28、不唯分数是瞻
公务员面试名言名句解读
诚实守信作德心逸日休，作伪心劳日拙。
《尚书•周官》做好事使人日益快乐安宁，弄虚作假使人心神日益劳苦不安。
日休：一天比一天好。
日拙：一天比一天差。
君子以言有物而行有恒。
《尚书•周官》君子说话要实在有据，行为要持之以恒。
信言不美，美言不信。
[春秋]李耳《老子•八十一章》真话没有虚饰，虚饰的话不真。
美：这里指矫揉造作，花言巧语。
居处恭，执事敬，与人忠。
[春秋] 《论语•子路》生活态度要端正，办事要认真，待人要诚恳。
言必信，行必果。
[春秋] 《论语•子路》说话必须算数，做事必须坚决、有结果。
人而无信，不知其可也。
[春秋]《论语•为政》做人不守信用，不知道他怎么生存。
无信患作，失援必毙。
[春秋]左丘明《左传•僖公十四年》不守信用，灾祸就来了；没人帮助救援，一定会无法生存。
政者，口言之，身必行之。
[春秋]墨翟《墨子•公孟》从政的人，必须是言行一致。
素信者昌。
[战国]孙殡《孙殡兵法•威王问》一贯守信义的人就能昌盛。
口能言之，身能行之，国宝也。
[战国]荀况《荀子•大略》既能说，又能干，这样的人是国家的珍宝。
小信诚则大信立。
[战国]韩非《韩非子•外储说左上》小的方面的信义坚实可靠，那就能建立大的信誉。
巧诈不如拙诚。
[战国]韩非《韩非子•说林上》再精巧的欺骗也比不上笨拙的诚实。
投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。
鲁迅《准风月谈•后记》必诚必信，勿之有悔。
《礼记•檀弓上）一定要诚实，一定要守信，不要中途懊悔。
君子寡言而行，以成其信。
《礼记•绷衣》君子不夸夸其谈，而是用实际行动使人信任。
寡言并不意味着任何时候话越少越好，而是要求言之有理、言之必行。
信而又信，谁人不亲？[秦]吕不韦《吕氏春秋•贵信》十分诚信的人，谁不喜欢亲近呢？不宝金玉而忠信以为宝。
[汉]孔安国《孔子家语•儒行解》不把金银玉器当珍宝，而把忠诚信义当珍宝。
虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。
[汉]桓宽《盐铁论•世务》虽有诚信的态度，不知适当变化，也会导致危亡。
唯马是瞻是什么意思
唯马是瞻是什么意思唯马是瞻（Wei Ma Shi Zhan）是一个充满哲学意味的短句，它源自于中国传统文化的经典之一《礼记·大学》。
短句中的“唯马”意为“唯一”的马，“是瞻”则表示“所以真正追求的目标”。
整个短句的意思可以解读为，“唯有追求唯一的马，才是真正的追求”。
《礼记·大学》是中国古代经典著作之一，它讲述了一个人的修养和追求的道路。
其中涉及到的“唯马是瞻”一词，主要是为了告诫人们在追求事物的过程中，要懂得抓住真正重要的事物和目标。
这一理念在今天仍然有着重要的意义。
唯一的马指的是稀罕珍贵的东西，它可以是具体的事物，也可以是抽象的理念。
在追求中，我们往往会遇到诸多选择和困难。
而唯有专注于真正重要的事物，才能抵达真正的追求目标。
在生活中，我们会面临诸多选择和挑战。
有时候，我们容易被琐碎的事物和琐屑的欲望所迷惑，让我们失去了对真正重要的事物的追求。
而“唯马是瞻”这一思想，提醒我们要时刻保持清醒和明晰，抓住重点，坚持自己的追求。
对于每个人而言，唯马是瞻也具有不同的解读。
对于一位学生而言，唯马是瞻可以意味着把学业放在首要的位置，以求真正的进步和成长。
对于一位企业家而言，唯马是瞻可能意味着专注于核心业务，追求卓越的品质和服务。
对于一位艺术家而言，唯马是瞻可能意味着关注内心的真实感受，创作出富有价值和意义的艺术作品。
无论是在工作、学习还是生活的各个方面，唯马是瞻都提醒着我们要明确目标，聚焦于重要的事物，不被琐碎的事务所困扰。
它教导我们要有选择的智慧，在众多选项中找到唯一正确的方向。
