滕州的婚礼习俗
滕州婚嫁民俗
临沂大学学生寒假社会实践活动报告年级：2012级专业：历史姓名：刘凯学号：201202020109滕州地区民间婚嫁风情与民俗文化成员：刘凯家庭住址：山东省滕州市荆河街道婚姻，女婚为嫁、男婚为娶。
婚姻不仅是两个没有血缘关系的男女结为夫妻组成家庭，还使得两个本毫无关系的家庭紧密交织在一起。
深层次的解读婚姻，婚姻则更是作为一种人类自身的再生产，是维系人类繁衍和社会延续的基本制度与活动。
而婚姻从原始社会作为人类本能欲望的展现到如今的情投意合的精神追求，形式不断发展变化，其风俗也有不同的地域差异，但归根究底，不同的婚姻制度和形式为一定的生产方式所决定的。
例如我的家乡——山东省滕州市，坐落在山东省西南部的一个小城市，作为淳朴的农耕区，我们地区的婚嫁风俗更多的都彰显了农耕民族的渴望安定祥和的特点与风情。
我的家乡地区的婚嫁习俗和山东省大部分地区有些相似的过程，比如婚姻仪礼大都还延续着中国古代的“六礼之说”。
所谓六礼，即纳采（）、问名（卜算生辰八字）、纳吉（送礼订婚）、纳征（下聘礼）、请期（商定结婚日期）、亲迎（结婚仪式）。
但也不乏本地特色:新娘子的嫁妆，迎娶，标志新娘正式成为男方家人的上拜礼等等。
更不消说合卺（新娘新郎喝交杯酒）、闹洞房以及回门（新娘婚后回娘家）这些礼节，都是热闹非凡而且多有讲头和寓意。
以下是寒假期间我参加见证记录的婚礼过程以及拜访咨询老人们，整理归纳的滕州地区的婚嫁风情和其中所包函的风俗文化。
一、恋爱、进城（订婚）随着时代的进步和人们思想的变化，现今已经鲜见媒婆上门提亲的事情，适婚男女们大都自由恋爱（我们也叫自谈），也有些许是有心人牵线搭桥相亲成婚，但不管是哪一种大都不会再进行问名了，这是较之旧时科学文明的变化了。
但是不可否认的是在我们家乡一些较为边缘和落后的地区还存在着生肖相克的愚昧思想，这也是卜算八字陋习的遗存。
当年轻男女有了结婚组建家庭的意愿并征得双方家长同意后，就要进行定亲。
我们的定亲有着特别的称呼，叫做“进城”。
关于滕州市的民俗演讲稿
关于滕州市的民俗演讲稿
滕州市位于山东省中部，是一座充满着丰富民俗文化的城市。
今天，我将为大
家介绍一些关于滕州市的民俗文化，希望能让大家对这座城市有更深入的了解。
首先，滕州市的民俗文化源远流长，有着悠久的历史。
在这里，人们传承着许
多古老的习俗和传统，如春节的舞龙舞狮、端午节的赛龙舟、中秋节的赏月等，这些民俗活动贯穿了当地人的日常生活，成为了他们生活的一部分。
其次，滕州市的民俗文化丰富多彩，有着独特的特色。
比如，滕州的民间艺术
表演，如秧歌、高跷、蹴鞠等，不仅在本地广受欢迎，也吸引了许多游客前来观赏。
此外，滕州还有许多传统的手工艺品，如剪纸、刺绣、篾编等，这些手工艺品传承了古老的工艺技艺，展现了当地人的智慧和勤劳。
再次，滕州市的民俗文化在当地人的生活中扮演着重要的角色。
无论是婚礼、
葬礼还是节日庆典，民俗文化都贯穿其中，成为了人们生活的一部分。
比如，婚礼上的喜庆、葬礼上的哀思，都有着特定的仪式和习俗，这些习俗代代相传，悠久而深厚。
最后，滕州市的民俗文化也在不断创新发展。
随着社会的进步和发展，一些新
