赵本山主演的农村题材电视剧的风格探析以刘老根马大帅为例(1)

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“喜中带悲”“雅而不俗”“雅俗共赏”——从《老大的幸福》看“范式幽默”的语言特色

“喜中带悲”“雅而不俗”“雅俗共赏”——从《老大的幸福》看“范式幽默”的语言特色
厚 的生 活积 累 , 自他 睿智 聪 敏 的 善 意 的 来
好处 , 既达 到 了搞 笑 的 效 果 又 不 失 可 爱 与 真 实 感 。而 很 多 演 员往 往 过 于 夸 张 , 色 角
由此 失 去 了“ 可爱 ” 的一 面 而 被 赋 予 丑 态 . 流 于 媚俗 , 所 谓 “ 犹 不 及 ” 正 过 。
别 具 一 格 的特 色 。
方 式 表 达 f 表 现 ) 人 领 悟 . 不 是 用 直 或 使 而
小 人 物 的 语 言 . 中含 悲 喜 范 伟 主 演 的 影 视 作 品 . 乎 都 是 情 场 几
失 意 的 小 人 物 , 且 都 是 次 要 人 物 。《 大 而 老
叙 表 达 的 。 《 大 的幸 福 》 , 猫 步 、 在 老 中 走 唱
把 你 养 成 一 米 七 八 , 把 我 自己 累 成 一 米 我
七 零 。你 这 大 长 腿 , 我 这 小 短 腿 是 吧 ?” 遛
丰 富 多彩 的 语 言 。 俗 共 赏 雅
凭借 “卖拐》 《 三部 柏 ” 《 老 根 》 的 “ 、刘 中 药
匣 子 ” 形 象 逐 步 走 红 , 却 一 直 被 笼 罩 等 但 在 赵 本 山的 光 环 之 下 . 远 做 男 二 号 。从 永 21 0 0年 3月 4 日登 陆 央 视 一 套 黄 金 时 间 档 的 电视 剧 《 大 的 幸 福 》 范 伟 则 首 次 担 老 ,
北 京 的 两 个 地 域 特 点 。被 观 众 赋予 “ 人 小
所 以 范 伟 能 被 广 大 观 众 接 受 和 认 可 是 因
为 他 对 分 寸 的 准 确 拿 捏 、 温 不 火 、 到 不 恰
物有大智慧”“ 脑袋有大幽默 ” “ 、大 。 范式 幽默” 的语 言特 色 加 上 他 憨 憨 的 外 表 和 乐 而 不 俗 的 表演 , 得 了观 众 的 喜 欢 。 赢 范伟 深 切 了 解 老 百姓 的 艰 难 苦 恨 . 他 总 是 在 自己 的 作 品 中 , 仁 爱 的 胸 怀 和 炽 以

