命若琴弦读后感
命若琴弦读后感
命若琴弦读后感命若琴弦读后感（通用30篇）当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的命若琴弦读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
命若琴弦读后感篇1活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我最终明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着完美的愿望，说书为生。
老瞎子期望自我有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自我的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。
小瞎子期盼着感情降临到自我的身上，和心爱的姑娘幸福的在一齐。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才明白那所谓的药方原先只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。
吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。
就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。
此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。
失去感情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。
那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的期望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才明白以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。
余华说：“活着就是为了活着。
”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。
生活的目的是什么呢？是期望。
命若琴弦读后感（通用21篇）
命若琴弦读后感（通用21篇）命若琴弦读后感（通用21篇）当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的命若琴弦读后感（通用21篇），欢迎阅读与收藏。
命若琴弦读后感篇1活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了好处，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我最后明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着完美的愿望，说书为生。
老瞎子期望自我有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自我的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。
小瞎子期盼着感情降临到自我的身上，和心爱的姑娘愉悦的在一齐。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。
吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。
就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。
此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。
失去感情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
性命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。
那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的期望，支撑着他们的梦想，正正因有了这个梦想，因此他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。
余华说：“活着就是为了活着。
”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。
生活的目的是什么呢？是期望。
《命若琴弦》读后感12篇
《命若琴弦》读后感12篇《命若琴弦》读后感12篇看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，为此需要认真地写一写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的《命若琴弦》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《命若琴弦》读后感1在《命若琴弦》中，讲述了莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。
老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。
老瞎子的师父临终时告诉老瞎子：得弹断一千根琴弦才能去抓那副复明的药方，而他自己记错了，只弹断了八百根，所以不灵了。
老瞎子紧记师父的话，弹了五十年，盼了五十年。
小瞎子则是期盼着和心爱兰秀儿幸福的生活。
然而当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。
但是当他想起此时的小瞎子也正因兰秀儿远嫁他乡而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
”这句年幼时师傅临终说的一句话，在这一瞬间也深深的领悟了。
于是为鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。
老瞎子没有把药方是一文空纸的事实告诉小瞎子，而是告诉小瞎子，是他记错了，得拉断1200根弦才可以去抓药方，琴弦数从1000增加到1200，不仅是数目的递增也是生命的递增。
这番“美丽的谎言”，给予了三代人活下去的希望。
让这三代人为了这个希望去拉紧琴弦，弹奏下去……余华说：“活着就是为了活着。
”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。
生活的目的是什么呢？是希望。
对于老瞎子来说就是琴匣里的张白纸。
老瞎子一生的精彩，全来源于那张白纸。
或许对于我们而言也是如此，当我们蓦然顿觉到自己的人生目标不过是一张白纸时，我们该为了什么而生存呢？其实，就如同史铁生所言的，生命的意义在于其过程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地弹弦说书中发现了生命的价值和快乐，所以说生命的意义在于过程。
命若琴弦读后感精彩9篇(全文)
命若琴弦读后感精彩9篇（全文）命若琴弦读后感精彩9篇（全文）命若琴弦读后感篇一现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，讲述了一个70岁的盲人带着一个17岁的盲人从一个乡寨走到另一个乡寨，涉水过河，不怕辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦一根又一根断掉。