的民俗活动也在逐渐兴起，如民间艺术表演的现代化呈现、传统手工艺品的创新设计等，这些都为滕州的民俗文化注入了新的活力，使其更加丰富多彩。
总的来说，滕州市的民俗文化是这座城市的一张名片，它承载着这座城市丰富
的历史和文化底蕴，也展现了当地人民的智慧和勤劳。
希望通过今天的分享，大家能对滕州市的民俗文化有更深入的了解，也期待大家有机会亲自来到这里，感受这座城市独特的魅力。
谢谢！。
徐州婚礼风俗及流程
徐州婚礼风俗及流程
《徐州婚礼风俗及流程》
嘿，朋友们！今天咱来唠唠徐州的婚礼风俗和流程，那可真是热闹又有趣！
在徐州，结婚可是件大事儿。
先说这定亲，男方得带上好多礼物去女方家，烟酒糖茶那是少不了的，还得有个大大的红包，表示自己的诚意。
这时候女方家里七大姑八大姨的都会来瞅瞅，帮着把把关。
到了结婚前，有个“送日子”的讲究。
男方家找个好日子，把婚期写在红纸上，再带上一堆礼品送到女方家。
这礼品可不能马虎，得有鱼有肉，寓意着年年有余，生活富足。
婚礼当天，那更是热闹非凡。
新娘子早早起来梳妆打扮，等着新郎来接亲。
新郎这边带着伴郎团，一路上欢欢喜喜。
到了女方家，得经过伴娘团的重重考验，找鞋子、回答问题，好不容易才能把新娘子接走。
接走新娘子后，可不能直接去酒店，得先绕着城里转一圈，让大家都沾沾喜气。
到了酒店，那婚礼仪式就开始啦！新人在台上说着甜蜜的誓言，台下亲朋好友感动得稀里哗啦。
酒席上的菜也是有讲究的，得有鸡有鱼，荤素搭配。
大家一边吃一边聊，笑声不断。
新人还得挨桌敬酒，感谢大家的到来。
晚上还有“闹洞房”的环节，不过现在都文明闹洞房啦，就是图个热闹，让新人的感情更加升温。
徐州的婚礼风俗啊，充满了浓浓的人情味和对新人的美好祝福。
一场婚礼下来，大家都累并快乐着，为新人开启了幸福的新生活！怎么样，听我说完，是不是觉得徐州的婚礼特别有意思？。
滕州人的酒量
滕州人属鲁南人，鲁南人属山东人，山东人在国内有个著名，那就是不到山东不知自己的酒量小，自然，滕州人的酒量就不能不说不小。
滕州人把喝酒不叫喝酒，叫场，说晚上有喝酒的事吗，叫有场吗? 场，可能是酒场的省略词。
到了场上，一般是先上两瓶或四瓶，往往说，这回咱不多喝，就这几瓶，再不够就雪花盖盖顶，意思是再喝脾酒。
红酒一般少人喝，总觉得那是娘们的酒，在喜酒上上的红酒，一般都是招待女客的，有些场上也有喝红酒的，但总觉得没有说服力，在场上的表现像刚进门的小媳妇，是不敢有发言权的。
滕州场上喝酒一般讲究上来是三二一，就是主陪带三个，副主陪带二个，这时主陪可以少喝一个，显出来区别，但这种情况，若是滕州人本身是客的话，往往省不下，客人会反过来劝主陪，要想喝得好，副主陪要把主陪打倒，意思是两个陪客的人要带头喝好，像是领导带了头，群众有劲头一样。
最后的一杯是由主客带的，表示一下感谢的。
进了场，服务员便问，是大杯还是小杯，主陪为了表现出好客来，会连连说大杯、大杯，并说现在哪还兴服务员倒酒，自己动手快。
把酒到在大杯里，然后在用小酒杯子一个一个地量、表示。
一般的场几圈倒下来就得快两瓶了，等喝完这两瓶，服务员都会主动地、并且能让客人听到的声音问主陪或副主陪，还开不开或是问还拿不拿，正在喝的劲上，还能不打与不拿，就像武松在景阳岗上，高叫着店家快快取些好酒来，与洒家满上一样，哪还能不上。