唯马是瞻也与当代的价值观相契合。
在当今社会，人们往往被繁忙和琐碎的事务所缠绕，社交媒体的发展也使得人们很容易分心和迷失方向。
因此，我们需要通过思考和记录，不断提醒自己要专注于真正重要的事物，坚持追求目标。
总而言之，唯马是瞻是一个有着深刻哲理的短句，它从中国传统文化中汲取智慧，提醒我们在追求中保持清醒和专注，抓住真正重要的事物和目标。
2021观吴伟斌元稹研究有感范文2
2021观吴伟斌元稹研究有感范文 吴伟斌同志一生最重大的研究课题是元稹研究。
在研究生毕业之前及以后，他是我家的常客，谈论得最多的自然是元稹研究。
三十五年来，吴伟斌同志心无旁骛，专心致力于元稹研究，先后出版了《元稹评传》、《元稹考论》等专著，学术界反映甚好。
我曾经说过:“《元稹考论》与《元稹评传》两书互相补充，互为印证:《元稹评传》全面展示了元稹生平的各个方面，是《元稹考论》论述元稹的坚实基础。
而《元稹考论》解决了元稹的诸多重要问题，是《元稹评传》阐述元稹一生事迹的有力支撑。
” 而即将出版的《新编元稹集》成果更是丰硕，这是迄今最全、最新、最可信、最权威的元稹诗文整理本。
吴伟斌同志从每一篇元稹诗文着手，不放过诗文中的一词一句，针对千百年来诸多名家、大家否定元稹的不实之辞，提供更多、更实、更具体的证据，继续颠覆诸多名家的旧说，为饱受冤屈的元稹全面翻案。
它既是《元稹考论》、《元稹评传》的出发点，也是《元稹考论》、《元稹评传》的继续与拓展，成为元稹研究更为坚实、更为广博、更为可信的基础。
根据《旧唐书·文苑传》、《新唐书·文艺传》以及《旧唐书·元稹白居易传》的描述，元稹是唐代文苑里的著名诗人与文章家，他与张说、苏颋、权德舆、李德裕等大家并名文苑，又与李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李贺、杜牧、李商隐等名家齐名诗坛，史家有“元和主盟，微之、乐天而已”的结论。
而近一百年来出版的许多“中国文学史”著作，却对元稹评价甚低，批评远多于赞誉，这既不符唐代历史的实际，对元稹来说也极不公平。
而吴伟斌同志正是在研究生学习刚刚开始的时候，就紧紧抓住了这个非常重要的元稹评价问题，将它作为自己的毕业论文内容。
作为他的辅导老师之一，我曾亲眼目睹了他开始起步时的艰难:当时国内只要涉及元稹的，毫无例外都是批评元稹之为人，贬低元稹之诗文，其中也包括少数名家、大家;而吴伟斌同志对元稹的研究一开始即表明准备为元稹作实事求是的评价，稍有常识的人们都会明白，初出茅庐的学子这样做将面临怎样一种困难的境地，他能够如愿成功吗?我在暗暗鼓励他帮助他的同时，也不禁为他捏着一把汗。
2023届高考语文复习：语用试题专题训练——标点符号运用
运用试题专题训练------标点符号运用一、阅读下面的文字，完成下面小题。
从骨质疏松到骨质疏松性骨折，其实是一个“从量变到质变”的过程。
骨质疏松是以骨量减少和骨组织微结构恶化为特征的疾病。
要理解骨质疏松这一疾病，我们可以想想我们的房子。
当房子中的承重结构（比如横梁、承重墙等）被一点点破坏，房子就变成了“危房”。
骨骼也是如此，当我们的骨量减少，骨骼中的微结构被一点点破坏，骨骼就变得很脆弱，有些老人搬重物、转个身、打个喷嚏就引起了骨折。
而且骨质疏松引发的骨折有时具有一定的隐匿性，老人们往往以为只是“闪了腰”，其实这种酸痛的背后，已经是骨骼（腰椎）内部发生了微小骨折，如果不及时治疗，就会引起腰椎继续塌缩，直至卧床不起。
补钙虽然对预防骨质疏松具有一定的作用，但是对于高龄的长辈而言，单纯补钙还不足以对抗骨质疏松。
这是因为老年人对钙质的吸收能力远远不如年轻人，而且随着年龄的增长，骨骼大多会发生退行性病变，再加上糖尿病等慢性病也会对骨骼产生负面影响。
以上这些都决定了，单纯靠补钙吸收的钙质，无法抵消骨量流失的速度。
