中国神话三则
12个经典的中国神话故事
12个经典的中国神话故事一、《精卫填海》相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。
炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。
他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。
可是父亲忙于公事，总是不带她去。
这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。
不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。
炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。
因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。
” 精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”“你为什么这么恨我呢？” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。
我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。
” 精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。
她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。
后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。
小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。
直到今天，她们还在做着这种工作。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。
晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。
中国古代神话三则
中国古代神话三则
愚公移山 女娲补天 精卫填海 *鲧禹治水
愚公移山
太行,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn），本 在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也。聚室而谋,曰：“吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻 献疑曰：“以君之力，曾（zēng）不能损魁 （kuí ）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土 石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，以箕畚（jīběn） 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有 遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始 一反焉。
鲧禹治水
洪水滔天，鲧①窃帝②之息壤③以堙④洪水，不 待帝命。帝令祝融⑤杀鲧于羽郊⑥。鲧复⑦生禹， 帝乃命禹卒⑧布⑨土以定九州。 禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日， 复往治水。 禹治洪水，通轘辕山⑦，化为熊。谓涂山氏 曰：“欲饷⑧，闻鼓声乃来。”禹跳石⑨，误中 鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山 ⑩下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石 破北方而启生。
女娲补天
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆， 地不周载，火滥（lǎn）焱而不灭，水浩洋 而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是, 女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极， 杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天 补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死， 颛民生;背方州，抱圆天。
思考
我认为补天的原因是______________，我 在文中找到的相关依据是_____________ 我认为补天的过程是_____________的， 依据是___________。 我认为补天的结果是_______________， 依据是___________。 我认为女娲是一个____________的人，依 据是_____________。
古代神话三则 原文 译文 赏析
文言文学习四《古代神话三则》原文译文赏析《夸父逐日》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文：1、《夸父逐日》夸父与太阳赛跑，赶上了太阳；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又向北去喝大泽的水。
还没赶到，就在半路上渴死了。
他丢下的手杖，变成了桃林。
2、《精卫填海》又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。
有鸟焉：其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙於东海。
漳水出焉，东流注于河。
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
在那里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