农村题材电视剧《乡村爱情》中的农民形象分析

农村题材电视剧《乡村爱情》中的农民形象分析

农村题材电视剧《乡村爱情》中的农民形象分析《乡村爱情》是中国电视剧历史上最成功的农村题材喜剧之一,该剧以温馨、幽默的方式呈现了农民的生活、情感和价值观。

其中农民形象是该剧中的核心元素,对于表达农村文化、社会问题以及历史背景起到了很大的作用。

下面就对该剧中的农民形象进行分析:一、乐观向上《乡村爱情》中的农民形象给人最深刻的第一印象就是他们的乐观向上。

无论面对什么样的挑战或困难,他们总会保持微笑、乐观和坚定的态度。

他们相信自己,也相信社区的力量,一旦面临问题,他们就会积极寻找解决方案。

在电视剧的情节中,我们可以看到他们建设家乡,发扬民间文化,打击犯罪等等事情,展现了农民的勤劳、智慧和勇气。

二、淳朴自然《乡村爱情》中的农民形象强调了淳朴自然的思想。

他们的生活方式极为简单,生活的内核是亲情和友情,是浓浓的人情味。

他们体现了传统文化的特点,如尊老、重教育、注重礼仪等。

因此,他们与城市里的生活剪影截然不同,是纯朴、自然和透明的。

这个形象塑造为农民在现代社会中坚定了自己的文化自信。

三、传统价值观《乡村爱情》中的农民形象展现了传统价值观。

他们坚持了一系列传统价值观,如勤劳、纪律、伦理、道德等。

在这个电视剧中,农民形象往往代表了一种对于固有传统价值观的瓦解呈现出的一种相反形式的承认。

他们强调道德、需要正义,以及尊重长辈和教育的重要性,这种传统价值对于现代社会中没有传统价值观的个体有很强的震撼力和警示作用。

四、群众性《乡村爱情》中的农民形象强调了群众性。

他们是整个社区的一部分,他们喜欢与其他农民,甚至是城市人互动。

在他们的乡村生活中,他们享受着称之为“二人世界”在城市里不容易见到的天伦之乐,也能享受到邻里之间的相互帮助。

因此,他们代表着那些身处农村地区的人民,这是一个稳固的社区基础,这个形象很好地彰显了人与人之间紧密的联系和团结的意义。

综上所述,农民形象对于该剧中的农村题材有着非常重要的意义。

电视剧《乡村爱情》通过农民形象的塑造,成功地展现了农民的生活方式和价值观念,展现了中国传统文化和社区精神。

东北题材电视剧对东北地域文化的传播

东北题材电视剧对东北地域文化的传播

51文学咖啡馆文学咖啡馆东北题材电视剧对东北地域文化的传播赵丹近年来,东北农村题材影视剧的热播向观众展示了东北人民独特的生活习俗、语言习惯、人物性格、美丽风光,它蕴涵了独具特色的东北地域文化,并成为传播东北地域文化、带动区域经济发展的一种独特的载体。

“本世纪初,赵本山导演兼主演的电视剧《刘老根》热播以来,社会上逐渐掀起了东北题材电视剧流行的热潮,影视传媒成为传播东北地域文化的重要媒介。

文化底蕴决定经济发展,一个地区如果没有厚重的文化底蕴就不能很好地支撑地区经济可持续性健康发展。

一、东北地域文化及其特质(一)东北地域文化的含义地域文化指生活在该地域的成员,在既定的时间、空间,由于地理环境、历史传承、社会制度,以及民俗习惯、宗教信仰等多种因素而形成的一种文化形态。

东北地区又称关东,这一称谓是历经数千年历史的变迁演变而来。

地域文化是在地理、历史、人文背后的以人为本的精神,一旦形成就具有相对的稳定性,并根植于该地域人民的生活当中,并对这一地域产生深远的影响。

东北地域文化,也称关东文化,是指“东北人民在历史发展过程中,在物质与精神生产实践中所形成的具有东北地域特色的文化传统和文化体系。

”(二)东北地域文化的特征1.多民族融合东北地区历史上从尧舜时代的肃慎及辽宁西部与南部的华夏族,逐渐发展成为一个多民族的聚居区。

渔猎经济为主的民族性格豪放粗犷,崇尚勇武;农牧经济为主的民族表现出谦逊礼让,理智有度的特点;游牧经济为主的民族,擅长骑射,骁勇剽悍,能挣好斗成为主要特征;汉农业经济为主的民族则表现出心胸宽广,彬彬有礼的特征。

2.文化内部发展不平衡东北地域文化发展的不平衡性,主要表现在南北之分。

小兴安岭以南,北部地区比南部地区要落后些。

南部的汉族居住地区,在生产力发展水平、社会制度发展阶段、民族文化发展程度上,比其他民族居住的北部地区要先进。

3.文化相对不成熟东北所处的地理自然环境,三面环山环水,一面是大平原,受这种独特的地理环境所影响,东北地区的商业文化、大众文化得以发展,文化中继承弘扬着拼搏向上和团结一致的民族精神。

