朝三暮四的寓言故事
成语故事朝三暮四
成语故事朝三暮四
从前，有一个农夫养了一头老虎。
他每天早上都把老虎带到山上放牧，傍晚再
把老虎带回来。
农夫对老虎说，“你只要看住我的羊，不要吃掉它们，我就会给你一顿好饭。
”老虎答应了，每天都很守信用地看护着羊群。
有一天，农夫想了想，觉得老虎已经习惯了每天早上去山上放牧，傍晚回来吃
饭的生活，于是决定改变一下。
他决定早上不再带老虎去山上，而是在家里喂它一顿，然后再带它去山上放牧。
老虎听了农夫的话，也答应了。
第二天，农夫照着计划做了，早上给老虎喂了一顿饭，然后带它去山上放牧。
傍晚回家的时候，农夫发现山上的羊都被老虎吃掉了，只剩下一些羊毛和骨头。
农夫非常生气，责怪老虎没有守信用。
老虎却说，“你自己不守信用，改变了放牧的时间，我只好自己解决温饱问题。
”。
这个故事告诉我们，成语“朝三暮四”就是形容人善变，不守信用。
农夫本来
约定好的放牧时间，却突然改变了计划，导致了不好的后果。
老虎虽然也犯了错误，但是农夫的行为却是导致了老虎失去信任，最终导致了羊的损失。
这个故事告诉我们，不要随意改变约定好的计划，不要让他人失去信任。
只有
守信用，才能建立良好的关系，获得他人的信任和尊重。
朝三暮四的行为只会让自己失去信誉，最终导致不好的后果。
所以，我们要学会守信用，不要轻易改变计划，才能赢得他人的信任和尊重。
朝三暮四注释
朝三暮四注释
【实用版】
目录
1.朝三暮四的来源和含义
2.朝三暮四的动物原型
3.朝三暮四的引申意义
4.朝三暮四在现代社会的应用和启示
正文
朝三暮四这个成语出自《庄子·逍遥游》中的一个寓言故事，原意是指一个人早晨给猴子喂三个桃子，晚上给猴子喂四个桃子，猴子便不高兴。
这个故事本来是庄子用来说明事物的名称并不重要，重要的是其实质。
但是后来，人们把朝三暮四用来形容人反复无常，善变，不忠诚。
虽然朝三暮四这个成语的来源是一个寓言故事，但是它也有真实的动物原型，那就是猴子。
猴子是一种聪明的动物，它们会根据环境的变化而改变自己的行为。
在《庄子·逍遥游》这个寓言故事中，猴子因为早晨和晚上得到的桃子数量不同而不高兴，这实际上反映了猴子对环境的敏感和聪明。
除了形容人反复无常，善变，不忠诚之外，朝三暮四也有其他的引申意义。
例如，它可以用来形容事物的变化无常，或者用来形容人对事物的看法随着时间而改变。
这种引申意义使得朝三暮四这个成语在现代社会中仍然具有广泛的应用。
在现代社会中，朝三暮四可以给我们带来一些启示。
例如，我们可以从这个成语中学到，事物的名称并不重要，重要的是其实质。
我们也可以从这个成语中学到，人对事物的看法是可以随着时间而改变的，这可以帮助我们更加灵活地看待问题。
朝三暮四成语故事11篇
朝三暮四成语故事朝三暮四成语故事11篇朝三暮四成语故事1成语释义：早上三个，晚上四个。
原指善于使用手段愚弄人。
后用来比喻变换手法，欺骗别人，或主意不定，反复无常。
来源追溯：《庄子·齐物论》：狙公曰：“朝三暮四”，众狙皆怒；曰：“然则朝四而暮三”，众狙皆悦。
故事链接：战国时，宋国有个老人养了一群猴子，人们称他为“狙公”。
他家境并不好，但非常喜爱猴子，宁可省吃俭用，腾出钱来给猴子买吃的，从不让它们饿肚子。
狙公和猴子们朝夕相处，双方极为融洽。
猴子们想什么狙公一看就知道；他说什么，猴子也能理解。
但是时间长了，狙公不胜负担。
猴子很贪食，没完没了地吃，狙公实在供应不起。
他准备减少它们的食物，又怕它们不顺从自己，因此想了一个办法。
一天，狙公对猴子们说：“以后给你们栗子，早上三个，晚上四个，够了吗？”猴子们听了，又跳又叫地发起怒来。
过了一会，狙公改口说：“好吧，那就早上给四个，晚上给三个，这样够吃了吧！”猴子们听了，都高兴得趴在地上。
学以致用：年轻人谈恋爱的时候，对情感应该专一，而不要朝三暮四，对感情不负责任，今天爱一个，明天又爱另一个。
朝三暮四成语故事2【出处】《庄子》。
在战国时，宋国有位老人，他十分喜欢猴子，家里养了好多，整天围着他转悠，和他一起玩，跟自己的孩子一样。
所以，左邻右舍都称他“狙（古书里指猴子）公”。
狙公很会揣摩猴子的心理，猴子也听得懂狙公的话，他们生活的很快乐。
狙公的家境不好，口粮也不多。
而猴子们吃东西时总是狼吞虎咽，一个比一个胃口大。