1．下列句子中双引号的用法与文中画波浪线处的双引号用法相同的一项是（）A．按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。
B．根据这一想法，县委先后抽调了120名干部、老农和技术员，组成一支三结合的“三害”调查队。
C．武汉，从来不是一座“孤岛”；湖北，从来不是孤军作战。
D．亿万人民一条心，上下铆足一股劲，把一个个“不可能”变成现实。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
立秋是秋季的第一个节气，意味着夏去秋来。
对我国大部而言，立秋并不等于入秋，盛夏的暑热还没褪去，秋意也并未登场。
立秋分三侯：一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。
常年立秋期间，仅有西北、东北的部分地区开启夏秋转换，其他大部地区还处在夏季，尤其是南方地区高温仍盛，立秋节气所在的8月，也是一年中台风活跃的时节。
唯马是瞻是什么意思
唯马是瞻是什么意思唯马是瞻，顾名思义指的是以马为瞻，即将马作为重要参照物或依据。
这是一个来源于古代中国经典文学的成语，具有广泛的象征意义和应用场景。
唯马是瞻的意思可以解释为在某种情境下，以马为准则或标尺，表示对于某个事物的判断、评价或决策是以马的特点和表现为基准。
在古代官场和文人圈子中，唯马是瞻常常用来形容对人才、品德、作品等的评价态度。
唯马是瞻这个成语的起源可以追溯到《南史·刘秩传》中的一则故事。
据传，刘秩是南朝宋时期的一位宰相，他非常重视选拔人才。
有一次，他在选拔官员的时候，把许多人放在马旁观察他们。
只有一个人表现出了最高的品德和才华，他的一举一动都与马的行为相得益彰。
因此刘秩才最终决定以“唯马是瞻”来形容他的选拔标准。
唯马是瞻主要体现了以下几个方面的意义：首先，唯马是瞻强调了马作为动物的特点与人的品质之间的相互关系。
马以其高尚的品质和高超的能力被视为理想的标杆，具有忠诚、勇敢和卓越的能力等诸多优点。
因此在众多事物中以马为瞻意味着将马作为参照物，以马的特点来衡量其他事物的价值和优劣。
这种以马为准则的行为是对马的美好属性的肯定和赞美，反过来也为人们提供了一种评价其他事物的标准。
其次，唯马是瞻强调了追求卓越和高标准的需求。
在古代社会，马是一种十分重要的交通工具和战争利器，它的品质和表现直接关系到人们行军作战的效果和安全性。
因此，以马为瞻的评价标准强调了对高标准的追求和要求，倡导人们立志做到卓越、出类拔萃，追求卓越品质和卓越能力。
另外，唯马是瞻也可以引申为评价人才和作品的标准。
在古代，评价文人墨客的作品常常使用动物来类比，其中以马为瞻则表示对于文学作品高标准的要求和评价。
这种以马为瞻的评价方式在文人圈子中流传广泛，成为文学批评的一种常见方式。
通过对马的特质和表现的准确评估，可以更好地评判人才和作品的优劣，提高文学艺术的品味。
总的来说，唯马是瞻是一种以马为瞻的评价方式，传达了对马的美好品质与高标准的追求。
人类学调查原则
人类学调查原则
1、客观性原则。
客观性原则就是既不“唯己”，也不“唯他”；既不
固执己见，也不唯他人马首是瞻，在事实面前敢于否定自己和他人或权威的错误理论和看法。
客观性原则要求在调查中做到内容真实、数字准确和资料可靠，杜绝为了达到某种目的而捏造、伪造和弄虚作假。
2、科学性原则。
科学性原则是指研究结论的逻辑性和普遍性。
科学性原则要求调查资料具有信度和效度。
一个具有信度的调查研究成果，无论该项调查研究过程由谁操作，或进行多少次同样的实践操作，其结果总是一致的或稳定的。
信度系数愈高即表示该研究的结果愈一致、稳定与可靠。
效度是调查研究成果的有效性，亦即研究成果的真实性和准确性。