喜剧不只是为了搞笑——评系列电视剧《马大帅》

喜剧不只是为了搞笑——评系列电视剧《马大帅》
首 先 ,在 剧 本 主 旨的 创 意 策 划 上 就 出 现 了偏 颇
失 误 ,将 《 大 帅 》 明确 定 位 于 “ 笑 ” 喜 剧 ,表 马 爆 明追 求 的只 是 笑 ,而 且 不 是 一 般 的 笑 ,是 大 笑 特 笑 的爆 笑 效 果 。为 了达 到 搞 笑 这 一 目的 ,在 剧 本 的情 节 设 计 和 人 物 刻 画 上 都 紧 紧 围 绕 搞 笑 这 一 宗 旨 ,收 罗 了 各 种 笑 料 穿 插 在 剧 中 。 在 剧 情 的 展 开 与 发 展 上 ,不 是 起 由于 剧 中人 物 的 矛 盾 冲 突 以 及 由 此 形 成 的 因果 关 系 ,而 是 将 一 个 个 东 拼 西 凑 的 “ 包袱 ” 笑 料 串在 一 起 ,变 成 一 堆 松 散 的 小 品形 式 的 笑料 大 杂 烩 。因 此 , 《 大 帅 》 创 作 伊 始 从 剧 本 到 制作 都违 马
入 围 观 的 人 群 看 热 闹 ,这 时他 的仇 家看 准 时机 ,猛
地 一 脚 将 马 大帅 踹 入 河 中 ,恰 巧 落 在孩 子 身 旁 ,于 是 他便 顺 势救 出 落水 的孩 子 。 围观 的人 们 纷 纷 称 赞
他 ,记 者 也 赶来 采 访 ,被 救 孩 子 的父 母 前 来 致 谢 ,
无 论 是 喜 剧 、悲 剧 或 正 剧 ,都必 须是 通 过 表现 矛 盾 冲 突 来 展 开 情 节 和 塑 造 人 物 的 。情 节 是 贯 穿全 剧 的主 线 .是 剧 本 思 想 精 神 的 载 体 , 是 戏 剧 的 魂 。 情 节 是 决 不 能 肆 意 编 造 的 ,它 有 着 内在 的递 进 的逻 辑 。有 些 老 艺 术 家 说 ,在 舞 台 上 不是 我 在 演 绎 着 剧 中情 节 。相 反 是 由 于跌 宕起 伏 的情 节 激 励 着 我 ,将 我 推 入 更 为 忘 情 的 表演 中 去 。情 节 是 由真 实 生 活提 炼 而 来 ,体 现 着社 会 生 活 的必 然 逻 辑 。在 戏 剧 的真 善 美 法 则 中 , “ ”是 戏剧 的根 基 ,就 是 真 实 与真 真

谈东北农村题材电视剧中底层民众

谈东北农村题材电视剧中底层民众

浅谈东北农村题材电视剧中底层民众[摘要]近几年,随着影视界的快速发展,东北农村题材影视剧之风逐渐迅速刮遍大江南北,丰富的底层民众形象成为农村题材电视剧中的亮点。

本文通过对《乡村爱情》、《八兄弟》、《樱桃》这几部电视剧的分析,让大众更详细的认识残疾中的另类农民、打拼中的“小人物”、在真情中打滚的憨人这几种底层民众形象。

[关键字] 东北农村电视剧底层民众底层是一个复杂的多层面群体,不仅有横向的出身、经历、职业的不同,还有纵向的层次的差异,其差异不仅有物质贫穷的深浅不一,更有不同的人生理想、精神诉求。

关于底层人物,在底层文学中所塑造的人物形象主要有农民、工人、外地人三种。

在农村题材的影视剧中,人物形象塑造最为典型的当属底层农民。

在文学创作中的底层民众都是社会潮流中的命运多舛之人,或许这是由于底层文学的悲剧意义所决定的,但在影视剧中的底层人物彰显的尽是他们生命的本色。

近几年来,一系列旨在展示农村民众生活的民间题材电视剧普遍上映。

电视剧作为家庭介入式、自由观赏式存在的一种大众艺术,在影像叙事的通俗化、平和化风格与东北区域文化的内在属性相互融合中,将东北地区农民的生活特征与民众习性表现了出来。