狙公宁愿自己勒紧裤腰带，也不忍心让猴子们挨饿，就这样，斗里吃完了，吃瓮里的；瓮里吃完了，吃罐里的……眼看一个个都底朝天了。
这该怎么办呀？狙公犯了愁，想来想去只有忍痛减少猴子们的粮食了。
但他又担心猴子们不乐意，就哄骗它们说：“以后，给你们吃橡栗，早上三颗，晚上四颗。
够吃了吗？”猴子们听说早上只吃三颗，都生气了，“吱吱”乱叫，左窜右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的去挠狙公的痒痒。
朝三暮四的成语故事
关于朝三暮四的成语故事
【成语】：朝三暮四
【拼音】： zhāo sān mù sì
【解释】：原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
【成语故事】：
据说，这是记载在庄子里面的一则寓言故事。
宋朝有一个人在他家养了一大批的猴子，大家都叫他狙公。
狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的话，因此，他更加的疼爱这些能通人语的小动物，经常缩减家中的口粮，来满足猴子的食欲。
有一年，村子里闹了饥荒，狙公不得不缩减猴子的食粮，但他怕猴子们不高兴，就先和猴子们商量，他说：从明天开始，我每天早上给你们三颗果子，晚上再给你们四颗，好吗?猴子们听说他们的食粮减少，都咧嘴露牙的站了起来，表现出非常生气的样子。
狙公看了，马上就改口说：这样好了，我每天早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，够吃了吧!猴子们听说早上己经从三颗变成了四颗，以为食粮已经增加了，都高兴的一起趴在地上，不再闹了。
以后的人就从这则的寓言说，狙公所说的话，加以引申，凡是见到有人反复不定，刚才说过的话不算数;或是做事的时候常变更，刚决定的事情，不一会儿又改变了，我们就说他是朝三暮四。
朝三暮四这个故事
朝三暮四这个故事
《朝三暮四》是一则杂家寓言，讲述的是一个关于狐狸与农夫玩的游戏。
这个寓言从一方面反映了人性的贪婪，从另一方面阐述了聪明的智慧和想法。
故事中，狐狸以巧妙的思维赢得了农夫的游戏，取得了比早先更多的食物。
故事背后隐藏的深层意义是，狐狸以自己的智慧和计谋获得了胜利。
这首要表明了人的智慧和聪明才智的重要性，也表达了对勤劳，智慧和劳动的尊重。
人的勤劳努力和智慧是无限宝贵的，而贪婪、懒惰和骄傲则会让人失去自己所建立的财富，这也要求人们有较高的思辩能力和观察力，以便识别欺骗和欺诈。
此外，在寓言中，狐狸之所以能够获得比原来更多的食物，是因为它学会了欺骗和掌握了人性的弱点。
它通过不断地改变规则来扰乱对手的思考，从而轻松地赢得比赛。
这种新颖而巧妙的策略显示出狐狸的精明和敏锐性。
这也告诉我们，在生活中，我们不仅要有坚韧的意志力，还要学会突破自己的思维局限，掌握新的知识和技能。
然而，故事告诉我们的不仅仅是智慧要领、辩证思维和勤劳。
更重要的是，让我们懂得玩闹和娱乐。
农夫和狐狸都非常享受这个游戏，他们所玩的游戏不仅让一方能够赢得愉悦的娱乐，也使另一方通过游戏活动提高了智慧和勇气，表达了“和
为贵”的精神价值。
因此，寓言“朝三暮四”告诉我们，在我们的日常生活中，
我们需要保持机智和勤劳，并学会享受娱乐和游戏。
只有这样，我们才能创造出更好的生活，表现优秀的心智和聪明才智，追求我们所期望的成功和幸福。
朝三暮四注释
朝三暮四注释
摘要：
一、朝三暮四的成语来源
二、朝三暮四的成语含义
三、朝三暮四在实际生活中的应用
四、朝三暮四的启示
正文：
【朝三暮四的成语来源】
朝三暮四，这个成语出自《庄子·齐物论》的一个寓言故事。
故事讲述了一个养猴人，他每天早晨给猴子四个果子，晚上却只给三个果子。
猴子们对此非常不满，养猴人于是改变了策略，每天早晨给三个果子，晚上给四个果子，猴子们便心满意足。
这个故事传达了“朝三暮四”这一成语的智慧，意味着事物变幻莫测，让人捉摸不定。
【朝三暮四的成语含义】
朝三暮四这个成语，通常用来形容事物的变幻无常，也可以用来形容人的反复无常，善变。
它揭示了事物发展过程中，往往会发生意想不到的变化，需要人们随机应变，适应变化。
【朝三暮四在实际生活中的应用】
在现实生活中，朝三暮四的例子比比皆是。
比如，商场的促销活动，价格今天涨明天跌，让消费者摸不着头脑；再如，职场的竞争，工作内容、职位和待遇等，都可能因为各种原因而发生变化。