刚才的六杯，叫程序酒，就是人人都有份，有点像考试时的必答题一样，谁也不能少的，有时这个程序也变化，比如共同喝9个或10个，表示九九归一和十全十美的意思。
这个完了，就开始一对一的单独表示了，也叫结对子，常喝酒的人知道，其实这才是真正喝酒的开始。
主陪往往问，咱怎么喝，这就表明，在场上的说法很多，是执行哪个标准一样。
有一心一意，表示只喝一个；俩好，两杯；四喜，四杯。
主陪喝完了，主宾还要回敬同样的数目。
一般，到了四杯就是较大的数了，但有一样，喝的多了，喝木口（滕州话，嘴喝的麻木）了，往往较劲，可能一方会说，别倒小杯了，用大杯，咔个雷子（滕州话，一大杯），并举杯，一扬脖，一口进去，于是在场的人都欢呼，有时有掌声，意思是真厉害，一方提出挑战，而一方应战，则事罢，如果不应战，则就给对方留下话了，讲谁谁的酒量不行，我跟他量过，不行。
滕州女儿出嫁的风俗流程
滕州女儿出嫁的风俗流程滕州位于中国山东省，有着丰富的历史文化底蕴和独特的传统习俗。
女儿出嫁是滕州当地的一项重要民俗活动，有着一系列独特的风俗流程。
以下是滕州女儿出嫁的风俗流程：1. 提亲：婚礼的第一步是提亲。
男方家庭会委托一位德高望重的媒人到女方家提亲。
如果女方家长同意这门婚事，就会收下媒人带来的礼物，称为“纳采”。
2. 订婚：提亲成功后，双方家庭会举行一场隆重的订婚仪式。
仪式上，男方家庭会向女方家庭赠送彩礼，包括金钱、衣物、食品等。
女方家庭也会回赠礼物，表示对男方家庭的尊重。
3. 择日：婚礼前，双方家庭会请一位风水先生挑选一个吉祥的日子作为婚礼日期。
通常，会选择一个有助于婚姻美满、家庭幸福的黄道吉日。
4. 婚礼前一天：在婚礼前一天，女方家庭会举行一场名为“妆嫁”的仪式。
女方家族的女性成员会为新娘梳妆打扮，并送上祝福。
同时，新娘会向父母献上“离娘饭”，以表达对父母的感激和敬意。
5. 迎亲：婚礼当天，男方家庭会组织一支迎亲队伍，骑着高头大马，带着丰厚的礼品到女方家迎亲。
女方家庭会设置一些障碍，考验迎亲队伍的诚意。
经过一番趣味互动后，女方家人会将新娘交给迎亲队伍。
6. 拜堂：迎亲队伍将新娘接回家后，会举行拜堂仪式。
拜堂过程中，新郎新娘需要向天地、父母、配偶行礼，以表达对婚姻、家庭的敬意和承诺。
7. 宴席：婚礼结束后，男方家庭会举办一场丰盛的宴席，邀请亲朋好友共享喜悦。
在宴席上，新郎新娘会向宾客敬酒，接受他们的祝福。
8. 回门：婚后第三天，新郎新娘会带着礼物回娘家探望父母。
这是新娘婚后第一次回娘家，寓意着夫妻和睦、家庭幸福。
这些风俗流程是滕州女儿出嫁的传统仪式，蕴含着当地居民对婚姻、家庭的美好祝愿。
随着时间的推移，部分习俗可能会有所简化或演变，但它们依然承载着滕州人民对家庭、亲情的重视和珍爱。
滕州婚嫁民俗
临沂大学学生寒假社会实践活动报告年级：2012级专业：历史姓名：刘凯学号：201202020109滕州地区民间婚嫁风情与民俗文化成员：刘凯家庭住址：山东省滕州市荆河街道婚姻，女婚为嫁、男婚为娶。
婚姻不仅是两个没有血缘关系的男女结为夫妻组成家庭，还使得两个本毫无关系的家庭紧密交织在一起。
深层次的解读婚姻，婚姻则更是作为一种人类自身的再生产，是维系人类繁衍和社会延续的基本制度与活动。