传说这是炎帝小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
3、《鲧禹治水》洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
帝令祝融杀鲧于羽郊。
鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
译文：洪水泛滥，巨浪滔天，鲧便偷窃了天帝的息壤，用它来填塞泛滥的洪水。
因为事先没有得到天帝允许，天帝很生气，就派了火神祝融把鲧杀死在羽山的郊野。
鲧死后，他的肚子里生出了禹。
天帝最终命令禹去分布息壤，平定九州的水患。
对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
夸父——挑战自然精卫——至死不屈鲧禹——前仆后继〖语言特色〗课文所选的三则古代神话篇幅短小，在朴实简练的叙述语言中包含深刻的意蕴，加之想像夸张的巧妙运用，给人以难以磨灭的教益。
古代神话三则-原文--译文--赏析
文言文学习四《古代神话三则》原文译文赏析《夸父逐日》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文：1、《夸父逐日》夸父与太阳赛跑，赶上了太阳；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又向北去喝大泽的水。
还没赶到，就在半路上渴死了。
他丢下的手杖，变成了桃林。
2、《精卫填海》又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。
有鸟焉：其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙於东海。
漳水出焉，东流注于河。
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
在那里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
传说这是炎帝小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
3、《鲧禹治水》洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
帝令祝融杀鲧于羽郊。
鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
译文：洪水泛滥，巨浪滔天，鲧便偷窃了天帝的息壤，用它来填塞泛滥的洪水。
因为事先没有得到天帝允许，天帝很生气，就派了火神祝融把鲧杀死在羽山的郊野。
鲧死后，他的肚子里生出了禹。
天帝最终命令禹去分布息壤，平定九州的水患。
对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
夸父——挑战自然精卫——至死不屈鲧禹——前仆后继〖语言特色〗课文所选的三则古代神话篇幅短小，在朴实简练的叙述语言中包含深刻的意蕴，加之想像夸张的巧妙运用，给人以难以磨灭的教益。
总结神话三则的主题思想
总结神话三则的主题思想神话三则的主题思想是广义上的“人与自然的关系”和“人类存在的意义”。
每个神话都提供了关于人与自然的互动、人类存在的意义以及人类与神秘力量的联系的故事和理念。
首先，第一则神话《盘古开天地》传达了人与自然的关系以及人类存在的意义。
在这个神话中，盘古作为宇宙的创造者，用自身的身体来造就了天地万物。
通过这个故事，我们可以看到人类与自然的紧密关系，人通过自己的努力创造了外界的世界。
这个神话深刻地表达了人与自然的关联，强调了人类存在的意义是创造、探索和塑造这个世界。
其次，第二则神话《后羿射日》强调了人类与自然的互动以及人类存在的意义。
该神话讲述了后羿勇敢地射下九个太阳，挽救了人类免于灾难。
这个故事传达了人类对自然的主动干预，以及人类意义在于保护和改善生活环境，确保人类的幸福和安全。
它提醒人们要尊重自然，同时也要勇敢地面对自然环境带来的挑战。
最后，第三则神话《女娲补天》揭示了人类与神秘力量的关系以及人类存在的意义。
在这个神话中，女娲用身体中的五行元素补天，修复了破裂的天空。
这个故事象征着人类通过自己的努力和创造力，修复和改善世界的能力。
它告诉我们，人类存在的意义在于不断追求完美，为世界的和谐与繁荣做出贡献。
同时，它也暗示了人类与神秘力量的联系，人类可以通过与神秘力量的合作和理解，实现自身对自然的控制和利用。
这三则神话共同传达的主题思想是：人与自然的关系是紧密相连的，人类存在的意义在于与自然互动，并以创造、保护和改善世界为目标。
人类通过自己的努力，与神秘力量合作，探索和利用自然的力量，来实现自身存在和发展。
同时，这些神话也强调了人类对自然的尊重和依赖，人类必须与自然和谐相处，才能获得持久的幸福和安全。
在现代社会，这些主题思想仍然具有重要的指导意义。
随着人类对自然资源的过度开发和环境的恶化，我们需要回归这些神话背后的智慧，重新认识和思考人类与自然的关系。
只有通过与自然协调一致的方式，人类才能实现可持续的发展，在创造和改善世界的同时，保护和维护地球的生态平衡。
中国经典的神话故事
中国经典的神话故事
中国有许多经典的神话故事，这些故事通常反映了古代人们对自然界、神灵和英雄的信仰和崇拜。
以下是一些中国经典的神话故事:
1.盘古开天辟地：这是中国最古老的神话之一，讲述了创世神盘古用斧头开辟天地，并用自己的身体创造了山川、日月和万物的故事。
2.女娟补天：女娟是中国神话中的大地之母,她用五色石补天，并创造了人类。
3.伏羲和女蜗：伏羲和女婿是兄妹关系，他们通过婚姻繁衍了人类。
4.后羿射日：讲述的是后羿射下了九个太阳，只留下一个太阳在天空中，以拯救人类。
5.嫦娥奔月：嫦娥因误食仙丹而飞升月亮,成为月宫中的仙女。
6.夸父逐日：夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，最后因饥渴而死。
7.神农尝百草：神农是农业和医药之神，他尝遍了百草，为人们找到了治疗疾病的药物。
8.精卫填海：精卫是太阳神的女儿，她不停地填海，想要将大海填平。
9.八仙过海：描述了八仙如何通过各自的法器过海的故事。