在这些情况下，我们需要学会适应
变化，把握事物的发展规律，做到处变不惊，沉着应对。
【朝三暮四的启示】
朝三暮四的成语故事，给我们的启示是：在生活和工作当中，我们应当具备应变能力，学会适应环境的变化。
同时，我们还应当保持一颗平和的心态，对待事物的变化，不慌不忙，沉着应对。
朝三暮四的故事
朝三暮四的故事“朝三暮四”的故事源于古希腊传说，故事中的主角是一个叫做许智的奴隶。
这个故事一直被人们传颂着，成为了世界上一个有影响力的寓言故事。
故事中的许智是一个奴隶，他所属的主人非常喜爱他，因为他是一个诚实，勤恳的人。
主人为了给许智一些善待，便将一群羊牵到门口，告诉许智说：“早上，你把这些羊牵到城里的市场上去卖，如果卖了，这里就会有20个金币的奖励。
但是，你必须保证，你一定要卖掉这些羊。
”许智非常高兴的接受了主人的任务，他拍着胸口保证一定会完成任务。
第二天早上，许智提着羊，来到了城里的市场。
他走了一圈又一圈，一直到了下午四点钟，但是，他的羊还是没有被卖出去。
他非常着急，因为他知道主人一定会生气。
于是，他在市场上找到了一个年长的羊贩子，请求他给自己出一份主意。
羊贩子想了一想，对他说：“你把羊牵回去吧，到了晚上，你再把羊牵到山上去。
那里有些人，他们都很有钱，会喜欢你的羊。
卖完了以后，你就把钱给你的主人，他一定会给你20个金币的奖励。
”许智听从了羊贩子的建议，他把羊牵回到农场，然后等到了晚上四点钟。
他绕过山丘，来到了山脚下的路上。
一位年轻的商人驾车经过这里，看到了许智，他对许智的羊非常满意。
许智告诉他，这只羊是一头名副其实的好羊，商人也相信了他的话。
于是，商人进货了7只羊，并付给了许智一百五十个金币，这还不包括早上在市场上卖出去的那三只羊。
公遵着商人的指示，带着一百五十个金币返回农场。
他把金币交给主人，主人听完他的描述，非常高兴地把20个金币的奖励交给了许智，并告诉他：“你真是一个聪明的人呐！我真的非常喜欢你。
如果你愿意，你可以成为我的自由人。
”于是，许智成为了主人的自由人。
许智明白，成功需要勤奋和智慧，而这就是他的成功之道。
他告诉了这个故事给他的孩子，他们将这个故事传承给他们的下一代，一直成为了一段有趣的谈资。
这个故事说明，一个人如果想要成功，首先要有勇气，要有远见卓识。
同时，成功也需要付出思考和智慧的努力。
朝三暮四成语故事朝三暮四的意思朝三暮四主人公是谁
朝三暮四-成语故事朝三暮四的意思朝三暮四主人公是谁朝三暮四，源于庄周《庄子·齐物论》原比喻聪明的人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
成语意思：宋国有一个很喜欢饲养猴子的老头。
他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。
他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。
朝三暮四然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡实(即橡子)，早上三个晚上四个，够了吗?”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。
过了一会儿，他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧?”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
成语启示：这则寓言的前文与后文作者都给出了自己的解释，前文说“劳神明为一而不知其同也，谓之朝三”意思是：耗费心思方才能认识事物浑然为一而不知事物本身就具有同一的性状和特点，这就叫“朝三”。
后文说“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
”译文：因此，古代圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。
这个故事原来的意义，是阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。
