策略。
A.“心外无物,心外无理”
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