效度与调查研究的目标密切相关，调查研究结果与客观事实越吻合，则效度越高；反之，则效度越低。
3、系统性原则。
任何一种社会和文化现象，都是具有特定功能的、相互之间具有有机联系的许多元素所构成的系统。
每一个相对独立的事物都是作为一个系统而存在。
4、尊重性原则。
尊重被调查者，尊重当地人的文化和习俗。
【最新】北京李大钊故居解说词
“北京李大钊故居”解说词李大钊（字守常），中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。
1889年10月29日生于河北省乐亭县大黑坨村。
七岁入私塾读书，1905年入永平府中学，1907年入天津北洋发证专门学校。
1913年10月，在天津北洋法政专门学校毕业，第一次来到北京，曾经凭吊圆明园故址，为‚只余破壁颓垣，残歭于荒烟蔓草‛，而‚感慨系之‛。
为实现‚深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策‛，认为学习政治有助于救国，去日本留学，考入早稻田大学政治本科。
日本政府向袁世凯提出灭亡中国的二十一条，作为支持其复辟称帝的条件。
李大钊认识到：日本维新时代是走发展资本主义的道路，‚然在今日谋中国民族之解放，已不能再用日本维新时代之政策‛，‚留东三年，益感再造中国之不可缓。
值洪宪之变而归国。
‛李大钊以这样的政治理念，为开展反对帝制复辟的斗争，于1916年5月弃学归国。
1916年5月，李大钊在北京出任《晨钟》报编辑主任。
该报于1916年8月15日创刊。
该报主持人蒲殿俊与李大钊政见不同，合作难以继续，李大钊遂于9月初辞职，到北洋法政学会《宪法公言》任编辑，1917年1月该刊终刊。
李大钊受章士钊之聘编辑《甲寅》日刊。
此时，李大钊以发表的《风俗》、《国情》、《青春》、《民彝与政治》等文章，为学界和社会进步人士所知，在《甲寅》日刊上发表的大量文章，更是针砭社会时弊，抨击军阀统治，成为先进文化领军人物。
1917年7月，因躲避张勋复辟的抓捕，李大钊去上海。
1918年2月，回到北京，出任北京大学图书馆主任。
‚自后凡全国趋向民主之一举一动，从五四说起，几无不唯守常马首是瞻，何也？守常之强，其诚势之性感人深也。
‛1918年1月，在章士钊的推荐下，蔡元培聘请李大钊任北京大学图书馆主任，李大钊任职北京大学以后，生活条件有所改观，每月有200多银元的收入。
9月，曾接家属来过北京。
李大钊没有购置房产的打算，因为他对收入有另外的安排。
2016年全国1卷优秀作文集合
2016年全国1卷优秀作文集合1.曹林《你最缺的是失意时的那个吻》2.曹林《在耳光与亲吻中与孩子渐行渐远》3.王昱《别让孩子在喜怒两极中战战兢兢》4.王昱《白天不懂夜的黑》5.教育，不能缺失了“掌痕”清远清新一中邹天顺6.奖惩之后，看看现实7.每一个生命都无需比较8.成绩如叶，勿一叶障目江西一考生9.说尺子10.别让孩子脸上再现掴痕11.抖落两分露珠累，换得天高地远飞深圳第二外国语学校龚志民12. 常惊分数临天下，谁将春风拭泪痕？深圳第二外国语学校龚志民13.是为优雅的前行钟玮14.教育公平与分配正义厦门双十中学白乾政15.拒绝惟成绩是论的“实用主义”（生）福州二中韩杨煜16.回归人学，淡化分数意识泉州五中李泓17.不为数字遮望眼惠州郭日晟18.语文月刊1：岁月流逝诗心臻纯广东仲元中学:周华19.文2：唯分赏罚，教育之殇深圳罗湖外语学校徐晓花20. 分数，挥之不去的“雾霾”广东省中山市实验中学刘卫平21. 以严为师，方成大器文/东成22.勿以分数论“英雄”23.教育应理性温情而非简单粗暴福建莆田哲理中学董立群24. 显影人生作家协会会员、《读者》杂志签约作家陈志宏25.比较的学问华师侯桂新26. 分数为王是民族之殇宁德实验李家良27.