而婚姻从原始社会作为人类本能欲望的展现到如今的情投意合的精神追求，形式不断发展变化，其风俗也有不同的地域差异，但归根究底，不同的婚姻制度和形式为一定的生产方式所决定的。
例如我的家乡——山东省滕州市，坐落在山东省西南部的一个小城市，作为淳朴的农耕区，我们地区的婚嫁风俗更多的都彰显了农耕民族的渴望安定祥和的特点与风情。
我的家乡地区的婚嫁习俗和山东省大部分地区有些相似的过程，比如婚姻仪礼大都还延续着中国古代的“六礼之说”。
所谓六礼，即纳采（）、问名（卜算生辰八字）、纳吉（送礼订婚）、纳征（下聘礼）、请期（商定结婚日期）、亲迎（结婚仪式）。
但也不乏本地特色:新娘子的嫁妆，迎娶，标志新娘正式成为男方家人的上拜礼等等。
更不消说合卺（新娘新郎喝交杯酒）、闹洞房以及回门（新娘婚后回娘家）这些礼节，都是热闹非凡而且多有讲头和寓意。
以下是寒假期间我参加见证记录的婚礼过程以及拜访咨询老人们，整理归纳的滕州地区的婚嫁风情和其中所包函的风俗文化。
一、恋爱、进城（订婚）随着时代的进步和人们思想的变化，现今已经鲜见媒婆上门提亲的事情，适婚男女们大都自由恋爱（我们也叫自谈），也有些许是有心人牵线搭桥相亲成婚，但不管是哪一种大都不会再进行问名了，这是较之旧时科学文明的变化了。
但是不可否认的是在我们家乡一些较为边缘和落后的地区还存在着生肖相克的愚昧思想，这也是卜算八字陋习的遗存。
当年轻男女有了结婚组建家庭的意愿并征得双方家长同意后，就要进行定亲。
我们的定亲有着特别的称呼，叫做“进城”。
山东结婚习俗
山东结婚习俗篇一：山东省农村婚礼习俗山东省农村婚礼习俗山东一带的婚嫁，大体上分为这样几个步骤：议婚、订婚、送日子、铺房、迎娶、拜堂合卺。
在这几个步骤中，迎娶最为热闹，也最为有特色。
婚礼日早晨，吹鼓手最先来到主家大门口鼓吹一通，然后进洞房再吹。
稍事休息后，迎亲的花轿就要起程。
一般迎亲的花轿有两乘，新郎坐的叫“官轿;，给新娘准备的叫“花轿”。
去迎亲的时候花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩坐在里面，执事的大扇上也要写上“小登科”字样。
一切就绪，三声炮响“三吹三打”后，新郎才能进入女家门内。
新郎先要拜女方的祖先和家长。
新娘梳妆打扮完毕，吹鼓手高奏喜乐。
新娘由其兄弟用椅抬出闺房，送入轿中，意为脚不沾娘家的土。
博山一带，新娘是“抱”上轿的。
结婚那天，新娘的兄弟背着新娘跑，伴娘在后护卫，新郎则带人追赶，经过一阵象征性争夺后，才把新娘请上轿子。
新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出去的女儿，泼出去的水”。
待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，姑娘便随着娶亲的队伍出嫁了。
2泰安曲阜博山：奇特的夜婚习俗我们知道，在婚嫁礼俗中，婚礼一般是在白天举行的，但在泰安、曲阜、博山等地，举行婚礼的时间却是在子夜，这就是所谓的“夜婚”在泰安，青年男女结婚时，男家要在结婚这天上午去女家抬嫁妆，而且只能用人抬，不能用车拉。