最具特色的当属以赵本山团队上演的连续剧《乡村爱情》系列。

在这些东北农村题材影视剧中,我们看到了最纯朴、最憨厚、最善良、最率真的农民,他们既勤劳、热情、乐于助人、又有些自私、胆小、狡猾、虚荣。

他们身上既有根深蒂固的小农习气,又有城市现代化的进程的影响。

尤其是一些喜剧明星和二人转演员的本色化出演,用幽默风趣的东北方言,体现出浓厚的地域色彩,构成了具有特色的文化模式,拉动了市场,搅热了荧屏。

《乡村爱情》、《八兄弟》、《樱桃》等立足于农村生活的电视剧恰到好处的符合了民众的需求,同时也在农村民众的本色出演中展示出了东北民众的的自我立场。

从这几部电视剧中可以分析出三种底层民众:残疾中的另类农民,打拼中的小人物,在真情中打滚的憨人。

符号化的被看——赵本山春晚小品农民形象的文化批判

符号化的被看——赵本山春晚小品农民形象的文化批判

符号化的被看——赵本山春晚小品农民形象的文化批判杨维【摘要】央视春晚是当今大众文化的重要舞台之一,赵本山在其表演的小品中所塑造的农民形象历来都受到文化研究者和普通大众的争议.借助现代传媒,原本朴实纯厚的农民在被观看、被凝视的过程中沦为被消费主义话语表述的对象,进而逐步成为大众文化中一种符号化的被看.“赵氏农民”在春晚舞台上被揶揄、被矮化、被嘲讽,这些农民成了奸诈、狡猾、诡计多端、愚昧无知的符号式形象,不但让普通受众产生严重的审美疲劳,也反映了当前大众文化远离真实农民情感需求的缺憾.【期刊名称】《遵义师范学院学报》【年(卷),期】2014(016)005【总页数】4页(P52-55)【关键词】农民形象;凝视;春晚小品;权力;话语建构【作者】杨维【作者单位】广西师范大学文学院,广西桂林541004【正文语种】中文【中图分类】I06在赵本山的春晚小品中,农民形象的塑造一直是其关注的重点。

赵本山通过20余年的春晚舞台上小品的展现,将“赵氏农民”形象塑造成狡黠、猥琐,甚至是愚昧无知的农民形象。

究其原因,既有商业话语的娱乐化泛滥,也有当代大众文化的平面化追求,更从根本上暴露了农民没有话语权力,丧失自我表述能力,沦为被表述的对象。

根据卡瓦拉罗的看法,“凝视的概念描述了一种与眼睛和视觉有关的权力形式。

当我们凝视某人或某事时,我们并不是简单地‘在看’。

它同时也是探查和控制。

”[1]赵本山春晚小品中所塑造的农民形象通过暴露自身的缺陷和无知博得观众的笑声和掌声,就体现了当代大众文化中的某种隐秘的凝视和观看。

本文的研究,就在于揭露这种虚假的符号式农民形象背后的权力和意识形态偏见。

大致说来,赵本山的春晚小品可以简要概述为五个主题系列:(一)“官民系列”,代表作品有《老拜年》(1993);《牛大叔提干》(1995);《三鞭子》(1996);《拜年》(1998)等。

“官民系列”小品主要反映的是官与民的关系,赵本山扮演的是普通乡村农民赵大叔,通过赵大叔的视角看乡镇干部范乡长(范伟饰)的所作所为。

农村故事剧目

农村故事剧目

农村故事剧目农村故事剧目是一种以农村为背景,以农民生活为主题的剧目。

这些剧目通常以真实、生动、贴近生活的方式展现农村的生活、人物和情感,让观众更好地了解和感受农村文化。

以下是一些经典的农村故事剧目:1. 《刘老根》:该剧以东北长白山地区为背景,讲述了刘老根带领乡亲们脱贫致富的故事。

2. 《马大帅》:该剧以北方农村为背景,讲述了一个农民从乡村到城市的奋斗历程。

3. 《乡村爱情》:该剧以东北农村为背景,通过几对年轻人的爱情生活为主线,展现了新时代农民的崭新形象和农村生活的新变化。

4. 《清凌凌的水蓝莹莹的天》:该剧以东北小村庄为背景,讲述了村主任钱大宝带领全村人致富奔小康的故事。

5. 《别拿豆包不当干粮》:该剧以北方农村为背景,讲述了一个村长带领村民致富的故事。

6. 《福贵》:该剧改编自余华小说《活着》,以20世纪40年代的中国农村为背景,通过地主少爷福贵一生的经历,展现了农村社会的变迁和农民生活的苦难。

7. 《暖春》:该剧讲述了一个无家可归的孤儿小花被善良的宝柱爹收养以后,面对叔叔和婶娘的反对,她用自己的宽容和善良感动了周围人以及家人,长大成人后的她选择做一名乡村教师回报家乡的故事。