五十年前，老盲人的师傅曾说，仅有当琴弦演奏到一千根时，用它们作为药引子，使眼睛重见光明的药方才会起作用。
这位老盲人带着“看看世界到底是个什么样貌”的信念，以弹琴卖艺为生。
不知不觉中，他已经攒够了一千根琴弦，他兴奋地拿着药方去拿药，但别人告诉他，药方只是一张白纸。
作品中师傅的临终遗言：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。
琴弦断了，心也碎了，但你享受了弹琴的过程。
在现实生活中，我们就是这样，我们努力奋斗，努力工作，也是为了我们心中的目标。
琴弦需要两个点才能够拉紧，心弦也是如此，一个是追求，另一个是目的。
让我们永远拉着欢乐的琴弦，不用再看那张白纸。
事实上，生活就是如此。
在人的一生中，夹杂着很多的挫折和痛苦，在人类无法改变的时候，我们该如何坚强地走下去人活着，就必须有目标、期望、信念和动力。
当全世界都误解你的时候，你依然能够一步一步来。
无论你对这个世界多么失望，你都能够微笑着拍拍自我的脸，告诉自我，继续前进！人们能够在物质生活中追求，不必太刻意，可是，精神世界必须要丰富多彩，必须要有自我的精神支柱。
给自我一个继续前进的理由，不惧怕天地，不惧怕死亡。
人活着，就害怕没有目标，没有追求，没有生存的力量。
这样的人活着有什么意义我们必须找到支撑我们的力量，也就是如何绷紧我们的心弦，因为仅有演奏和演唱一首充满活力和活力的心灵之歌，我们才能在无助和痛苦的时候活出自我的精彩人生。
人生，真的是一出大戏，唱的是同一首歌，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的起起落落，谁比谁更执着谁比谁更无知但有些人有勇气承担职责，有些人善于逃避。
总有理由去承担，总有理由去逃避。
无论发生什么，人们总是给自我的目标和期望。
《命若琴弦》读后感
《命若琴弦》读后感《命若琴弦》读后感1一口气读完《命若琴弦》似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完整的思绪。
余华说：“活着就是为了活着”。
活着不需要任何目的，不需要任何理由，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去。
”然而生活不会是一路阳光灿烂，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。
经历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦，你就能够看得见了，药方封在琴槽里。
”作为救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的理由。
只是命运总是那般的捉弄人，残缺的生命，注定是杯具的，而杯具的资料又是何其相似。
当这个杯具以喜剧的开始在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝告，在小瞎子是师傅不懂个中滋味的淡然一笑。
张爱玲说，“路需要自我走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子仍旧愿意去走那个让自我吃尽苦头的弯路。
”小瞎子何尝不是如此？当初的老瞎子又何尝不是如此？当老瞎子最后弹断了一千根琴弦，最后能够抓到这么多年活着的理由的光芒时，才发现自我生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了所有的光芒。
但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递，继续传递着谎言，甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。
这个善意的谎言，只是为了在虚无的生命里找到其存在的理由。
无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。
“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁。
”残缺的生命在这个谎言中继续轮回。
《命若琴弦》读后感2命若琴弦，很淡雅的四个字，却绘出不同的生命。
对生命的猜想，对宇宙的好奇与探索，对美的描绘，从古至今，精神这两个字引导人们的灵魂，去追逐！哪怕渡过忘川和三途河，也无法忘记！命，是生命？还是命运？琴弦，琴上赖以发声的弦线。
《命若琴弦》读后感12篇
《命若琴弦》读后感12篇《命若琴弦》读后感1这是一个故事，也是无数个故事。
大多数人管这些无限循环的故事叫“轮回”，但我以为这不过是身陷囹圄的灵魂在受刑，永世不得超生。
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，他们每人带着一把三弦琴，说书为生。
他们东奔西走一辈子，只为弹断足够的琴弦作为药引，以求治好眼疾，重见光明。
你以为这是温柔的童话？不，这是残忍的现实。
到头来，老瞎子的药方是白纸一张，小瞎子的兰秀儿嫁出山外，失了目的，断了追求，奏不出生命的弦音，两头空空。
最后呢？老瞎子悟透了，看穿了，把药方——活着的目的，生息的盼头传给小瞎子，这三弦琴就再奏起来，琴弦有一根根地断了……这个故事很好，这是身陷大山囹圄的“追梦人”的故事。
史立兹说：“理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
”对这群瞎子，抓药治眼疾是他们的星辰，弹琴说书是他们的船只，世人偏见是他们的动力，大山村落是他们的航程。
一代代地传承下去，依着对光明的欲望，流水般滚滚向前又随暗流返回。
他们是幸运的。
虽然也常认为热闹与己无关而孤独，但他们寄生命于三弦琴，保存了一份手艺生活的自尊。
三弦琴和说书即是他们的命，靠这，他们搭火车去远方，买电匣子，喜欢姑娘，寻取药方……世界是黑的，世界又很多彩。
“白昼之光，岂止夜色之深。
”正常人难以体味他们翻山越岭的欢乐，失恋的断肠，声音的敏感，深奥的哲学。
每一任老瞎子终将明白：故事的结尾并不重要，生活唯一确保我们的就是死亡。
所以我们最好不要让那结尾，夺走了故事的光芒。
我无法预测这故事将走向何方，但我能确定，身陷囹圄，为执念蒙蔽的善意谎言是弱者的生存之道。
我不希望，也不需要这样的囚禁自我来求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
《命若琴弦》读后感2命若琴弦，很淡雅的四个字，却绘出不同的生命。
对生命的猜想，对宇宙的好奇与探索，对美的描绘，从古至今，精神这两个字引导人们的灵魂，去追逐！哪怕渡过忘川和三途河，也无法忘记！命，是生命？还是命运？琴弦，琴上赖以发声的弦线。
《命若琴弦》读后感(三篇)
《命若琴弦》读后感《命若琴弦》是一部令人心动的小说，作者用独特的笔法将爱情、音乐和命运融合在一起，给读者带来了深深的触动。
小说以主人公苏云云为中心展开，她是一个有着才华和梦想的年轻女孩。
从小热爱音乐的她，对钢琴情有独钟，一直希望能够成为一名钢琴家。
然而，命运对她却并不友好，一场意外事故让她的聆听能力受到了损害，她再也无法听到琴声。
这一打击对苏云云来说简直是毁灭性的。
但是她并没有放弃，她努力学习音乐知识，用触摸和记忆来弹奏钢琴。
她在深夜的教堂里辗转弹奏着，把自己的情感和梦想倾注进每一次演奏中。
尽管没有了听觉的感受，但她的琴声却依然优美动人，不少人为之动容。
在苏云云坚持不懈的努力下，她得到了一个难得的机会，参加了一次国际钢琴大赛。
在比赛中，她以独特的演奏方式、深情的表达和令人难以忽视的才华，让所有人都为之折服。
最终，她以惊艳的表现赢得了比赛的冠军。
通过苏云云的故事，我感受到了音乐的力量和一个人对梦想的追逐。
尽管面临着巨大的困难，苏云云没有放弃，她用自己的方式去实现心中的梦想。
她的坚持和努力教会了我，无论遇到什么困难，都要坚持下去，相信自己，相信梦想，在坚持中迎接成功。