到了下午，男家将吹鼓手请到家中，开始吹吹打打，然后新郎由两名男青年陪同，并有4人或者6人打着灯笼，在吹鼓手吹奏的乐曲伴奏下，挨门挨户送谢帖(实际上是古代成人仪式的残留，用这种方式表明已经长大成人，可以娶妻生子了)，拱揖。
送完谢帖后，吹鼓手到新房吹奏喜庆乐曲，招引群众说笑热闹，谓之“闹房”。
闹完房后，才去女家迎亲。
迎亲时男家抬两乘轿前往，一乘轿内抬着新郎，另一乘轿内则抬着一只公鸡。
而此时新娘则在娘家按风俗进行“上头”、“开脸”、“哭嫁”等一系列仪式，直到夫家迎娶者来到时“上轿”。
山东滕州结婚风俗
山东滕州结婚风俗
1.提亲：男方家庭正式提亲，女方家也同意，这时男方要准备一份礼物去女方家，叫做“定礼”。
定礼一般是男方给女方家的聘礼，也有给女方嫁妆的。
2.结婚：男方备齐礼物去女方家，通常是男方送两套衣服一床被子（结婚当天用），女方送两床被子（结婚当天用）。
当然也有特殊的情况，那就是男方送不了的东西，那就要自己备了。
3.过礼：过礼是结婚前一周或者一天由媒人去女方家提亲。
过礼也叫“见红”。
4.接亲：
新郎去接新娘。
新郎到了女方家以后，先到厨房去“点”几盘菜，意思是告诉厨房今天我们结婚了。
5.送亲：
送亲是新娘进家门后的第一件事。
一般要用十盘菜来招待送亲的人。
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马克思原理基本原理概论作业三：关于枣庄滕州市的婚礼习俗的调研
姓名：***
学号：***********
班级:光信121
学院：理学院
习俗是一种传统文化，新时代的我们要清楚的知道一些文化习俗，将中华民族传统文化中精华的部分传承下去。
为了更好的了解自己的家乡，我做了关于家乡枣庄滕州市婚嫁习俗方面的调研。
下面是我的调研结果。
首先是我摘抄的关于滕州的传统婚礼的一些资料，可以与现代的婚礼作比较。
传统婚礼
议婚。
民国年间，男女十几岁，父母即托媒说合，为儿女求亲。
只要年龄合适，门当户对，生肖相合，便由家长作主，相约吉期，通启定婚。
定婚。
男送禽鳞、糕点、美酒、布帛、首饰为彩礼，女回以鞋帽(或《尚书》与文房四宝)、禽鳞等物回聘。
请期(俗称要“八字”)。
至婚龄，男家先期遣人往女家索取女方生辰，非数往而不得。
既得庚帖，便请人择定婚期、进门时辰。
嫁女。
嫁前，多由姑嫂操持摆盒、装柜，交待婚仪事项，传授新婚之道。
届时，嫁女梳网头，裹棉衣、扎裤腿、赤袜底，外罩凤冠霞帔，头顶蒙脸红子。
呜咽上轿出门。
放炮启程、兄弟扶轿，送至村外。
迎亲。
娶日，男方门庭挂红结彩，亲朋好友登门志贺。
民国时，有钱人家多采用大娶仪式。
新郎披红戴花，穿缎靴，戴礼帽，乘坐绿网官轿，前有旗锣伞扇喝道，后有人马相随。
或迎亲于途，或迎于女家。
一般人家小娶，只新娘乘轿至夫家。
新郎或迎于村口，或迎于门前。
花轿到，放鞭炮，去轿顶，进大门，跨马鞍，到院中。
迎女客扶新娘出轿，坐于椅上，抬到香台前。
拜天地。
香台上燃香烛，置粮斗，摆托盘。
司仪赞礼，新人拜天地，拜毕，迎女客边唱歌谣边撤枣、栗入洞房。
坐帐入洞房，新人拜过床公床母，升床朝一定方向坐下。
迎女客唱着歌谣，挑蒙脸红子。
随后，新人饮交心酒，喝同心面。
闹房。
邻里少年，群入洞房，戏谑喧闹，俗谓之“吵喜”。