8. 《喜耕田的故事》:该剧以山西省晋中市寿阳县为背景,通过主人公喜耕田一家人在农村、城市之间生活得失、情感起伏,刻画了新时代农民的崭新形象。

9. 《插树岭》:该剧以东北农村为背景,讲述了在改革大潮中离开黑土地进城打工的农民回归家乡,在党的新农村政策感召下带着新思想、新观念回到农村,运用自己学到的知识和市场经济,带领乡亲们脱贫致富奔小康的故事。

10. 《圣水湖畔》:该剧以吉林省查干湖为背景,讲述了马莲任村主任期间带领全村人致富奔小康的故事。

以上剧目仅供参考,建议根据个人喜好选择观看。

东北农村题材的励志电视剧推荐.doc

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东北农村题材的励志电视剧推荐东北农村题材的励志电视剧《一村之长》导演: 朱一民编剧: 杨廷玉主演: 赵本山/ 方青卓/ 范伟类型: 剧情/ 喜剧集数: 8剧情简介:中国电视剧制作中心出品的电视连续剧《一村之长》以寓庄于谐的喜剧手法,真实地反映了当今农村的现实生活,使观众在笑声中得到艺术的享受。

郝运来这个不想当干部的人当上干部,运用他的聪明、智慧,解决了村里如二叔赖税、集资办油坊、乡长小舅子占道养猪等等难题。

《插树岭》导演: 顾晶/ 陈玉谦/ 曲晓平主演: 程煜/ 丁嘉丽/ 李静/ 常玉红/ 郭旺/ 徐连顺/ 袁志博集数: 24剧情简介:东北农村轻喜剧,媲美赵本山《马大帅》!新型农村现代农民三农政策下奔小康!故事发生在东北农村。

剧中表现了农民在改革大潮冲击下离开黑土地进城打工,给农民带回了新思想,新文化,新技术。

在党富民政策的鼓舞下一些农民又回归土地的心迹变化。

真实的反映出农民在社会环境中城市反哺农村,农民一心一意奔小康的清明上河图景象。

《都市外乡人》导演: 顾晶编剧: 贺恒祥主演: 赵军/ 闫学晶/ 何音/ 张永祥/ 侯岩松/ 李静/ 杜旭东/ 黄曼类型: 剧情首播: 2006集数: 23剧情简介:该剧所讲述的是男主人公于天龙与女主人公高美凤柏拉图式的恋爱过程。

出生在农村的于天龙是毕业于中医学院的一名医生,在农村开了中医诊所。

曾经与他初恋的女友高美凤,由于家人的阻挠最终嫁给本村农民艾武装,也开了一家诊所。

高美凤因丈夫艾武装酗酒好赌而离婚,独自闯入江城换个活法。

于天龙由于苦恋美凤多年,四十岁的他尚未婚娶,也只身闯入江城寻找美凤,在早先进城的乡亲高羽的帮住下找到美凤,又在曾是局长的付德功帮助下在一小区内办起了诊所,在市场经济大潮中,于、高二人同甘共苦、尽心尽力为社区居民服务,同时不忘乡情,在社区吕主任的帮助下,把钱秀、大吵吵老两口安置在社区水站为社区居民送水,他们来自农村都市外乡人吃苦耐劳是他们的美德,他们的热情服务得到小区居民一片赞扬。

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赵本山主演的农村题材电视剧的风格探析———以《刘老根》、《马大帅》为例刘芳池何丽敏摘要:赵本山主演的农村题材电视剧是现实主义的电视剧艺术,反映了农村生活的淳朴,同时也反映了新时代农民思想的开放和转变。