同时，小说也让我对音乐有了更深的理解。
音乐是一种语言，它能够传达出深深的情感和思绪。
即使失去了听觉，苏云云通过触摸与琴键的亲密接触，依然能够将自己的情感融入到每一次演奏中。
这让我感受到了音乐的力量，它能够超越言语，触动人心。
总的来说，读完《命若琴弦》后，我深深被苏云云的坚持和对音乐的热爱所打动。
这本书让我明白了梦想的重要性和坚持的力量。
无论遇到什么困难，只要我们保持对梦想的追求，就一定能够克服一切阻碍，迎接属于自己的成功。
《命若琴弦》读后感（二）书名：《命若鸣弦》作者：XXXXX出版日期：XXXX年XX月XX日《命若鸣弦》是作者XXXXX所著的一部小说。
这部小说以音乐为主线，讲述了主人公在追寻音乐梦想的道路上经历的故事和成长的过程。
通过这个故事，我深感音乐的魅力以及坚持追寻梦想的重要性。
命若琴弦读后感五篇
命若琴弦读后感五篇人生在世需要有一个希冀，需要有一个让自己勇敢走下去的信念，下面是为大家啊准备以下的内容，希望对你们有所帮助。
命若琴弦读后感一读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。
老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。
他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。
果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。
等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。
”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。
我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。
”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。
对于史铁生，我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。
曾经千方百计寻找_机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。
之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。
他选择了写作，写作成了他的生存方式。
可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。
因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
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命若琴弦读后感导读：读后感命若琴弦读后感【篇一：命若琴弦读后感】无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，《命若琴弦》告诉我：这就是人生。
史铁生先生笔下的《命若琴弦》的开头如是描述：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。
无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。
”一个简洁的开头，却充满了思考性和哲理性。
在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。
他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎岖小道上。
一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走！在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的同情，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧——兰秀儿最后嫁给了别人。
而老瞎子也经历了他师傅曾经经历过的被崩断心弦的痛苦时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。
于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。
于此，我们不得不称赞构思的巧妙，它让我们看到了一个瞎子的一生，许许多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。
“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。
”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。
对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。
至于怎么来接受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。
“一根琴弦需要两个点才能拉紧。
心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。
”这时就看你愿不愿意为自己的心弦设定两个端点了。
目的本来没有，这需要我们来虚设。
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”。
如果目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢？其实，人生就是如此。
在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。
也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。
是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。
可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。
当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。
确实，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。
“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。
当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。
但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。
“无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，“弹好了就够了”。
这时，不禁令我们想到：其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊！每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。
在瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。
我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。
每个人的世界就都不同”。