吻痕掌印，莫唯分数论安徽省示范高中东至三中张峪铭28.从“分数引起的赏罚现象”说开去腾龙辅导中心林传名29.不唯分数是瞻湛江市第二中学尹晓峰30.写给妈妈的一封信31.孩子，我想对你说广东潘越32.奖罚，绝非教育的“终极武器”广东中山实验中学刘卫平33.优秀者的退步不是罪深圳科学高中牛程34.深圳市沙井中学王志坚极品平庸35.仁而有礼，理性待人作者：广东佛山南海狮山石门中学魏斌36.进奖退罚合情理？作者：广东茂名一中吴彬丽37. 失语的难兄难弟作者：深圳外国语学校黄晓鸿38.莫让分数异化了教育作者：东莞市东华中学张来虎39.是退亦忧，进亦忧？作者：湖南省地质中学刘超衡40.以分论赏罚的“罪与罚”作者：深圳科学高罗佰方廣東省公佈8篇優秀作文1.曹林《你最缺的是失意时的那个吻》看了这幅漫画，我们可能会心一笑，巴掌和亲吻映衬的现实镜像对我们来说太熟悉了，人们或多或少在生活中都经历过这种冷暖反差。
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2016年高考新课标卷Ⅰ作文范文
不唯分数是瞻
漫画中，在前后两次考试中分数或减或增，便使得两个学生模样的孩子受到了家长或肯定或否定、或鼓励或责打、或罚或奖的悬殊对待。
漫画中的场景其实在生活中经常见到，甚至亲演某一角色：拿到高分或成绩进步的，脸上便印上了温热的唇印，分数退步或不及格的，脸上便留下了热烫的掌痕。
不少家长和教师片面追求分数，忽视孩子成长的其他方面，而是简单粗暴地将“分数”视作成才的标准，这个错误的观念和做法如不及时纠正，孩子便难以成才，家庭难言幸福。
从这点来看，能读这幅漫画犀利的讽刺味道，读到深刻的时代意义。
现实中，人生时刻存在比较，分数对于学生来说太重要了。
它可以给学生带来奖励、快乐，对于升学的同学来说，甚至带来锦绣前程、美好人生。
有成功者，便有所谓的失意者。
有的学生因为分数不理想心生自卑，有的学生因一分之差而痛哭伤心，有的学生甚至因为没考到理想分数而绝望自杀，“分分分，真成了学生的命根”。
今年2月，武汉一15岁学霸女孩因期末考试不理想，离目标差几分想不开，竟从18楼家中跳下当场殒命。
悲剧发生时，家长一切的追悔自责都无可挽回了。
不少类似极端的事例频见报端，徒留唏嘘痛心而已。
学生的分数牵动家长的心，若处置不当，会造成家长与孩子的关系紧张，甚至发生悲剧。
数年前，浙江金华发生一起家庭惨剧：因不堪其母的严格管束，17岁的高二学生徐力用铁榔头将母亲活活打死。
事后人们了解到，徐力的母亲平时对他的学习成绩要求非常严格，每门功课不得低于90分，否则就会严加斥责。
这给孩子的心理造成巨大的压力，最终心理失衡了。
触目惊心的事例令人沉思，我们的孩子怎么了？我们的家长怎么了？分数就真的那么重要吗？
孩子的奖与罚不能简单粗暴地唯分数是瞻，分数只是衡量一个人是否优秀的指标之一。
爱迪生一生只在小学校园里读过三个月的书，并被老师认为智力低下，但他刻苦自学，勇于尝试，百折不挠，成为美国杰出的科学家、发明家。
马云经历两次高考落榜，直到第三次走进考场才勉强入读杭州师范，最终却奋斗成为阿里巴巴董事局主席。
若以分数论，他们二人又不知要挨上多少巴掌？再如曹雪芹、顾炎武、黄宗羲、蒲松龄这些伟人全是当时落第秀才，若以分数论，他们怎能青史留名？
人才评判的标准不能只唯分数。
当人们的眼中只有分数的时候，他们的价值观也就贫乏得只剩分数，“分高者则优，分低者则劣”。
在“唯分数论”的指挥棒下，孩子的个性发展被扼杀、兴趣天赋被漠视、人格教育被忽视，教育流水线培养出的只是应试教育的速成品，整齐划一却特性全无，做题娴熟却实践的麻木，学历节节登高却人格不健全。
“唯分数”不破，素质教育便难立。
教育本身并不是为了追求分数，其真正意义应在于使受教育者自身得到不断完善的技能和品格。
“唯分数是瞻”当休矣！。