他主演的作品能让不同年龄、不同地域、不同方言、不同文化层次的观众着迷,主要是因为能通过从语言及故事情节的设置方面融入东北小品的风格,并通过语言的韵律、通过对语义的曲解以及对三角恋情的设置等造就喜剧气氛。

关键词:赵本山;农村题材;地域文化赵本山是东北土生土长的农民艺术家,他的创作形象真实、生动、幽默,既带有浓郁的地方色彩,又真实地反映了农村社会现实。

他主演的农村题材电视剧,给农村题材电视剧注入了新的活力,让魅力不减的农村题材电视剧市场再度热了起来。

究其原因,赵本山主演的农村题材电视剧除有着和多数农村题材电视剧一些相同的元素外,还有其独特的风格。

一、浓郁的地域文化地域文化(Regional Culture)或者叫作“区域文化”。

俗话说“一方水土养一方人”,中国地域广阔,人口众多,在辽阔广大的土地上,由于地理环境的差异,居住人群的不同,自然形成各具特色的地域文化。

东北地域文化在赵本山主演的农村题材电视剧中恰好得到了一个完美的体现。

(一)语言的地域性东北语言风趣、幽默、爽朗,地方性强,又富于感染力。

东北方言地域特点鲜明,属于北方方言,通俗易懂,琅琅上口。

赵本山主演的东北农村题材电视剧,一个很大的特点就是语言质朴、风趣,有民间特色,用老百姓的话说老百姓的事,并且在轻松、嬉笑之中充满着人生的智慧和哲理,令人在捧腹大笑之余,回味无穷。

吉林省社会科学院院长、社会学家邴正教授认为:随着市场经济竞争的日益加剧,人们的工作节奏加快,生活压力加大,在这种情况下,人们需要一种精神上的放松,需要一种轻松、健康的文化节目作为消遣。

而东北这些来自民间,语言幽默欢快的文化节目恰恰迎合了人们放松的需求。

[1]《刘老根》、《马大帅》演绎的都是东北农民。

人民群众创造了语言,它是如此鲜活,也是如此独特,是任何一本字典里都无法找到的。

赵本山没怎么加工,展现给我们原汁原味的东西,乡土气息浓郁,他所主演的农村题材电视剧充分发挥了本土语言的优势,相对其他农村电视剧而言,有自己独特之处。

讲述地地道道的农村农民生活,用实实在在的农民语言,让观众看到了原汁原味的东北地域文化特色。

[2](二)民间艺术二人转是本土的、传统的、草根的、老百姓的艺术形式,它是用传统的艺术形式淋漓尽致地表现当下的生活感受,以喜剧的方式,嬉笑怒骂的方式表达了一种社会抗议,让人不能不赞赏的表演艺术。