盲区并不可怕，可怕的是我们只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描绘出来的也只能是黑点，只是在原地害怕与失望。
已成为事实的事实，害怕与失望、抱怨又能改变什么呢？我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。
这样才能在黑暗中、在绝望中，找到指明灯，找到动力，带领我们走出黑暗、走出绝望，继续生命之途。
记得有人跟我说过：其实人生就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。
当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是个人独特的地方。
怎么才能圈住属于你的精彩呢？也许我们可以在某一线段设置两个端点，完成一个再接着另一个，也许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩！小说中除了内容让我们沉思，哲理性的句子让我们思考外，它的结构之美也是让我们陶醉的！小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。
无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。
”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。
穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。
“他本来能弹上一千根，可他记成了八百。
要不然他就能弹断一千根。
”与“是一千二我没弹够，我记成了一千。
”相互映衬，从而弥散出一种悲凉与无奈，不禁让人流下同情的泪水，也深深体会到老瞎子的良苦用心，同时也紧扣主题——命若琴弦。
总的来说，《命若琴弦》给我们展示了文学之美，也为我们带来了对人生、对生命、对命运的思考……【篇二：《命若琴弦》读后感】一个作家，首先他是人，一个完整的人，哪怕有身体的缺陷。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。
对于史铁生，我更多了一份猜想。
阅读史铁生的作品，是阅读他本人。
我再没见过第二个如此将自己融于作品的人。
阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼；而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。
史铁生，让我自觉不自觉地参与了他的理想世界。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。
曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。
之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。
他选择了写作，写作成了他的生存方式。
可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。
因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；因为身残，他……所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完史铁生的《命若琴弦》，我更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。
老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。
这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。
后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。
这意味着小瞎子的生命。
他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此吧！作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。
因为实现，等于破灭。
老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。
可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。
他应该做到了，因为小瞎子相信了。
这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。
加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。
但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。
史铁生也是这样。
他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。
如果没有孤独，爱就失去了意义；如果没有欲望的痛苦，就得不到实现欲望的欢乐；如果人永远不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那个死不了的福斯卡那样，变得乏味透顶。
生命的残缺，人生的虚无状态，反而为人战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。
“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
”对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。
人必须选择一种东西作为生存意义的证明。
史铁生选择的是写作。
但是，写作以一种什么样的方式存在？若作为一种生存的目的，作为一种具体的，功利的目标，那么人就会被写作囚禁起来，就会失去生存的意义本身。
而在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，“只是因为我活着，我才不得不写作。
”这又让我想起余华的《活着》。
余华说：“活着就是为了活着。
”这不是一种行尸走肉的混日子，而是一种生存哲学。
余华深刻地认识到中国人们生存的苦难，作为什么也反抗不了的最下层的劳苦大众，也许为了活着而活着是最明智的人生选择。
史铁生和余华当然有很大的不同，史铁生认为人要把活着看得比活着本身更要紧。
毕竟，史铁生是理想主义者，而余华是理性反叛者。
但两人都在顽固地追问并要求着生存的意义。
因为残缺，完美才得以显现。
史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。
人生而就有缺陷，问题，不可能完美。
对于很多人的精神缺陷，身体缺陷又算得了什么呢？史铁生是理想主义者，因此他要用文学去弥补人们的精神缺陷。
有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。
史铁生用自己的心灵营造了一个巨大而无垠的精神空间，让无数的人在此遨游，得到精神的洗涤和锤炼。
在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。
史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。
史铁生属于后者。
我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。
所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。