朝三暮四狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。
最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。
因为无论形式有多少种，本质只有一种。
宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
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朝三暮四的寓言故事
朝三暮四，汉语成语，源于庄周《庄子;齐物论》原指玩弄手法欺骗人，常用于指一个人反复无常，常常变卦。
下面是为大家准备的朝三暮四的寓言故事，希望大家喜欢!
朝三暮四的寓言故事原文
从前，宋国有个老头儿，很喜欢猴子，他家里养了一大群。
时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。
老头儿愈发喜欢了，宁愿减少全家的口粮，也要让猴子吃饱。
由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。
他想限定一下猴子吃食的数量。
就向猴子宣布：“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧?”猴子听了一个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。
老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧?”猴子听说早上从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。
朝三暮四的寓言故事典故
朝三暮四，这个故事源于《庄子*齐物论》。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。
宋《二程全书;遗书;十八;伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的
出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
朝三暮四的寓言故事读后感
最近在看《庄子》。
以前看这本书我也只是读懂表面的东西。
如今换了一个角度再读这本书，发现这本书比以前易读了许多，自己能够看到的层次也较之从前深入许多。
以前读《论语》的时候，边读我心里边一个劲儿地暗自佩服：孔子太厉害了;现在读《庄子》的时候，我边读边一个劲儿地暗自佩服：庄子太牛了!
《庄子》这本书我看的遍数最多的是它的内七篇。
内篇中的每一个小故事对我来说都具有很深的启发性。
而我收获最大的就是明白了什么才是智慧，什么叫聪明，并且我对智慧下了一个明确性的定义。
而以前我自认为是智慧的东西，如今看来，其实大多数也只能算作是聪明。
在这里我要写的不是我对智慧的领悟，而是我对书中“朝三暮四”的新的理解。
什么是“朝三”?什么是“暮四”?
其实“朝三”“暮四”就是指事物的两个面，就像“是”与“非”。
在一个集合中，“是”是其中的一个子集合，“非”也是其中一个的子集合。
在只有“是”与“非”的集合中，无论是看到“是”与“非”
当中的任何一个子集合，其实我们都可以以此看出什么是“是”，什么是“非”。
每一件事物都有它的双面性，如果证明出事物当中“是”的一部分，无须证明我们也可以看到事物当中“非”的一部分。
“朝三暮四”正是指事物的两面。
没有改变事物的自身，从任何一面出发都可以达到目的。
其实“朝三暮四”对人真的有很大的启发性。
比如说我曾经做什么事情都是想着要把它做好。
但是好这个要求其实很高，没有上限。
有句广告词说的好：没有最好，只有更好。
这样的好如同虚设，对人容易制造压力。
如果反过来想，倒不如只想着别把事情做坏就行了。
每个人对坏都有他自己的标准与限度，这样想可以很轻易地为自己指出方向，避害就利，压力也会相对地降低。
其实不把事情做坏不就好了吗?对坏的标准要求越完善，事情就会被更好地完成。
事情没变，目的没变，条件没变，只是改变了自己对做事的要求而已。
做人也是如此。
自己对人对己的标准可以换一种要求方式。
自己只要做一个不危害他人与国家利益的人，不做坏人这样也是可以的。