二人转在东北地区广泛流行。

具有流传区域广大、演出季节性强,表演形式简单,(长期的、地域性的、小舞台式、炕头、场院式的表演形式[3])及表演风格热烈火爆,粗犷豪放的特点。

电视剧《刘老根》启用了一批二人转演员,而且也使这种民间艺术得以新生,出现了“东北二人转现象”。

东北农村电视剧融合了二人转的喜剧精神与世俗情调,大家熟知的赵本山、高秀敏、阎学晶本来就是二人转演员,说、学、逗、唱无所不能。

二人转本身就是俗文化的象征,它的本质是审丑艺术,但不能从“审美”的角度去“审丑”。

[4]大多数观众看二人转的目的是为了找乐子,二人转演员也多是“图观众高兴”。

二人转的喜剧表演,基本上是商业社会所需的逗乐,但同时它也能及时地对社会新形势做悲喜剧的反映,具有了一些社会讽刺的品质。

因此二人转往往通过语言的幽默来达到逗乐子的艺术效果。

二人转所反映的事件也都是老百姓身边发生的,二人转的语言具有“大俗”的特点,大都是从群众中来的,有的甚至不用加工提高。

比如在《刘老根》中占有十分重要的地位的二人转《双回门》就是这样。

因此说,赵本山主演的东北农村电视剧近年来的火爆,很大程度上是因为它吸收了二人转的喜剧精神,它在一定意义上远离高雅,构成了老百姓喜闻乐见的世俗情调。

东北二人转在东北农村有着深深的生活根基,深得人心。

那里有肥沃的土壤,培育了这种民间艺术。

这种艺术是东北地区平原广阔、地广人稀,气候寒冷、环境闭塞以及文化积淀贫瘠等多方面地域文化特征的反映。

在《刘老根》、《马大帅》中,都有机地揉进了东北二人转的精彩篇章。

这种在东北农村形成的民间艺术,与影视艺术结合,使得其电视剧的东北味更浓。

[5]小剧团的表演曲目也是二人转。

东北二人转是东北人培育的一朵民间艺术奇葩,它土色土乡、红火热闹、风趣幽默,深受东北人的喜爱。

它生于民间,长于民间,是东北人独特的艺术创造,是东北人的智慧和审美意识的体现。

是一个既沾戏性,又沾说唱性和秧歌性的具有东北整体风格和特点的艺术样式,也是东北民俗文化和东北地域文化的显著标志。

(三)独特的地域性格东北人性格外向,个性豪爽,在赵本山主演的农村题材电视剧中,东北人更是直截了当的可爱,我们看到一大批淳朴,善良的东北农民形象。

刘老根的重情重义,丁香、大辣椒的泼辣,药匣子的狡猾,马大帅的坚韧,都是普通劳动人民的本色。

人物如此鲜活,主要人物并不是一个高、大、全的形象。

“刘老根有他的困惑与不解,有他作为农民摆脱不了的本性和欠缺,他轻信、感情用事、不懂管理。

丁香、大辣椒则代表东北农村女人中的一类,敢爱敢恨,心直口快,但也有个人缺点缺乏见识、目光短浅、爱论是非。

药匣子则集中体现了另一类农民中的知识分子,小气、胆小怕事,狡猾,见缝插针,自以为230有文化,喜欢卖弄,当人前一样背后一样。

”[6]赵本山主演的东北农村题材电视剧充分展示了东北人的文化人格特征。

《刘老根》中的药匣子形象,充分体现了东北农民文化人身上的一种狡黠。

他总认为自己怀才不遇,没事时找事、惹事,惹出事来又怕事。

这是颇为典型的一种性格特征,是人性的一种弱点。

在东北独特的文化现象中,东北妇女形象颇为引人注目,她们的性格色彩是非常鲜明的。

东北喜剧小品中高秀敏等人的表演充分地体现了东北妇女的典型性格:火辣辣地“爽”之外又有至真至纯的特点。

高秀敏饰演的丁香是敢恨敢爱、泼辣又善良的东北女人的真实写照。

东北妇女缺少南方妇女那种细腻和小鸟依人的女人味,大多都是心直口快,热情泼辣的,是性格外化的形象。

《刘老根》中的大辣椒就是这样的典型。

二、小品诙谐幽默风格的融入东北风格的幽默是造就东北特色的小品和电视剧火爆的一个重要因素。

中央电视台影视部负责人汪国辉认为:“一方面,东北方言小品为这些电视剧奠定了观众基础,而更重要的是,东北拥有大批的创作者,他们熟悉农村、热爱农村,描写农民和农村是他们的强项。

相比之下,全国其他地区确实有差距。

”[7]东北农村题材电视剧直接受益于东北小品奠定的观众基础,甚至在许多剧集中都可以看到小品的影子,如《刘老根》、《马大帅》等剧就在其中穿插了不少情景喜剧的形式,通过抖包袱等形式一段一段地展示给观众,制造出各种各样的喜剧效果。

一直担任《刘老根》系列电视剧编剧的何庆魁是赵本山艺术事业的老搭档,出自他手的《卖拐》、《心病》等都已成为经典的小品段子。

在《刘老根》中,他注意把小品的风格揉进电视剧的叙事进程中,在小品式的结构里逐渐抖落人物的性格特点,揭示主题意义,使观众在潜移默化中接受剧作本身传达的意味,在笑和泪中品出生活的味道。