10.孟姜女哭长城：讲述孟姜女新婚三天新郎就被迫出发修筑长城，后来新郎被累死在长城上，孟姜女前来寻夫，哭倒长城的故事。
中国古代神话三则
一词多义 道 道渴而死 策之不以其道 之 常衔西山之木石 学而时习之 莲之出淤泥而不染 是 是炎帝之少女 以是为非，以吉为凶 足 断鳌足以立四极 河渭不足
本课文言知识
文言句式
（夸父）未至，道渴而死 省略句 女娃游于东海 状语后置句
本课文言知识
古今异义
精卫填海
选自《山海经校注· 山经柬 释》
课文
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，
其状如乌，文首，白喙，赤足，名 曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女， 名曰女娃。女娃游于东海，溺而不 返，故为精卫，常衔西山之木石， 以堙于东海。
文章主旨
本文叙述了炎帝之女在东海淹 死后，变成精卫鸟想要填平东海的 神话故事，表现了精卫勇敢无畏、 持之以恒的精神，歌颂了精卫与自 然作斗争的锲而不舍的品质，反映 了人类对自然力的抗争。
儿童故事-中国神话故事【三则】 精品
中国神话故事【三则】它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。
【百鸟少昊】黄帝主宰宇宙，坐镇中央，东、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝颛顼经管。
那少昊的母亲皇娥原是天上的织女，她在玉砌的宫殿里纺纱织布，往往要忙到深夜，她编织出来的锦缎，就是那天空中流光溢彩的云霞。
疲倦时，皇娥常常轻摇木筏，在银河里倘佯。
一日，皇娥沿着银河溯流而上，驶往银河源、西海边的穹桑。
穹桑是一棵八百丈高的大桑树，它一万年结一次果，结出的桑椹色泽鲜紫，香气清远，吃了可以与天地同寿。
穹桑下、银河畔，一位容貌超尘绝俗的少年在徘徊，少年是黄帝的同胞兄弟西方白帝的儿子金星，就是那颗每天凌晨在东方天穹闪闪发光的启明星。
少年与皇娥一见钟情，订下了终身之约。
他俩用桂木做桅杆，用香草做旌旗，又雕刻了一只玉鸠放在桅杆顶端辨别风向。
在随风漂流的木筏上，少年如行云流水般弹奏起桐峰梓瑟，皇娥和着琴声唱起了情歌，歌罢，少年复轻轻唱和。
两人相依相偎，皇娥夜织一唱一和，乐而忘返。
一年以后，少昊诞生了，他是皇娥和少年爱的结晶。
少昊又称穹桑氏、金天氏，名字叫挚，本相是一只金雕。
他起初在东海外几万里远的海岛上建立了一个鸟的王国，文武百官全系各种各样的飞禽凤凰通晓天时，负责颁布历法。
鱼鹰骠悍有序，主管军事；鹁鸪孝敬父母，主管教化；布谷鸟调配合理，主管水利及营建工程；苍鹰威严公正，主管刑狱；斑鸠热心周到，主管修缮等杂务。
五种野鸡分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九种扈鸟分营农业上的耕种、收获等事项。
少昊在东方鸟国为王时，他的侄儿、也即黄帝的曾孙帝颛顼曾来探访。
少昊忒喜欢这个侄儿，为了培养他的执政能力，特意让他协助治理政务；还亲自制作琴瑟，教他弹唱。
帝颛顼长大，回到自个儿的封邑去了。
少昊睹物伤情，把琴瑟抛到海底的深沟里。
听长年航海的水手说，风轻月朗、碧海无波的静夜，从大海深处偶尔会传出阵阵悠扬悦耳的琴声，那是少昊的琴瑟在鸣唱呢。
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七年级上册语文第一单元学教案编写人：刘晓月王硕吴文泽领导签字：
中国古代神话三则
教学目标：
一、教学重点
1、明确女娲补天、夸父逐日与精卫填海的动机。
2、训练学生的想象力。
二、教学难点
1、体悟三则神话所蕴含的思想感情与现实意义。
2、培养学生的扩写能力。
课时安排：2课时
第一课时
学习目标
1、画出语音停顿，节奏分明地朗读课文并背诵课文
2、积累重点词语，翻译全文
3、复述三则神话故事
4、教学过程
一、预习、导学
1、学生讲述自己听说过的神话故事
2、了解神话有关知识
神话是人类在生产力水平低下的情况下，不能科学的解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾、变化，而以非现实的想象和幻想来表现对自然力的征服和支配的一种艺术形象。
3、预习导学
（1）、借助工具书，给下列加点的字注音
女娲．（）爁．（）炎颛．（）民鸷．（）鸟攫．（）老弱鳌．（）足淫．（）水狡．（）虫夸父．（）发鸠．（）柘．（）木白喙．（）自詨．（）溺．（）而不返衔．（）西山之木石
（2）、学生诵读课文，借助课下注释翻译本文，并指出理解有困难的句子。
（整体感知课文）
二、内容研讨，合作探究：
1、教师范读课文
2、生自由读
3、生展示朗读
4、教师指导学生理解有困难的词
颛民：鸷鸟; 淫水：
济：涸：溺：
走：废：堙：
三、各组派出代表复述三则神话故事。
四、课堂检测：
1、给下列字注音
柘（）溺（）衔（）堙（）颛（）涸（）
2、解释加黑的字
（1）夸父与父逐走（）
（2）以堙与东海（）
（3）溺而不返（）
（4）四极废（）
（5）地不周载( )
（6）杀黑龙以济冀州（）
3、翻译下列句子：
（1）于是女娲炼五色石以补苍天
（2）是炎帝之少女，名日女娲
（3）常衔西山之木石，以堙于东海
（4）猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱
第二课时
学习目标：
1、体会神话具有想象力的特点与课文主旨
2、在课文情节内容的基础上扩写《夸父逐日》这则神话。
3、培养学生的奉献精神，以及敢于挑战自然、挑战自我的精
神。
教学过程
一、复习回顾
学生复述课文（任选一则）
二、内容研讨，精读课文
1、三则神话故事的情节分别是怎样的？
事件起因经过结果
2、《女娲补天》《精卫填海》这两则神话中，哪些语句能体现出神话具有想象力的特点？
三、重点研讨，细读课文
1、想一想，女娲补天、夸父逐日、精卫填海的动机与目的分别是
什么？
2、《女娲补天》《夸父逐日》《精卫填海》这三则神话蕴涵了怎样的思想感情？
四、拓展延伸
1、三则故事中塑造了三个潜在传送的动人形象，他们身上有哪些
共同点，又有哪些不同点？
2、这三则神话在今天有什么现实意义，或者说，通过学习这三则
神话，我们能从中获得哪些启示？
五、作业思考
在课文所给情节内容基础上，扩写《夸父逐日》这则神话。
（要求：运用想象、夸张等手法，500字左右）。