子夜，仍有童稚潜伏窗下窃听，人称“听房”。
上拜。
翌日晨起，新人拜谒公婆。
尔后，近门嫂辈用红丝线为新人缚脸，俗谓之“开脸”。
叫对月。
民初，此俗已大变，仅近日回门而已。
婚后月内，娘家接送两趟。
接送时间，均由公婆决定。
现代婚礼：
第一：关于彩礼
很多地方女孩出嫁，自己的父母会问男方要很多彩礼，从几千到几十万的都有。
滕州市没有彩礼之说的。
在滕州不光女孩不会得不到彩礼，还需要陪嫁（父母给的出嫁的嫁妆）。
嫁妆，以前是女方父母给做被子，买衣柜之类的。
现在啊，一般都给点钱，让孩子买自己喜欢的家电。
陪嫁是女方必须的，但是给多少，男方无权要求，
这需要女方根据自己的家庭情况而定。
几千到几万的都有。
总结：滕州不会给女方彩礼，女方需要陪嫁
第二：没了彩礼，滕州的男方也是必须要“付出代价”的。
订婚：滕州叫“进城”。
男方会摆个酒席，找自己家的女性亲戚来陪着吃顿饭
（女方的父母不会到场的，仅仅女孩自己。
）
男方还需要给女方买三金衣服
要2套（包括外套裤子鞋子）2把梳子，2把篦子，2个包袱皮子
然后买个行李箱红色的
装买的这些东西还有给女方的见面礼（梳子篦子结婚之前不能用）
然后在给介绍人买套衣服。
女方给男方买双鞋子还有腰带。
买完东西女的去男方家吃完饭送女方回家就可以了。
至于谁陪他们去到无所谓如果有人去的话就跟去的人买件衣服或者给小孩买件衣服。
会亲家的在订婚之后。
去的人有双方父母还有媒人！
订婚时，男方父母需要给见面礼（一般一万零一起步：万里挑一）
男方需要给买三金（金耳环，金戒指，金项链，现在流行钻石啊）
如果订婚时改口了，男方爸妈还得给改口钱啊（一万起步）
如果，订婚没改口，就暂缓到改口时再给。
当然，不给的话，人家女方是不会改口的，依然会叫叔叔阿姨
总结：订婚，会给女方见面礼三金改口钱
第三：领证。
在滕州订婚
和领证不是一回事。
领证没有什么特殊的仪式，两个人去办手续就行了。
第四：结婚
滕州结婚，会磕头，很多很多。
1.吃饭过程中会给宾客谢礼（磕头啊），还有敬酒，每个都要，
自己可以不喝，但是被敬酒的必须喝。
2.吃饭第一轮结束（第一轮都是比较不方便的亲戚，不能慢待的那种）
会磕头。
这次的磕头，都是男方的各个亲戚长辈（七大姑八大姨）
头不是白磕的，每磕一个，都需要给磕头礼。
男方的爸妈会给的多一些，一般每人一万起步。
其余的亲戚，那要看男方的来往随多少钱了。
磕头礼，一般都是女方拿着。
当然，这也是夫妻的小金库，共有的。
不过属于女方保管。
美其名曰，是自己磕头赚来的。
3.还会去男方的主坟去磕头（有的远的就不去），也就是祭奠祖宗。
滕州结婚
总结：结婚会磕很多头，但是付出会有回报的。
第四：回门。
习惯上是说三天回门，就是结婚后三天回娘家一趟。
实际上回门是结婚第二天或
第四天。
回门需要自己的哥哥弟弟们（堂哥堂弟均可）去接，一般要去接3次，每次去接时男方要留女方弟弟吃饭。
第三次去接时，女方会跟着回娘家。
第五：房子
房子是男方需要买好的。
装修，如果女方给的陪嫁多一点，自然可以抵挡装修钱。
但是如果少，也不顶用。
装修业基本是男方在弄。
女方条件不是很好的话，也就给一两万。
这个是按男方条件及女方要求的，不作为必须条件。