(一)语言喜剧效果赵本山主演的农村题材电视剧中,用东北方言来表演,这也是不同于一般农村电视剧的一个显著特点。

东北方言不影响其他方言彼此的交谈,也不影响观众对语言的理解,更重要的是东北方言语音的韵味诙谐,使广大观众受到感染。

在赵本山的电视作品中,人物的语言有时讲求韵律美,形成语音协和,在这个方面,东北农村电视剧更有优势,其方音与普通话接近,在原汁原味保留乡土风味的同时还能让全国大多数地区的观众理解其韵味。

“他利用这种音律上的和谐形成记忆焦点;或者起一种强调作用,达到喜剧效果。

”[8]比如:《马大帅2》范德彪在自己的饭店被服务员小芹叫老范之后开会说的几句话:“你们敬我一尺,我敬你们一丈。

尊重别人人格,树立良好形象。

”这种讲究韵律美同时有带着乡土气的话让人物形象具有了喜剧性。

范德彪的这段讲话,用东北方言来表述,就是在大伙面前“整景”,这个片段鲜活地表现出范德彪可爱单纯、文绉绉、装模作样的丰富性格。

人物语言上的大词小用也是赵本山农村电视剧中制造幽默的方式。

“他通过这种不合语境的不协调搭配,造成主体语言经验、审美观念与现实话语的矛盾冲突。

在这种冲突中我们可以感受到语言的风趣。

”[9]比如:《马大帅3》中范德彪从农村到城里,告别乡亲们时,他说:“我德彪就是发展到联合国去,也不会忘了乡亲们的。

”联合国与中国普通老百姓,两者之间很难牵扯上任何关系,把这与之极不相称的两种东西相结合,小事件也显出了风趣。

对词语语意的曲解也是赵本山电视剧制造喜剧效果的一种方式。

比如通过飞白来达到幽默效果。

飞白是明知道错但还是故意仿用的一种修辞方式。

其中的词义飞白,就是对词义错误地加以理解和利用。

这就能增添幽默效果。

比如:马大帅为胡总当私家侦探时,骑着自行车追公交车时撞到了公交车尾上,他给别人解释说“追尾了”。

什么是“追尾”呢?新华字典上是这样解释的:指机动车在行驶中,后一辆车的前部撞到了前一辆车的尾部。

在上面的例子中,从正常的语言交往来看是不合理的,但恰是这种看似不规范、不协调的搭配,达到一种逗乐的效果。

另外,在其作品中还充分利用了双关这种方式来制造新鲜的幽默效果。

比如:《马大帅3》中,在马小翠开的美容院中,马大帅与范德彪后来成了董事长,可是两人却没有经营管理的才能,以致美容院生意每况愈下,于是员工在闲聊中就戏称一个“饭桶”、一个“马桶”。

这里通过这种方式营造了喜剧气氛。

这里就是自然而巧妙地用了这两个没才能的董事长的姓氏来说事,其中“饭桶”中的“范”就是谐音,而“饭桶”和“马桶”直接让我们理解了它们的语义双关,指导了他们实际上能力不行,员工都更不佩服他们。

(二)故事情节的设置赵本山主演的农村题材的电视剧都是从农村生活中提取素材,故事情节原汁原味,熟悉东北农村的人都觉得看来亲切、听来入耳。

但是,赵本山主演的农村题材的电视剧的可贵之处就在于故事情节的设置精妙,情节的发展往往出人意料,通过急速地转变营造了喜剧氛围。

赵本山主演的农村题材的电视剧常常通过误会来造就喜剧效果。

影视艺术经常使用“误会”设置情节。

因为误会常常会造成戏剧的冲突,所以误会有时就是产生喜剧冲突的前提。

比如:《刘老根》和《马大帅》都喜欢制造误会,尤其是三角恋情中的误会。

《刘老根》中丁香误会了刘老根和董事长韩冰之间的关系,《马大帅》中马大帅和王玉芬互有好感,但范德彪却偏偏横插一杠,觉得玉芬喜欢他。

这种喜剧的效果在《马大帅2》马大帅与王玉芬结婚的那场戏中得到了充分的体现。

范德彪去参加马大帅的婚礼时由于不满、吃醋非得在那种场合穿厨师衣服。

还把一千元的礼金抽出了三百,以及他当时的语言、动作都让人感到了幽默和快乐。

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